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AH GAN振兴华教之凤凰浴火记——《诗道狂焰》

 
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AH GAN



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帖子: 871


帖子发表于: 07-02-09 星期六 8:42 pm    发表主题: AH GAN振兴华教之凤凰浴火记——《诗道狂焰》 引用并回复

AH GAN振兴华教之凤凰浴火记——《诗道狂焰》

珠遗魂灭——此乃当今华教囧境,哀哉。

扪心自问:会作诗么?你看马来人,若不上台则已,一站上台,几乎个个皆能当众朗诵一两首自创的“班顿pantun”——马来民族古典格律诗之一。其辞雅俗兼容,共鸣四起;其声抑扬顿挫,韵味十足,堪称所谓的诗歌民族,好样的!咱们呢?——最好别叫我上台致词!呜呼哀哉,中华亡矣!

若叫巫族当司仪
班顿一首没问题
华人最会耍太极
一个转身有人替
既不作诗不出力
交头接耳又何必
看来华教无望矣
珠遗魂灭自作毙

诸位,有句话说得好:“亡羊而补牢,未为迟也。”况且,“他山之石,可以攻玉”,咱们就来个“东施效颦”吧!是的,翻查一下“龙孙文学发展史”,不难看出最接近“班顿”之文体乃曾于唐代风行一时之“绝句”也。诗魂即族魂,事不宜迟,明天就开始进行绝句教学吧!——咦,怎么好像有人在阴阴笑?哦,原来是来自学术界的老前辈——石谷部华先生(明明是华人,却取个东洋名,“夭寿”)在半掩着嘴儿偷偷地笑着。“小兄弟,精神可嘉,精神可嘉!不过,那是不可能的任务,劝你还是死了这条心吧!”“很难么?只是四句而已……看我的!”——即曰:

孰云绝句灭
现世欲重生
玉笔天庭降
诗成众女疯

“唉,都说是绝调了,还在挣什么扎……”“前辈,在下有点不明哪!不才所作,难道不是所谓的五言绝句么?你看,五言一句,四句成章,平仄相拗,隔句押韵……”“好了,好了,别再多加解释了!一旦出韵,什么也是假的!”“出韵?我会出韵?笑话!谁都知道‘生’和‘疯’这两个字的韵母是完完全全相同的,所以不必翻查韵书也可以肯定它们必属同一韵部;用同一韵部的韵脚字来押韵,又怎能说是出韵呢?”“哈,讲到诗韵,看来小兄弟你还不够专业哦!先别急,让我慢慢解释给你听吧!是这样的,前人有规定:像绝句这一类的格律诗体,用韵方面必须依照《平水韵》这部古韵书的韵部分类系统;而当今学术界也支持此一论调。你用的‘生’字,在《平水韵》中从属‘下平八庚韵’;至于‘疯’字,则归属‘上平一东韵’。一个是‘庚韵’,一个是‘东韵’,这不是出韵是什么?当然,若根据现代汉语普通话的发音,‘生’和‘疯’这两个字的韵母确实是完全相同的;这表示你押对韵了,而刚才那首的的确确是合格的五绝,你没错。只是……绝句乃古代发明的一种诗体;既是旧体诗,又怎能根据现代普通话的汉语拼音,也就是所谓的‘新韵’来用韵呢?因此,我才说你出韵,我没错。此外,还有一点你要清楚的是:唐朝时期汉字的音值跟现代普通话的音值是有所差别的哦!比如说‘公’和‘松’,在普通话中它们的韵腹韵尾是完全相同的,但在《平水韵》中它们被分别收入至两个不同的韵部,因而写绝句时彼此不能互押。再比如‘儿’和‘期’,在普通话中它们的韵腹完全不同,但在《平水韵》中却一齐被归纳为同一个韵部,因而写绝句时彼此可以互押。小兄弟,实际情况就是这么复杂哪,所以我才说绝句创作对不谙中古音的现代人来说简直是不可能的任务呀!除非……除非像我这样古今中外悉为通达的学者,则另当别论……”说罢,即吟:

绝句唐朝盛
今时丧此风
诗魂何处有
剩我一人通

说真的,要不是我恳求石谷先生将他所咏之句笔录下来,还真不知所吟哪!由此可见,古音跟今音差别甚大矣!不说不知,“风”与“通”这两个字虽然一读之下即知其韵腹不同,不该作为韵脚字;但一查《平水韵》,它们均属“上平一东韵”,故可互押,因而石谷先生其实没押错韵。只是,我不明白:作现代绝句何以非得采用古代声韵不可?这不是食古不化是什么?作今诗,用古韵,有意义么?有人说,既然书法界可以“简繁并存”,那么诗律界当然也应该“今古兼用”;写新诗用今韵,写旧诗用古韵,逻辑!逻辑!对于此一“类比”,我无话可说。是的,阁下若精通甲骨文,大可书写甲骨帖;若也通晓甲骨音,亦可大作甲骨诗,我无意见。可是字归字,音归音;回顾历史,汉音历经几番变化,而古代又没录音设备,是故今人谁敢拍打胸膛说“我完全通晓古音”(除了石谷先生)?就算是扭开电视收看中国节目也好,要是没字幕的话,我还真不知现代北京人到底在“胡扯”些什么哪(太标准了,令我耳重心沉受不了)!既然古代音值只能根据流传下来的古韵谱试拟而无法真正完全复活,那么要求今人作绝句用古韵实在是太离谱了!不要忘了:语言的发明,最大的目的及功能是促进人与人之间的沟通,而非“孤音自赏”矣!至于“音变”一事是进化抑或退化,对我而言是无啥分别的,反正我这个“语音白痴”即使是汉语拼音也掌握不好,当年在学院又因语音测试未能及格一事而被讲师“扣留”过……诸位,为绝句注射防腐剂,然后摆放在博物馆供人参观凭吊好呢,还是宣告天下现世创作绝句可用今韵好?生命之流若不流动,死水耳……

今音今用疏不得 一迎一送悉分明
今音古用难想象 只怕唇扉含不来
古音古用人家事 孰上孰下由他去
古音今用太荒唐 抱尸寻声又何必

是的,好一句“抱尸寻声”,这是我送给坚持作绝句用古韵的一般学人之四字真言。或许,有人会说我不该以下犯上(小学教员何来资格评论学术界),亦认为我摈弃古韵是毁灭文化之举。是的,我大逆不道,我没饮水思源,可是,阁下又何如——时代变迁,犹守古音,这不是文化倒退的一种现象吗?好,就让在下不肖忘本,阁下大开倒车,一起灭族吧!(诸位,非声能诗人,乃人能诗声,善思维之,善思维之。)

唐绝句 傲诗坛
来者拒 去者绝
唯狂人 不听话
旧体诗 新韵曲

话说回来,听闻石谷先生吟诵绝句,简直是至上艺术之无比享受——音调铿锵有力,旋律和谐优美;抑扬顿挫、轻重疾徐等,悉皆错落有致,变化多端,好像是在唱歌般,赞!值得一提的是,其节奏与时下流行的吟诵法是大相径庭的。众所周知,现代古诗吟诵法有二:一是两顿法,如“绝句—唐朝盛,今时—丧此风。诗魂—何处有,剩我—一人通”;一是两字一顿法,如“绝句—唐朝—盛,今时—丧此—风。诗魂—何处—有,剩我—一人—通。”石谷先生的则是“绝句唐朝—盛,今时—丧此风。诗魂—何处有,剩我一人—通。”根据石谷先生所言,传统的古诗吟诵法有两种;一种是他采用的“四二二四”法,另一种是“二四四二”法。因为他所作的绝句是五绝仄起式,所以吟诵时采用前者;至于后者,则是五绝平起式的吟诵法。孰优孰劣,我无意见。对我来说,怎么吟诵也没问题,只要别弄到我打瞌睡就可以了。如前所言,我最在意的,还是死守《平水韵》一事……

