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当老师,真好!
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帖子发表于: 06-12-17 星期三 10:11 pm    发表主题: 引用并回复

“当老师真好”系列之【122】
我给毕业生的勉励


每届毕业生,我都会在佛学班给他们读印顺导师的《学以致用与学无止境》一文。内容既有劝勉的意味,也有警戒的成分,适合初出茅庐的新手。

劝勉的是将所学的用在“修行”“学问”“兴福”三方面,警戒的是要避开“怪”“慢”“俗”的作风。

近年来中国一线教师都有这种想法:教学即修行。学校本身就是我们修行的道场,上司、同事、家长、学生都是我们修行道上的同修。教师如果有崇高的理想,学校的工作则是修行道上的必须,不管是顺是逆,都是一种考验,都会导向我们成长,所以要虔诚看待和应对。修行是选择怎么样走这段路,而不是选择要走怎样的路,要让自己融合其中,尽量发挥主观的能动性。修行道上,不要把力气耗在证明别人是错的,该花心思做好本分,证明自己是对的,把自己的理想展现出来。身边的人都是修行伴侣,只有相互扶持才能共同成长。修行不是一条平坦的路,不止不要耽于顺缘,还要把逆缘当磨练。

教学是终身的大学问,不要轻言知足。有机会进修都应该把握,不要计较是否有学位或文凭,即使无利于职称和薪金都无所谓,要抱着为他人而学习的观点。只有自我能力的提高,才能帮助更多人。

兴福即是给别人带来好处。活着本来就该如此,要让群体的生活因为有你而不同。哪怕是一株小草,也有它的价值,不要妄自菲薄。凡是能给社区、学校和学生带来好处的,我们都该尽量去做。

修行、学问、兴福要注意三戒。修行人不要“怪”,不要为了表现与人不同而标新立异。只有基于平常的修行才是真修行,无需花样百出。个性化往往表现出来就是“怪”,该有所收敛。求学问的人不要“慢”,以为自己学的最新最全而傲慢起来。躬行是知识不能代替的,所以要尊重前辈教员。菜鸟经验还不足,不要因为多做了便瞧不起资深教师,甚至搞小动作诋毁他们。教育肩负的是百年树人的神圣任务,踏入神圣的学府,不要把它“俗”化,变成尔虞我诈、争权夺利的场所。一切商业化、私有化的作风都该避免,让教育工作单纯一点儿。

今年我们输送出两批毕业生,为华校增添了生力军。该做的我们已经尽力了,他们的表现会如何,还得各造的配合才能造就新一代的薪火传承人。

《星洲日报·东海岸》03/12/2017
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帖子发表于: 18-12-17 星期一 11:58 am    发表主题: 引用并回复

“当老师真好”系列之【123】
我见极端而喜


我曾告诉学海兄,我要写一本叫《我见极端喜》的书,厘清中道的概念。20多年后,希望未落实,但想法依旧在。

“极端”被标签为洪水猛兽,因为它让人做出异于常人的事情,颠覆了惯性思维,所以备受抨击。因此,大多数人就据此选择中庸,认为这样才合乎常理,和谐社会。

网上有人说:“极端的反义词还是极端。当我发现自己处在一个极端的状态中并提醒自己不要极端的时候,就变成了特别不极端。而这种特别不极端,又是另一种极端。”我赞同这种说法。

其实,老祖宗早就告诉我们中庸之道是“叩其两端”,那是孔子的开示。子曰:“吾有知乎哉,无知也,有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”孔子自谦没有智慧,可是就是这个“空空如也”的智慧,才懂得引导人家从事情的正反两面来思考,从而领悟该如何做。简而言之,孔子是引导人家去想如果做了会怎样,不做又怎样,才决定做还是不做。这不过是衡量后的一种选择,没有对错之分,无需智慧来判断。

这句话用以解释孔子的中庸之道是最好的例子。中庸本来就不是不温不火,只做大家都可以接受的事;而是要先看到极端,才可以断定该如何做。看到极端,而且是要看到两头的极端,摆在眼前的道路就宽阔,就可以任意游走期间。只见一头,自己就在另一头,同样还是极端。

