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余音悠存
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余碧音



注册时间: 2005-12-31
帖子: 92

来自: 关丹

帖子发表于: 24-10-14 星期五 12:48 am    发表主题: 引用并回复

来得及吗?

在这个风铃木与金急雨争艳斗丽的时节,理应是赏心悦目,心宽神怡的,然划过心房的却是挥之不去的哀伤,尤其是当首相宣布MH370终结(ended)于南印度洋的那一刻,心沉到了谷底。我们日夜所祈盼的奇迹会发生吗?

“MH370在哪里?”这话题从2014年3月8日起就一直揪着全世界的心。(佛陀呀!您说如果我们不接受别人的赠礼可以送回;那我们不接受这妇女节的礼物,可以送回吗?)

灾难是有迹可寻的吗?

是个人的业力和机上所有人的共业吗?

看看报章上的报导:有些人避过有些人遇上了。有人因孙子生日换班机,有人因错过前一班机而更改成这一班机。有人因家里有事而改期,有空姐更改服务班机而上了谜航。

一切似乎在冥冥之中都已经安排好了。

这让我回想起2014年1月15日我再次成为劫夺匪的对象的那一天,种种的迹象都在在的显现因缘成熟果报现前。话说那天外子提前几天回来,我怕煮的面不够就去张罗而煮迟了;又恰恰那天负责载孩子去补习的朋友提早十分钟来而孩子又没吃饱,心疼孩子的我就叫朋友先去我等孩子吃完才载他去。结果那天载孩子去补习后回到家就被抢了。其实只要少了其中一项我就不会遇上匪了。真的是是福不是祸,是祸躲不过。

MH 370又 给了我们什么样的启示?

我想起佛陀所说的四种马的比喻。第一种良马是看到鞭影就努力向前,第二种好马是鞭在皮毛上就马上行走,第三种庸马是要被鞭很多次才会走, 而第四种是驽马,鞭到皮破血流也不会走。

佛陀说这就好比四种根器的人:“第一种人听闻世间有无常变异的现象,生命有殒落生灭的情境,便能悚然警惕,奋起精进,努力创造崭新的生命。好比第一等良马,看到鞭影就知道向前奔跑,不必等到死亡的鞭子抽打在身上,而丧身失命后悔莫及。”

“第二种人看到世间的花开花落,月圆月缺,看到生命的起起落落,无常侵逼,也能及时鞭策自己,不敢懈怠。好比第二等好马,鞭子才打在皮毛上,便知道放足驰骋。”

   “第三种人看到自己的亲族好友经历死亡的煎熬,肉身坏灭,看到颠沛困顿的人生,目睹骨肉离别的痛苦,才开始忧怖惊惧,善待生命。好比第三等庸马,非要受到鞭杖的切肤之痛,才能幡然省悟。”

“而第四种人当自己病魔侵身,四大离散,如风前残烛的时候,才悔恨当初没有及时努力,在世上空走了一回。好比第四等驽马,受到彻骨彻髓的剧痛,才知道奔跑。然而,一切都为时过晚了。” (摘自杂阿含经)

而我们看到MH370的事件能不能唤醒我们对生命的脆弱与无常的觉悟?
什么是我们所能永久拥有的?

我们以为一切都在我们的掌控之中,所有事都可以按照计划进行,孰不知计划永远赶不上变化。

生命苦短,人身难得。

所有的一切都指向当下要修行,只因我们不知道是明天先到还是无常先到。

不要等到要付出惨痛的代价才悟到:万般带不去,只有业随身。

修行在当下。行善行孝要及时。

想起去年在慈济会所看到当年日本空难的短片。机上的人们在知晓大难来临时纷纷的写下心中想说又说不出的话。人们在空难的现场找到了这些赚人热泪的留言。

宽恕原谅道歉说爱都要及时。不要等到来不及了才来懊悔。

对不起,请原谅我,谢谢你,我爱你,还来得及说出口吧?

(此文发表于2014年6月佛教文摘148期)
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余碧音



注册时间: 2005-12-31
帖子: 92

来自: 关丹

帖子发表于: 24-10-14 星期五 12:59 am    发表主题: 引用并回复

当个好大人

台湾青年郑捷在台北捷运上杀人伤人案震惊了全球。这事件带给我们什么样的省思?

