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余历雄著《师门问学录》
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帖子发表于: 07-10-05 星期五 10:54 pm    发表主题: 余历雄著《师门问学录》 引用并回复

本书于2004年12月,由原南京古籍出版社(现称凤凰出版社)出版。
明天(10月8日)在吉隆坡紫藤总部进行新书推介礼。
届时,我将谈此书的学术价值。
欢迎在吉隆坡的朋友出席聆听,时间4点到6点。

《师门问学录》
一位留华文学博士的学术历程

讲评人:林水檺 博士/副教授
黄先炳 博士/讲师
作 者:余曆雄 博士/助理教授
主持人:许斗达 博士

日期:2005年10月8日(星期六)
时间:4.00 pm - 6.00 pm
地点:紫藤茶文化广场(邵氏大厦内,紫藤总部)

主办单位:南京大学吉隆坡硕士班
协办单位:紫藤 大将书行


【节目流程】
1. 来宾入席
2. 作者致词
3. 赠送纪念品、赠书仪式
Ⅰ 赠送纪念品予讲评人
Ⅱ 赠书予图书馆:马来亚大学图书馆、博特拉大学图书馆、拉曼大学图书馆、新纪元学院图书馆、南京大学吉隆坡硕士班图书馆
4. 新书讲评
Ⅰ 黄先炳博士讲评:《师门问学录》的学术意义
Ⅱ 林水檺博士评述:两代作者的师生因缘
5. 交流
6. 散会
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帖子发表于: 07-10-05 星期五 10:55 pm    发表主题: 引用并回复

一份古代文学博士生求学实录 ——《师门问学录》出版
【中文系滚动新闻•2005年2月28日】

[原题:南京大学中文系古代文学专业攻读博士研究生课程的一份教学实录——《师门问学录》出版]

  《论语•子张》中说:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《中庸》亦云:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”中国传统教育思想不但崇尚“博学”,而且注重“切问”。其中也蕴含着现代学问理念。2004年12月由凤凰出版社出版的一部《师门问学录》,以师生教学互动的如实记录,为当代博士生培养提供了一个不可多得的范例。本书署名为“教师:周勋初 学生:余历雄”,是南京大学中文系马来西亚籍博士生余历雄亲炙于导师周勋初教授之门的问学笔录。学生愤悱于学,导师循循善诱,围绕博士论文选题与写作等,谈古论今,衡文评史,示人以治学金针,不仅具有人材培养方法上的示范意义,也因涉及诸多学术问题而深具学术价值。
  本书主体为从2001年2月25日至2004年1月5日余历雄每两周一次向周先生问学的全程笔录。其间有一个学期因周先生赴台湾清华大学讲学,委托莫砺锋教授日常指导,故所录为莫教授召集门人时的谈话。本书附有余历雄博士学位论文《两〈唐书〉采摭韩愈古文之研究》的摘要,以及2003年12月18日博士论文答辩会纪要等资料;还附载了周先生在日本、美国讲学的报导及影响,展现了周先生教育生涯的一个侧面。师生之缘一向为人伦所重,书前周先生的序文与书后余历雄博士的后记,不约而同地从各自阅历谈到了这种人生的情意。
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帖子发表于: 07-10-05 星期五 10:56 pm    发表主题: 引用并回复

《师门问学录》出版
卞东波 (原稿)

《论语•子张》中说:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《中庸》亦云:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”中国古人读书不但注重“博学”,而且作为学习者更一向强调“问”。但问也不是无关题旨的胡乱提问,而是所谓的“切问”、“审问”,即经过深思熟虑、切中肯綮的发问。有问有必答,中国古代师生之间非常注重学习的互动,在《论语》中已有生动地记载,而宋儒更是在师生答问中表达深邃的哲思与人生的修养。

2004年12月,凤凰出版社出版了由原南京大学中文系博士生余历雄在跟随导师周勋初、莫砺锋教授学习期间记录的师生谈书论学的笔录——《师门问学录》。此书共分六个部分,第一部分是周勋初先生的序,介绍了周先生教育生涯的沧桑以及与余历雄的师生缘。第二部分是主体,记载了从2001年2月25日至2004年1月5日共六个学期,余历雄每两周一次从周先生及莫先生问学的记录。第三部分是余历雄博士学位论文《两<唐书>采摭韩愈古文之研究》的提要,作为三年学习的一个总结。第四部分则是有关余历雄于2003年12月18日论文答辩时的一些资料,包括导师评语、答辩委员的评阅意见、答辩会公告、博士论文答辩会纪要及答辩委员会决议。这些资料清晰地显示了答辩委员对余历雄博士论文的肯定,也是对周先生指导方式的肯定。第五部分是附录,附载了周先生在日本、美国讲学的报导及影响,展现了周先生教育生涯的一个侧面。最后是余历雄的后记,叙说了他与周先生师生缘以及本书问世的经过。这本书完整地展示了一位在南京大学中文系古代文学学习的海外华人三年学习的经过,也是南京大学中文系古代文学专业攻读博士研究生的一份教学实录。

