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当老师,真好!
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帖子发表于: 23-06-17 星期五 11:52 pm    发表主题: 引用并回复

2015年,我第一次出席杭州“千课万人”所看到的全景:

Picture:Click to zoom
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帖子发表于: 29-06-17 星期四 11:22 am    发表主题: 引用并回复

我参与大陆公开课的全记录:

2015年11月13日:《一朵红玫瑰》·讲座
“千课万人”全国小学语文微课程创建研讨观摩会

2015年11月14日:《最后一头战象》
中国“千课万人”全国小学语文“新常态课堂”研讨观摩会

2016年3月19日:《最后一头战象》
云南省第一届海峡两岸三地小学生态课堂教学观摩研讨会议

2016年10月29日:《春江花月夜》
向母语致敬——第三届中国南方阅读论坛

2017年4月22日:评课
“千课万人”第二届核心素养下的小学语文“发展课堂”研讨观摩会

2017年6月2日:《最后一头战象》
国际儿童阅读教育论坛 · 北京

2017年6月3日:《最后一头战象》
国际儿童阅读教育论坛 · 杭州
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帖子发表于: 02-07-17 星期日 10:30 pm    发表主题: 引用并回复

“当老师真好”系列之【99】
放下身段


“放下身段”是个新创短语,指的是“软化自己的立场,放弃原有的矜持”。宗教师最常引用,比如星云大师便把这个短语跟佛教的“放下”和“提起”联系在一起,提醒大家要先放得下自己的架子,才能承担更大的责任。

教育界也常会因为老师放下身段而感动他人,例如校长亲自扫沟渠、老师拾垃圾、教职员在校门口迎接学生等,都因为身体力行而收到不小的效果。可是,这些感人的事件,大多不是专业上的。如果说学习有智力和非智力因素,我们还是该辨明主次;非智力因素固然重要,但真正要让学习走向更高境界的还是智力因素。同样的,教师放下身段很重要,但如果放下后可以促进我们的专业成长,教育就可以去得更远。

“公开课”就是一个放下身段的专业做法。佐藤学教授认为一个优秀的老师,必然敢于公开他的课,让别人观摩,听取别人的意见。如果优秀来自闭门造车,私有化学生,他是不能认同的。智者千虑尚有一失,教师对自己的专业评估,如果只是自我定位,肯定是不足的;更何况习惯是一个可怕的陷阱,会让自己停滞不前而又不自觉。

上公开课需要勇气,最先的勇气就是放下面子;敞开教室大门的同时,也敞开心胸,听取别人的看法。我们所处的生态还不习惯这点,总以为批评就是恶意的,所以要捍卫,最终的立场就是你有你的说法,我有我的做法;再不然就是跳向另一头极端,处处逢迎别人,缺乏自我评价的能力。

面对批评的正确态度是先仔细聆听别人的意见,再琢磨他人提出意见的原由;不要犯上瞎子摸象的毛病,急着捍卫自己的看法,不肯站到别人的角度去思考。在教学实践的道路上,我们都是瞎子,在摸着大象身体的局部。敞开心胸,懂得从多个角度思考,恰当的整合,才有助我们看清全象。

教学本无定法,所以没有最好的教学,只有更好的教学。一堂公开课下来,可以给我们思考的空间肯定很大,别人的意见是最好的参照,可以帮助我们走向更好!

《星洲日报·东海岸》25/06/2017
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帖子发表于: 04-07-17 星期二 8:18 am    发表主题: 引用并回复

http://kuanghong1987.blogspot.my/2017/06/blog-post.html

宏爷的文章:

我们如何看待公开课(上)


日本教育理论家佐藤学 写到:
改变学校的第一步,就是在校内建立所有教师一年一次的、在同事面前上公开课的体制。只有教师间彼此敞开教室的大门,每个教师都作为教育专家而共同构建一种互相促进学习的‘合作性同事’(collegiality)关系,学校的改变才有可能。



  本科毕业后,我与恩师黄先炳博士依旧保持紧密联系,探讨教育课题,分享生活点滴。2012年6 月,彭亨州百乐县的学校邀请黄博士,主持教研活动。黄博士认为,只谈理论太抽象,给教师们的启发有限。于是邀我同台,在概述了阅读教学理论后,现场给高低年段两组小学生各上一堂阅读教学公开课。

  我们尝试在公开课中贯彻对阅读教学的理解,寄望以此激发听课教师对一堂课更深层的探讨。因此,公开课后设有“说课”与“评课”环节。我们希望通过追问与解答、质疑与反思,教师们的专业水平得以在激荡与碰撞中更上一层楼。