一个在父母眼中躲在家中的宅男,却是社会的灾难,谁会料到?

看看他的生活,平日爱玩杀人暴力电玩。在电脑世界中,他严然就是造物者,掌控着整个世界。他活在的是自己虚拟的世界里。回到活活生的现实,他孤单空虚没有人生目标。他想要毁灭自己,却对自己下不了手。然后他选择借助伤害他人来达到自毁的目的。他的良知与良心在哪儿?他对社会的责任和关怀在哪里?

是怎样的一个社会环境造就了这样一个没有爱心同理心的孩子?他难道不晓得他的举动伤害的不只是自己,而是很多个家庭,甚至整个社会。

我们再来看看他身边最亲的人是怎样对待他的。他出事后父母碍于面子问题居然不去探监,也不慰问,还说出了这孩子让他们蒙羞的话,情何以堪?到后来父母在社会舆论下公开下跪道歉。不禁让人感慨:这是怎样的大人?

这孩子到底在一个怎样的环境中成长?可以想见在这段成长的过程中,他必定没有遇到好的大人---- 可以是父母亲人老师长辈。他也必定不是在爱,鼓励与接纳中成长。没有好的大人在他成长的旅程中在他心中植下良善的种子,可能更多的是苛责,谩骂,羞辱,嘲笑,诸多压力……..

其实父母的忽视和不关心对孩子也是一种伤害。纵然有再多的物质也弥补不了心灵上的需求。

而更可怕的是在这事件发生后竟然还有年轻人扬言要仿效。这个社会怎么啦?

我们的社会又给孩子一个怎样的环境?成绩分数至上,虚假数据充斥,快速致富,表面功夫做足……….我们教会了孩子什么?

最近的云数贸事件中自称未来首富的张健说明了什么?用欺诈行骗达到快速致富之道,人们早已忘了什么是脚踏实地,一份耕耘一份收获。只要能赚快钱,管它道德不道德。为达目的不择手段成了现今人的‘座右铭’。
如果我们大人都是伪善的,我们还能期待下一代怎样?

蔡颖卿老师在她的书《在爱里相遇》中写道“做个好大人,给孩子一份没有亏欠的爱”。

我们期盼的是好大人,能在孩子成长的过程中给予正确和善的指引。像蔡颖卿老师《在爱里相遇》自序中所写的“让我们以热情生活的身影,投递美好讯息的语言,成为孩子的活榜样。”

前美国总统克林顿夫人希拉荔写过一本书叫《同村协力》,说的就是大人要把每个孩子教好,不管那是不是我们自己的孩子或亲人,那他才不会伤害到我们自己的孩子。

我们也许造就不出一个优秀的孩子,至少他不是社会的败类,寄生虫,累赘。

伟大的教育家佛陀教导了我们什么?善生经中有一段是这么说的:“善生﹗防社會不良習氣的增長﹐使人們安穩健康﹐亦有四種可以做的事﹔一是遇到他人企圖做 壞事﹐善巧地使他們不能成功。例如對小偷準備盜竊﹐便把門窗鎖好。二是自己的說話和行為﹐都 和世間道德標準不相違背。例如仁、義、禮、智、信等。三是時刻心存慈愛﹐向佛慈心學習。四是 多談正確的事理﹐鼓勵人們走上康莊大道的人生。例如說種瓜得瓜﹐種豆得豆的真實性。”

十善八正道是我们成为好大人的依循,更是引领孩子走上正道之路。
做个好大人太重要了!那天朋友说起六年级的孩子跟团出外不懂得冲凉,生活不会自理。我先生说起最近报到的师范生又娇又骄,离开父母还哭哭啼啼。

现代孩子的骄与娇是父母惯出来的。新时代的父母生的孩子少,难免个个都成了掌上明珠。凡事有父母女佣代劳。是爱他还是害他?

父母要学会放手,但不是放纵和遗弃。很多人喜欢把它比喻成风筝的线,收放自如。

和以推广阅读为主的书商朋友谈起八十后的父母因为自己没有阅读,已不知如何给下一代营造好的阅读环境,反之以电子器材代之。年龄小小就已是“滑屏”高手。未来是不能不忧的!

