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杨巧双的决定是正确的吗?

 
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老黄
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注册时间: 2005-07-29
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来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 18-06-14 星期三 11:45 pm    发表主题: 杨巧双的决定是正确的吗? 引用并回复

新闻背景:

雪州巫统提呈动议,要在雪州议会辩论伊刑法的可行性。
身为议长的杨巧双接受此项动议,让课题进入议会辩论。
巫统却突然煞车,收回动议。戏剧性结束争议。

有趣的是,过后媒体的评论竟然大相径庭,褒贬皆有。
收录两篇较有身份的人写的文章,读者自己评论。
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老黄
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来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 18-06-14 星期三 11:52 pm    发表主题: 引用并回复

雪州玩火的政治博弈
郑丁贤
2014-06-13

雪州落實伊刑法可行性的動議,是一次沒有必要,愚蠢,玩火的政治博弈。

雪州巫統議員提出這項動議,有兩個目的:一、這是一個手段,討好保守穆斯林社會,表現其宗教熱忱,爭取政治積分。

二、這也是一個誘餌,刺激行動黨和伊斯蘭黨的反應;只要行動黨反對,而伊黨給予支持,雪州民聯就有新的裂痕;輕則尷尬,重則內鬨。

作為手段和誘餌,其重點不在於推動伊刑事法,而是一次打擊民聯對手的策略。

民聯的反應,決定它是否有智慧,或是否成熟。

很不巧,這項考驗,落在閱歷稚嫩的年輕議長楊巧雙身上,以及她身後的黨意

如果楊巧雙有足夠智慧,行動黨有負責任的態度,就應該知道雪州巫統的佈局,應該嚴厲回拒,不陪它玩下去

議長可以冠冕堂皇的回覆:“伊刑事法不符合州憲法和聯邦憲法,不適於討論”,或者:“伊刑事法並不緊急,不需要討論”;兩下子就擋了回去,雪州巫統無論如何都搞不起這項課題,伊刑事法也不會在雪州成為爭議。

但是,議長楊巧雙準備接納巫統的動議,行動黨高層為她撐腰;擺明要和巫統玩一把,而且還要玩大的。

都說了,一玩下去,這不但是個愚蠢的博弈,甚至會玩出火來。

楊巧雙太嫩,不瞭解伊刑事法是一個泛宗教的政治手段,不適合辯論,而且愈辯愈危險的社會禁忌。

而行動黨的黨性太強,冒進和好斗是它的本色,明知危險,但為了本身的利益,置大局於不顧。

楊巧雙以自己為“中立”,但是,這種不明是非和危險的中立,其實是不負責的做法,有違議長的職責。

在伊刑事法議題,如果以“中立”為理由,為何行動黨之前對伊黨要在國會提呈伊刑法,並沒有要求下議院議長以中立原則而批准,反而要議長拒絕伊黨的提呈?

而行動黨高層支持辯論動議,是基於政治解套的考量,一旦它的14個州議員(不包括聲稱“中立”的楊巧雙)到時表態反對,就顯示火箭反伊刑事法,能夠向支持者交代,從而擺脫它和伊黨及伊刑事法的糾葛,挽回流失的支持率。

問題是,如此做法,試圖保護自己,卻足以為害群體,特別是非穆斯林的長遠利益。

楊巧雙和行動黨可以解釋說,這次的動議只是辯論可行性,而不是通過一項法案;但是,可以預見的是,巫統議員作為提呈者,其同僚必然支持;伊斯蘭黨議員以站在宗教立場,也必須支持;公正黨的穆斯林議員,也無法公然反對。

雪州的56名州議員中,巫統、伊斯蘭黨、公正黨的穆斯林議員,人數佔了38人;而行動黨只有15名議員,如何去否決這項動議?

一旦動議通過,肯定了落實伊刑事法的可行性,不管是巫統和伊黨,未來就可以提出在雪州落實伊刑事法的法案。

況且,通過之後就成為雪州政府的政治包袱,有責任在雪州推行伊刑事法,否則就違反了議會決定。

到時可能出現的結果,就是雪州民聯政府成全了伊刑事法,而且落實伊刑事法。

當然,也有人會認為情況不至於這麼嚴重,民聯或有應對的方式,但是,玩火的做法,沒有絕對的安全,任何的疏漏,都會自焚。

況且,只要伊刑事法在議會辯論,它的影響絕對不只局限在議會裡,而是會刺激很多穆斯林的情緒,形成宗教效應,而成為集體追求落實伊刑事法的意志。

在目前宗教保守勢力佔上風,宗教情緒高漲的穆斯林社會,任何趨向宗教主義的主張,包括伊刑事法,都有廣泛的社會基礎,成為受歡迎的政策,也是吸引選票的手段。

巫統懂得這點,伊斯蘭黨也懂,行動黨沒有理由不懂,但是,它為了本身的政治考量,情願跳下圈裡,玩一個自己不能控制的危險博弈。

雪州未來的政治,非穆斯林的權益,以及憲法的精神,就在一場各有算計的博弈中,成為下注的籌碼。

(星洲日報/非常常識‧作者:鄭丁賢‧《星洲日報》副執行總編輯)

原文: http://opinions.sinchew.com.my/node/32977?tid=34#ixzz350RTI6Xk
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帖子发表于: 18-06-14 星期三 11:59 pm    发表主题: 引用并回复