举个例子:当大家提到“爱心教育”时,就断定要充分表现慈母的心态,不可打骂孩子,只能处处呵护。这就是一头极端。我们该知道“爱心教育”被提出的缘由,才能避免极端。“严父出孝子”的思维认为孩子是天生的恶,只有严加管教才能成才,藤鞭等惩罚的工具因此都用上。施行久了,当然弊端百出,因此有人倡导对立面的“慈母教育”,以平衡旧有的极端做法。否定一头极端,不自觉掉到另一头极端,何来中道?严父和慈母的极端都非正道,善于发挥两者的作用,该严时严,该慈时慈,才是王道,二者不可偏废。

近年来我们极力推动阅读,那也不过是有针对性的做法。如果因此就认为阅读是万能,这也是错的。同样的,如果认为阅读有弊病而不推动,也还是另一个极端。我的立场始终是“见极端而喜”,知道一件事情的两个对立面,中道由是而诞生。

《星洲日报·东海岸》10/12/2017

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帖子发表于: 23-12-17 星期六 12:37 am    发表主题: 引用并回复

“当老师真好”系列之【124】
不公开成绩


今年的六年级评估成绩(UPSR)不公开发布,教育部也严禁校方向媒体提供优秀生名单或奖励优秀生。考生领取的是四项评估报告,除了统一考试成绩之外,还有校本评估(Pentaksiran Bilik Darjah, PBD)、体能及课外活动(Pentaksiran Aktiviti Jasmani, Sukan dan Kokurikulum, PAJSK)、心理状况评估报告(Pentaksiran Psikometrik, Ppsi)。

有人认为教育部这项改变太过仓促,并且质疑是新任教育总监的主张。其实不然。去年是小学新课程推行后的第一次小六评估考试,成绩放榜时,由于考获全甲的学生锐减,遭到各方质疑,考试局总监不得不亲自召开记者会做出解释,阐明小六评估的改变。

为便以大众理解,两位总监都避开学术用语,只说明成绩发布情况。其实他们谈的都是落实国家教育蓝图的策略,让小学毕业考试成绩从常模参照(Norm-referenced)转变为标准参照(standards-referenced)模式。

常模参照是以一个集体单位(可小可大,小至一个班级,大至整个国家)的平均状况为基准,评价考生所处的位置的一种教育评价。它是以常态分布的理论为基础,让考生在比较下确立其位置,与教育目标没有直接的联系,所以一般只作为选拔性的评估法。大型的标准化考试多采用这类型考试。由于成绩是在比较之下才具意义,因此它又称为相对评价。

高中毕业考试采用常模参照无可厚非,小学毕业考试采用就有斟酌的必要,毕竟小学阶段进行的是基础教育。相对性的评价就会排名,排名第结果就是恶性竞争。近年来小六评估考试不但是校内考生的竞逐,学校和学校、县或州教育厅也因为排名而斗争,的确亟待当局大刀阔斧纠正。

现行的标准参照评价是以预设的目标为基准,衡量学生达标的程度。选择这种模式,主要是让学校更加关心学生的发展,确保成长中的每个学生跟得上学习的步伐。

我对这项调整是深表支持的,但却也担心学校跟不上这种步伐。过去的陋习,使许多教育工作者以分数衡量学生的成败,教学也日趋应试化。取消了常模参照,这些人会很失落,失去奋斗的着力点。因此,作为学校掌舵人的校长承担起更重要的角色,他们得引领教师确保学生如何学习(当然最重要的还是如何做到科学的评估),健全成长。

《星洲日报·东海岸》17/12/2017
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帖子发表于: 26-12-17 星期二 3:02 am    发表主题: 引用并回复