儿童早已不再是一张任人彩绘上色涂鸦的白纸。引用中国儿童文学家朱自强老师的种子论, 儿童是一颗饱满的种子,蕴含着无限的可能,端看我们大人给了他什么样的养分,阳光和土壤。

有句话说:“孩子不是等待被填滿的瓶子,而是盼望化作燃燒的火焰。”

好大人们,你准备好让孩子的人生亮起来了吗?

(此文发表于2014年9月佛教文摘149期)
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余碧音



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帖子: 92

来自: 关丹

帖子发表于: 03-01-15 星期六 12:29 am    发表主题: 引用并回复

为世界做件美丽的事


绘本《花婆婆》讲述花婆婆在小时候受了爷爷的影响,决定在有生之年像爷爷一样到处去旅行和住在海边。爷爷告诉她除这两件事外,他希望她能做第三件事,那就是为世界做件美丽的事。结果她到处撒花种,在春天来时到处都开满了花朵,成就了美丽的世界。

而我们能否像花婆婆一样为这世界做件美丽的事呢?

儿童文学作家方素珍女士和本地儿童文学作家爱薇女士都分别被称为台湾和马来西亚的花婆婆,她们撒的不是花种子而是在孩子心中撒下阅读的种子。马来西亚也有一群人包括故事达人吴国强,儿童阅读推广人郭史光宏老师等都在积极的推广儿童阅读。他们都在为世界做件美丽的事。

刚获得诺贝尔和平奖的马拉拉也在为儿童受教育而努力。

他们是真正有爱之人。

而那些有钱有势的人特别是领导整个国家的领袖们能为这世界做更多好的事,当然也会毁了这个世界,端看他们有一颗怎样的心。

如果他们有为人民着想的心,体恤人民的生活不易,他们会以民为主,以人民的利益为优先,而不会任由人民处在水深火热之中,甚至落 井下石。他们不会为了自身的利益,而让全民为他们的所作所为埋单。

我们期盼有爱心的领袖为这世界带来光明。

是不是要像马拉拉那样才算干大事?

把孩子教育好,也是在为世界做件美丽的事,这孩子不需要有什么大成就,但起码不会给社会大众带来危害或成为社会败类。

不能以自身的利益为出发点而危害了别人,像最近的银行盗提事件,UPSR泄题事件。

我想起我的前邻居在她屋旁有个空地,很多人把垃圾堆在那儿,她就在那儿种了天堂鸟等花,真正把‘地狱’变成了‘天堂’。她不就是在为这世界做件让人赏心悦目的事吗?

其实只要我们能多点用心,我们随时随地都能为这世界做件美丽美好的事。

您肯用心吗?

一个动作,一句话,一个眼神,一个心念……..都在为这世界增加正能量或负能量。

现今互联网,社交网站等排山倒海的信息,可以制造纷争也可以促进和谐,可以造成恐慌也可以带来宁静。

火爆姐与宽容伯的故事值得我们省思。话说火爆姐的新车在关丹市区与宽容伯的车有点小碰撞而引发火爆姐拿锁 车铁敲 打宽容伯的车,更说了破坏种族和谐的话。幸好宽容伯大量才平息了这场风波。宽容伯树立了好的典范。火爆姐给了我们反面的教材。

假如人人都有一颗为别人着想的心,那祥和社会就指日可待了!

其实事情小到像把垃圾 丢 到垃圾桶,溜狗时不让狗随地大便…….即使是一个微笑,都足于让这世界更美丽。

我们小小的举动会影响到别人,像灵子最近给人‘错手’拿了救人无数的宝物而心生烦恼。

我们也往往只为了自己的方便而造成别人的烦恼,像泊车停过了格泊了两个车位,在泊车位紧张的时刻是会引起烦恼的和别人的不方便的。

我喜欢星云大师说的给人欢喜,给人方便。

有颗感恩的心也能为世界带来美丽。

要感恩顺境,更要感恩逆境。想起早年人与事的磨练才成就了今天的自己。所以我常常以卡片上的话(不知来源):“感恩斥责你的人,因为他助长了你的定慧;感恩绊倒你的人,因为他强化了你的能力;感恩遗弃你的人,因为他教导你应独立;感恩鞭打你的人,因为他消除了你的业障;感激欺骗你的人,因为他增进你的见识;感激伤害你的人,因为他磨练了你的心态。”来自勉,也让自己在无数的难关中撑过来。

我们的一投手一举足都会为周边带来好或坏的影响。

善与恶总在拔河,好人与坏人总在拉锯。多一个好人,多些善,世界会更美好。

您愿意在自己能力范围内为这世界做件美丽的事吗?