  当时的马来西亚,绝大多数教师不知“公开课”为何物,只有曾随团至中国考察的教师见识过公开课。放眼全世界,大概也只有中国将公开课进行到如此彻底,示范课、观摩课、展示课,甚至评职称课、赛课,类型不一而足,势头风风火火。

  就我们观察,公开课有利亦有弊。首先,它将课堂现场呈现于众人眼前,较讲座更贴近日常教学情境,对广大一线教师拥有巨大吸引力。此外,它让抽象的教学理念有了落实的平台,为更深入的聚焦与探讨提供了良好契机。然而,当公开课与个人利益挂钩,变得不再单纯,异化在所难免。课堂成了表演的舞台,执教者成了导演兼主角,学生成了演员,观众成了看客。本该是百家争鸣与思想交锋的地方,异化为“你好我好大家好”的互捧戏台。

  为了避免公开课沦为虚假的表演,我们特别喊出了“常态公开课”的口号:不做表演、不成典范、不求高难,只求上好课,让学生爱上学习。不设奖金,无关名利,尽量保持公开课作为一种课研形式的纯粹。我们期望,这是一场由下而上,静悄悄的革命。

  朝着这个大方向,恩师与我在全国各地跑了11场阅读教学公开课,引起了广泛关注。过程中,也意识到一些问题。我们发现,高低年段各一堂课,虽起了展示作用,却较难引发老师们的深入思考。老师们不是把公开课当示范课照单全收,就是以主观经验全盘否定。此外,两堂没有交集的公开课,常让讨论失焦,或沦为泛泛而谈。

  老师们常会问:能分享课件?是否有录像?这背后的想法是:不用告诉我为什么这么教,只要告诉我要怎样教。然而,教学是一种艺术!你是怎样的性格,怎样的风格,就上怎样的课。公开课只能作为例子,引老师参与到思考和讨论当中。

  更多时候,教师们在评课环节选择沉默。沉默,不代表没有意见,而是不愿发言。不愿发言,自然不可能有进一步交流。研讨,成了天方夜谭。必须想个法子,让教师们启动脑筋,敞开心扉,张开金口。经过反思,我们对课程模式进行了调整,尝试引入“同课异构”的概念。

  什么是“同课异构”?“同课异构”有什么价值?调整后的课程模式,又带来了哪些改变?

  欲知后事如何,且待下回分解。

此文刊登于:《中国报》27.6.2017
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帖子发表于: 05-07-17 星期三 8:21 am    发表主题: 引用并回复

“当老师真好”系列之【100】
比较是最佳学习方式


甲上了公开课,乐于听取大家的意见。从评课老师到听课的同事,都小心翼翼地提出看法,唯恐伤害其自尊。这样的评课,有个名堂,叫“你好、我好、大家好”,结局是皆大欢喜。

乙上了公开课,仿佛就是一名厨师炒出了一道菜,愿意听取大家的反馈。菜肴上桌后,大家任意评点其味道,众说纷纭。乙心想,这样没有焦点的意见,倒不如自我评估更好。

丙和丁也上了公开课,他们上同一篇课文,各别构思。这仿佛是两道同样名称的佳肴上桌,让大家吃后加以评述哪一道菜做得比较好。虽然是食客们主观的看法,但却值得参考,看看大家的口味趋向。

若干年后,甲积累了不少经验,但表现却是原地踏步;乙靠自己的反思力,不断改进自己,但进度有限;丙和丁却因为常听取大家聚焦的讨论,并在比较之中掌握更好的构思与技巧,成了明师。

学习本就如此,要能放下身段,接受他人的批评。批评有多种,有漫无焦点的批评,有主观的判断,有不着边际的论述等等。最好的批评,是有针对性的聚焦批评;要让焦点集中,最好的就是通过比较。

《史记》和《汉书》同是史学巨著。如果分开阅读,读后评述,你会天花乱坠地吹捧作者的史观,仿佛他们都是开创者。两相对比,你才会深入体会司马迁和班固的历史观有何不同。班固虽然引述很多司马迁的材料,但却善于取舍,绝对不是文抄公。

有人以为这样比较对历史人物很不公平,那是不懂学术为何物的观点。司马迁和班固,一前一后写出相似的文章,虽有优劣,却不影响两人的史学地位。班马齐名,是历史定案,批评他们的文章并不足于贬低其史家地位。