可笑一学翁 喜钻牛角尖 志玲他不爱 痴守贵妃坟
说人看不开 自己又何如 本是凌云木 恋花何太傻
一个学术搞 一个教鞭执 两者皆狂人 你说巧不巧
窗下一残灯 孤照诸文献 案上一健笔 独谱众绝曲

回到绝句教学,又有一个问题需要解决:格律束缚。夫绝句之所以为绝句者,必有其之定格范律,不可不遵不守,否则不名绝句也。只是,现代人甚爱自由,叫他这个字不可以用那个字又不可以用,还作什么诗哪!有人说,绝句创作好像是在套上脚镣跳舞;经验告诉我:是言不虚!试举一五绝为例:

唐•李端《听筝》
鸣筝金粟柱
素手玉房前
欲得周郎顾
时时误拂弦

若把此绝以平仄格式列出,则为:

平平平仄仄
仄仄仄平平(韵)
仄仄平平仄
平平仄仄平(韵)

诸位,五绝有二联,每联有两句;首句叫出句或单句,次句叫对句或偶句。“平”即平声字,“仄”即仄声字,“韵”即韵脚也。古代有平、上、去、入四声;凡读平声之字者,悉归于平声字,至于余者——即读上、去、入声之字者,则统纳为仄声字。若就现代汉语语音而论,平声字即是声调为阴平、阳平之字,仄声字乃是声调为上声、去声之字也。绝句有两大基本格式:一为平起式,一为仄起式。《听筝》首句次字“筝”为平声字,故此诗为五绝平起式(汉语词汇多为双音节词,而音节重点一般皆落在第二个字上,故一首绝句平起抑或仄起理所当然得以第二个字作准,而非第一个)。据此推敲下去,便知仄起式首句次字必是仄声字无疑。那么,仄起式之平仄格式又是如何的呢?很简单,只要把平起式上下联互换位置,即为仄起式也。行文至此,大问题来了:绝句之平仄分布,一定要如是吗?为何不要“平平平平平,仄仄仄仄仄。平平平平平,仄仄仄仄仄”呢?这样一来,不是更好记吗?说真的,这问题实在是太可爱了!我是很想解释给大家知道何以定要如是分布,只是,碍于篇幅有限,以后有机会才谈吧!不过,“一三不论,二四分明”之说倒可以略微一谈。“一三不论”,意即每句第一及第三个字虽然平仄已定,因其不在节奏点上,故允许有所变通,可平可仄是也;“二四分明”,意即每句第二及第四个字平仄一旦定下,不容有所更动,因其乃节奏点上之字也。话虽如此,可若真要更动一、三字,亦须视个别实际情况而定,不可乱来。就拿“仄仄仄平平”此句为例;第三字必须是仄声,若换成平声则整句就会变成“仄仄平平平”,从而出现所谓的“三平调”此一诗家大忌。再者,“平平仄仄平”此句第一字必须是平声,若换成仄声则整句就会变成“仄平仄仄平”,即“犯孤平”是也。不要问我为什么平头三壮士不能在句末庭园中来个“末园三结义”,也别问我为什么一看到平家大少爷被两个绝世仄女“左拥右抱”就高喊莫莫莫。不过,要怎么“拗救”犯孤平之句在下倒愿意不问而说。就以上句“仄平仄仄平”为例吧,只要把第三个仄字换成平字而变成“仄平平仄平”就没问题了。又一次碍于篇幅有限,不想多谈病句问题。至于句末尾字,即第五个字,简直是做梦也别想要对它们图谋不轨!对了,有人这么形容对联尾字上仄下平之因:“仄声字短促有力,平声字舒缓悠扬,仄声收上联,声调抑而顿,给人以言犹未尽之思;平声收下联,声调扬而舒,令人发余味无穷之感。”诗联同源,故引用是句,一解大家对绝句尾字何以单仄偶平之惑也。除了讲究句式、句数、平仄之外,绝句也很强调所谓的“偶句押韵”。绝句共有四句,意即其韵脚必有两处,而且按照格式来看,非平声韵脚不可。《听筝》一曲共有两个韵脚字,即“前”和“弦”。根据《平水韵》的韵部分类,它们同属“下平一先韵”。总而言之,一平一仄,即一阴一阳也;阴阳协调,声韵才能谐和优美,这是音韵学的基本教理,亦是古典美学对称、变化、统一、回环的终极奥义。写到这里,相信本来有心要学写绝句的人已经晕倒在地了……

暝暝残月高挂
茫茫浓雾弥漫
百咏不得佳音
梦乡斟酌断句

是的,绝句甚为难写,尤其是平仄相间相拗的要求,更是对诗人的一种极度折磨——顾得了字句,却顾不了平仄;顺得了声调,却失去了诗意,难矣哉!看来,绝句教学乃痴人说梦也,哀哉!哀哉!相比之下,班顿就容易多了——只要懂得押韵,一天写七八首也没问题(马来音无平仄之分)!我在想,难道汉诗最高最完美的境界一定要顾及所谓的平仄吗?换句话说,平仄不顾的诗歌就不好不完美吗?为了解答这疑问,我争分夺秒努力研究诗律,甚至周会也不上,独自一人在礼堂外捧着一本诗书站着研究研究研究……终于,我如凤凰浴火般重生了!不但解开了心中疑结,作诗功力也突飞猛进(本来就已经很厉害了,现在简直是如虎添翼)!——实在是“镜中雪丝光,疑是李白霜。举头傲明月,低头视同乡”……


南有凤兮 其羽灿灿 其音清清 其神弈弈
北瀛朝飞 碧梧唯栖 竹果唯食 甘泉唯饮
五百岁至 香木集兮 彩翼扇兮 烈焰起兮
炽火熊熊 绒毛燃兮 热气炎炎 丹心炼兮
残日沉兮 烟雾散兮 大地寂兮 月色蒙兮
悄悄风起 默默烬旋 缕缕金光 熠熠逐现
即即突鸣 群山颤颤 电身忽扬 长空耀耀
凤重生兮 色倍鲜兮 翙翙翔兮 九天归兮


