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图像诗:《战争交响曲》

 
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作者 留言
*小周



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来自: 农林园

帖子发表于: 07-07-12 星期六 8:58 pm    发表主题: 图像诗:《战争交响曲》 引用并回复

《战争交响曲》 [中国台湾] 陈黎


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乓乓。。 乒乓乒乒 。。。 乒乓。。。 乒乒。。。乒乒。。。 乓乓 。。
乒乒 。。 乓乒 。。。。。。。。。。 乒乒乒 乓 乒
乒乒 。。。。 乓乓 乒 。。。。。。。。。。
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按:

兵 ---- 两条腿的雄兵
乒乓---- 一条腿的伤兵
丘 ---- 沒有腿、再也站不起來的亡兵


最后进行编辑的是 *小周 on 08-07-12 星期日 12:09 am, 总计第 1 次编辑
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*小周



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帖子: 2823

来自: 农林园

帖子发表于: 07-07-12 星期六 9:02 pm    发表主题: 引用并回复

诗人简介:


陈黎,诗人。本名陈膺文,1954年生,台湾花莲人,台湾师范大学英语系毕业。着有诗集、散文集、音乐评介集凡二十余种。译有《拉丁美洲现代诗选》、《聂鲁达诗精选集》、《辛波丝卡诗选》等十余种。曾任中学教师二十余年,并在国立东华大学等校授课,是一年一度在花莲举行的“太平洋诗歌节”策划人。1999年,受邀参加鹿特丹国际诗歌节。2004年,受邀参加巴黎书展中国文 学主题展。诗人余光中说陈黎“颇擅用西方的诗艺来处理台湾的主题,不但乞援于英美,更能取法于拉丁美洲,以成就他今日‘粗中有细、犷而兼柔’的独特风 格”。诗评家奚密说:“陈黎是当今中文诗界最能创新且令人惊喜的诗人之一。从深切抒情到社会嘲讽,他的作品一方面见证了主导台湾蜕变的历史变迁,另一方面 则表现了诗人蓬勃的实验精神。陈黎的诗不但勾勒出台湾文化认同甘苦参半的追寻过程,更重要的是,它为个人和政治,艺术至上的前卫主义和良心文学的适切结合 提出了动人的实证。”曾获国家文艺奖,吴三连文艺奖,时报文学奖推荐奖、叙事诗首奖、新诗首奖,联合报文学奖新诗首奖,梁实秋文学奖诗翻译奖,金鼎奖等。 2005年,获选“台湾当代十大诗人”。诗作被译为英文、荷兰文、法文、日文、克罗埃西亚文等多种语言。


《战争交响曲》动画
http://www.mediafire.com/?0oow1zv3yo86ywj

陈黎朗诵《战争交响曲》
http://www.mediafire.com/?gpapa775297dtyx
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*小周



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来自: 农林园

帖子发表于: 07-07-12 星期六 9:07 pm    发表主题: 引用并回复

讀陳黎《戰爭交響曲》

作者:張芬齡


〈戰爭交響曲〉共分三節,每節十六行,但全詩只由四個形狀相似的字組成:兵,乒,乓,丘。第一節詩由每行二十四個「兵」字排列成詩作中難得一見的壯盛軍 容,讀者腦中立即閃現十萬大軍踩著整齊步伐浩浩蕩蕩開往前線的情景。第二節乍看之下仍由「兵」字組成,然仔細讀之會發現每隔若干個「兵」夾雜著「乒」或 「乓」,出現的頻率由低轉高,由第一行的三個字到第六行以後的二十四個,第十一行以後又轉低——夾雜在暗示休止符、死亡的空白之間。中國文字之絕妙在此發揮得淋漓盡至。「兵」是四肢健全的戰士,「乒」「乓」則是被砲火炸斷手腳的傷兵了。詩人未用任何文字敘述,透過視覺效果,成功地呈現出戰爭的殘酷。

