法情 首页 法情
www.faqing.org
 
 常见问题与解答 (FAQ)常见问题与解答 (FAQ)   搜索搜索   成员列表成员列表   成员组成员组   注册注册 
 个人资料个人资料   登陆查看您的私人留言登陆查看您的私人留言   登陆登陆 

清醒认识当前藏密以及上师活佛的问题

 
发表新帖   回复帖子    法情 首页 -> 佛学分享
阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题  
作者 留言
悟极



注册时间: 2007-07-01
帖子: 16


帖子发表于: 17-01-08 星期四 6:30 pm    发表主题: 清醒认识当前藏密以及上师活佛的问题 引用并回复

目前藏密所谓的密法以及上师活佛,打着佛教的招牌,实则行持恶法。他们公开赞叹男女欲乐双修,谓此即菩提无上道,即身成佛之真传,专以诡异神通,炫惑世人。
此等徒众皆有天魔附体,虽有口才,但非正辩。或能放光,或得心通,或知宿命,尤喜言吉凶祸福,预言屡屡不爽。一般无知之人,被其神通所欺诈,误以为是活佛出世,或菩萨再来。实是妖魔鬼党,欺世盗名蛊惑人心。正象前几年的气功一样,都是外道众。大家以恶业所感无法觉知!此是破坏自己修行之道殆无疑也,难怪佛在《首楞严经》里,诃斥此辈曰:「云何贼人,假我衣服,裨贩如来。造种种业,皆言佛法。却非出家,具戒比丘,为小乘道。由是疑误,无量众生,堕无间狱。」
凡是邪师,都有魔怪附体,是故神通广大。就以楞严经五十阴魔文以为证,望读者能够细心审思,觉悟斯义,正眼明析,庶几不为妖魔所惑。凡是邪师,皆犯以下毛病:
1. 毁谤真修,轻蔑持戒。
常言:「酒肉穿肠过,佛在心头坐。我已经开悟证果,何劳持戒?我是持而不持,不持而持。」说得谬论连篇。《楞严经》云:「其人常于信心檀越饮酒噉肉,广行淫秽。因魔力故,摄其前人,不生疑谤。」﹝受阴魔第九﹞于是,弟子与师「破佛律仪,潜行贪欲。」
2. 赞叹淫欲,亵渎佛法。
「口中好言,眼耳鼻舌,皆为净土。男女二根,即是菩提,涅盘真处。彼无知者,信是秽言。」或云「现前肉身,即是金刚不坏身。我们师徒代代相传,即是法身常住不绝。」遂恣纵五欲,以为传法。彼之徒众,还以为这是即身成佛之快捷方式,于是狎媒淫秽;殊不知此是魇鬼狐魅,专窃人之精气,令行者精歇髓枯,元气斲丧,严重者甚至惹来百患缠身,横死夭亡。
《楞严经》云:「现美女身,盛行贪欲,未逾年岁,肝脑枯竭'''多陷王难,未及遇刑,先已干死。恼乱彼人,以至殂殒。」﹝想阴魔第十﹞吾人怎能不心惊?愿诸青少年勿为欲乐双修之噱头所惑,以免伤身害命,泯灭淳善之本性。
3. 神通异端,惊世骇俗。
邪师内心傲慢,相应妖魔之道,故魔通广大,或放光动地,或踊身虚空,乍显乍没,或穿墙过壁,或得心通。但此等皆是高级催眠的幻术来炫惑世人,断非佛法。「见善知识,形体变移,少选无端,种种迁改。此名邪心,含受魑魅。或遭天魔,入其心腹。无端说法,通达妙义。」﹝色阴魔第十﹞ 《楞严经》另一段又载:「其人诚不觉知魔着'''或水上行,如履平地。或于空中安坐不动。或于瓶内,或处囊中。越牖透垣,曾无障碍,唯于刀兵,不得自在。自言是佛,身着白衣,受比丘礼。诽谤禅律,骂詈徒众。」﹝想阴魔第八﹞