(此文发表于2014年12月佛教文摘150期)
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余碧音



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帖子发表于: 27-09-15 星期日 6:28 pm    发表主题: 引用并回复

谁跨得过“老病死”?

纵然有万般不舍,我亲爱的妈妈最终还是舍下身子永永远远的离开了我们。

当然明了死亡是每个生命的终点站,心中还是不能不有悲伤与遗憾。长期在外的我没能好好的陪伴妈妈是心中最大的痛。当今年农历年回到家看到皮包骨的妈妈卧病在床,无法言语和吞咽食物,眼泪在我眼眶中打转。她所受的痛苦是我们做儿女无法替代的。而我唯一能做的就是为她念佛号。

农历年没过完,妈就走了!我只能含泪跪谢妈妈的养育之恩。

做为子女都想父母可以多留在人间陪伴我们。然看到妈妈所受的痛苦,我们知道她的往生对她对照顾她的人都是一个解脱。

很感恩哥哥嫂嫂们对妈妈无微的照顾和不离不弃。那是言语与文字也无法表达的谢意。

看着妈妈一天天的老去,生病到最后的死亡,深深的冲击着我的心灵。人,可以不老,不病,不死吗?

佛陀不就因看到“生老病死”而出家寻求解脱开悟的吗?

谁能跨得过“老病死“?

我看到我48岁的同学重穿上18岁的校服回到校园拍纪念特辑,一点都看不出老的样子。虽然岁月好似没在我同学身上留下痕迹,但有哪一位没有面临眼睛老花了,体力大不如前,免疫力下降,白发一根根长出来了……等等的问题。 这都是老化的事实。

想起好多年前有个卖美容品,对我说得天花乱坠,而我心里却很清楚没有一个人逃得过年华老去。就像最近卖营养品的,都在强调可以让人年轻二十年。外表可以看起来年轻,但身体器官是无法修复的。看看花花草草,那能不枯萎?

大病小病,谁能一生没有病痛之苦?

医药科技的发达不能让我们免于病痛。而现实中有更多莫名的病毒。另外就是很多是因贪吃出来的慢性病,富贵病。

我有个当中医的同学把养生比喻为为家中的门加把锁。他说养生就是我们健康的一把锁 –防病。等到疾病来时才来养生就迟了。他说养生可以防止人的体质渐渐变差,可以增强人的体质和免疫力,使人的生活质量越来越好。他说很多人都是病死的,只因不懂或不肯投资在养生,宁可花大钱在奢侈品上。有人就开玩笑说:不懂得养生,老来就要养医生,还要求医生不要把自己医死。

姜淑惠医师也说健康是数目字1,其它如财富名誉都是零。健康没了,什么也没了。

我同学说要生,老,死,不要生,病,死,多几年健康无病痛的老年生活。这我是深有体会了。尤其看到我父母都是在病痛中离世的。

有生就意味着死亡早已等在前头。那天丧礼时南传师父说每个人都要为死作好准备。

我们一直在努力计划未来,却不知人命在呼吸间,更不了解棺材是装死人不是装老人的。熙熙攘攘,忙忙碌碌,打下大半江山,两脚一伸还是没能带去任何东西。有句话说:不要人在天堂,钱在银行。又说用的着的钱是财产,用不着的是遗产,好的是留给别人用,不好的却是留下来给人争。

就因为我们不知明天还是无常先到,所以我们更要好好把握当下。好好的修行。好好的做人。切记:万般带不去,只有业随身。

没人跨得过“老病死”,但我们却可以自在的活着,优雅的老去,快乐的离开。

(此文发表于2015年6月佛教文摘152期)


最后进行编辑的是 余碧音 on 27-09-15 星期日 6:34 pm, 总计第 1 次编辑
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余碧音



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来自: 关丹

帖子发表于: 27-09-15 星期日 6:34 pm    发表主题: 引用并回复

是怨还是愿?