Picture:Click to zoom

其实,欲提高下一代的诗歌素养,未必要采用绝句此一形式。举凡童诗或现代诗等,都是很好的选择。更何况,童诗教学近十几年来蔚然成风(除了吾校),不但办有全国童诗创作比赛,而且童诗写作还被列入小学华文课程纲要之中呢!可是,何以我要画蛇添足、另起炉灶耶?理由很简单:依我之见,能把汉字特色发挥得淋漓尽致的,唯有像绝句这类的“方块式”(也曾有人揶揄为“豆腐干式”)文体。众所周知,汉字形孤音单,因而写起来时趋于工整是很自然的事;所以“豆腐干”的出现一点也不出奇,是理所当然的。此乃中华儿女专擅的一种特别文学形式,不可不知也!既然所谓的“豆腐干”才是汉语最佳文学表现形式,作为一名热爱中文者,又怎能不强迫自己吞食之呢?身为教育工作者的我们,又怎能不学怎么做又怎能不教人怎么做呢?当今古代文学专业研究员——谢桃坊于其著作《诗词格律教程•自序》中有云:“在此以前,我亦极喜爱新诗,尤喜写长篇朗诵诗,但自从懂得诗词格律后则不写新诗了。古典格律诗体,因其典雅含蓄,声韵和谐,可将主体感受表现得意象优美,意境幽深。它比新诗更耐人吟诵玩味,真正具有中国诗歌民族形式的特殊魅力。”是的,所谓的新诗,其句式、句数一概不拘,押韵亦无所限制,平仄不用说当然也无须兼顾;由是之故,亦名“自由诗”也。只是,说得好听一点是可以无限发挥创作才能,难听一点则是毫无章法可言,即使是在乱放狗屁也没关系,亦可称自己为诗人也!请看以下新诗一首:

《困》
困 困 困
困 木 困
困 困 困

无可否认,此“诗”作者不可不说是有点小聪明,只是……话虽如此,新诗亦出不少佳作,尤其是徐志摩那首“悄悄歌”,更是深入人心,家喻户晓。为向徐诗人致敬,我已将该诗末段弄成了一块“豆腐干”,如下:

悄然吾离去
如吾悄然来
衣袖挥一挥
不带一云彩

至于喜爱童诗、自由诗者,我也有“豆腐干”要送出去请大家享用享用:

古人悉能诗 处处皆见诗 楼阁有名诗 峭壁亦见诗
今人更能诗 所作自由诗 甚至猪也诗 比人还会诗
悄悄来成诗 悄悄去亦诗 如是悄悄诗 悄悄灭绝诗
所谓自由诗 其实不是诗 平仄不顾诗 焉能算好诗
古代诸名诗 何以是好诗 皆因是格诗 悉因是律诗
即令非格诗 即便非律诗 天籁完成诗 仙音成全诗
至于诸童诗 确是可爱诗 奈何这种诗 不能算大诗
玩泥童年诗 逐云童心诗 童言童语诗 只是在学诗
若欲作真诗 请作格律诗 平仄讲究诗 肯定是好诗
若欲作天诗 宜先作律诗 作得万熬诗 打嗝也成诗
至于吾之诗 可谓打油诗 虽是旁门诗 倒也算是诗
但愿人人诗 祝福大家诗 孰最爱玩诗 唯吾狂人诗

我是实用主义者。虽然“豆腐干”不再是时代文学,——至于当今文学主流是啥,我不知,真不知!是这个吗?——“囧rz”?好像很好玩。——虽然自知无法超越唐人成就,可我仍热情投入其中;时而抒情寄意,时而以诗会友,时而与人辩论,时而批判社会,甚至还曾以诗助人呢——故事是这样的:我校食堂老板娘向来除了现煮现卖外,亦有预订餐食之服务。只是,有一部分学生明明其家长为之订了面食,他们却在食物准备好后要求换取鸡饭,真是太子一群难服侍!为了这件事,食堂老板娘烦不胜烦很久了,直到她认识了我,事情才有了转机。一日,她要求我写一则通告,对象是那群太子及其父王母后,内容是食物出门,恕不更换。大概是被我洗脑洗久了,她终于较有性格,敢怒视眼前小霸王了!至于何以她自己本人不写,是有原因的——谁叫我整天在她面前大夸特夸自己很会写东西!任务胜任愉快,兹将该通告转载于此,如下:

凡有预订食物者 敬请留意此通知
所订餐食一旦成 恕不替换望海涵
若欲更换没问题 可趁米未成粥时
方便彼此最为乐 不便之处请见谅

我其实大可用一般语句拟写该通告,只是,想学以致用,又想让人耳目一新,故诗之。诸位,诗能助人助己,何乐而不为耶?况且,现世大力鼓吹环保,于此时此刻推广能以少总多的古典格律诗体,可谓应时应节,经济实惠哪!须知:心平无古今;管他现代不现代,管他超越不超越,只要是有益于世,就有价值,就要善用、珍惜之。至于身后名这件事……留耶?不留耶?由不得我控制也!我只知道我要为宝贝学生而歌唱,为祖国美好山河大地而歌唱,为千千万万辛辛苦苦劳动的人民群众而歌唱……起来!起来!我所爱的,你们统统都起来!……

不求声名响
唯爱杏酒喝
千秋万曲灭
犹闻狂人歌

此一帖子,从开头到现在一直在讲诗诗诗,还真令人“烦不胜烦”;但可不能完全只怪我一人哦!子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”我今则“己欲诗而诗人”,可谓至圣先师孔子乖巧听话的追随者哪!怪罪于我即开罪于儒家上上下下十几亿人,那还得了!诸位,振兴华教,人人有责,而关键之处,在于诗歌素养的提升!我要高呼,我欲呐喊!君不见古今中外凡有涵养者,皆能作诗么?《红楼梦》中,优美诗句处处可见;莎翁除了以多出名剧闻名于世,亦留下不少十四行诗上乘之作;中国国父孙中山先生革命期间不时有诗问世;美国黑人民权运动领袖马丁•路德•金在他那场著名演讲《我有一个梦想》中,一直不断穿插着“我有一个梦想”一句,再配合生动、充满诗意的比喻,形成了一种甚为激动人心的独特诗韵;甚至连伟大的科学家爱因斯坦也曾写诗赠友呢!因此,欲为人上人,能不学诗么?可惜,可惜,一般教员只知道怎么教导学生写作文,却没想到诗歌教学可以令到学生的作文增添几分诗意而拿到更高的分数。诗歌是文学摇篮,亦是一切文体的润滑剂、芳香剂。写诗歌的人不懂写小说没关系,写小说的人若不懂写诗歌可想而知其小说是多么枯燥乏味催人眠哪!再不进行古诗教学,恐怕已经出现多年的文化断层会更……诸位,振兴华教关键何在?语文教学也!语文教学何者为最高境界?写作教学也!写作教学最不可或缺的是哪一环节?诗歌教学也!诗歌教学何种体裁传承最具民族精神?格律诗教学也!格律诗教学哪一形式最基本最易上手?绝句教学也(常听闻人说学作古诗当从五律入手而能上攀古风下接七律,我倒认为先学五绝更为妥当。五律难度未免太高了,恐怕会吓坏有心人哪!这跟与异性首次约会的道理是一样的;一下子太热情甚有可能会令对方无所适从而弄巧成拙。慢慢来,连串惊喜在后头呢)!是的,绝句教学;兜兜转转之下,咱们又回到了下文未解的绝句教学也。诸位,承前所言,我说我解开了心中疑结,即“平仄心结”;究竟,那是怎么一回事呢?请大家再给点耐性,让我娓娓道来吧……

唐•王之涣《登鹳雀楼》
白日依山尽 黄河入海流 欲穷千里目 更上一层楼
仄仄平平仄 平平仄仄平 仄平平仄仄 仄仄仄平平(实际平仄)
仄仄平平仄 平平仄仄平 平平平仄仄 仄仄仄平平(理想平仄)

此绝堪称五绝之王;其诗意无敌一百分,不过格律九十五分耳。完美的格律,应该是平仄声各占十个;因为此绝多了一个仄字,少了一个平字,故作是言。“实际平仄”与“理想平仄”互相比照之下,很容易即知是谁那么顽皮不听话了。没错,是“欲”字(友情提示:“白”字现时虽为平声字,古时却是仄声字,故彼实际上乃乖乖仔也)。虽有“一三不论,二四分明”之说,表示该处可平可仄;可身为五绝之王,难道不能当个好榜样么?或许,我们可以这样说:格律,就好像是教案;我们可以写一篇完美的教案,而实际教学若能完全遵照之固然可喜可贺,但若于教学过程中有所调整是未可厚非的,只要大方向仍在就行了。教案是死的,人是活的。格律亦然,只是一种作诗参考耳。以词害意,傻子一个。就连咱们大王也不是完美无缺的,何以人家说我们的头发有一点点紊乱而已我们就耿耿于怀,甚至马上跑去照镜梳理呢?偶尔来个“风梳头”也不错呀!放胆写吧,朋友们!