同样的道理,在同课异构的公开课中,通过比较,我们看清哪种构思更加契合文本的原意,哪种教学更加符合学生的学习状况,但,并不因此而断定哪个老师较强,哪个老师较弱。比较,不过是帮助我们的思维更加聚焦,能更加客观全面去思考而已。

《星洲日报·东海岸》02/07/2017
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帖子发表于: 06-07-17 星期四 4:24 pm    发表主题: 引用并回复

光宏的“同课异构”观:

http://kuanghong1987.blogspot.de/2017/06/blog-post_29.html

我们如何看待公开课(下)

中国语文教师陈恒广 写到:
通过同课异构式的教研活动,一方面,可以让不同的教师面对相同的教学内容,结合所教学生的实际情况,根据自己的生活经历、知识背景、情感体验,选择不同的策略、运用不同的资源,建构出不同意义的教学设计,呈现课堂教学的多样性。另一方面,同课异构确实可以引导教师在互动中比较,在比较中反思,在反思中提高。


  为了让教师们启动脑筋,敞开心扉,张开金口,我们对阅读教学公开课的课程模式进行了调整,引入了“同课异构”的概念。课程的模式,从高低年段各一堂课,改为围绕同一篇教材,主客方各派一位教师执教。于是,老师们有了对比的素材,思维一下活跃了起来,显得异常积极。

  另外,黄先炳博士还引入了新元素——协作学习。课前,我们将教师们分成七组,分别针对“学生的思维活跃程度”“课堂的互动程度”“给孩子的阅读兴趣和能力的培养指数”“教学脉络的清晰程度”“学生的满意度”“课堂的实际可行性”“两相比较,更喜欢哪一堂课”等七个项目进行书面评课。

  课后,教师们进入小组,围绕被分配的项目进行讨论。小组论课后,才让上课的老师说课。我们希望大家不要受上课老师的思路影响,而是先就课论课,保持评课的独立性。说课后,每一组派出一位代表来报告该组评点的情况,执教者再针对各组的汇报,进一步回应与商榷。

  针锋相对的两堂课,营造了巨大的思维张力与讨论空间。可比较两者对教材的解读,追求更准确的把握;可对比两者的教学构思,探讨更巧妙的处理;可审视两者的教学方法,探寻更有效的策略;可聚焦过程中的细节,剖析两者的教育观与儿童观。

  “协作学习”模式的引入,让教师们观课时更有方向,评课时更有参与感。脑袋启动了,话匣子打开了,种种异见也随之浮出台面,开诚布公的对话终于成为可能。

  调整后的课程,获得教师群体的热切回应。2012 年至今,我们的足迹遍布马来西亚十三个州属,数十个城镇,共计开展六十余场公开课,参与的教师人数达到数千人。

  东奔西走的日子,是辛苦的,同时也是幸运和幸福的。每一次公开课,虽无试教,却也是绞尽脑汁,苦心经营。说是“常态公开课”,却也比平时上课多了一分要求,尽量上出新意,不重复自己。从备课,到上课,再到课后的评课辩课,我都全力以赴。理想与现实,纸上谈兵与实际操作,借着一堂堂公开课,在两者间来回穿梭,力求精进。

此文刊登于:《中国报》28.6.2017
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帖子发表于: 09-07-17 星期日 9:48 am    发表主题: 引用并回复

“当老师真好”系列之【101】
君子之争


我的业师张宏生先生曾经就博士论文题目会“撞车”而请教于他的老师程千帆先生。程先生答说:“撞车当然不好,但如果你估计大家水平差不多,那就不要紧,可以比一比。‘君子无所争,必也射乎。’你做你的,我做我的。你是破汽车怕撞,要是坦克车还怕撞吗?”

“君子无所争”这句话是孔子告诫弟子的(《论语·八佾》)。全句是“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”勾画出一个非常美的“君子之争”的画面。竞技场上,两人先是互相作揖才升堂比赛,赛后退下共同畅饮,把酒言欢。竞技时全力以赴,退下来彼此敬重。

很多时候,我们就是顾虑太多,未战先败,怕战而先逃。于是,为了和谐,我们倡导“不争”,追求“你好我好大家好”,孰不知这反而避开了许多可以提升自己的机会。程先生的回答颇值得玩味,不要成为破汽车,就要努力提升自己!竞争,本来就是前进的动力。

孟子推崇尧舜,却不把他们供上神台膜拜。一向就有“舍我其谁”的豪气的孟子说:“舜,人也;我,亦人也!舜为法于天下,可传于后世,我由未免为乡人也,是则可忧也。”都是人,他可以做到的,我当然也可以做到。我要忧心的不是能不能成为尧舜,而是我有没有向他们看齐的心。

反观我们,考题难一点就说:“我们的程度不能跟中国比,我们要面对学习三语的挑战。”这是什么逻辑?别人就不学外语了?同样学母语,我们就可以分别看待水平?