诚然,佛教里也讲神通,但真菩萨处无为之事,行不言之教,唯独于迫不得已之情形下,才露一两下身手,以德摄群机。怎会乱显魔通,炫吓敲诈,以求名利,自我宣扬呢?对于那些自我崇拜,自称活佛活菩萨者──诸位同修要特别小心呀!
4. 我慢无比,跋扈专横。
经云:「身有威神,摧伏求者,令其座下,虽未闻法,自然心伏。」﹝想阴魔第四﹞。邪师增长狂聪,口说欺世之语,实则盗窃经书之言论而为己用。或吟诗作对,专弄精魂。经云:「若口说偈,或自诵经。各各欢娱,得未曾有。」﹝想阴魔第三﹞并且,他们喜讦露人之隐私,不避讥嫌;能令弟子,如胶似漆,心生恋慕。
5. 现奇特相,无益苦行,以贪供养。
经云:「多食药草,不餐嘉馔。或时日餐,一麻一麦,其形肥充,魔力持故。」﹝想阴魔第七﹞此类魔怪之道,好占卜祸福,水火刀兵,危言耸听,届时毫厘不差,层层应验:「口中好言,灾祥变异'''或言劫火,或说刀兵,恐怖于人。」﹝想阴魔第一﹞今时,预言地震、海啸、世界末日、星宿变怪、国运动乱者,多数为山妖水怪所著,以来恫吓世人。
6 .未证言证,打大妄语。
常言我是活佛、菩萨再来,但不经修得,无修无证,拨无因果,豁达空。这都是大我慢魔、狂魔、空魔作怪,故大言不惭。经云:「生无限勇,其心猛利,志齐诸佛。谓三僧劫,一念能越。﹝受阴魔第二﹞」是人喜言某人是某佛,某菩萨化身,或言佛也有大小,先佛后佛,真佛假佛,男佛女佛。﹝想阴魔第二、第三﹞。或言:我于前世,就是你尊师,你们都是我多生之弟子。或言:当时你们是我的妻子兄弟儿女,今来相度。我等应同归某极乐世界,供养某佛﹝想阴魔第五﹞。如是欺诳之言,淆乱视听。难怪现世有那么多阿弥陀佛再来,不然就是观音菩萨化身,或大势至菩萨,文殊师利菩萨,弥勒菩萨化身!
试问:真佛菩萨应世,还要打锣打鼓大事声张乎?所谓「善者不辩;辩者不善」,《楞严经》上说得清清楚楚:「我灭度后,敕诸菩萨,及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门,白衣居士,人王宰官,童男童女'''终不自言,我真菩萨,真阿罗汉,泄佛密因,轻言未学。唯除命终,阴有遗付。」
我们应体会到,今时被「活佛狂」所迷而受害者,简直以是为非,以黑当白,执迷不悟,认贼作子。「这些活佛,个个降世都显灵瑞,或发掘种种珍奇作证。若彼非有来历之真人应世,怎能通达宿命,或使其弟子亦了知宿命呢?实则为鬼通神通之外道见,而非真解决苦难因缘之正道。」
不错,此等自标为活佛,或菩萨再世者,专门设坛临驾,神乎其神。至于彼降世时现诸征兆,有何考据呢?你又怎知不是他故意瞎扯,教人吹嘘,把他捧成齐天大圣呢?就算在他左右,有诸瑞相,亦不为奇。《楞严经'五十阴魔》其中一段,说明这些人的某种本领:或无端得大宝珠,奇珍异宝,简册符牍;或从地下掘出夜明珠、宝镜、宝瓶、宝印、宝冠、龙光之类,以迷惑徒众。这些都是山林土地城隍、川岳鬼神、山妖水怪、风精河精、或盗日月之精华,或窃天地之灵秀,历劫既久,而成为妖魅龙魅。或得仙道,寿终时其形不化,被他怪所附,年老成魔,专门恼乱修道人,欲障其道业。﹝想阴魔第六、第七﹞ 有识之士就要在这重要关头,明辨是非。