雪州议长灭火的政治智慧
文:丘光耀博士

首先,我要为雪州议长杨巧双的中立性鼓掌,因为她决定批准巫统议员提呈落实伊刑法可行性的动议,而没有滥用议长权力来遏制在野党的动议权。

杨巧双此举,高度彰显雪州“议长”职,乃是一个中立和跨越党派而非“行动党议长”或“民联议长”的风范。

在我看来,她这项决定也是一面照妖镜,让许多政治权谋家和媒体化妆师(spin doctor)无所遁形,丑态毕露。

首先是雪州巫统即刻方寸大乱,事态的后续发展,已经是最好的证明。巫统双溪侨华州议员卡马鲁查基在24小时内匆匆决定撤回议案,且未给予任何具体理由。然而在我看来,就那么两个字:“失算”。

杨议长庄重地提醒说:“所有州议员都有责任维护州议会的神圣与廉正,不应随意和草率看待之”,“任何州议员若未准备好辩论或捍卫其动议,他一开始就不应该提呈,浪费州议会的时间。”她说,州议会不是州议员玩弄政治游戏的地方。“我把这名巫统议员的行动,视为纯是政治举动”。杨议长亦强烈提醒卡马鲁查基和所有州议员,无论是后座议员或在野党,不应该滥用议会常规来提呈动议。

就此,杨巧双不只是打造了雪州“中立议长”的专业性,也捍卫了议会的神圣性,这是我要给她第二次鼓掌的理由。

然而,《星洲日报》副执行总编辑郑丁贤在其6月13日的专栏文章中,却将杨巧双形容为“阅历资嫩的年轻议长”,不仅质疑其“政治智慧”,还讽刺“杨巧双以自己为‘中立’,但是,这种不明是非和危险的中立,其实是不负责的做法,有违议长的职责”云云。

更甚的是,郑丁贤还指杨议长的决定,“身后是行动党的党意”,而郑笔下的行动党“党性太强,冒进和好斗是它的本色,明知危险,但为了本身的利益,置大局于不顾”。

就国阵谋士在操弄伊刑法的大战略上(雪州巫统今次提呈议案是一个组成部分),巫统的权谋巧诈、马华的伪善、国阵双面人的政治算计和主流媒体蓄意的推波助澜,这些统统构成伊刑法议题不断发酵的综合条件,在郑丁贤笔下,全部都被省略掉。走笔至此,我建议郑丁贤应该读一读恩格斯的“历史合力论”,以进一步周延化他对复杂事件的解释力。

按郑丁贤的逻辑,整个事件的本质,就是一个不负责任的行动党,给一个政治智慧不足的女议长撑腰,来和雪州巫统“玩大的”,玩一次“没有必要,愚蠢,玩火的政治博弈”!

他说,“行动党高层支持辩论动议,是基于政治解套的考虑,一旦它的14个州议员(不包括声称“中立”的杨巧双)到时表态反对,就显示火箭反伊刑事法,能够向支持者交代,从而摆脱它和伊党及伊刑事法的纠葛,挽回流失的支持率。”

郑丁贤据此抨击行动党“如此做法,试图保护自己,却足以为害群体,特别是非穆斯林的长远利益”,结论就是“它为了本身的政治考虑,情愿跳下圈里,玩一个自己不能控制的危险博弈”。

看,这就是郑丁贤何其犀利的Spin doctor逻辑!

为了让自己的逻辑能自圆其说,郑丁贤不惜为巫统的旧政治恶习招魂。

首先,他要杨议长学习“国阵议长”的老套路,其中一招是用“议案内容并不紧急,不需要讨论”来作为否决巫统议案的说辞。说起来可真羞耻,大马约莫半个世纪的议会民主,多少在野党议员认为重要的议案,就是给议长主观认为“不紧急,不需要讨论”这一招所挪移到无影无踪,以致大马议会运作的议程设定,成为执政党掩饰自家施政弊端和逃避在野党监督的窍门。

堂堂第一大华文报的副老总,居然要给“阅历资嫩”的年轻女议长,兜售国阵这种长年阉割议会民主运作的老招数,郑丁贤,你真的不感到羞愧吗?这难道就是你所谓的“政治智慧”?

再则,杨议长立意要当“中立”的议长,让来自朝野政党提呈的重要议案,在议会内都能获得充分的辩论和理性交锋,从而发挥议会作为体现民意基础的最高立法机构,这本来就是值得我们公民社会嘉许的“新政治”。然而,郑丁贤在报业集团赖以生存的“办公室厚黑学”对此却不屑一顾,他还用教训的口吻指“杨巧双太嫩,不了解伊刑事法是一个泛宗教的政治手段,不适合辩论,而且愈辩愈危险的社会禁忌”。

在郑丁贤的释义圈里,伊刑法到底适不适合辩论,会否越辩越危险,乃至伊刑法是不是一个社会禁忌的问题,我认为郑丁贤的标准很耐人寻味。如果真的如他所言,“伊刑事法是一个泛宗教的政治手段,不适合辩论,而且愈辩愈危险的社会禁忌”,那不只雪州议会不应该辩论伊刑法,则《星洲日报》也不应该长年累月利用封面头条、专题特稿,甚至紧跟马华中宣局的调子来“鼓动”华社舆论,不厌其烦地全面开展伊刑法的“大辩论”。

事态的急转弯发展恰恰印证了年轻议长的“政治智慧”。杨议长抓紧民主原则,以“中立议长”捍卫议会尊严,就能有效回应雪州巫统“玩政治”的奸诈手段。

一言以蔽之,雪州巫统机关算尽,就是算少了杨议长的中立和正直。

我还记得,上世纪90年代末欧洲学界有过探讨选民为何“不信任政治人物”的现象,结论是老派政治人物太过讲究权谋和算计,给选民过于奸诈的印象。

杨议长在处理此问题之所以赢得社会的好评,原因很简单,她没有如郑丁贤那样“老谋深算”,更不会像国阵议长那样“公器私用”,践踏议会民主。

一句话,堂堂正正,不亢不卑,公公道道,才是新世代民主政治的硬道理!

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