周勋初教授是南京大学的资深教授,在文史哲领域皆有精深的研究,在人材培养上也桃李满天下。对于未能亲炙周先生学问的学子,读此书无异于亲聆謦欬。《师门问学录》不但是一部生动的教学记录,也是一部富有价值的学术著作。在该书中,师生之间谈书论学,涉及到古今众多文史著作及研究领域。从先秦的韩非子、楚辞,到魏晋时的李充《翰林论》,到唐代的笔记小说、李白研究,五代史臣《旧唐书》与宋代欧阳修、宋祁《新唐书》“文史观”的异同,再到清代章学诚的《文史通义》以及钱大昕等朴学家的治学方法,都是这本“学术麈谈”的话题。集中讨论则是围绕着余历雄的博士论文展开的,涉及到唐五代小说的价值及其研究方法,新旧《唐书》中韩愈、柳宗元、白居易、元稹等人立传的不同。另外此书还涉及到当代学术中的一些热门话题,如“古典文学研究的‘私人化’倾向”等等。在书中,周先生评骘当代学人,指点当代文史著作的得与失,颇具当代学术史的价值。

对于青年学子来说,这本书也是不可多得的学习资料。从博士论文的选题到写作都有启人心智之处。周先生谆谆教诲,示人以治学之金针。最重要的是,这部师生问学的笔录,无不体现了一位老学人及一位青年学人对学术的热诚及关切,从而凝聚成一股精神力量,在当代学界浮躁功利的氛围中亦是空谷足音。
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帖子发表于: 07-10-05 星期五 10:59 pm    发表主题: 引用并回复

(上海)《文汇读书周报》2005年03月04日(星期五)
【 新书推荐 】

《师门问学录》
周勋初 余曆雄著 南京:凤凰出版社 定价20元

本书由南京大学古代文学博士生导师周勋初教授、莫砺锋教授讲述,马来西亚籍学生余曆雄笔录整理而成。在师生的问答中,可见导师的循循善诱、传授治学经验与方法,考镜学术源流等专业内容的探讨,亦有针砭学术时弊,评述学术现状,开展海内外学术交流等多方面内容,读来饶有兴味,可借鉴,可赏评,是当今学术界一本别开生面的问学实录。
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帖子发表于: 07-10-05 星期五 11:02 pm    发表主题: 引用并回复

居南京六年不知新街口,留学生苦学写就当代论语
http://media.jschina.com.cn 2005-2-22 13:20:33

【金陵晚报报道】《论语》是孔子与其弟子的语录结集,这本书已成儒家经典,最近有一本学术著作《师门问学录》出版,也是用记载师徒之间的问学对话形式写成,内容是中国古代文学部分课题的研究和探讨。书中尊称的“勋初师”,正是南京大学中文系名教授周勋初,学生余历雄则是一名从马来西亚来的学生。

留学生研究中国古文已属罕见,却又出版这样特殊的著作,还得到名教授青睐,真让人想不到。日前,记者到周勋初先生家里去拜访求教,探出了这段书后的文坛佳话。

破例收“关门弟子”

周勋初是南京大学中文系的名教授、博士生导师,同时担任江苏省文史研究馆馆长,他治学严谨,对学生的要求很高。

1995年12月,周勋初参加马来西亚大学主办的国际学术研讨会时,认识了马来西亚的余历雄,余历雄借机请教申读硕士班的事情。余历雄在次年春季来南京大学学习,接受中国古代文学的专业训练。后来,凭着个人努力,他又一鼓作气攻读了硕士专业。毕业后,余历雄返回马来西亚教书。机缘巧合,他在到中国出差的时候又一次见到周教授,便乘此良机请教读博事宜。此时周勋初已70多岁,3年多都没招博士生,但他看到余历雄作为一名留学生,有不凡的古文造诣,又被他的诚心打动,破例收了这名洋弟子为博士生,于是许多同学都戏称余历雄是“周门”的“关门弟子”。

