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少陵功臣非公谁——怀念陈贻焮先生

 
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老黄
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帖子发表于: 16-11-17 星期四 10:21 am    发表主题: 少陵功臣非公谁——怀念陈贻焮先生 引用并回复

https://mp.weixin.qq.com/s/8k_vePAsKQ6ImyERboLYcg

少陵功臣非公谁——怀念陈贻焮先生
作者:莫砺锋
来源:“程门问学”微信公众号


编者 写到:

陈贻焮先生(1924.11.16-2000.11.19)是著名的唐诗专家,杜甫研究专家。今天是陈先生93周年诞辰,再过三天,又是先生逝世17周年的忌日。谨以莫砺锋教授的这篇文章作为纪念。


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▲工作中的陈贻焮先生
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来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 16-11-17 星期四 10:30 am    发表主题: 引用并回复

对于古代文史研究界来说,今年(2000年)似乎是流年不利,一年中竟有好几位学界前辈离开了我们。难道因为今年是本世纪的最后一年,所以代表着一个时代的学界耆旧纷纷离去,以象征这个学术时代的终结?

今年6月,我痛失恩师程千帆先生。不久收到葛晓音学长的信,说陈贻焮先生病得很重,神志不清,以至于不能对程先生的谢世有所表示。到了11月,便传来了陈先生去世的讣告。半个月后,北大中文系古代文学教研室来信,约我写一篇纪念陈先生的文字。我与陈先生交往很少,事实上只见过一面,那是在1988年秋,我到太原参加山西大学主办的唐代文学讨论会,在会上见到了闻名已久的陈先生。可惜除了在会上聆听他的发言外,竟没有能向他当面请教。这一来是由于我向来怯于与名人交谈,总觉得自己想提的问题很浅薄,怕闹以莛叩钟的笑话。二来也是由于会下总有许多人围着陈先生,我根本没有机会走近他。我只是远远地望着这位慈眉善目的老学者(其实陈先生那时并不老,但我当时的感觉如此),心想这就是《杜甫评传》的作者啊。

陈先生是千帆师的好友,千帆师曾把陈先生亲笔题赠的《杜甫评传》上卷借给我读过。太原会议后不久,我又读到了由陈先生赠给千帆师的《杜甫评传》中卷,紧接着又是下卷。庆幸的是,当千帆师退休以后,因为由我接着给研究生讲“杜甫研究”的课程,又因为南京大学思想家中心约我写一本属于“思想家评传丛书”的《杜甫评传》,千帆师便把陈先生亲笔题署的三卷本《杜甫评传》都转送给我了。于是这三卷本的皇皇巨著便一直站立在我的书架上,而且还经常摊开在我的书桌上。每当我看到扉页上“千帆先生教正一一陈贻焮敬奉”的题署,一种亲切之感便油然而生,还常想起杜甫的诗句“与子成二老,来往亦风流”。然而如今再看到这题署时,心中涌起的却是悲凉之感,想到的杜句也变成“今晨散帙眼忽开,迸泪幽吟事如昨”了。
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来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 16-11-17 星期四 10:34 am    发表主题: 引用并回复

我热爱杜甫,并由此而敬爱对杜诗学作出贡献的学人,陈贻焮先生就是这样的一位学界前辈。在中国古典诗歌研究中,杜诗学无疑是学术积累最为丰厚的一个领域。“千家注杜”的说法虽然稍有夸张,但只要看一看《杜集书录》便可知道,历代关于杜诗的注释、评论、研究等著作确实已近千种。所以要想在杜诗学中进行新的开掘,洵非易事。当然由于杜诗是一个取之不竭的艺术宝库,杜甫在中国文学史乃至文化史上的意义是永远不可穷尽的,所以当代的学人仍在对杜甫进行新的研究,但是能作出较大贡献的毕竟不多见。陈贻焮先生堪称是当代学人中研究杜甫创获最丰的一位,长达百万字的《杜甫评传》堪称是当代杜诗学中的一座丰碑。对于这部巨著,我没有能力进行全面的评价,在一篇短文中也不可能那样做,我只想说一说自己研读此书的零星感受。