我们倡导“同课异构”,一些人把它诠释为PK,认为是无谓的竞争。最后还要堂而皇之的以“理念不同”给自己安心。我不禁想到德国民间谚语:“不要在倒洗澡水的时候,把孩子也一起倒掉。”“争强好胜”固然不好,但就因此否定掉“竞争”的作用吗?难道我们就做不到“君子无所争,必也射乎”?

我喜欢看英超,从不赌球,也不会为一支球队颠倒。每个赛季每一支球队都要踢足38场,过程有胜有负,冷门成绩频仍,很正常。我喜欢看球队失败,也喜欢看他们怎样爬起来。球赛就是如此,最终是最好的球队抡元,过程中的起落谁在意?有些人看到球队表现差,就骂球员骂教练,甚至认为他们该退休了,实在莫名其妙。眼光看远,就不会在乎一场球赛的结果,胜败乃兵家常事,重要的是如何造就更好的一支球队。我们断不可因怕比赛而说只要称心踢球就好了!“揖让而升,下而饮”,君子是如此练就的。

《星洲日报·东海岸》09/07/2017
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帖子发表于: 23-07-17 星期日 9:09 am    发表主题: 引用并回复

http://kuanghong1987.blogspot.my/2017/06/blog-post_29.html

我们如何看待公开课(下)
郭史光宏

中国语文教师陈恒广 写到:
 通过同课异构式的教研活动,一方面,可以让不同的教师面对相同的教学内容,结合所教学生的实际情况,根据自己的生活经历、知识背景、情感体验,选择不同的策略、运用不同的资源,建构出不同意义的教学设计,呈现课堂教学的多样性。另一方面,同课异构确实可以引导教师在互动中比较,在比较中反思,在反思中提高。


  为了让教师们启动脑筋,敞开心扉,张开金口,我们对阅读教学公开课的课程模式进行了调整,引入了“同课异构”的概念。课程的模式,从高低年段各一堂课,改为围绕同一篇教材,主客方各派一位教师执教。于是,老师们有了对比的素材,思维一下活跃了起来,显得异常积极。

  另外,黄先炳博士还引入了新元素——协作学习。课前,我们将教师们分成七组,分别针对“学生的思维活跃程度”“课堂的互动程度”“给孩子的阅读兴趣和能力的培养指数”“教学脉络的清晰程度”“学生的满意度”“课堂的实际可行性”“两相比较,更喜欢哪一堂课”等七个项目进行书面评课。

  课后,教师们进入小组,围绕被分配的项目进行讨论。小组论课后,才让上课的老师说课。我们希望大家不要受上课老师的思路影响,而是先就课论课,保持评课的独立性。说课后,每一组派出一位代表来报告该组评点的情况,执教者再针对各组的汇报,进一步回应与商榷。

  针锋相对的两堂课,营造了巨大的思维张力与讨论空间。可比较两者对教材的解读,追求更准确的把握;可对比两者的教学构思,探讨更巧妙的处理;可审视两者的教学方法,探寻更有效的策略;可聚焦过程中的细节,剖析两者的教育观与儿童观。

  “协作学习”模式的引入,让教师们观课时更有方向,评课时更有参与感。脑袋启动了,话匣子打开了,种种异见也随之浮出台面,开诚布公的对话终于成为可能。

  调整后的课程,获得教师群体的热切回应。2012 年至今,我们的足迹遍布马来西亚十三个州属,数十个城镇,共计开展六十余场公开课,参与的教师人数达到数千人。

  东奔西走的日子,是辛苦的,同时也是幸运和幸福的。每一次公开课,虽无试教,却也是绞尽脑汁,苦心经营。说是“常态公开课”,却也比平时上课多了一分要求,尽量上出新意,不重复自己。从备课,到上课,再到课后的评课辩课,我都全力以赴。理想与现实,纸上谈兵与实际操作,借着一堂堂公开课,在两者间来回穿梭,力求精进。
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“当老师真好”系列之【102】
那一声哦!