去年考试局局长在UPSR成绩发布后的说话:

https://www.dropbox.com/s/idgpze531vfnf4c/Penjelasan%20Lembaga%20Peperiksaan%20tentang%20keputusan%20UPSR%202016.mp4?dl=0
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帖子发表于: 28-12-17 星期四 12:54 am    发表主题: 引用并回复

“当老师真好”系列之【125】
冬至不是冬天来了


昨天是冬至,在脸书看到好些朋友望文生义地解读为“冬天来了”,甚至怀疑怎么冬天早就到了,现在才说冬至?其实,冬季始于立冬,“立”有建立、开始的意思;冬至则是“冬天的极致”之意。

从文字学渊看,“至”的本义是到来,《说文》说是象形字,是一只鸟从高处飞下落地。这个字后来延伸其他意思,其中一个是到达极致的“最”的意思,如《庄子》的“至人”,《大学》的“至善”等。

冬至作为二十四节气之一,起源甚早,正式纳入历法是汉武帝时期编订颁行的《太初历》。这个流传了两千多年的科学知识,去年杪被联合国教科文组织接纳为人类非物质文化遗产。中国申报的名堂是“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”。

中华民族早就会观察太阳以了解时间的变化,最初的仪器还真简单,就是用土圭观察地上的日影(晷),每年日影最长的称为“日至”。结合生活经验,人们发现这一天之后,白天越来越长,阳气逐渐回升。因此,冬至这一天是阴阳二气自然转化之日,是一个节气循环的开始,是上天赐予的福气,应该庆祝。这个传统节日,便流传了“冬至大过年”的说法。

结合今日科学的发现,冬至的至,除了是太阳影子最长、阴的尽头阳的伊始、白天最短之外,还有太阳是在最南端,直射南回归线的说法。古人对二十四节气中的“八位”(立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至)的发现,是区分地球公转受影响的八个关键季节;而另外的十六个则反映了四季中更细微的气候变化。

由于所处的地理环境,我们确实较难明白这种天气的变化。所以,在继承的当儿往往有张冠李戴的误会。比较严重的就是“立春”,竟被当成是让鸡蛋站立的节庆。

节气与我们无关,但民族的智慧却该铭记,因为那是一种值得传承延续的科学精神,也是一种可以令我们身为中华民族而感到骄傲、并立志向前人看齐的智慧遗产。

也就因此,我们让师范生都学习中华文明,对历法也该有基本的知识。历法有三种:阳历、阴历和阴阳历。阳历是太阳历,是一个回归年;阴历是月亮历,一个月即是一个朔(初一)望(十五)月;阴阳历除了根据回归年,也跟月亮的圆缺,设置闰月以使月相相符,也与地球绕太阳周期运动相符合。这不但更加实用,也符合科学原理。

《星洲日报·东海岸》24/12/2017
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帖子发表于: 07-01-18 星期日 8:41 am    发表主题: 引用并回复

“当老师真好”系列之【126】
多读少写对吗?


有教师告诉我,新课程推行以来最大的弊病是小孩子不会写字。问其故,他们说因为课程强调“多读少写”。我在网上搜索过,发现倡导小学生“多读少写”的并不多见,倒是电脑编写程序用上了。过去,我只知道中国的新课程倡导“多认少写”,那是经过学者研究儿童的识字情况后,得出“识写分流”的结论才提倡的。主要原因是“识写结合”会让写字拖慢识字的速度,延后孩子进入自主阅读的时间。

老师又解说是课程发展司华文科科长说的。我请问科长,科长说这是个误会。他之所以这样强调,是因为过去很多老师没有真正教阅读,而是让学生习字、组词、造句、答题、抄写。“读”本来就是新课程的着重点。语文技能该兼顾听说读写,从来没有人要学生只顾其一而丢弃其他技能。如果善于指导,读后可以写很多东西,但前提还是一定要先读懂读透教材。

老师再辩说因为没有教过的字,学生不会写啊!这我可要吁请老师反思了。课程规定小一学生要会认560字,写275字,如果每个字都要教认教写,请问要用多少时间?一节30分钟的课,正常的情况可以教4-5个字,275个就要55节课,如果每周用1节课教写字,周数都还不够。可见,不是每一个字都要教写的,老师该教的是写的方法。

中国教师周其星说:“我们的识字(写字)教学,会教孩子书空,会辨字组词,会听写训练,会看拼音写词语,会查字典,我们以为音形义都兼顾了,教好了,孩子们只需要反复训练巩固强化就好了,于是,识字教学变成了机械、单调的重复操作,孩子累,老师也累。”我们的写字教学不也掉入类似的窠臼,该作检讨?

