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人生正归
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作者 留言
renzhi



注册时间: 2007-07-09
帖子: 6


帖子发表于: 10-07-07 星期二 7:52 pm    发表主题: 引用并回复

看来您很喜欢用自己的思想去分析别人的文章,然后得出自己的结论。
您能够明白他的思想吗?能够明白您自己吗?看来我也说多了。
那又该怎么办?不让写了?不让发表文章?那要论坛做什么?
难道不都是在谈自己的感觉和思想吗?您能够代表佛吗?能够代表他人么?
只能代表自己的认识,难道不是吗?佛能够改变整个世界宇宙,您能吗?
您有这个功德吗?您又真的能够看到佛是如何做的吗?还是凭借自己的想象?您如果能做到,您也是在学佛,不然谁都学不了他老人家。难道他说的学道不对吗?不用他来回答,我也是这样认识的。学的就是人生正道。不对吗?谁有资格谈佛啊?谁又真正能明白佛到底是如何啊?您自己只能掉表您自己,他也是如此,只能代表他自己。大家都可以谈自己的认识。
所以,每个人谈的认识,都不能代表是否正确,但是都可以借鉴参考来认识自自我,而不是攻击他人。这里也是一个善恶的界限。挑别人的问题本身就有问题。本身就是恶。所以我也不再多说了,否则就成了是非了。不过还是谢谢您的回话。
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博文



注册时间: 2005-10-08
帖子: 1342

来自: 从哪里来,从哪里去

帖子发表于: 10-07-07 星期二 8:44 pm    发表主题: 三皈依 引用并回复

何谓三皈依?

一皈佛:能度己度人圆满智慧者,罕见人物。拥有圆满三十二相。
二皈法:主治三毒、去除我慢。依(经典)依法不依人。
三皈僧:行佛所行,以戒、定、慧为师。总分三十七菩提分。

佛为常住于法者,能法度无量众生。何谓无量,无量为一,一为无量。华严境界佛性平等,利己利他何须计量。

法为戒中道、定中道、慧中道。何谓中?何谓道?有道而偏者为迷信,中而无道者为狂慧,此岸彼岸,贵于渡。

僧为持戒者,无戒不成定,说定邪来栖。是故为僧者,方便出家相,皆因僧有制,无治不成教。

三皈依,三界所依

故不以佛为名,不依人为尊,不依法为岸,如水流江海,形成雨,泽良田,万物生灭为轮回。


学者博文
2007/07/10
_________________
我重重地离去,带走一切云彩——李敖
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[ 17楼 ] 阅览成员资料 (Profile) 发送私人留言 (PM) 浏览发表者的主页
upatissa



注册时间: 2006-09-01
帖子: 298


帖子发表于: 11-07-07 星期三 1:22 pm    发表主题: 引用并回复

renzhi 写到:
看来您很喜欢用自己的思想去分析别人的文章,然后得出自己的结论。
您能够明白他的思想吗?能够明白您自己吗?看来我也说多了。
那又该怎么办?不让写了?不让发表文章?那要论坛做什么?
难道不都是在谈自己的感觉和思想吗?您能够代表佛吗?能够代表他人么?
只能代表自己的认识,难道不是吗?佛能够改变整个世界宇宙,您能吗?
您有这个功德吗?您又真的能够看到佛是如何做的吗?还是凭借自己的想象?您如果能做到,您也是在学佛,不然谁都学不了他老人家。难道他说的学道不对吗?不用他来回答,我也是这样认识的。学的就是人生正道。不对吗?谁有资格谈佛啊?谁又真正能明白佛到底是如何啊?您自己只能掉表您自己,他也是如此,只能代表他自己。大家都可以谈自己的认识。
所以,每个人谈的认识,都不能代表是否正确,但是都可以借鉴参考来认识自自我,而不是攻击他人。这里也是一个善恶的界限。挑别人的问题本身就有问题。本身就是恶。所以我也不再多说了,否则就成了是非了。不过还是谢谢您的回话。


哈哈,renzhi兄,在法情贴出来的的文章,我想每一个人都可以发言,可以赞同,也可以不赞同。我只不过选择“质疑“(客观来讲,也还没有表态),我不理解为会你有那么大反应。我想有一点你需要弄清楚,我没有能力/也没有权力/权限去阻止你发言;不过作为佛教徒我有权力追求佛法的正知正见,把我的“质疑“说成是攻击他人,这恐怕台夸张了吧!!

佛法有佛法的知见;当我们说我在学佛时,这不是凭空想象,凭感觉,谈感受。。。
我“质疑“你口中的“道“的内涵/内容/知见和佛法相去甚远,你若不赞同,应该起来纠正我,告诉我为何“道“是佛法。当然你若不是佛教徒,而是“类佛“新兴宗教,那你应该告诉我们你的立场,不应该“道““佛“不分。好了你说了那么多,也骂了那么我那么多,是不是该是时候告诉我们,好让大家有个头绪:

1. 什么是“道“?