他同時利用詩行的排列,不費一詞一句,就點描出軍隊由並肩作戰到潰不成軍的戰爭慘狀。在最後一節,似乎所有的戰士再度集合。讀者在此可以有很大的想像空 間。你可以從視覺的角度想像:軍士返鄉,個個缺臂斷腿,沒有終戰的喜悅,只有生命的酸楚;你也可以從文字的意義去想:丘也,小土山,三百八十四個土丘,三 百八十四座墳塚,「一將功成萬骨枯」的最佳寫照。山丘雖無言,卻對戰爭做了最強烈的控訴。

這是一首頗重視覺效果的詩作,但聽覺效果卻也同樣出色,尤其是第二詩節由兵、乒、乓三個字交響出的音效,讀來真讓人覺得槍聲砲聲不絕於耳,你彷彿還聽到此起彼落的士兵倒地聲,甚至空白處也有聲音——死亡驟臨的聲音,寂靜的聲音。《戰爭交響曲》結合了影像、聲音、文字的特質,成功地開拓了詩的可能。它傾瀉出對戰爭的批判與悲憫,也歌頌了中國文字的巧妙。

http://dcc.ndhu.edu.tw/chenli/poetrymp3i.htm#21
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兴荣[阿B]



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帖子: 286

来自: 太平--> 居林 -->日得拉-->峇眼色海

帖子发表于: 07-07-12 星期六 9:53 pm    发表主题: 引用并回复

第一次看这种独特的图画诗。

很有节奏感(音乐感)
排列也很独特。
加上听觉的感受,
完全体验到战争的威武(兵)——> 大战(乒乓)——> 两败俱伤(丘)

另外也很佩服作者的创造性写作,只用兵、乒、乓、丘就已经画出一个战争情景。

佩服。
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*小周



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帖子: 2823

来自: 农林园

帖子发表于: 07-07-12 星期六 11:12 pm    发表主题: 引用并回复

若把“丘”想象成“亡兵”,堆积如山的残缺尸体……震撼!
若把“丘”想象成一座座“坟墓”,无处话凄凉……哀恸!



引用:
坟丘分类


坟丘的出现和坟丘制度 几千年来,以汉族为主体的中国各族人民盛行土葬,即以"墓"的方式葬死者。"墓"与"没"声 近,有埋没的意思。据说,上古的墓是没有土堆的,这跟我们现在的墓地很不一致。据考证,中国自旧石器时代晚期出现墓葬后,直到殷商时期,在这两万年的时间 里,墓葬顶上均不见人工堆筑的坟丘。西周时代,中原地区仍无坟丘出现。坟,就是凸起的土堆,没有坟,也不栽树作标志,说明先民的丧葬意识还比较淡薄。这种"墓而不坟"的风气,不仅平民如此,就是统治者也自觉地遵守,除了墓室内部的规模和结构以及棺椁的大小层数及随葬品多寡有特殊性外,墓室上没有什么大的不同,就王者或大臣来说也是如此。

  在春秋、战国之际,人们的土葬观念发生了重大变化,变得奢侈化了、鬼神化了、复杂化了和等级化了。有坟丘的墓葬在中原地区的出现大约在春秋晚期。
  随着坟墓制度的出现,又有了许多有关坟墓的名称,如坟、墓、丘、冢、陵、山等,它们都是葬死者的地方,统称为阴宅或墓地,但其大小及形式是有区别的。

  坟,本义即为土堆。后来,坟与墓连称,即为死者墓地。《墨子 七患》中有"生进治台榭,死又修坟墓"一句,《周礼 大司徒》中说:"一曰微宫室,二曰族坟墓。"说明时人已把建台榭和修坟墓看作是同等重要的大事,因为宫室跟坟墓是并列的,当说明修坟治墓已成为个人甚至是国家大事了。后来用"坟"来代指"坟墓"。 可见有没有坟已成为墓葬的标志了,而坟的高低、大小则是墓主人地位等级的高低、身份的贵贱、财富多寡的具体体现了。