三十多年前的一个午后,我回太平,见到甫闭关出来的继程法师。我问他是否可以开办一个以华语为媒介的大专佛学营,以让英语掌握能力已不如昔日的大学生参加。他答应了,然后嘱我着手策划。当时我没有任何筹办活动的经验,也没有正式参加过生活营,竟然以一个“哦”回应。

就这样一个“哦”,掀开了我和继程法师合作办课程的序幕,也让我后来成为筹办活动的“专家”。倘若当时我拒绝,或是犹豫,说什么要先成立筹委会云云,相信今天的我或许仍在原地踏步。

后来我发现我的“哦”涵义非常深广。说哦的时候,其实代表着我的承诺;承诺过后,则是全力以赴,把事情做得最好。

之后的生命流程,我都如此看待。人家请我当马大佛学会主席,我哦;校长叫我当华文科主任,我哦;何振森叫我担任彭亨佛教会总务,我哦;学校邀请我演讲,我哦……这个哦,越来越重,但却因一步一脚印,我不断超越了自我,走向更高的境界。

可是当我面对学生时,他们大多却不是如此。赋予责任,他们会说三道四,找遍借口;叫他们参加活动,他们要先找到同伴。这样的学生,我往往难以提拔培养。

光宏与我则很有默契。我说我们把朱自强教授请来讲课,他说哦,之后便配合我安排行程;我演讲时说给他十五分钟客串,他答应;我临时有事不能到沙白学校演讲,叫他代替,虽是临危受命,他也赴会。走过这一段路,今日,他已是深具影响力的名师了。

安顺有位胡老师,平日工作积极,带动力很强。知道我们办公开课,她邀请我们过去和她同课异构。评课时,她诚恳的自我剖析,感谢我们“照”出了她的弱点。这样的胸怀,这样的态度,我甚欣赏。筹办第一次全国性的大型公开课时,我推荐她教学,她便以哦回应。

俗话说机会留给做好准备的人,因此很多人一定要做好准备才去争取机会。我说机会留给敢于说哦的人,他们敢于担当,勇于面对,这样才会把握机会跨越自己。

《星洲日报·东海岸》16/07/2017
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“当老师真好”系列之【103】
不卑也不亢


我应邀演讲的前一晚,通常要彻夜不眠,挑灯备课。不是临时“炒菜”请人吃,而是希望可以给大家捧出最适合的一道菜。就算是复讲数十次了,我还是严正以待,重新看过讲义,重新修订。

我通常会提前抵达,并接受主办方的宴请。这是我了解“地气”的机会,通过闲聊,我尝试理清这一区的人的想法和需求,以便调整自己的讲义,让内容更接地气。

这是我的一份坚持,多年来皆然。我不做传声筒,传达书本的知识;我不说大家都已经懂的话,消耗彼此的生命。我只想分享我所观察到的事项,并提出我认为可以做出改变的点子。有人说我的话常会给人“打脸”,批判性太强,孰不知“予岂好辩哉?予不得已也!”但凡我专业领域的事项,我的理解必然比人要深刻,不得不说实话。

我并非要教人家什么,而是要和人交流,共同思考可能被忽略的问题。是故,我不会以高姿态现世,也不会谦卑得妄自菲薄。

我对自己是如此要求,当我反客为主,邀请别人来演讲时,我也谨慎对待。“不卑不亢”是最基本的守则。我不会妄自菲薄得把我和我的群体降低到无知,期待他人来搭救;更不会傲慢得规定他人要讲什么,把内容提纲都给划定了。

启发我不卑不亢应的是印顺法师。法师在他的回忆录中记载这样一件事:一位司令到庙里来参拜住持,谈兴之间说起他以“色不异空”考难过几位大德,就连当时的僧界领袖给他说明,他还是觉得差点。一旁的弟子发言恭维司令,说他“真有研究”。司令谦卑回应:“战乱之际,没有时间进修,只不过看过一本有注解的《心经》。”他人听了这段对话不觉怎样,印老却无限感慨。自己不学,由外人来到面前卖弄,不但不给予恰当的回应,还要奉承人家。难怪印老要感叹僧团的没落,权贵的嚣张,都是这些人给“养”出来的。

因此,我接待外宾,从来不会哈腰逢迎,当然也不趾高气昂。不卑不亢,真诚相待是我的原则。

《星洲日报·东海岸》23/07/2017
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“当老师真好”系列之【104】
大型公开课