写字教学该注重教方法。从最基本的笔画笔顺,一直到掌握字的间架结构,把字写得正确、均称、整齐并有一定速度。学生在写字的过程,应该养成辨析字形的能力,这包括知道哪里起笔,哪里收笔,如何安排字的书写空间,哪个部件该大,哪个部件该小的组合等。教方法就是落实“教是为了不教”的原理,学生日后看到字就会自己辨析自己写,不需要老师再教。

写字是书写的基本功而已,不该滞留不进。孩子掌握写字的能力后,该鼓励他们学习用文字表达。“写话”就是在这样的背景下被强调。从写字过渡到写话再写作,目的是让学生会用文字表达自己的所思所想。学习语文肯定要多写,岂能只读不写?

《星洲日报·东海岸》31/12/2017
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帖子发表于: 10-01-18 星期三 9:57 pm    发表主题: 引用并回复

“当老师真好”系列之【127】
让孩子轻松识字


写字教学的目的不是教学生会写某个字,而是让他们透过字形的分析学会如何把字写好。汉字何其多,老师是不可能每个字都教;其实也没有必要每个字都按照“数笔画——书空——习写——誊写——听写——订正”的流程进行教学,老师该注重的是教方法。

同样的道理,认记汉字也是如此。“老师没有教过所以不会”是很难成立的借口,学生不能长期依赖老师识字。

教科书告诉我们,学习一个字后,要经常复习巩固,以免学生回生忘记。理论上是对,但哪些字该常复习?官方规定的生字吗?这里出现很大的思考空间。

“经常复习”能起巩固的作用,这是毫无疑问的。但让孩子们一股脑儿地塞进太多记忆性的东西,却又极其不人道,孩子们丢三落四实在难免。如何让孩子们转被动为主动,从无意识到有意识地识字,是教师优先要考虑的。

我有这样的经验:孩子们三四岁时,临睡前我都给他们读一段故事。有一阵子读《西游记》,一连读了几个晚上,有一晚老大突然对我说:“爸,今晚我读。”叫我惊讶的是,从没有学过识字的他竟然把文章读了个七八成。我由是推论:孩子们听我指读故事时,很自然地会把文字和口语配在一起,看多了,就仿佛交了朋友,认识了。这是他们主动的学习。如果我不是给他们读故事而是教他们识字,孩子们恐怕夜夜恶梦,他们累我也累。

母语并非外语,孩子们本来就在这样的语言环境中生长,要认字不必从零起点的。大家都该有这样的经验:第一次主动拿起一本故事书阅读,并没有考虑识字量是否足够。会被书本吸引,就会再看第二本第三本,看多了才发现自己原来认识了那么多字,而且都不是学校老师教会的。

不过,这样的识字是无意识的,会认不一定会写,还不算真正意义上的识字。教师还得用科学的方法教孩子们自觉地识字。古人造字、用字有一定的规律。教师如果具备文字学的知识,教孩子们字理,让他们晓得哪些字是根据事物的形状或特征画出来的,哪些是利用两个字或结合一定的符号来组合的,哪些是既从字面表达了意思,又带有读音的,这不但可以让孩子有规律地识字,还可以锻炼他们的想象力、联想力、推断力和归纳力。不过,教师该留意到是,教孩子识字,该以轻松愉悦为前提,知道汉字的前世今生不是为了记忆知识,不要造成学习上的负担。采用这样的方法,是为了加强儿童自觉地识字而已。

《星洲日报·东海岸》07/01/2018
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推荐阅读:

周其星谈识字教学

怎样使儿童喜欢读书
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"当老师真好“系列之【128】
不能缺失的价值观


开学才一周,孩子们就忙着写课业。一位家长在脸书这样描述:老大忙着写课业,连澡都急着洗以赶着回房闭门用功;老二写得发慌,家长劝他运动放松去,孩子却怪责家长想害他。家长实在忍不住看孩子拼命地写课业,想出手帮他们,孩子说:“你当老师傻的,分辨不出?”