学习累到昏厥

周勋初多年从事教学工作,他感慨许多学生越来越注重实用主义,在学习上则浅尝辄止,然而他却对余历雄称赞有加,“别看他是外国学生,在全国范围内,他的业务水平决不低于同专业的其他中国博士生。”

留学生何以让周勋初如此青眼有加呢?其实,刚到中国时,余历雄的学科基础还不是很好,但他非常用功,一个夏天,他竟因疲劳过度而昏厥,周勋初知道后心疼不已。

周勋初还感慨地说起这样一个故事:在余历雄即将毕业的时候,周勋初问他要不要买东西,他说对南京的土特产很陌生,周勋初追问他,始知余历雄在南京前后六年,竟然没到过新街口的商场一次。周勋初感叹道:“南京大学距新街口不远,我想在南京大学的学生没有到过新街口大商场的,真可以说是绝无仅有,由此也可见他的用功。真是心无旁骛,一心向学。”

感人的课堂笔记

在余历雄临毕业的时候,他的好学又给了周勋初一次惊喜,他突然交来了六个学期的听课记录。

周勋初教学生一直保持定期讨论问题的做法,每隔两周,讨论一次,形式不拘。周勋初万没有想到,余历雄把他讲的内容都记了下来,以备日后参考。有的问题,周勋初记不清,说不准,就指点余历雄向哪些方面查找,余历雄就原原本本整理出了完整的记录。这是很花功夫的事,也可以看出他的记忆力很惊人。后来,在周勋初的帮助下,该笔记得以在凤凰出版社出版,书名就叫做《师门问学录》。

现在余历雄已回马来西亚任教,但《师门问学录》的借鉴意义仍在,周勋初介绍说,该书涉及的内容很广,提醒学生们要将古文与哲学历史综合起来研究;另外一点就是给国内的博士生以借鉴,提高他们提问题的能力。

金陵晚报记者刘伟
来源: 来源:中国江苏网
http://media.jschina.com.cn/gb/jschina/media/news/node8035/userobject1ai655726.html
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帖子发表于: 07-10-05 星期五 11:03 pm    发表主题: 引用并回复

意味深长的关门声
——读《师门问学录》
(作者:许结 南京大学中文系教授 邮编210093)

新年伊始,案台上又增添了一本新书,正题是《师门问学录》,副题是“南京大学中文系古代文学专业攻读博士研究生课程的一份教学实录”,署名:教师周勋初、学生余历雄。此书经凤凰出版社印行面世(2004年12月第1版),即有智者呼应,见诸报章,谓之“当代《论语》”。倘考查该书编撰的学术背景,则有两点值得注意:一是学生余历雄为外籍马来西亚学生,负籍远游,问学师门,周先生道德文章宣扬海外,此为一例;二是教师周勋初先生执教数十年,桃李满园,现届荣退之年,余历雄为其“关门”弟子,《师门问学录》作为先生的关门之声,尤意味深长。
这本《师门问学录》是编者余历雄整整三年求学经历的真实记录,她将漫长的千余天的师生间之问答内容展示在读者面前,确实令人震惊而欣忭。在全书二十余万言的字里行间,我们既看到了一位博学儒雅、循循善诱、诲人不倦的师者之风范,也看到了一位诚敬向学、好思敏求、纯净率真的学生之形象。在这卷平凡而神奇的记录中,我们还看到了师道传统,看到了质疑精神,看到了困惑与解惑,看到了臧否人物的诚挚,看到了很多有趣的学术掌故。然读罢掩卷,还有几点深深的感触:
一是学生的好问与教师的善答,显示了为生者的好学与为师者的博学。在《问学录》中,学生对很多基本的传统学术问题均有咨询,比如有关中国文学批评史的问题,有关“桐城诗派”问题,有关《文选》流传与论述问题等等,先生是有问必答,且阐发引申,综会前贤时彦诸说,提出己见。学生对当前学术界的敏感争执,也多请益,比如有关詹锳先生《文心雕龙》研究、李白研究的得失褒贬问题,对有些学者质疑学术研究的“小题大做”与“舍内求外”等问题,先生也直言不讳,明辨事实,提出看法。目前教学改革,大谈启发教育,然中国学生不好问,上课教师满堂灌,以及因扩招有的博士课程竟有近百人济济一堂,我想读一读《问学录》是不无启迪意义的。
二是“言”的魅力,充盈于《问学录》,使读者获得知识的同时,感受到深心的愉悦。中国文化即有一“言”的传统,从孔子授徒言语载录的《论语》,到《世说新语》记录魏晋中人的风流清谈、禅宗禅师的“云门三语”、《朱子语类》记录的师生问答,皆学识精深,充满睿智。而“言”之所以异于“文”,也有两点显象,一是抗颜直谏,二是机锋理趣。读《问学录》,先生对时下不良的学风,对一些名望甚高者学术的错谬,包括自己读书未尽而出现的误笔,均直言不讳,娓娓道来。而对一些学术问题,如从唐代僧人炼丹看三教关系、从李白的婚姻谈其文化思想,皆极为生动有趣,而在言及电脑给治学带来巨大方便的同时,却常常因“呆头呆脑”而犯错,真是幽默的警示。
三是对培养研究生方法的启示。在《问学录》中,探讨范围非常广泛,如学术研究问题,学风建设问题,如何读书问题,学位论文撰写问题等等,尤其学位论文撰写,又包括选题、格式等细节和“注重才性,乘热打铁”、文章要讲求“气势”等要求,无微不至,而又始终围绕传道授业解惑的师道主旨。固然,学生的才华秉性与先生的学识睿智或许是不可学、不可及的,但这三年时间的涓涓细流汇成的这份厚重的问学答卷,难道不是对报上曾载的有些导师竟不认识自己学生的“荒唐”的当头棒喝吗!
“作底周夫子,关门懒似真。”(宋•赵蕃诗句)周勋初先生年事渐高,毕生从事的教学一线工作也划上圆满的句号,但那份对教学挚爱的真情和培养学生的深情,却在这“关门”声中余音不绝。只要我们认真读一读《师门问学录》,是会得到“竹中一滴曹溪水,涨起西江十八滩”(苏轼诗句)的效应的。