七月中,国内约1400名教师云集吉隆坡,参加了一个特别的课程。

这次的课程不是官方举办的,教师们是自愿且付费参加的。限于会场的容量,主办方婉拒了好些非教师的参与,还有很多教师因迟报名而向隅。主办方最后安排网上直播,据悉点击率高达三十万人次。盛况可谓空前。

课程主要内容是观看教师上课。四个场次八堂课,每场分别由中国和马来西亚教师执教同一篇课文。课文选自本地二年级至五年级的华文课本。学生则是临近学校的学生。

教师给予的热烈反应,反映了他们的需求。聆听理论性的演讲,收获有限;直面教学,不再空谈理论,通过实例反观自己,更有助学习。主办方还特地开放手机热线,让参与者通过短信评课,并由五人委员会遴选12则最佳评点颁予大奖。

根据书面反馈显示,有92%参与者非常满意这次的活动,96%愿意参加后续活动。两相对比,中国老师的课比较受欢迎。

中国老师对课堂的调控能力,引领学生说话的能力,技巧非常熟练,使学生一直处在乐学的状态中。技术层面的操作,是相当值得本地教师仿效学习。例如本地学生朗读时的坏习惯,在中国老师的引导下,都得以纠正过来。他们没有诃责,没有劝告,而是直接示范引领,学生自然跟上。

反馈也显示,大部分出席者还是赞赏本地教师的备课能力。每堂课都紧扣文本,通过阅读引领学生领会文章的相关知识和内容。只是技巧不够熟练,时间掌控不好,临场应变能力偏弱,以致表现不若中国教师强。

参与者看课的角度也很好,他们不是从比赛的角度出发,只看胜负。他们的聚焦点也并不仅限于教师,同时也考虑到学生的学习。这符合教师专业水平的训练要求。

活动虽已落幕,但另一个学习却开始。由于教学有录像,教师们可以组织起来再看录像,反复推敲,讨论教学中的优劣,以求更全面掌握阅读教学。

感谢马来西亚华文教育咨询委员会和全国校长职工会办了这样一个课程。这样的活动,让我们为国内的语文教师的热情感动,也对他们的热诚充满信心和期待。我国的华文教育一定会做得更好!

《星洲日报·东海岸》31/07/2017
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帖子发表于: 06-08-17 星期日 8:36 am    发表主题: 引用并回复

公开课,看什么?
作者:郭史光宏

台湾李玉贵老师 写到:
有人杏坛一待,数十年如一日;有人教龄数十年,却不进反退。最怕教师面对课堂‘习’以为常。教师应警醒‘自询’,课堂上自己的一双眼睛究竟要看什么,有什么好看。


7月15、16日,“课堂百家争鸣,教学百花齐放”马来西亚小学华语教学公开课顺利举办。两天里,来自中国和马来西亚的八位教师,围绕四篇课文,进行了八堂阅读教学公开课。参与的1300位教师,观摩了风格各异的八堂课,多有大开眼界之感。

“外行看热闹,内行看门道”,眼花缭乱之际,如何从更专业的角度审视课堂,汲取最大的资源,促进自身的专业成长?

很多时候,我们会不自觉将目光往授课教师聚焦。教师妙语如珠,我们落力鼓掌;教师引吭高歌,我们欢声雷动;教师字体飘逸,我们赞不绝口。我们期待教师多才多艺,我们盼望课堂激情澎湃。我们仰望,我们崇拜,我们赞叹,然后呢?似乎就曲终人散了……

才华横溢的教师毕竟是少数。大部份教师,口才比不上演说家,唱歌比不上音乐家,写字比不上书法家。然而,这无碍于他们成为好教师。教师,或者更具体一些——小学教师,和其他职业的最大不同,在于他是陪伴与辅助儿童学习与成长的人。打造学习环境、点燃学习热情、提供学习机会、指导学习方法,这才是一个教师最核心的专业素养。套一句日本教育家佐藤学先生的话:二十一世纪的教师必须成为“学习行为的设计者”。

顺着这样的思路,再来探讨:公开课,究竟该看什么?

由“教”出发,可欣赏教师的教学技术,从中偷师几招;由“学”出发,可观察学生的学习历程,从中琢磨思考。前者很大程度上关乎教学风格,无法轻易模仿,容易东施效颦。后者更多关注到教学本质,常能发人深省,促进专业思考。

个人而言,我更愿意由“学”出发,去看一堂课。不管是别人的课,还是自己的课,我常会问:学生真的在经历学习吗?教师是在“导学”(引导学习)还是“替学”(代替学习)?教材的价值被充分开发了吗?“学生为主体,教师为主导”的理念真正落实了吗?