以上是针对孩子行为的刻画,家长看到的还不止于此,他继说:“让孩子们忙碌之后一有机会就疯狂解放! 这种弥补的心态真让人畏惧。”我为这句话而沉思:多么深刻的体会,多么无奈的呼告啊!值得老师们反思。

诚然,我们对孩子的理解往往不足,总站在大人的角度看待他们,为他们设想安排,认为他们该这样该那样,没有认真考虑孩子们的需求。更糟糕的是,大人想见到的,一旦孩子做到了,双方都有“完成任务”的解放感觉。大人会用一种纵容的方式来嘉奖他们,任由孩子做他们想做的,例如电玩;而孩子则选择放纵的方式“庆祝”,与学习无关。孩子“忙”些什么,是否忙得有意义,反而被疏忽了。“学习”是这么一回事吗?

追寻一个短期内便可以落实的“理想”是不太难的,例如完成课业,例如考好成绩。过程中的用心和努力固然值得嘉奖,但过后采取的“弥补”或“平衡”的做法,却破坏了之前的付出。长期下来,孩子得不偿失,成长过程中让三观缺席了。三观指的是人生观、价值观、世界观,这才是教育的实质内涵。

前几天看到一个视频:中国某酒店清洁工人被发现用马桶刷洗玻璃杯,叫人震惊!工人是如期完成了工作,如果事后检查,说不定还会表扬他的尽责。可是,这样做显然不道德,是三观缺失的一种行为表现。

教育要传达的,不是这是掌握某项技能,更要培养正确的价值观念。三观是值得思考的:人活着的目的是什么?生活中什么才是珍贵的、有价值的?怎样才可以拓宽自己的视野,避免局限在一个小格局里?

要培养三观,不能只作为知识传授,流于口耳之间的“学问”,最终学生只会说,却不能化为一种力量。唯有通过感受与实际体会,才能内化为一种实力。要加深感受和体会,除了让学生多接触优质的读物之外,学校还得创造机会让学生在群体生活中实践,学习生活与处事。

教育该有更明确的方向,才会有正确的做法。让学习对象过度劳累,然后再给予弥补的做法要抵消教育的目的。

《星洲日报·东海岸》14-01-2018
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“当老师真好”系列之【129】
全国教学革新展


1月16-17日,马来西亚师范学院总校(IPGM)在吉隆坡马来文师范学院(IPGKBM)举办了“教学革新展”(Hari Inovasi IPG 2018),主题是“面向第四次工业革命的教育革新”(Inovasi Pendidikan Ke Arah Revolusi Industri 4.0)。全国师范学院皆参与,展出各自的教学革新项目。立卑师范学院派华文组参与其盛,展出的是“群文教学”(Article Clusters Reading Class)的概念。

教育部非常注重创意,强调教学要注入创新(Creative)和革新(Innovation)的元素,创新是"无中生有"的创造,革新则是从原有的进行变革改造。主办方对我国教育的发展是敏锐的,主题也定得好。

第四次工业革命是当今世界所关注的重大课题。去年的WEF世界经济论坛年会便以“如何应对第四次工业革命”为支柱议题。回顾历史,工业革命的确改变了世界,第一次革命的蒸汽机等创造了机器生产(mechanize production),第二次的电力开创了大量生产(mass production),第三次的信息科技和自动生产(automate production)。这一回的焦点则落在“人工智能”。