不明正邪而随意护持这些不法之人,让更多的人随着他们进了地狱,那是最大的恶。僧不是相。多少人把穿上出家人的衣服看作了是僧,把在寺院里看作了是出家。这就是住相。不论穿什么衣服都是一样的,因为修行的戒是一样。但是在这里虽然不能以对与错来看问题,因为都是个人自己的选择。但必定有正与邪的明辨!真正的僧是什么?难道到了寺院里就是僧吗?可是恰恰今世的寺院里全是名利和形式!僧多数是在家。因为今世的正道标法是在家。在家也只是个相,难道在家就是在家吗?头发代表什么?
当前藏传密宗走的路绝对不是佛法的正道,从戒律上来判断就足够了。如果这一点还有疑惑,那就一定要感应沟通法界。只有法界是最正确的答案。那就问问法界。所以有人为了怕自己造口业,而不分是非,任意由邪道乱行,看着别人进地狱而不管不问,只怕自己受损失。但如果是一个修行人,那他首要的就是要树立并护持正道正意。没有那么多的怕,走正路怕什么?这就是菩萨戒。一定要明白事实,明白正道,护持正道,让更多的人解脱出来。多少人在学习当前的所谓藏密而饱受因果的磨难不能得救啊!密不是这样修的。密那是佛祖圣人再来为世界无相解因缘秘密而超拔。谁有资格修密啊!大圆满那是整个法界的无上大圆满,那是本身就带着法界三圣而来,是来度化这个世界的,而不是来修密的。所以不是我们来修。他们这个修法就是在破坏自己的道。法界早已经大圆满了,正法早已经圆满住世了,他们还在修什么所谓的密呢?这一切我们都应该和法界沟通感应。不可这样糊涂的走下去了。因果可是不饶人的。看看因果吧。一切用因果来说话!
在这里说的都是真相。也应该这样说出来。当前的西藏他们不能代表佛,也不能代表真正的清净僧。僧是无相,不可以用什么相来说明问题。僧那是内心的放下,不是衣服!我们修的首要的是一个大义,是一个正规的方向。只要是正确的东西,没有什么说不得的。所以有些人用自己的思想乱理解佛的心,把自己的认识当作佛的意,自己明明不分正邪,却在打击别人的正确。所以我们一定要应法界,才能明是非。不然就没有资格乱说话!法师只有法界来定,而不是人们就可以给这个名号的。自己一身的病痛,自己的苦难烦恼解决不了,自己都不能相应法界而不能通达佛心,仅仅以自己的思想绝对不能代表佛。更没有法。哪里有法师!?法界承认了吗?只有法界认定的才是法师。人给的名号只能是名利!名利道就是邪道。所以奉劝大家不要再糊涂的进了地狱道之中。那些所谓的上师活佛,绝对不是法界的认定!有明眼的人可以看看,他们都是在造就自己的地狱。他们这些名号已经是犯了轻慢法界、诽谤佛法的大戒。醒悟吧!
返回页首
[ 1楼 ] 阅览成员资料 (Profile) 发送私人留言 (PM)
蓝天的思念



注册时间: 2006-05-21
帖子: 385

来自: Kuantan

帖子发表于: 17-01-08 星期四 6:44 pm    发表主题: 引用并回复

虽然我不懂得佛法,虽然我不是什么大德,虽然我只是中学生,但是请问可以容许我在这儿发表一些我的看法吗??
1。我想请问您,您发表的言论到底只是你的意见吗?到底有没有一个实在的论据来支持您的论点?若没有实际的论据,请别在这儿诋毁藏传佛教。
2。我倒觉得笔者您加入了自己的情绪下去此文章。。感觉上不是以客观角度来写此文章的。(我觉得而已。。)

这些只是我的意见而已,不代表本论坛的意见。若有冒犯,请见谅。
_________________
蓝天里,有我的思念.
白云中,有我的关怀.
心里,有我
最真诚的祝福与微笑.
返回页首
[ 2楼 ] 阅览成员资料 (Profile) 发送私人留言 (PM) 发送电子邮件 浏览发表者的主页 MSN Messenger
悟极



注册时间: 2007-07-01
帖子: 16


帖子发表于: 18-01-08 星期五 1:35 pm    发表主题: 引用并回复

求解脱是否真的能解脱?任何人在给我们讲话的时候,要看看他本人如何?是否他真的已经解决了病痛、灾祸、苦难?自身的身体如何啊?真的已经认识自我认识一切的因果了吗?