唐•杜甫《八阵图》
功盖三分国 名成八阵图 江流石不转 遗恨失吞吴
平仄平平仄 平平仄仄平 平平仄仄仄 平仄仄平平(实际平仄)
仄仄平平仄 平平仄仄平 平平平仄仄 仄仄仄平平(理想平仄)

此绝共有三字不合常格——功、石、遗(又一友情提示:国、八、石、失四字现时虽为平声字,古时乃是仄声字)。“功”和“遗”处“宜仄而平”没问题,符合“一三不论,二四分明”之说;可“石”处“宜平而仄”就有一个小小的问题了:三仄调(句末连用三个仄声字)。有人说,既然“三平调”(大家还记得“末园三结义”的故事么?句末连用三个平声字即为“三平调”,是不合律的)是诗家大忌,那么“三仄调”顺理成章亦应避之免之;也有人说,“三平调”方算律病,“三仄调”不算。无论如何,那不是我举此五绝为例的讨论重点。我想说的是:唐朝众多诗人当中,最讲究格律者,首推杜甫;此乃古今公认之说,非吾独论也。既为古典格律诗体代言人,相信杜诗之格律是完美无缺的;可是,此一流芳百世之五绝却有三字不符所谓的完美平仄规律,实在有负众托,大损所获之“诗圣”美誉哉!

唐•李白《静夜思》
床前明月光 疑是地上霜 举头望明月 低头思故乡
平平平仄平 平仄仄仄平 仄平仄平仄 平平平仄平(实际平仄)
平平平仄仄 仄仄仄平平 仄仄平平仄 平平仄仄平(理想平仄)

此绝共有六处平仄问题:光者——首句尾字,即第五个字,理应采用仄声字,可所用“光”字,乃平声字也,照理不合格律,可因“光”字与偶句韵脚字“霜”与“乡”均属同一韵部——下平七阳韵,故不算犯律,反而可鼓励;这叫做“首句入韵”。一般上,五绝首句是不入韵的;若要入韵,有个条件,即第五字与第三字平仄要互相对换。可是,第三字依然是平声字“明”,没对换到。因此,此绝首句入韵有点霸道。疑者——上联对句第一字照理改用平声字“疑”是没问题的,即从“仄仄仄平平”变成“平仄仄平平”;可惜第四字同时也有所更动,换了一个仄声字“上”,从而使到整句格式成了犯“孤平”的“平仄仄仄平”(孤平有两种定义:一是我于前文告诉大家的“左拥右抱”,即单平被两仄左右夹攻;一是除了韵脚的平声字外,只剩一个字是平声字。若以前者作准,“疑”句当然无一孤平;若以后者为确,“疑”句就可谓犯孤平了。由此可见,病句与否,还真是见仁见智)。上者——上联对句第四字照理须用平声字,不容妥协;可所用“上”字是仄声字,故算严重犯律(自己乱来也就算了,却同时把“疑”字也拖下水,过分)。头者——下联出句第二字照理须用仄声字,可所用“头”字是平声字,故算严重犯律。不仅如此,还因为跟第四字“明”同属平声而与之同犯“二四字同声”大忌。再者,因与下联对句第二字,即另一“头”字也同属平声,而又与之同犯另一大忌——“失对”(出句和对句第二字的平仄一定要相对或相反,不然就“失对”了,亦谓“犯平头”也)。此外,因与上联对句第二字的平仄不相同,又犯另一律病——“失黏”(上联对句和下联出句第二字的平仄,一定要相同,不然就算“失黏”)。还有,不是说同一个字不可以在同一首绝句里出现两次,可是位置好选不选,竟然选了彼此相拗的节奏点上;这样的“重字”,太目中无人了!最后,是“犯孤平”——“头”字被两个仄声字“举”和“望”(望字有平仄两读,吾取后者,因有诗书如是注之)左右夹攻着。诸位,你看,只是换了一个不该换的字而已,却“牵一发而动全身”,什么毛病都来了,可谓得了“综合律病症”。因此,绝句难写之处在于“平仄规律”这一点大家可要牢牢记得哦。望者——此处宜平而仄,用了仄声字“望”;前与“举”字同夹“头”字,后与“月”字齐夹“明”字——“二犯孤平”也。思者——此处宜仄而平之“思”字没造成任何问题,符合“一三不论,二四分明”之说。《静夜思》六处平仄问题之讨论至此终能告一段落矣,舒哉!舒哉!诸位,一首如是“百病丛生”的五言绝句,照理无人问津;可是,何以能流传至今,还脍炙人口、妇孺皆知呢?实在是百思不得其解哉!刘大杰在其名著《中国文学发展史》中是这么形容李白的:“前人加于诗歌上面的种种格律,都被他的天才击得粉碎,在中国过去的诗人内,从没有一个有他这么大胆的勇气和创造性的破坏。在他的眼里,任何规律,任何传统和法则,都变成地上的灰尘,在他艺术的力量下屈服了。”是的,李白的出现,对大家而言,是一道难得的强烈彩光。它自九天而来,穿透重重格律乌云,进而照耀人们心间;给人希望,予人光明……

唐•白居易《夜雪》
已讶衾枕冷 复见窗户明 夜深知雪重 时闻折竹声
仄仄平仄仄 仄仄平仄平 仄平平仄仄 平平仄仄平(实际平仄)
仄仄平平仄 平平仄仄平 平平平仄仄 仄仄仄平平(理想平仄—仄起式)
平平平仄仄 仄仄仄平平 仄仄平平仄 平平仄仄平(理想平仄—平起式)

此绝首句次字“讶”是仄声字,故以仄起格式对比来找出其不符平仄规律之处是理所当然的;共有八处平仄问题。可是,若用平起格式对照之,却只有六处平仄问题耳(再一友情提示:折、竹二字现为平声字,古为仄声字)。究竟,《夜雪》一曲该用仄起格式分析较为妥当呢,还是以平起格式分析更为中肯?我左右为难,不知从何下手,故作罢。(看来,“白居不易”比“铁杵磨成针”还要“高深莫测”哦!)

唐•李商隐《登乐游原》
向晚意不适 驱车登古原 夕阳无限好 只是近黄昏

此绝我只想谈上联出句耳。“向晚意不适”一句若以平仄格式列出,则为“仄仄仄仄仄”。哗,一个平字也没有,太“绝”了,比《静夜思》和《夜雪》还要匪夷所思哪!原来,情诗高手——李商隐才是真正的“格律破坏王”;诗仙(李白)也好,诗魔(白居易)也好,皆望尘莫及,望尘莫及呀!