Picture:Click to zoom
▲《杜甫评传》

首先,我惊讶于陈先生对杜诗以及相关材料的熟悉程度。在这部评传中,凡是与杜甫有关的材料,几乎达到了无所不包的地步,而且总是在最恰当的地方予以运用,信手拈来,似乎全不费功夫。如果不是平时烂熟于胸,只靠临时查检,是绝对不可能如此驾轻就熟的。朱熹曾自述他读《诗经》的经过:“某旧时看《诗》,数十家之说,一一都从头记得。……这一部《诗》,并诸家解,都包在肚里。”这是朱熹编撰的《诗集传》成为《诗经》学上的里程碑的重要原因。我觉得陈先生对杜诗,也已达到如此精熟的程度,这是《杜甫评传》成为杜诗学史上的里程碑的重要原因。然而《诗经》毕竟只有三百篇作品,而杜诗却多达一千四百多首,再加上“千家注杜”的学术积累,要付出多大的心血才能达到如此的境界啊!
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来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 16-11-17 星期四 10:42 am    发表主题: 引用并回复

其次,我钦佩陈先生钻研的深度,他对杜甫的生平、时代背景、家庭背景、交游,每一首诗歌的写作背景、内容、艺术特征、影响等方面无不进行深入的思考,或平亭众说而予以折衷,或廓清旧说而另立新义,总之,几乎在每一个问题上都提出了自己的独到见解。不贤识小,我只举一个细微的例子:唐肃宗至德二载(757)秋,杜甫离开凤翔到鄜州的羌村去探亲,作《徒步归行》,诗中说:“青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。”又说:“妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。”此诗各本皆有原注云:“赠李特进。自凤翔赴鄜州,途经邠州作。”历代注家对此都无疑问,并据此而认定杜甫此行走到邠州后才借到马,而在此之前的一段路程则是步行的。因为当时正值唐军准备反攻长安之际,公私马匹都集中到军中,杜甫无马可骑,故向李嗣业借马,这是很符合逻辑的。然而陈先生却敏锐地注意到,杜甫此次旅途中所作的《九成宫》一诗中已经写过“驻马更搔首”之句,而九成宫地处麟游,杜甫从凤翔往东北方向前往鄜州,应是先经麟游,再经邠州。当时兵荒马乱,杜甫又急于回家看望家人,他不可能走到邠州借马后再折回麟游去观赏九成宫。所以陈先生指出,上述“原注”有误,杜甫实际上在凤翔就己向李嗣业借到马了。应该说此处的考证并不十分重要,但一斑窥豹,我们由此可见陈先生所下的功夫之深。

第三,我推重陈先生对待学术一丝不苟的严谨态度。《杜甫评传》上卷出版于1982年,问世后即得到学术界的好评。时隔六年之后,中、下两卷出版。在下卷第983页的注29中,陈先生引了秦凤岗《谈谈葵藿》一文,认为杜诗“葵藿倾太阳”一句中的“葵”系指戎葵而不是向日葵,因为后者是十七世纪才引进中国的植物,并坦承:“本书上卷二六七页也误以‘葵’为向日葵,应更正。”《杜甫评传》是一本体大思精的名著,而误解“葵”之含义仅是一个微不足道的错误,在一本四十万字的著作中出现这么一个错误,真正是白璧之微瑕。然而时隔六年之后,陈先生却对此念念不忘,并郑重其事地坦承错误。这种虚怀若谷的作风和精益求精的学风都是永远值得我们学习的。

陈先生已经离我们而去了,但他的《杜甫评传》将作为杜诗学中的一个里程碑而永世长存,他的高风亮节和学术贡献将永远受到后人的怀念。

2000年12月30日
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