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崇 文 與 養 士

 
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閱星樓主



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来自: 吉打双溪大年弘學佛教會

帖子发表于: 29-07-13 星期一 11:45 am    发表主题: 崇 文 與 養 士 引用并回复

崇 文 與 養 士

黃 智 鴻

對大義缺乏認知,而急於拉攏群衆,以求快速發展硬體外觀、爭取名聲、張揚功績的文教團體或公益組織,其急功近利的過程,將易使其成員身心疲困,甚至不惜犧牲自身學養之進修機會,包括忽略家庭義務,而來滿足一時一單位的僅屬表層的虛榮感。對於這樣的一種局面,是否還值得有志之士為之付出青春與奉獻一生?

想細水長流的初心,本就不該以表層的物體大小、量化的業績指數論成敗。至於百年樹人之重任,情懷若是長久時,又豈在朝朝暮暮?若沉不住氣,靜不下心,無法學而時習之,則過去積累不足,今日所思未深、所慮未熟,他日于接人應事上又將如何收放自如?該進處不知進,當退時不欲退,出手與收手全然不敏,又如何臨危不亂而處之泰然?

惟熱鬧場面又豈需天天鋪張?若真需要,一年有個一二次也已算是盡了情理,又何必過耗元氣于不甘寂寞的種種行事?這些僅靠激情紅火來維持“存在感”的場面,一旦曲終人散,内心便頓覺失落,午夜夢囘,方才驚覺一路走來尚未安身立命,于自身本份事務毫不清楚,對一生定位職責始終無知,空賭上了一大段人生卻荒廢了正業,回頭已是百年身,到那時將向誰哭訴去?細細想來,個中大義關鍵處還需慎之重之,涵之泳之,有待體貼玩味之。

善觀人者必善觀書,能讀聖賢書者,必能善任賢良方正之士。大事業從來不憂兵馬不足,最可堪憂者,在不明白“千軍易得,一將難求”之道理。試想,果真能求得一良將,登高一呼,何愁千軍萬馬之不來?如果從來都不把有限的資源、有限的精力與有限的生命著力用于營造理想的學習環境;有好種子卻不提供好田地讓它深根萌芽,盡來一些揠苗助長的速成班,盡講些急功近利的現代商業價值觀,這樣的浮躁作風,如何出人才?即使來了個能培育人才的人師,面對如斯敗壞了的園地,也只好繼續周遊列國,明眼人也只能為他嘆一聲:巧婦難爲無米之炊。

以要言之,文教界不該再犧牲能為大部份人作貢獻的少部份人,不該再藐視“大器晚成”的養士遠見,而轉去奉承吮吸大部份人利益的一己“殖民商業”主腦。文教事業當從文教價值觀為主導,又豈可皈依商業價值觀而為導向?商業模式的文教單位,商業管理的公益團體,在短暫的硬體建設與人潮表現上確實不成問題,只是它在後人歷史上出不了真人才、造就不了真人物。豈有人文園地不重視人文,教育單位不提供養士條件?名不副實,這倒成了這個時代的大問題。問題在於:心急如焚地爭相打造商業概念下的“品牌”,而客套敷衍地對待人文意義上的“品格”!

其實,“崇文”之意在於“尚德”,而“養士”之義乃在於“養天下”。身處今日,我們於此實有不得不辨之又辨之苦衷在,確有辯之再三猶覺未足喚醒家國之心情在。豈可無言,言之又豈可無文。奈何!

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慎重則必成,輕發則多敗。
慎重者始若怯,終必勇;輕發者始若勇,終必怯。
與其平時耗于不急之用,曷若留貯以待乏絕之供。~東坡居士
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