唐•金昌绪《春怨》
打起黄莺儿 莫教枝上啼 啼时惊妾梦 不得到辽西

此绝我也只想谈上联出句耳。“打起黄莺儿”的实际平仄为“仄仄平平平”,理想平仄为“仄仄平平仄”;一字之差耳。诸位,上联出句仄声收尾对押平声韵之五绝来说是非常重要的,首句入韵则另当别论。《春怨》首句末字“儿”既非仄声字,亦非韵脚字,可谓严重违律矣!不仅如此,“黄莺儿”三字正是所谓的“三平调”也!一错再错,难矣哉!

唐•元稹《行宫》
寥落古行宫 宫花寂寞红 白头宫女在 闲坐说玄宗

此绝我不想多谈,我只想大家注意其韵脚耳。此乃首句入韵之五绝,意即共有三个韵脚字——宫、红、宗。在《平水韵》中,“宫”与“红”均属“上平一东韵”;“宗”则附属“上平二冬韵”(贴心友情提示:“东”与“冬”字现时音同,古时其韵腹则有所差异,故分)。首句入韵处不谈;上联偶句押“东韵”字“红”,下联偶句押“冬韵”字“宗”,这意味着什么呢?是出韵!是严重违律的出韵(石谷先生就是如是把我先前作的那首给批了下去)!五绝的韵脚字,一定要出自同一韵部;即便是邻近的韵部——如此处所探讨之“东韵”与“冬韵”,亦不可通押,否则不合律也。不过,若不得已之下要用邻韵,唯有首句入韵处可通融耳;至于偶句韵脚,无论如何是不行的,是没有人情可讲的!

唐•雍裕之《柳絮》
无风才到地 有风还满空 缘渠偏似雪 莫近鬓毛生

此绝我亦不想多谈,我亦只想大家注意其韵脚耳。上联对句末字“空”隶属“上平一东韵”,下联对句末字“生”归属“下平八庚韵”;这意味着什么呢?是的,此一五绝可谓“毫无押韵”也!前文讨论之《行宫》虽然出韵,可至少用的是邻韵,还好;可这一首《柳絮》之偶句末字“空”与“生”,不但个别来自不同韵部“东”与“庚”,而此二韵部亦非所谓的邻韵也(上平韵和下平韵一般上是不相通的);是故此一五绝“毫无押韵”之说非吾凭空捏造矣!诸位,“毫无押韵”之“绝句”竟也能流传至今;看来诗人雍裕之确实拥有当代朝廷赐予的“绝句免韵特赦令”……无巧不成书;石谷先生说我出韵那首五绝之韵脚字跟此一五绝的一样,也是来自“东”与“庚”这两个“非邻韵部”。看来,我与诗人雍裕之可谓心灵相通哦!

唐•孟浩然《春晓》
春眠不觉晓 处处闻啼鸟 夜来风雨声 花落知多少

此绝我亦不想多谈亦只想大家注意其韵脚耳。此乃首句入韵之五绝,意即共有三个韵脚字——晓、鸟、少。在《平水韵》中,它们均属“上声十七篠韵”;这表示所押之韵是仄声韵,而非平声韵也。仄声韵?诸位,五绝一律使用平声韵,这是规定,不容议论。若硬押仄声韵,只能算是不入流的“古绝”,而不是格律无懈可击的“律绝”。虽曰如是,可这首押仄声韵的“古绝”还比很多其他押平声韵的“律绝”更为有名、更为人喜爱呢!

除了《春晓》一曲,其他亦押仄声韵的有:

唐•李绅《悯农二》
锄禾日当午 汗滴禾下土 谁知盘中餐 粒粒皆辛苦
(韵脚字:午、土、苦;上声七麌韵,首句入韵)

唐•贾岛《寻隐者不遇》
松下问童子 言师采药去 只在此山中 云深不知处
(韵脚字:去、处;去声六御韵)

唐•柳宗元《江雪》
千山鸟飞绝 万径人踪灭 孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪
(韵脚字:绝、灭、雪;入声九屑韵,首句入韵)

唐•王维《杂诗》
君自故乡来 应知故乡事 来日绮窗前 寒梅着花未
(韵脚字:事,去声四寘韵;未,去声五未韵)

诸位,讨论到这里,会不会觉得绝句格律的拟定是一件很可笑兼讽刺的事?从《登鹳雀楼》到《杂诗》,竟没有一首是完全符合正规格律的!奇哉!奇哉!确实耐人寻味!迄今为止,我所知道的获得格律满分的五绝,唯两首耳:一是诗人李端的《听筝》,一是石谷先生所吟诵的那首(本来还有一首,即我本人欲令“众女疯”那首;只是,石谷先生后来说一定要以《平水韵》作准,故废矣)。——是了,石谷先生呢?怎么不见人影了?没关系,反正他老人家最喜欢玩失踪,又最喜欢突然间跳出来敲一下你的脑袋;让他去吧,祝愿他身体健康,治学愉快。——回到绝句格律,是的,“事实胜于雄辩”,格律最终只是一种参考耳,若不遵守也未必不会写出好诗来。杰出的诗人,无论如何是不会陷入形式主义的泥坑的!因此,大家还怕什么,还苦恼什么,放胆写吧!

百万诸唐诗
病句处处见
残文千古传
你说奇不奇

综上所述,结论是:有人在“故弄玄虚”。是的,口口声声说所归纳拟定出来的诗歌格律最成熟,最完善,最无敌,还拿千古名诗为例,以进一步证实自己的理论,进而宣告天下若欲作好诗佳句,务必依据自己总结出来的格律样式而行文;实际上,在本人细心的研究之下,真的很感抱歉:阁下所举之千古名诗,几乎没有一首是完全符合所谓的完美格律的,反倒成了推翻有关格律论述的最佳铁证!诸位,诗歌创作不是在堆砌积木,而是从心中涌出一股韵律之泉,遇石堵截自会顺势绕道而行,继续朝着完美、永恒的诗歌海洋归去。人生乐章处处有;只要读起来不拗口,即表示有韵律在内,足矣。源于心泉,成于天籁,夫复何求?……

格律如猛兽 众惧而远之
韵部是巨锁 深深族魂囚
诗泉心间游 遇堵自回避
何苦平仄恼 复被韵脚烦

话说回来,物有贵贱之分,人有智愚之别;智者如滔滔江水肆奔无忌,愚者是隘隘渠流缓淌常塞;智者不工而无一不工者,愚者细琢而无一细琢者;智者能御云直上诗峰绝顶,愚者唯有步步拾级而上矣。由是之故,绝句律梯绝对不能废矣!一废则愚者永世无望,哀哉!可是,此梯陡峭无比,又长年失修,非愚者能攀也!难道,只好任凭他们自生自灭么?非也!非也!上天有好“诗”之德,早已暗中派遣一员神将筑一绕峰而上之天梯矣。此梯宽阔通畅无比,只要肯一步一脚印,假以时日,必也能立于绝顶上和一众诗人把酒同欢望尽天涯路。诸位,此梯之名何也?曰:“简句律梯”。

绝句要求严
今人作不得
若欲古诗兴
简化为良策

是的,请大家打起十二分精神来,请大家继续阅读下去,因为,我发明了一种崭新口味的豆腐干要请大家品尝品尝!此外,我也会教大家如何制作之。诸位,为了给新诞生的文体婴儿取一个好名,我三天三夜也睡不着;最后,终于有了一个决定,叫“简句”。何谓简句?即格律简单之诗句也!试以五言简句谈开:五言一句,两句一联,二联成章,是为五简之格;单句仄声收尾,偶句平声押韵,首句可选入韵,是为五简之律。若以平仄格式列出,则为:

首句不入韵式
由由由由仄
由由由由平(韵)
由由由由仄
由由由由平(韵)

首句入韵式
由由由由平(韵)
由由由由平(韵)
由由由由仄
由由由由平(韵)

诸位,“由”者,即自由之意也,意即平仄任由你决定;“平”即平声字;“仄”即仄声字;“韵”即韵脚也。试作一五简首句不入韵式:

单句仄尾落(仄尾)
偶句韵脚平(平韵)
首句可入韵(仄尾)
简句容易明(平韵)

次作一五简首句入韵式:

绝句格律烦(平韵)
欲诗太艰难(平韵)
简句祛此病(仄尾)
这样才好玩(平韵)

是不是很简单?是不是很好玩?是不是很有意思?全篇二十字,只有四字平仄不得变通耳。最重要的,是简单得来又不失韵味,棒极了!假若阁下生无可恋,终日无所事事,不妨弄一个“现代平水韵”出来,以方便大家作诗用韵时有个参考。这样一来,简句创作易上加易;一边拿着韵书,一边推敲诗句,甚有可能可以如古代才子曹植般七步成诗哦!当然,身为“简句始祖”,吾之功力岂止以上两首那么简单耳……

现世谈背叛
常闻不了情
熠熠星光道
萧杨最动听

台湾红不让综艺节目《星光大道》第一季中,踢馆者萧敬腾与参赛者杨宗纬皆演唱过《背叛》和《新不了情》这两首歌曲。两人当时所造成的轰动,知者自知,不知者知之也枉然,故不多下笔墨于是处;最重要的,是通过此一娱乐简句告诉大家怎么解决简句的格律问题。诸位,《背叛》的“叛”是仄声字,《新不了情》的“情”是平声字,自然而然就解决了上联两个尾字。跟绝句一样,简句也是“一韵到底”的;“情”为上联韵脚字,这表示下联可用之韵脚字有:冰、兵、丁、盯、钉、茎、京、经、惊、晶、精、灵、玲、铃、凌、聆、羚、零、龄、名、明、鸣、冥、铭、宁、拧、咛、狞、凝、平、评、苹、凭、萍、青、轻、倾、清、晴、擎、厅、听、廷、亭、庭、停、婷、霆、兴、星、猩、惺、腥、刑、行、形、型、应、英、莺、婴、撄、嘤、樱、鹦、膺、鹰、迎、荧、盈、莹、萤、营、萦、楹、滢、蝇、潆、赢、瀛……等等等。其中青、轻、倾、清、晴、擎字因为跟“情”字同一声母又同一韵母,可以的话,最好不要用,免得有单调乏味之嫌;若要用也没关系,简句格律无此约束。诸位,有了韵部表的帮助,简句创作定会事半功倍,因为一看到韵脚字,诗句自会泉涌而出,如:萧杨酷似冰、萧杨如神兵、萧杨举世惊、萧杨音乐精、萧杨撼心灵、萧杨最出名、萧杨如月明、萧杨声音清、萧杨睡客厅、萧杨真动听、萧杨最动听、萧杨旋风兴、萧杨大明星、萧杨是明星、萧杨成明星、萧杨如晨星、萧杨唱歌行、萧杨最有型、萧杨是精英、萧杨朝日迎、萧杨梦乡萦、萧杨怀中萦、萧杨芳心赢……等等等。我采用“萧杨最动听”为下联对句。那么,下联出句呢?该用什么仄声字收尾?运气好,《星光大道》的“道”正是仄声字!最重要的四个平仄问题解决后,整首简句也呼之欲出矣。还有一点要告诉大家的是,此一五简若以平仄格式列出,则为“仄仄平仄仄,平平仄仄平。仄仄平平仄,平平仄仄平。”——惊人发现:此一五简下联之平仄格式竟然跟五绝平起式下联之平仄格式同出一辙、一模一样也!“无心插柳柳成荫”,看来,我即使不是完美智者,至少可谓半智半愚者哦!总之,绝不会是百分百愚者就是了!

莫轻车子小
里头学问深
欲知谁命贱
后座自由人

我国一大新交通安全规则:凡坐于轿车后座者,皆须系上安全带;假若其人数超过三人,从第四人开始算起,悉可免之,因为安全带唯有三条耳。——全诗第四句最难成矣!或“无带可绑人”,或“不系车带人”,或“后座无带人”等;无论我怎么变通,心还是纳闷着。个人认为,既然安全带是话题关键词,就一定要把“带”这个字放进诗句中,故死守之;也正因为这样,我突破不了僵硬之原定格局。而后“自由人”一词不知怎么的突然闪现脑中,最后便有了“后座自由人”此一佳句——平时是自由人最好,可以想做什么就做什么;可是一旦在车里因为人多无带可绑而成为所谓的“自由人”就有点不妥了,意即你的生命比其他人卑贱,不值钱是也!诸位,“自由人”是整首简句最精炼最传神最精彩之词句,堪称所谓的“诗眼”(前人有云:“诗之有眼,犹人之有目也。”诗眼是一首诗的灵气所在,没有了它,整首诗就好像没有了灵魂般,毫无生气)。好多好多年前曾看过一套讲述杀手生涯的日本漫画;里头男主角杀人后会流泪不止,人称“自由人”——此乃其组织为他起之绰号,表示他想要获得自由(他是被组织催眠而走上不归路的)。看来,多看漫画是有益的哦!正是“漫画破万本,健笔如飞龙”哪!是故不要怪罗衣“似有若无”的灵感女神——咦,怎么红红的,好像是在流鼻血——没轻抚柔摸你的玄关元门;平时就该多读点书多累积些词汇哦!

二千零八人
鸟巢拼满分
大卫脚一起
顿破紫龙门

京奥2008之闭幕典礼上,来届奥运主办者英国派出其子民大卫•贝克汉姆——世界足球明星负责把一粒足球给踢出去作为节目表演一环;一个炎黄子孙——男性工作人员之一(相信亦是节目表演者)拾到该球后,欣喜若狂——大概是知道那粒球可以卖到好价钱的关系吧!我看在眼里,痛在心里——你们那么多人辛辛苦苦彩排准备难度甚高的表演又何如,人家派出一人足矣。我不知其他华人有没有同感,算了,反正已过了那么久……“二千零八人”(开幕典礼时有的节目表演有二千零八人那么多,很有象征意义),觉得此句一字动不得;“人”是平声字,即表示此乃韵脚句也。个人认为,此句若作首句会很有气势,这意味着我打算作“五简首句入韵式”。有了韵脚字“人”,还有另外两个韵脚字要找出来;觉得有好几个可以考虑考虑:沉、文、闻、深、奔、真等。至于“鸟巢”(体育馆名)一词,觉得最好能采用之,便有了“鸟巢中华沉”“鸟巢中华闻”“鸟巢拼图文”等句。“大卫脚一起”及“大卫一起脚”亦同时考虑中。后来,突然发现“分”字也可用,如“拼图得满分”“鸟巢获满分”等。最后,再三斟酌,决定用“鸟巢拼满分”,上联毕矣。至于下联对句,颇伤脑筋:大卫球一踢后中华怎么样?想用“鸟巢中华沉”,但上联已有“鸟巢”一词了,不宜用之。想来想去,不知还有什么词句可配上“沉”字。后来,再次检查韵部,发现其实“门”字很好用也:“穿过中华门”“即穿中华门”“即破中华门”等。咦,对了,“龙”是中华象征,可取代“中华”一词呀,同时“龙”加“门”即“龙门”也,跟足球界有关哦,妙哉!妙哉!试试看,嗯……即中什么什么龙门,嗯……对了,我以前不是曾取“紫禁城”之“紫”字配上“龙”字而完成一首诗歌吗?其诗下联曰:“风蹄电身惊狮城,紫龙也得敬三分。”好,就用“紫龙门”吧!“即中紫龙门”耶?“即破紫龙门”耶?后者比较好,终于完成了!后来的后来,不知为何“顿”字会浮现脑际(灵感女神长春万岁);对,“顿破紫龙门”更火爆更有力!还有“脚一起”比“一起脚”更为生动!《悲看京奥》一曲终告完成!希望中华明天会更好!