如果自己的问题不能解决,那又如何能解决别人的问题呢?如果这些基本的问题不能找到确实的答案,而随意讲着佛的话,那不是诽谤法界吗?尤其密宗,那是法界的大圆满,而不是个人来代表。可是法界早已经圆满,而且今世正道正法不在西藏。可是他们没有人来归依正道,而都却在教育别人。把大家带进了什么道呢?我们修行之道,一定要认清因果,更要认清方向。不然就只能走进磨难的因果道。密宗不是来修密,那是圣人再来解开世上的一切因缘秘密,而施舍无量功德的大圆满大归依啊!不是那些形式的表面和打坐念咒的修行。所有密宗的经书和莲花生大士的预言里,都已经明确的告诉了大家,从他走之后没有了密。至到今世他会再来传法,而今世传法不在西藏,而在汉地的东海边来成就世界。可是看看那些所谓的活佛、什么切的,打着佛的旗号,得着自己的名利。发生了多少因果!把大家带进了什么样的磨难道啊!

所以一定要明白正邪之道啊。不是那些迷信的形式和追求的神通。不是外求的保佑和加持。更不是违背了你的那些所谓的上师就下金刚地狱!他们本来不就在地狱里吗?上师的名号都是个人自己的人为封号,不是法界的受戒。神通不能说明什么问题,那不是智慧的慧命啊!所以要问问法界是否同意他们这样做了?他们这样做才是真的进地狱啊!再看看哪本佛经里记载着他们这样做是正确的呢?从喝酒吃肉,到男女之欲望的乱道,到发火发脾气的漫骂。到对国家、对社会的不满。这一切都是在犯根本大戒之中。连基本的戒都没有受持,连一个基本的修行人都算不上,能有道吗?

他们已经走错了。不仅没有人成就,而且有了太多的因果和病痛的灾难。这不是您和我的问题,而是天意法界来决定。我只能谈出我个人的认识,不想和任何人做争论。个人自有自己的选择。但是我不能不说出真话。说错了,自有我个人的因果来承担。走错了,也有各人自己的因果之道。
返回页首
[ 3楼 ] 阅览成员资料 (Profile) 发送私人留言 (PM)
upatissa



注册时间: 2006-09-01
帖子: 298


帖子发表于: 18-01-08 星期五 1:44 pm    发表主题: 引用并回复

蓝天的思念 写到:
虽然我不懂得佛法,虽然我不是什么大德,虽然我只是中学生,但是请问可以容许我在这儿发表一些我的看法吗??
1。我想请问您,您发表的言论到底只是你的意见吗?到底有没有一个实在的论据来支持您的论点?若没有实际的论据,请别在这儿诋毁藏传佛教。
2。我倒觉得笔者您加入了自己的情绪下去此文章。。感觉上不是以客观角度来写此文章的。(我觉得而已。。)

这些只是我的意见而已,不代表本论坛的意见。若有冒犯,请见谅。


法情果然是卧虎藏龙,一个中学生能够有如此敏锐的批判能力,佩服佩服 :good: 后生可畏也
返回页首
[ 4楼 ] 阅览成员资料 (Profile) 发送私人留言 (PM)
悟极



注册时间: 2007-07-01
帖子: 16


帖子发表于: 18-01-08 星期五 2:02 pm    发表主题: 引用并回复

您提出的问题。我能理解。当然了,我不会反对什么的。因为都是个人自己的选择。但是我要说实话,要说负责任的话。不是对别人负责,而是对自己负责,是面对法界负责。不过实话难听啊!尤其我这个人又不会说话。所以肯定有很多的密宗修行人对我有看法。不过我在这里先道歉对他们的冒犯了。今天就一些主要的问题再次谈一些个人的认识。

密宗不是西藏之密宗。他们的问题就是出在这里。今世法界标法不是他们的形式。他们整个都已经是在走了神通之道,而非密宗之。密宗之密非修,而是圣人再来的标相,是来解开世间一切的因缘之密而度脱无相。法界早已经大圆满了。他们一直没有归正道。所以他们所有都已经出现了很多的磨难因果,但是一直没有醒悟

求解脱是否真的能解脱?任何人在给我们讲话的时候,要看看他本人如何?是否他真的已经解决了病痛、灾祸、苦难?自身的身体如何啊?真的已经认识自我认识一切的因果了吗?