本文刊载于《南大校报》第3期(总第881期),2005年3月10日版
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帖子发表于: 07-10-05 星期五 11:04 pm    发表主题: 引用并回复

《古籍新书报》月刊第27期
(总第183期 2004年11月28日)

国内统一刊号:CN31-0097
出版:《古籍新书报》社
地址:上海瑞金二路272号
邮编:200020
电话:021-64370291
电邮:guji9@guji.com.cn


[古目183-14] 师门问学录 凤凰版
文史类 周勋初 余历雄 著 2004年11月出版
大32开 250千字 估价20.00元 ISBN 7-80643-842-4/K•256

本书是由南京大学周勋初教授、莫砺锋教授讲述,马来西亚籍博士生余历雄记录整理的问学录,既有导师循循善诱,传授治学经验、心得,评述研究成果、研究现状等教的内容,也有学生结合自身的学术背景、研究能力等,确立主攻方向、提炼研究课题、收集整理材料、形成学术观点、撰写修改论文、参加论文答辩等学的内容。全书围绕唐宋文史研究这个中心,广泛涉及文学史、文化史、近代学术史及当代研究状况等,且对当前学术研究中某些有争议的问题多有评论,观点鲜明,颇多借鉴。本书是一部形式特别、内容丰富、学术观点鲜明的图书,从一个侧面也可体现南京大学中文系古代文学专业教学和科研的特点与风格等。
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书林漫游录
冯 闳
资料来源:文景

随着中国教育规模的大跃进,不仅是博士生,就是博导也早已多如过江之鲫。对博导产生过影响的书,既未必是专业书,又由于受到博导成长的时代、环境及个人见闻的局限,而可能未必是最有益于后学的书。因此除了这样的“博导书榜”之外,我们更希望看到博导指导学生的全过程。不过有胆量有实力经得起这样“曝光”的博导,恐怕就要比具有博导头衔者少得多了,而《师门问学录》(凤凰出版社2004年版)正是这样一本不可多得、弥足珍贵的书。

周勋初先生研究中国文史,涉域广泛,造诣精深。在先秦文献、魏晋南北朝文学、唐代文学、近代学术史等方面都有深入的研究和重要的著作,除《唐语林校证》、《唐钞文选集注汇存》及所主编的《唐诗大辞典》、《唐人轶事汇编》外,主要论著多已收入煌煌七卷《周勋初文集》。而在教书育人方面,他与程千帆先生共同培养了一批杰出的学生,成为国内古典文学研究人才培养的最成功的范例,已是当之无愧的教授之教授、博导之博导。他的马来西亚籍博士余历雄在南京大学就读六年,竟一次也没有去离南大不远的南京最繁华的新街口的大商场(周先生慨叹“在南京大学的学生中没有到过新街口大商场的,真可以说是绝无仅有,由此也可见他的用功。真是心无旁骛,一心向学”),却在毕业前夕突然交给导师六个学期的听课记录,原来他把周先生授课和答问的内容都记了下来,整理成为这本二十余万字的教学实录。