从迷恋教师的“教”,到关注学生的“学”,给我最大启发的是台湾的李玉贵老师。文章的最后,我想分享玉贵老师梳理出的12条思路,作为大家观课的参考:

1)是相互聆听还是各自发表的课堂?
2)是对话交流还是回答问题的课堂?
3)是学生练习与试错还是快速回答正确答案的课堂?
4)是互助共学还是孤立竞争的课堂?
5)是没有一个人被忽略还是有人不被关注的安心课堂?
6)是教师具备文化敏感性的课堂吗?
7)是学生能彼此回应而非一直以教师为核心的课堂吗?
8)是学生经历学习历程的课堂吗?
9)是有探索和挑战的课堂吗?
10)是学生获得提升的课堂吗?
11)是所学对学习者而言有意义关联的课堂吗?
12)是有资源支持理解的课堂吗?
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帖子发表于: 10-08-17 星期四 1:24 am    发表主题: 引用并回复

“当老师真好”系列之【105】
没有最好,只有更好

大伙儿正在讨论小学华文该怎么教的当儿,一名资深老师突然搬出身份,指责大家不该违背官方的文件,一定要严格遵照课本的指示进行教学。一座哗然!

教学真的要跟着课本进行吗?课程发展司华文科科长林毓聪曾呼吁过教师不要过于纠结在教师手册或课程标准,“如果老师觉得该课文不适合课程标准,老师可以跳出课标的框框,顺着自己的感觉教,反而可以发挥出更好的作用”,“教学的方法不只一个,重要的是老师怎么把课程的重点带出来”。这不是清楚说明教学应该灵活处理了吗?

诚如所言,很多老师都会纠结在“课本”或“课标”上,甚至很担心“没有教完课本”、“没有完成课标”。实际上,课本不外是个教材,教师要具备驾驭教材的能力,这样才能很好的将教材为我所用。跟着教材教,肯定不符合教育部的精神,因为教育部一向都鼓励教师和学生要拥有思辨力和创造力。至于课标,那是为了将教学的理念具体化的事项,不完全代表有关科目的实质精神。科长所说的“把课程重点带出来”就是要大家通过课标了解课程的精神,并灵活用在教学上,而不是囿限于成文的课标之中。

对于成文的指示,我觉得我们该用这样的观点来看待:只有更好,没有最好!毕竟要化为文字的指示,没有那么容易可以涵盖各个层面,执行时发现偏差就该收取反馈,日后予以修订更正。

我们编订师范课程,就是带着这样的观点出发。课程编订后,即作为全国师范讲师依据的一个标准。但在执行时,讲师是可以灵活处理教学,并在课程进行之后,给予反馈。当局会构建一个平台,让讲师对课程做出评估,并提出修订的建议。

如果我们只要执行者,那就只能培训出教书匠;如果我们志在教育,我们培养出的是真正的教师,而且是具有教育家精神的教师!要知道,前者可以为机器所取代,后者却只有人类才可以做到。我们该尊重人性!

《星洲日报·东海岸》07/08/2017
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帖子发表于: 15-08-17 星期二 9:48 am    发表主题: 引用并回复

Picture:Click to zoom

科长在我的博客回复:

引用:
先炳兄,小弟的意思是课本里面配的课标若不适合,可以跳出框框,改用别的课标,而不是说课标可以改动,说课标可以改动是违反了教育部的规定,太严重了,课程发展司会罚小弟面壁思过的!
当时小弟精神有些不济,若说出令人误解的话,还请见谅!


我的回复(在Facebook早前所写):

引用:
科长,正是如此。
我的文中也没有说教师可以修订课标,只说课程发展司可以收取意见,日后做出修订。后两段关于师范课程的就是如此说明。
昨晚,我在脸书更详细说明这点:

我是这样告诉学员:教学要根据的官方文件(Gazetted document)是课标,不是课本。课本无非是教材(教育部也曾经试过不提供课本,由教师本身选择教材,但最终放弃,因为大部分老师还没有这样的能力),是教学中提供给我们很大便利的材料,但却不是一定要完全采用(或当成经典般看待)。课本司的官员也说过:教材除了要善用之外,也该注意调、改、换。其灵活性由此可见。我相信科长说的就是这样的一种情况。老师们应该也遇过这种情况:课本中所列的课标,与教材不太符合,如果是这样,是不是还要严格遵照课标进行教学?到底是要按照(课本所指定的)课标教学相关内容,还是按照教材另外选择一个课标?我觉得比较妥当的是后者。因此,不管是学院培训未来教师也好,课程发展司给在职教师培训也好,都没有说教学可以完全放弃课标(凭感觉教?)进行。请大家不要过于简单化判断,世事本来就不是二元可说明,黑和白之间还有很多颜色啊!