2. 为何说正法不在出家人,而在在家人的手里?

3.得“道“高人是何方神圣,如此神秘?

希望你若回复这个帖子,除了(若有)对我发泄之外,也还望你能够对我的疑问提出正解,我看不到为何你无法回答这些问题,除非:
1。 有难言之隐
2。不知道
此外没有第三个原因,你若不知道的话,应该请教得“道“高人(这才对得起高人)。所以除非你们有难言之隐(那就不能怪我把你们列入神秘教派),不然应该踏踏实实的回答以上问题吧!!
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悟极



注册时间: 2007-07-01
帖子: 16


帖子发表于: 11-07-07 星期三 4:27 pm    发表主题: 引用并回复

也真是难为您了。高人就是高人,我是个凡人,是一个不懂道也没有资格说道之人。所以不能和您谈法论道。
我只是知道——说者无道,悟者认道。修者悟道。自心归道。所以至始至终我都是只能谈论自己的感受和思想。当然很不希望任何人因为我的谈论而起争执。如此而造业有我的罪过。不管您有任何的认识,有任何的不能接受和不能理解,我都能够理解,也能够接受您的一切的言行。但是我的认识不能代表您的思想,所以您有您的认识,我有我的知见,因为我没有破相。但是不会对您有任何的冲突和争论,我也不可能拿着自己对佛经的理解来衡量别人。因为那样做是有大因果的。所以我只认因果,一切都有戒律,知道这个就完全可以了。各自为尊吧
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[ 19楼 ] 阅览成员资料 (Profile) 发送私人留言 (PM)
renzhi



注册时间: 2007-07-09
帖子: 6


帖子发表于: 18-07-07 星期三 9:17 pm    发表主题: 引用并回复

感谢您的回复之言。我认识很多高人,他们知道很多也指点了很多。有位师父说过这样的话,我理解不够,请指教。
僧者非衣相。天外之天非相见相,悟者归心破相,以相标法也非相见。不归不如,有高缘也无可成。因缘错过!
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[ 20楼 ] 阅览成员资料 (Profile) 发送私人留言 (PM)
悟极



注册时间: 2007-07-01
帖子: 16


帖子发表于: 18-07-07 星期三 9:21 pm    发表主题: 引用并回复

实在惭愧!您的问题和我以上的回复有些相同之处。不过,我想再谈谈自己的知见。只是个人自己的思想认识,不能代表什么。

既然我要走好这条学道之路。都是从僧起修。僧非是一个相,而是内心放下的清净。这个放下的含义,不是什么都不管,恰恰相反,要真正担起做人之中的一切的责任。这个责任即包括前世自己对法界的承诺,又包括今世自己的发心发愿,和自己一生中遇到的一切的因缘。但是有一个基础,就是放下自我的执着、自私、贪心、欲望、傲慢、架子等等不如法的心态。所以学道的基础就是清净心——僧。一生都是在僧中行。所以不是一个外相的见,而是内心。做到了,任何人都是僧。但是这个清净心的基础,就是正。正的含义,也是在做人之中的心态之用。包括理解、承受、容下、恭敬、平等。这一切都是做人之格,也是基本大戒。正了,就净了。然而一个落实在实际生活中的认识自我的方法,却是难以明确。为什么?没有归如法界。即使是高人也未必能够解决自身的问题。高人有多高?最高的又是谁?

那么什么叫高人?(当然是自我的认识。)时刻在悟性之中,但首先要悟到自己的根和本在什么地方?知道今世谁在代表法界?认可了吗?认的是法界标相,但是认可的也是自己的责任,是自己前世的承诺的兑现。不认不归,就是在和自己的根本开玩笑,没有法界的观照,自己是成不了道的。因为没有归如整体之中,没有见到自己在这个整体中的位置和这个位置的责任。所以也不能进行自己的承诺,自己就是在自我之道。所以不归不认,就是站在自我的傲慢中,那就是犯戒。即使有高人的缘也不能成高人的果。所以,因缘是因缘,自己是自己。只有归如法界标相之中认领自己的责任了,才能因缘相应于自心。不然就会丢失自己的因缘而退转。
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悟极



注册时间: 2007-07-01
帖子: 16


帖子发表于: 16-08-07 星期四 6:16 pm    发表主题: 回家 引用并回复

今天看到了一则报道,关于优昙婆萝花在中国很多地方盛开的文章。深有触动。
法界在用花开来告知世人今世正法早已经大圆满住世。可是人们习惯于对相的执着,不寻正法、不归正道。正法标相是在家,今世正法就在世间。然而不见求道之人,更没有求道之心。总认为按照自己的认识就能修行成道,总认为按照寺院的形式就是在修行。但是有谁知道,今世不管是寺院还是在家,不管是多么有名望的人,只要不认归正道,就无道可成。因为只有在那里才是代表的法界所在。不认归法界怎么能回家?
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