给孩子朗读中国儿童文学作家汤汤的《美人树》。书中名叫冬小青的树向往自由行走,先无情的欺骗了女孩小美的一双腿,得以如愿远走高飞。小美又依样骗了女孩桑桑。桑桑又让名叫土豆的女孩上当。土豆没有让骗局再继续重演,而是发愿不再骗人, 但这也意味着土豆从此要当一辈子的树。起先土豆是有怨气的,却在因缘巧合下,开始帮助身边的小动物而消了怨气。而最后在这群动物朋友的帮助下得以在冬小青回来吸取养分时换到腿而逃脱。虽是故事却也发人深省。

生活中到处有可以让我们发出怨气的地方。咖啡座,网吧,餐厅,有人聚集的地方,甚至现今的科技都能让人不出门也可以在家中通过社交网站发一大堆牢骚。网络中的真真假假,是是非非,虚情和假意;网络好用也被错用滥用。再说了,讲讲是非,发发牢骚,情绪会因此就得到发泄了吗? 还是让更多的怨气充斥人间?当怨气凝聚得越来越多时,暴力仇恨处处。君不见报章网络上血腥恐怖血淋淋的新闻报导?

有些人以为别人都这样做,我不过是依样画葫芦,没错吧?像《美人树》的两个女孩因被骗而选择了骗别人来换取自由。是善良的土豆不想美丽的谎言再继续而终止了历史的重演。

想起有时会收到一些信息要人转发给多少人,要不然自己或家人就发生不好的事。我小时候也接过含诅咒的信件。通常都会到我这儿中断。何必被牵着走呢?个人吃饭个人饱,善恶不会因这一转而改变。明了因果,就不会被误导了!

埋怨或互相谩骂能让事情变得更好吗? 一窝蜂的跟着骂,怨,是比较容易的。

其实我们很多时候都知道埋怨谩骂都於事无补,徒然浪费时间精力。既然埋怨解决不了事情,何不务实的做点有用的事情。

看看关丹独中事件。社交网站,平面媒体,充斥了批评,谩骂,怨气。在这一片吵吵嚷嚷之中,关中的硬体建筑物立起来了,也迎来了第二批的新生。

我们看到了好多真正做事,愿意把教育办好的一群人。见证了两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山的画面。

我们何必跟着起哄?

再来就是对现今教育制度的不满。尤其是看到那原本活泼灵巧的小孩,进了学堂,朝气没了,还要背着几公斤重的作业。我们能不怨声载道吗? 在这些怨声中,我看到有一群老师已在静悄悄的起革命,对孩子更用心,在课程上去变通,在课堂上推广阅读。像刚出了一本名为《我只是一个老师》的郭史光宏老师就是其中在努力的人。

再瞧瞧2014年尾可怕的大水灾,有多少在默默付出,身体力行,不分种族宗教帮助灾民的人。

我们确实看到了一群在默默耕耘, 润物细无声的人。

要社会更好,不能当怨夫怨妇,而要当愿意付出,不求回报和发愿净化社会的愿夫愿妇。

人身难得啊!我们难道要在怨气中过一生?还是要在发愿中欢喜的过日子?
想我在1998年到关丹时,因自己在大学接触慈济,当了慈青,就想有人能把慈济带来关丹多好。后来关丹的龚师姐挑起大梁把慈济办起来。

为地球尽份力一直是我的心愿,没想没多久慈济就在关丹成立了环保站。

还有对书对美的追求,没料到慈济又把“静思书轩”带来了关丹。

我的三个心愿,都有人来帮我满愿,真好!

何乃健师兄走时,我们都很惋惜伤感,都期盼他能乘愿再来!

其实不只是何师兄,祖师大德们像印顺导师,达摩难陀长老等, 甚至是佛陀,我们都希望他们可以乘愿再来,净化人心。

让我们一起来当愿夫愿妇,发个好愿吧!

“ 众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成”!


(此文发表于2015年3月佛教文摘151期)
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余碧音



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来自: 关丹

帖子发表于: 27-09-15 星期日 6:45 pm    发表主题: 引用并回复

继续颠倒吗?!