还有一段:

引用:
我是这样训练学员(师范课程有一门课是专门探讨课程的,每一个科目都有,指定,而且是一门课,三个学分,120个小时学习时间。我们有的一个共识是:作为培训教师的大专课程,这门课不该只是解读现行的课程内容,而该涵盖更宏观的课程知识。例如小学华文课程,我们不会只是探讨KSSR的内容,还要看KLSR, KBSR,甚至未来可能有的KWSR,KYSR等等,给大家了解语文的本体(该教什么,怎么教)、性质、作用等,当中还会涉及母语教学和二语教学的异同等):教学要有计划。计划一定会有目标,为了落实目标而产生计划。计划有长期短期之分,目标也有大和小之分。因此,教学计划包括全年计划,单元计划、每周计划、每日计划等。这一些,都该由教师亲手做,而不是采用复印本。全年计划,最好就是用图表展现,左边一栏是有关年级的课标(包括内容标准和学习标准),右边则展示在哪个单元落实有关目标。英语称这个为Matrix。Panitia可以为教师做这份计划,但教师本身还是得看过,并做必要的调整。例如,发现单元四无法落实课标2.5,比较恰当的是2.6,那么教师可以做出修改,并在脚注中注明。这份计划,全面展示如何在一年的教学中落实课程所指定的标准。如果,我们做出改变,他人一看,也知道我们并不是放弃课标,而是做了调整,这个单元无法落实,就在下个单元做。总之,按照我全年的教学计划,我都会落实指定的课标要求。至于单元计划、每周计划(NUTP已经争取到不必写这个),则比较具体的落实有关项目的教学计划。每日教学计划,即教案。教案中的教学目标(TLO),则是非常具体的表达出该堂课要落实的事项。这些目标,必定也是朝向内容标准和学习标准(CLO)的。目标比较小,但具体,有针对性。如此全面的计划,表现出的是教师的专业性。

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帖子发表于: 17-08-17 星期四 7:56 am    发表主题: 引用并回复

“当老师真好”系列之【106】
是自勉,不是自我开脱


“没有最好,只有更好”,是提醒大家要有“百尺竿头”的心态,一切都可以再跨越的。“满招损,谦受益”确实是硬道理。自满不但会障碍自己的进步,还会使自己难以接受他人的观点,乃至扼杀他人的努力。

我曾经在讲座中批评教科书的瑕疵。在座的有出版社的朋友,还有编者本人,我说得战战兢兢。庆幸的是会后当事人还跟我交流,说出他们的困境,并承认一些盲点。这样的心态我很赞赏,他们都追寻“更好”的境界,不陶醉于“最好”。

我的学生也很喜欢这句话。提交功课时,抑或课堂上报告阅读心得时,他们也说“没有最好,只有更好”。可是,他们所做的事项,予人未曾尽力的感觉,把话说在前头是要避免被诃责。“没有最好”指的可是成果,不是过程中所注入的力度。做事情本来就该全力以赴,做得最好,至于成果,则不妨带着还可以更好的心态看待。

另有一句“没有最好,只有最适合”,看来挺相似,传达的意思却不尽相同。如果价值取向不同,就无所谓最好,只有更合适的问题要思考;倘若是相同的价值取向,当然要精益求精。从事教育工作,面对的是不同的个体,学生的资质、背景、喜好都不相同,教育方法当是“合适”的问题,不存在最好之说。但是,如果设定一个目标,比如要解读一篇文章,那就是做得好不好的问题了。

再说“更好”:“更”是表程度的副词,是本来就好的进一步拔高,并非是否定掉原本的好。以前流行一首歌叫“明天会更好”,中学老师听了调侃我们,明天才好,今天不必好了?我回说:“今天好,明天要更好。”他笑笑点点头。

庄子的《秋水》,提到河伯在秋水发时,自觉天下之美尽在己。等到了北海,才望洋兴叹,自觉不如。这是看到更高境界的表现,河伯无需否定自己,依然可以坚持有限度的美。

理解一句话,得从各个角度、各个层次来看,不可一概而论,更不该用来为自己的不足遮掩。

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