人工智能受到关注的引发点是阿尔法狗(AlphaGo)战胜李世乭的围棋赛。世人开始探讨机器取代人类的各项工作的可能性。李开复博士认为人工智能将会全方位超越人类,不过并非所有的领域,而是那些可以收集很多数据、可以客观分析的领域,例如围棋,阿尔法狗就收录了几百万个棋谱,那是人类穷其一生都无法看完的数量。

这次展览会,参展的单位或许还不太了解这样的一个主题,大部分还是把焦点放在机器的操作、电力的使用、电脑新软件的开发等,少有针对两个焦点议题思考的:应对人工智能的挑战,教师会被机器取代吗?学生学习的重点项目该是什么?

我们的“群文阅读”看似稀松平常,而且似乎不涉及什么特别的科技操作,但思考点是契合大会主题的。我们尝试以麦克富兰(Michael Fullan)的“新教学法”(New Pedagogies)来诠释教学,说明如何引导学生进行“深度阅读”(Deep Learning: 6C, Collaboration, Creativity, Critical Thinking, Citizenship, Character, Communication)。群文阅读并不是一次过读多篇文章而已(不明所以,只会加重负担,也忽悠了文本),而是要训练师生如何搜集数据、逻辑地分析数据、寻找数据分析的焦点作为思考议题等。

得以参与这样的盛会,与各族交流教学,是非常有意义的。对师范总校开创这样的平台,我是深表赞许的,并希望华社也会注重这样的活动,激发大家对教育工作做更广泛、更深度的思考,不要把时间耗在无谓的内耗中。

《星洲日报·东海岸》21/01/2018
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1月17日的媒体报道,新闻焦点与展览会无关,折射华社对类似活动的关注程度:

Picture:Click to zoom

当局发邀请函给州教育厅和学校。到来参与的有:

1)霹雳州教育厅Jaminan Kualiti的陈督学

Picture:Click to zoom

2)乌雪县吉粦华小校长陈淑萍

Picture:Click to zoom
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网站推荐:
New Pedagogies for Deep Learning
http://npdl.global/

第四次工业革命
https://www.weforum.org/agenda/2016/01/the-fourth-industrial-revolution-what-it-means-and-how-to-respond/

优管推荐:

MIT公开课6.034 人工智能1 (带字幕)
https://www.youtube.com/watch?v=zM8qTR-_xfM

李开复:未来十年人工智能趋势的崛起
https://www.youtube.com/watch?v=s9Iccx3vISw
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帖子发表于: 04-02-18 星期日 7:08 pm    发表主题: 引用并回复

“当老师真好”系列之【130】
两代人的教育观


最近一位杏坛前辈写文章评论当前的教育,强调了“应试教育”的重要性,认为考试可以激励学生刻苦学习,只有吃得起苦才能成才。一位同侪表达了他对前辈的支持,并以“管制中学”为例,认为一些特定的中学定下入学的最低要求,才会促使众多小学生有奋斗的方向;自小有斗志,成功便有希望。

他们论述的主要依据是——我们都是这样走过来的。我且依据这样的思路提我的看法:犹记得我升中学时,是被“管制中学”遗弃的,遗弃的原因并不是因为成绩,而是政策的改变。那一年,县教育厅不再依据检定考试成绩分派毕业生的去处,而是根据住家地址调派学校。获悉将到一所被标签为没有人要去的学校升学,我犹如面对世界末日,哭了好长一段时间。若当年就此自暴自弃,还真不知是谁的错!