晨昏饭不思
欲作千古诗
一声老师好
热泪心辞湿

欲名留千古而熬吐血诗,后方觉醒其实学生心中有我就已是世上最难得、最感动之事矣——此乃整首简句旨意。一开始,心中先有“欲作千古诗”一句——“诗”者,平字也,韵脚也,再找来两个韵脚字“思”与“湿”;一看到“思”即联想到“茶饭不思”,一看到“湿”即联想到“眼泪弄湿纸张”;再加上“学生向老师问候一声”那么平常之事,整首诗之布局很快就定了下来,易哉!只是,唐代诗人张祜曾作有《宫词》一首:“故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前。”——吾诗与张句之下联似乎有一种不寻常之雷同哦!一个是一声老师好而泪湿,一个是一声何满子而泪落——吾诗有抄袭之嫌么?当然,吾联若是“一声老师好,双泪落童前”,不用多说,千里之外亦会嗅到甚浓的抄袭之味;可吾联并非如是也!可是,双方皆“闻声而泪”之情节,却同出一辙矣!是耶?非耶?我不想探讨下去,要怪只能怪我何以今世方为人哉……

新春同学会
个个富临门
阔论无我份
人多寂寞深

一直以来,我有这么一个感受:一人独处固然寂寞,可处于无人了解你的人群当中的那种寂寞才最为深切兼无奈呀(穷师心事有谁知)!我很想诗之,便有了“人多更寂寞”此句。我本打算将之作为整首诗之最后一句,因为在诗末方点出诗之旨意一般上更能引起共鸣;问题来了:“人多更寂寞”之“寞”字乃仄声字也,不通!没办法,唯有改成“人多寂寞深”——咦,这一改更好哦!人多寂寞深,“平平仄仄平”,无意间跟五绝平起式下联对句之平仄格式不谋而合也!“同学会”一词人人皆知,“富贵临门”一句家喻户晓,“高谈阔论”四字熟语一条,再加上妙手回春之“人多寂寞深”——碎布四块,一针一线,左右穿梭,彩衣傲成。

夜登林明山
欲看云海翻
日出雾气散
惊见一挂川

一次,我与友人投宿林明小镇,打算翌日凌晨攀登林明山观看日出。是夜大雨倾盆而下,久久不止。时值拂晓时分,雨势减弱良多,遂边打伞边按原定计划登山去也。途中,雨终停歇矣,可心里有数此行能一睹日出景观之几率微乎其微。果然不出所料,顶上烟雾空前弥漫,云厚似棉,连海岸线亦不知所踪矣。观日不成没关系,乐天派的我们四处张望,竭尽所能捉捕云海之姿聊以自慰,倒也乐趣盈然。就在视线胡投乱射之间,我愕然发现背对日升远处有一频频游动不安之不明条状物体垂挂于山峦之中,顿生疑团:云耶?瀑布耶?若是云层,怎会如是飞溅如龙呢?若是瀑布,何以之前于此观日那么多次也未曾一见呢?与同行略论之下,遂有了此一结论:是瀑非云也。——后来的后来,我偕同另一友人朝西出发;一男一女有路走路,无路
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帖子发表于: 27-08-09 星期四 11:05 am    发表主题: 引用并回复

有所遗漏  故发是帖  不便之处  诚望海涵 

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夜登林明山
欲看云海翻
日出雾气散
惊见一挂川

一次,我与友人投宿林明小镇,打算翌日凌晨攀登林明山观看日出。是夜大雨倾盆而下,久久不止。时值拂晓时分,雨势减弱良多,遂边打伞边按原定计划登山去也。途中,雨终停歇矣,可心里有数此行能一睹日出景观之几率微乎其微。果然不出所料,顶上烟雾空前弥漫,云厚似棉,连海岸线亦不知所踪矣。观日不成没关系,乐天派的我们四处张望,竭尽所能捉捕云海之姿聊以自慰,倒也乐趣盈然。就在视线胡投乱射之间,我愕然发现背对日升远处有一频频游动不安之不明条状物体垂挂于山峦之中,顿生疑团:云耶?瀑布耶?若是云层,怎会如是飞溅如龙呢?若是瀑布,何以之前于此观日那么多次也未曾一见呢?与同行略论之下,遂有了此一结论:是瀑非云也。——后来的后来,我偕同另一友人朝西出发;一男一女有路走路,无路则攀岩抓壁,目的是想亲临其潭仰望其姿。可逆流而上之艰行换来的是无比失落之感触:原来该瀑归属遇雨则现,不雨则隐之水类也(应该没误寻,就是它)。——难忘当日所见:汹涌而出,滚滚而下,如一白里透碧之长练悬挂于翠绿群山之中;再加上薄雾微掩,更添一抹神秘,宛若蒙上一丝绫绸之绝世美人——其色若隐若现,惹人好生疑念,进而暗燃原始情焰,欲一掀其帘睹其全然玉面,发誓不再愚守君子界线,势必来场无比激恋,永远为爱无悔奉献!勾吾魂魄、断吾思肠的“玉女瀑”啊,可以的话,我愿能环抱你,烈吻你,无处不游,无孔不湿呀!可惜,可惜,理性艳阳高照之时,你却隐匿不见,唯剩一滩“尸水”横陈眼前;令人不胜唏噓,捶胸不已!幻影!幻影!原来一直以来梦系魂牵的“玉女瀑”只是雨中虚景耳!笑视自己的一厢情愿,苦吞形残味乏的真相悲果……久违的人生惑雨呀,何时再度降临此一郁闷世间,好让我重温旧梦呢?这一次,我不再登高远望;我将天天痴守空潭,随时准备给心目中完美无缺的“玉女瀑”一个及时的拥抱,不想再次遗恨人间……诸位,此一五简可谓爽然完成;平铺直述至末句“惊”字时,整首诗篇顿时活了起来:如游龙翔飞,似野马奔腾;令人意驰思骋,使人心旷神怡。不过,我为迁就诗韵而将现实中登山之本意由“欲观日出”变成“欲看云海”一事,未免有点失实之嫌。不过,我本身若不道破,孰能知之?艺术虽曰现实生活之再现,而此一再现并非得一百巴仙完全符合实际情况;是要提炼,是要高度概括,是要却庸附雅,方能具有超越现实又不离现实之感人神髓也!说真的,此诗虽然无一奇字,却暗含甚深玄哲——观此人生,惊喜偶至,欲探其源,不得要领。诸位,古有“采菊东篱下,悠然见南山”,今有“日出雾气散,惊见一挂川”;此二诗句同中有异,异中有同,可谓相互辉映着,皆是耀吾中华之千古名句也(狂人本色)!