意大利的童书作家罗大里写过一本《假话国历险记》,在那个世界说的做的都是颠倒的, 晴天要说成雨天,好的要说成坏的,坏人要说成好人,错误越多分数越高, …….德国埃里希凯斯特纳的童书《5月35日》中也有个“颠倒的世界”。不要以为那只不过是小孩的幻想世界。现实世界又何尝不是颠倒呢?

看看国内纷纷扰扰的乱象吧!

教育界的乱局不说,看看我们考10A的优秀生原本前途无量却跳楼自杀了。

不懂教育的人来管教育,要看的是成绩,数据,结果产生了懒得出汁的老师不教书,却把时间花在给官员看的文书上做表面功夫。还有坐在冷气房中想出来有的没的让老师们半夜也要上网工作的冷注意。备课,上课,教学生,这些些该是老师的责任却被很多不必要的文书工作取代了。

警方不捉犯法者却捉告密者。

政治成了快速累积个人财富的管道。

这是榴莲飘香的季节,该是大快朵颐的时刻却听闻有果农放多多农药,得大大收成,只望卖个满堂红,至于人们吃了有毒则不关己事。等等……

林林总总,有些看了让人心惊,有些让人心寒,还有心酸,心痛……

当人们处在颠倒的世界中,早已看不见自己的所作所为,看似损人利己(得到了权力,财富,地位,名声……), 实则损人不利己(你以为真的拜拜洗个清水就能上天堂了,没有因果报应?)。

人类的贪婪,恋权,被贪嗔痴慢疑五毒攻心,造就了颠倒的世间。

能改变吗?外在的我们控制不了。

我们自己本身是否也活在颠倒之中?以假为真,以虚为实?内在的却取决于我们自己,是要说:“继续颠倒吧!”还是要自问:“要继续颠倒吗?”

盘踞在我脑海中的是:日子能不能简单点?良心可不可以多点点?东西能不能回归本来面目?事情能不能回到本位,做应该做的事?东西能不能不看表面?

我住在吉隆坡高级公寓的朋友因为近来沙巴地震事件加上有传言吉隆坡也随时会发生地震就开始未雨绸缪的准备紧急逃生背包。在收拾要与不要的物品时才惊觉圣严法师常说的“需要的不多,想要的很多。”看看我家里也是杂物一大堆。最近收拾家里真的发现要丢该丢没用的不需要的东西太多了。

我当了婆婆的朋友已无生活负担决定把关丹的屋子卖了搬迁到吉隆坡去同孩子孙女住共享天伦之乐。她说到了她这把年纪,很多东西已经是身外物。平时只要有个行李箱装几件衣物,身上有点零钱,就可以四海为家了。

让我想起身上没钱没手机的继兴法师也是生活简单的人。

我有幸在5月16及17日参加了法鼓山主办的舒活二日禅。背包装的只有必需的衣物洗刷用品,没有零食,书籍,连手机电话手表钱,在报到时都通通统一收集了,参加者只需专心修行。原来生活可以这么简单,自在。只是我们常常在滚滚红尘中迷失了自己。

父母教养孩子也可以简化环境,简化生活,减少资讯,放慢脚步来教出专心,平静,快乐,有安全感的孩子。美国金约翰培恩写的<简单父母经》中就有明确的方法供参考,值得一读。

欧芙伶师姐说起她们去过非洲回来后深感人生无憾。她说“与非洲的孩子比起来,我们什么’都有‘”住有屋顶的屋子,有白米饭吃,有干净的自来水喝,有灯照明,多么幸福啊!。想想我们的小孩早已不知幸福为何物。我小孩两岁时有次对我说要我不工作陪他,我说妈妈不工作,你就没饭吃了。他回说:“那我可以吃面啊!”没有见识过苦难的孩子怎知自己是生在福中啊!

反璞归真,回归大自然,少用电子产品,远离辐射,已经不是口号,更不是天方夜谭,开玩笑的话语,而是我们今后要努力的!

心经中早说到“远离颠倒梦想”,才能“究竟涅槃”。我们还要继续颠倒吗?

(此文发表于2015年9月佛教文摘153期)
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