如果自己的问题不能解决,那又如何能解决别人的问题呢?如果这些基本的问题不能找到确实的答案,而随意讲着佛的话,那不是诽谤法界吗?尤其密宗,那是法界的大圆满,而不是个人来代表。可是法界早已经圆满,而且今世正道正法不在西藏。可是他们没有人来归依正道,而都却在教育别人。把自己代表了法界。自己一身的病痛都不能消除自身的业障因果,甚至都不能明白自己的因果所在,却喊着代替大众消业。这不是可笑吗!如果真的能替大众消业,自己怎么能有病痛呢?把大家带进了什么道呢?

我们修行之道,一定要认清因果,更要认清方向。不然就只能走进磨难的因果道。密宗不是来修密,那是圣人再来解开世上的一切因缘秘密,而施舍无量功德的大圆满大归依啊!不是那些形式的表面和打坐念咒的修行。所有密宗的经书和莲花生大士的预言里,都已经明确的告诉了大家,从他走之后西藏就没有了密。他留下的只是书本文字。因为别人是不可能达到他的境界。只有再来的圣者才能用密解密,至到今世他会再来传法,而今世传法不在西藏,而在汉地的东海边来成就世界。可是看看今天那些所谓的活佛、什么切的,打着佛的旗号,得着自己的名利。发生了多少因果!把大家带进了什么样的磨难道啊!难道今世他没有再来吗?但是谁看到他了?谁又真心来归依了?可是他们这些所谓的修密,都把自己当做了佛,而把法界丢在了一边。

所以一定要明白正邪之道啊。不是那些迷信的形式和追求的神通。不是外求的保佑和加持。更不是违背了你的那些所谓的上师就下金刚地狱!他们本来不就在地狱里吗?上师的名号都是个人自己的人为封号,不是法界的受戒。神通不能说明什么问题,那不是智慧的慧命啊!所以要问问法界是否同意他们这样做了?他们这样做才是真的进地狱啊!再看看哪本佛经里记载着他们这样做是正确的呢?从喝酒吃肉,到男女之欲望的乱道,到发火发脾气的漫骂。到对国家、对社会的不满。这一切都是在犯根本大戒之中。连基本的戒都没有受持,连一个基本的修行人都算不上,能有道吗?

看看五明佛学院出的问题就知道了。他们已经走错了。不仅没有人成就,而且有了太多的因果和病痛的灾难。这不是您和我的问题,而是天意法界来决定。他们那么多有神通的人都能看到,为什么不敢承认自身的问题呢?为什么不归于今世正道呢?名利二字很可怕啊!我只能谈出我个人的认识,不想和任何人做争论。个人自有自己的选择。很多人肯定又开始漫骂我了。我很感激他们。但是我不能不说出真话。说错了,自有我个人的因果来承担。走错了,也有各人自己的因果之道。
返回页首
[ 5楼 ] 阅览成员资料 (Profile) 发送私人留言 (PM)
一真



注册时间: 2007-12-25
帖子: 18

来自: 过去无始,未来无终。

帖子发表于: 04-05-08 星期日 11:39 am    发表主题: 引用并回复

释迦牟尼佛入涅盘时,慈悲地嘱咐后世的弟子们。
不要以为佛入涅盘后,您们就没有了师父。
我传的佛法,就是您们的老师。
以法为依靠。以法为师。以戒为师。以苦为师。
依佛法,不依人。

若各位大德要明辨佛法,人们说的是正法或邪法?
可以阅读《楞严经》的清净明诲章。
此佛典已经清楚地嘱咐后世的人们,如何辨别邪正。
《楞严经》的清净明诲章,每一段的最后,佛说:“如我此说。名为佛说。
不如此说。即波旬说。”波旬说,就是魔说。
所以,依佛法,不依人。

_________________
一真
返回页首
[ 6楼 ] 阅览成员资料 (Profile) 发送私人留言 (PM)
从以前的帖子开始显示:   
发表新帖   回复帖子    法情 首页 -> 佛学分享 论坛时间为 马来西亚时间
1页/共1

 
转跳到:  
不能发布新主题
不能在这个论坛回复主题
不能在这个论坛编辑自己的帖子
不能在这个论坛删除自己的帖子
不能在这个论坛发表民意调查


Sponsored by EMERGE WEBhosting
Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
Copyright © 28-7-2005 hawkuen.blogspot.com Inc. All rights reserved.