诸位,会作简句了么?再多看以下吾之力作,相信会更了然于心:

千山雪女觅 校风不堪忍 常被校长训 作业堆如山
欲求神霜敷 楼台暮色亲 耳闻心不闻 懒惰自己搬
不知邻家妹 不见平时月 欲修无上道 枪手叫几个
手执百病除 星星知我心 请入吾校门 一下就清完

今日天气好 狂师童女恋 熟女多性感 人近不惑年
相约逐彩云 莫笑理性无 何以痴恋童 运动近乎癫
恋童君莫笑 今朝平原近 不是不想爱 他日宝贝娶
冰心何处寻 他日奇峰突 只是妆太浓 犹可柱擎天

现世鸡爱威 学者杨振宁 父母血汗钱 偶像一出场
凤前展翅飞 惊传忘年情 专辑偶像签 马上叫声尖
九天不忍上 看来科学懂 百听不觉腻 在家起身懒
杏花日夜陪 方能娇心赢 无它难入眠 父母背影嫌

西现奥巴马 凤凰幽林隐 三国乱世苦 人若懂得飞
墨鬣振欲奔 鸦群欲变天 赤壁血迹腥 超人不再威
东方亦有骏 色异心不异 今世电影院 漫画英雄会
自践功力深 皆爱名利衔 见红心不惊 道尽凡夫悲

世人钱财守 先哲心难测 今人爱旅游 发愿尘思断
不愿大家分 无我无众生 欲达七大洲 不动空门修
时限一来到 今人亦不逊 唯吾绝百念 坐看人间事
同是六尺深 滩上裸曲哼 乾坤在心头 心寂泪更流

碧海天伦乐 长天蓝不再 艳日碧空挂 蕉风凉透透
不再工作囚 大地绿不归 绿荫道旁深 椰雨密绵绵
夕阳归途伴 觉醒恨太晚 顽牛途中躺 四季常春景
垃圾荫下留 去日梦里追 急坏赶路人 现代桃花源

匆匆墨云走 墨云天上走 黑风墨云赶 白鹤墨云赶
高高乌浪翻 乌涛江心翻 乌江灰日吞 乌江残日吞
蝼蚁泥路见 缘渡众游子 不见来时路 熬度暴雨夜
列队举家搬 帆犹两岸穿 遂宿雨中村 日出花更春

论坛繁如星 法情众心虏 法情口水多 法情内容棒
奈何不正经 大家苦经营 废话一直说 只是不出名
清流何处有 唯吾狂人笔 但见狂人语 若欲博出位
一切在法情 一挥举世惊 妙到裤子脱 不妨叫狂情

鲁迅有云:“我以为一切好诗,到唐已被做完。”——无可置疑,唐朝是中华诗坛的黄金时代:杰士才子繁如天星,名篇佳作不胜枚举,各类风格应有尽有,各式题材无所不容;因而今人作诗未免有不自量力、班门弄斧之嫌。不过,我并不认为我是在浪费时间。如前所言,我是实用主义者;只要诗歌有实用价值,足矣。理论源于实践;一旦自己诗有所成,就不必再说什么类似“后难为继”之“长古人之风,灭自己之势”的话矣。诸位,“简句”的提出,具有非常深远的意义;既可上开古体,下启律绝,又可把汉文学发扬光大,同时亦是文化传承之表现,何乐而不为也?我们活在这个世界上,不是要跟别人一较长短,更不是要超越古人什么什么的;开心就好。总而言之,我撰写此一“诗教文宣”的目的要说已说,再述多余;只要大家阅后有所收获就够了。还有,对于“李白再生”一事,大家不必深感惊讶,因为人人心中皆有一“太白”,分别在于觉醒与否耳。中国是诗之国度,唐诗是诗坛王冠,格律诗是冠上最亮明珠;希望大家会好好珍视这颗珠中之珠,不再遗之弃之,亦希望华教生意蒸蒸日上,大家也诗篇泉涌而出,一代传一代,永存千古……

豆腐干万岁!


诗傲一切诸文体
道本自然满乾坤
狂剑怒斩格律兽
焰吞韵锁释族魂


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帖子发表于: 08-09-10 星期三 10:28 pm    发表主题: 引用并回复

简句重生记之仄韵篇

诸位,简句唯用平声韵,大错特错矣!既然押仄声韵之著名古诗如孟浩然之《春晓》、李绅之《悯农二》、贾岛之《寻隐者不遇》、柳宗元之《江雪》等能深获民心而流传至今,简句因而是没有任何理由拒“仄”于千里之外的。更何况,全然遗弃仄声韵是不符阴阳之道的。众所周知,万物皆有阴阳之分;诗之韵脚亦然。阴者,平声韵也;阳者,仄声韵也。阴阳各有千秋,互为补足,谁也不比谁厉害;因此,罢押仄声韵等于好诗少了一半,惜哉。为了令简句之格律更为完善,身为“简句始祖”的我,今日正式宣布:简句可押仄韵。

阴有阴之美
阳有阳之味
是故仄韵押
你说给不给

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AH GAN



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帖子发表于: 08-09-10 星期三 10:38 pm    发表主题: 引用并回复

简句重生记之邻韵篇

诸位,简句排斥邻韵,不近人情是也!彼此口音相近,却无法称兄道弟、互相扶持,憾矣。押韵目的是什么?不外是令诗句读起来音调和谐优美耳。同韵相押若拿十分,邻韵互押相信没有九分至少也有一分吧!满分诚然可喜可贺,没满分亦不必耿耿于怀,亦有其存在价值矣。况且,时间亦证明了押邻韵之诗也能流芳百世,如唐朝诗人元稹之《行宫》也。为了令简句之格律更为完善,身为“简句始祖”的我,今日亦正式宣布:简句可押邻韵。

邻韵乡音近
堪称自己人
左邻复右舍
人多好寻声

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AH GAN



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帖子发表于: 06-12-11 星期二 1:51 pm    发表主题: 引用并回复

《诗道狂焰》修正启事一

AH GAN 写到:
是的,请大家打起十二分精神来,请大家继续阅读下去,因为,我发明了一种崭新口味的豆腐干要请大家品尝品尝!此外,我也会教大家如何制作之。诸位,为了给新诞生的文体婴儿取一个好名,我三天三夜也睡不着;最后,终于有了一个决定,叫“简句”。何谓简句?即格律简单之诗句也!试以五言简句谈开:五言一句,两句一联,二联成章,是为五简之格;单句仄声收尾,偶句平声押韵,首句可选入韵,是为五简之律。若以平仄格式列出,则为:

是的,请大家打起十二分精神来,请大家继续阅读下去,因为,我发明了一种崭新口味的豆腐干要请大家品尝品尝!此外,我也会教大家如何制作之。诸位,为了给新诞生的文体婴儿取一个好名,我三天三夜也睡不着;最后,终于有了一个决定,叫“简句”。何谓简句?即格律简单之诗句也!试以五言简句谈开:五言一句,两句一联,二联成章;单句仄声收尾,偶句平声押韵,首句可选入韵——五简格律是也。若以平仄格式列出,则为:
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