被遗弃反而给我走出另外一条路,反思这段路程,我深觉我并非出淤泥的莲花,而是荒地中的野草,凭着坚韧的斗志,与朋友们共同打造一片草原。我们一批成绩优异学生到了非管制学校,给老师们注入了新的斗志,重燃他们的教学热情。可见早前的制度对这些老师是多么不公平。再从学生的角度看,由于没有“名校”的压力,我们不需要拼成绩,一切就在自然的教与学中成长,四十多年后的今天,我们之中不乏教授、教员、专科医生、工程师、企业家、成功商人……

就我个人而言,这样的学习背景,让我接触近现代教育家诸如皮亚杰、杜威、维果斯基、佐藤学等的教育观反而更觉亲切容易接受,尤其是杜威的“教育意味着成长”“教育是目标而不是手段”等观念,给我更大的启发。读到洛克、卢梭、蒙特梭利、朱自强等的儿童观,我更是心有戚戚,绝对相信每个孩子都有无限的可能,绝对可以造就。

这么一回顾,我发现读来的知识和用自己的经历来行事,还真是两代人的教育观。上一代希望通过教育改善生活,十年寒窗的努力就是他们坚守的原则,因此学校拼成绩,他们觉得是合理且有效的。教育因此成了一种手段,是为未来而做的准备。我虽然也该归类为“上一代”,但因为阅读,因为不断反思不同的做法带来的不同结果,总觉得教育应该还有更好的出路。社会不断复杂化,人心也不停地转变,我们将面对的未来是更为严峻的,功利的教育观是否还合时宜?我甚至想,时代的转变也是会改变当前的九年或十二年的义务教育,体制的转变又会带给学校教育什么冲击?

《星洲日报·东海岸》28/01/2018
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帖子发表于: 11-02-18 星期日 8:00 am    发表主题: 引用并回复

大马教育正走向世界前列
作者:王介英
2017年12月29日

在全世界还须借助考试制度来筛选进入大专院校人选的当代,大马已在鼓吹“教育改革”、倡导“非应试教育”的模式;想必最终进入大专院校的学生,应不再凭借高考成绩,而是看申请者“会不会做人”、“懂不懂得办事”、是不是一个“完人”的全新标准吧!既然那么怕“应试教育”会使学子“为考试”而读书、老师“为考试”而教书,那何不连测验学生学习进度的各类评估测验也废除?这样,学子们就可以高呼“感谢上苍”,让他们在没有考试与功课压力的情况下,度过快乐的童年、快乐的少年、快乐的青年时代。连欧美先进国都无法“突破”的难题,大马却能率先尝试,我们能不高呼“马来西亚boleh ”吗?这不是正在走向世界前列是什么?

没有了“应试教育”,一切的学习以“学生为中心”,列出一系列“课题”让学生,包括小学生,通过上网搜寻、通过试验、通过集体讨论……去完成学习的历程;教师只是从旁指导,不能按传统方式传授知识技能,否则就是落伍的“填鸭式教育”。不照此指示办事,就是与教育部搞对抗,挑战教育部的权威。

有人忧心忡忡地问:那想进医科、工程、会计等专业学系,须具备什么条件?过去是看这些申请者在生物、化学、物理、数学、统计学等学科掌握到什么程度。如果“应试教育”已废除,自然不应再有高考,那就来个“入学试”吧!可是,既然大家视考试为“洪水猛兽”,却还去举行“入学试”会不会被看成“非应试教育”只是“挂羊头卖狗肉”?何不干脆不看“学术”而另创入学标准,一如中国在文化大革命期间,不看学术程度,只问姓社、姓资,看是否“又红又专”?

我们这一代的老人,知道的是“一分耕耘,一分收获”,亲身体会过的是“吃得苦中苦,方为人上人”,可是,这一套现在已过时、没有市场,大家要的是“快乐童年”,不要做太多作业,要的是老师快乐地教,学生快乐地学;更重要的是不要有精英班与普通班之分,学业成绩“标青”的与“烂透”的混在同一个班里上课,以免“先进生”受宠,“后进生”受辱;老师该教什么照教什么,该怎么教就怎么教,跟得上就跟,跟不上就自己保重,或去向跟得上的同学看齐、学习。总之要死大家一起死,要活大家一起活,这他们叫作“有教无类”,但应该不是孔子所说的那种“有教无类”。

有人提出要以上世纪70年代中国文化大革命期间,所造成的教育“浩劫”为前车之鉴,别为了虚名与面子问题,而去颠覆现有的体制;他们还认为,我们该做的是先让有条件的欧美先进国去试验,成功了,我们才仿效吧!可是,有人认为这是妄自菲薄,自认孙子,太没志气了!中国文革时期教育出了问题,有复出的邓小平强推复办1977/78年的高考,把200万下乡知青再送进大学,难道大马“此路不通”时,就不会有“大马的邓小平”出来拨乱反正吗?如果真的没有这一号人物出现,大不了就让一两代大马子弟被送去“荷兰”罢了!岂能因此而错过让教育走在世界前列的这个宝贵机会?