  墓,在上古是王者葬地的通称。由于墓在上古是王者葬地最早的称呼,最初是没有土堆标志的,正是因为如此,后世不管是否有土堆,也不管土堆高低大小的葬地都可以称墓了,墓成为最具普遍意义的葬地称呼,它跟其它称呼墓的字如"坟"、"丘"、"冢"、"陵"等联系起来,可组成"坟墓"、"丘墓"、"冢墓"等称呼墓的词。

  这里"墓"字已无多大意思,而对其所称呼的"墓"来说,其高低、大小及墓主人地位等级的高低及身份的贵贱主要是通过与其连结的"坟"、"丘"、"冢"、"陵"等来表达的。

   丘,本义是土山。春秋时以丘称葬地,这种称法还相当普遍,如楚昭王墓称昭丘、赵武陵王墓称灵丘、吴王阖闾墓称虎丘。可见称丘的墓一般都比较大,且是一王公贵族所用。后来,有用丘墓、丘冢、丘坟、丘垅、丘封来泛指坟墓,这样连起来称呼墓地的词比起单个字称呼的墓地对其规模制度、大小、高低的规定性要模糊得 多;如若分开来用,有些称呼是有其规定性的,如王公之墓曰丘,诸臣之墓曰封,帝王之墓曰陵。

  冢,本义为山顶,后来称高坟为冢。
 坟丘的出现和坟丘制度 几千年来,以汉族为主体的中国各族人民盛行土葬,即以"墓"的方式葬死者。"墓"与"没"声 近,有埋没的意思。据说,上古的墓是没有土堆的,这跟我们现在的墓地很不一致。据考证,中国自旧石器时代晚期出现墓葬后,直到殷商时期,在这两万年的时间 里,墓葬顶上均不见人工堆筑的坟丘。西周时代,中原地区仍无坟丘出现。坟,就是凸起的土堆,没有坟,也不栽树作标志,说明先民的丧葬意识还比较淡薄。这种"墓而不坟"的风气,不仅平民如此,就是统治者也自觉地遵守,除了墓室内部的规模和结构以及棺椁的大小层数及随葬品多寡有特殊性外,墓室上没有什么大的不同,就王者或大臣来说也是如此。

  在春秋、战国之际,人们的土葬观念发生了重大变化,变得奢侈化了、鬼神化了、复杂化了和等级化了。有坟丘的墓葬在中原地区的出现大约在春秋晚期。

  随着坟墓制度的出现,又有了许多有关坟墓的名称,如坟、墓、丘、冢、陵、山等,它们都是葬死者的地方,统称为阴宅或墓地,但其大小及形式是有区别的。
  坟,本义即为土堆。后来,坟与墓连称,即为死者墓地。《墨子 七患》中有"生进治台榭,死又修坟墓"一句,《周礼 大司徒》中说:"一曰微宫室,二曰族坟墓。"说明时人已把建台榭和修坟墓看作是同等重要的大事,因为宫室跟坟墓是并列的,当说明修坟治墓已成为个人甚至是国家大事了。后来用"坟"来代指"坟墓"。
陵,本义为大土山。后世王者之墓往往择高而葬,或者垒土为丘。而"陵"字也就被历代帝王窃取过来,或与"山"连用,叫做"山陵"。不管怎样,帝王之墓本身的高度毕竟有限,都必作威仪之状而使人不可仰视,于是"陵"字成为称呼历代帝王坟墓的专用词了,这就是所谓的"帝王气象"了。所以跟帝王有关死丧事情大都与陵联系起来,比如,君主去世在我国古代也被称为"山陵崩",帝王墓也称为"陵园",帝王墓地的宫殿建筑称为"陵寝"。

  山,本义为石头山。秦代称帝王墓为山,所以,山也是帝王墓的专称,不过和陵相比,以山称墓在时间上比陵早一点。

  上述除了"墓"字之外,其它字本义都不是墓,而它们之所以被用来称墓,主要是因为春秋战国之后,墓室上堆了土堆,似丘似山,似陵似冢,说明墓室上造坟的现象已很普遍。

http://www.tiantang.cn/gw/culture/2009514/20090514172009.html
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