日前,曾健铭在南洋基金与宏慈基金联合派赠开学用品的仪式上勉励学生们说:“要用功读书,考取好成绩,长大后成为社会上有用的人。”不知他这一番话听在“反应试教育”、要“快乐童年”那些人的耳里,会不会觉得“很刺耳”?“用功读书”,那该有多苦啊?“考取好成绩”,那岂不是要与当局“唱反调”,对着干?

或许没有“考试”的日子是“大马的教育春天”。试想想没有UPSR、没有SPM、没有STPM,也没有统考,最好连驾驶执照的考试一并废除,那该有多好啊!却也可能使大家因此而手牵手一起在“天下大乱”的道路上,一路走到黑!

〈南洋社论〉要大家对反“应试教育”进行反思,笔者认为很有道理。最重要的是不要因为一些人的突发奇想,而废除精英班,仇视“考试制度”,连“控制中学”录取优秀生的体制也要取消!但愿这些听不进谏言的人不要到时“画虎不成反类犬”,把原本好好的大马教育带去比利时,一个靠近荷兰的地方!

(作者为马大中文系前讲师、拉曼大学中文系前助理教授)
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来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 20-02-18 星期二 10:19 am    发表主题: 引用并回复

“当老师真好”系列之【131】
主攻教师心态


朋友批评我写文章避重就轻,不谈行政,不骂掌权者,处处要求教师,他说这很不公平。我觉得这是处事观点不同所致。

我高举“我亦在其中”的旗帜,因为我也是一线老师之一,并非行政人员,所以对事情的看法是从老师的角度看。在前线经历的,是职场积累下来的智能,并非冷气房想出来的智慧。我不和掌权者对着干,只是因为体会到这是于事无补的,且会让自己更起烦恼。我们要学会尊重,尊重职权。各部门长官都各司其职,不要用下线的眼光衡量他们,对他们有过高的要求。他们有他们的难处,也有他们的局限。看到一些人总是认为校长是绝对恶的,学校一有事情就把矛头指向校长,我觉得这是非常不妥当的。

尊重不等于盲从,不是说一切都要听掌权者的指示。我始终相信良好的沟通,可以化解很多问题。关键是,自己会不会据理力争,是否擅于表达观点,有没有说服他人的能力。如果没有,那就多要求自己改进。真的沟通不来,只要把话说清楚,就让当事人决策。每个人有他做事的方法和准则,不能强求一致,我们该尊重掌权者的决策权。

组织工作有两种常见的思维方式:“自上而下”和“自下而上”。前者是指决策权落在组织的最高层,由他们发出指令,下面跟从;后者正好相反,决策权下放给中下层,最高层只负责协调和编拟战略。

我的思维偏向“自下而上”。经验告诉我:再好的政策,如果得不到下层的支持和响应,一切还是无法顺利开展的。例如最近热议的“作业簿”问题,决策者说不准用,执行者却照用不误,正所谓“上有政策,下有对策”,执行者总有办法巧妙应对。结果,“政策”最终变成一种大而空洞的口号。

自上而下的思维,制造不出教育家,也无法有效进行创新改革。自觉才能让一个人自动自发,如此动力才强大。我不是否定掉政策的作用,而是认定讨论和决定政策有它的场所,要给教育带来新局面,还得靠一线老师的自觉和自发。

我更喜欢启发一线老师的自觉,所以我以主攻心态为我的工作重点。

《星洲日报·东海岸》04/02/2018
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