周先生称余氏经过百倍努力,业务水平“丝毫不逊于本国的学生”,由本书看这样的赞誉,全无溢美之嫌,其读书的勤勉,提问的到位,恐怕是不少本国的学生都要自愧弗如的。而周先生的答问则每每小扣大鸣,对由大到小、由古到今的专业问题,诸如学术趋势、书籍选择、研究经验、写作规范等一一予以指点。如论治学方法,既强调文史研究者一定要掌握考证的本领,辨明事实,但又要求不满足于考证,“总要在辨明事实的基础上说明一些重大社会问题”。论学术风气,直言“目前楚辞学界虽很热闹,水平还是欠佳”,“过去的楚辞学者大都国学基础深厚,现在的楚辞学者则大抵基础有限,仅凭一股聪明劲连猜带想”。不独楚辞学界,“有一些关于李白家世研究的论文,他们写得好像亲眼所见、亲耳所闻那般,几乎是在创作小说”。而评论的专业书籍不下百种,即使作为“书评集”来读,也已琳琅满目。如在论及通史类著作时,周先生予以好评的是范文澜的《中国通史简编》:

相对王(国维)、陈(寅恪)、吕(思勉)、邓(之诚)等传统文史学家,范文澜被称为“新史学家”。其实,范文澜与陈寅恪是同时代的人,都是属于第一代的学者。我很喜欢阅读范文澜的书,他观点明确,说好说坏,绝不含糊,而且看法每与他人不同。别看他是中国共产党中地位最高的老学者,实际上他在评价前人时,每持儒家的观点,这只要看他对李白、杜甫、王维的批评即可明白。他对文学艺术都很内行,常有一些精辟的见解,对人有启发。(页64)

而颇有保留的是新编二十二卷本的《中国通史》:

这套书大概是目前篇幅份量最大的中国历史著作。因编撰人员太多,又分散编写,体例较难统一,水平参差不齐。……我想,我们还是应该劝诫研究生们老老实实地做学问,不要去追求那些刻意吹捧出来的“声望”。

书中这样切中肯綮的评点比比皆是,如论陈寅恪著作说:

北京三联书店出版的《陈寅恪集》,这是一件好事。……我赞成研究生细读陈寅恪的论文,主要是指那些收录在《金明馆丛稿初编》、《金明馆丛稿二编》中的论文,还要去读《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》等专著。这套《陈寅恪集》收录了三大册的陈寅恪“读书札记”,我想,出版社大概是考虑到编辑“全集”之故,讲究“全”,所以连这些“札记”也都收录进去。这也是很好的措施。但我认为,研究生阶段不必花太多时间去读陈寅恪的“札记”。这些“札记”是陈先生一边读书一边做的笔记,有的批在书眉上,有的批在边上,或写成了夹注,都较零碎,不成体系。这些观点逐渐成熟以后,大都已吸收到后来正式发表的论文中去了。虽然陈寅恪《读书札记一集》是与《新唐书》、《旧唐书》有关的部分,你也不必花很多气力一条一条地阅读,这对你现在的工作没有太多实际意义。当然,快速地翻一下,看能否提供一些有用的材料,也是应该的。研究者因需深入探讨陈寅恪学术观点的形成,必须翻一翻这些“读书札记”,看看他的学术观点如何从零碎的“札记”发展到完整的“论文”,那是很有意义的。(页51)

不是既精通唐代文史、又精通陈氏学术(而不是对陈氏盲目膜拜)者是不能做出这样辨证又切实的指点的。这样的教学实录,不仅可以使在学的研究生们得到有益的参照,也为众多研究生导师们提供了实际的榜样。但这是真积力久、自然而臻的境界,却不是照猫画虎之流可以轻易学得到的了。
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亲师向学 以敬以乐
徐 玥

《师门问学录》是师徒合作的一本书,它是马来西亚籍学生余历雄在南京大学中文系师从周勋初教授攻读古代文学专业博士学位时所作的问学笔记。自2001年2月至2004年1月,6个学期,共151篇“问学录”的每一篇都有具体的时间记载,展示了余历雄在博士生阶段的问学过程。学生能如此有心并细致地做这样的问学记录,甚为难得。
以体裁而论,《师门问学录》似属于“问答体”,学生和老师之间的一问一答,很容易让人联想到《论语》和《朱子语类》,以及清代书院山长和生徒之间的“问答”,如李兆洛在江阴暨阳书院的《暨阳答问》,朱一新在广东学海堂的《无邪堂答问》等等;与体裁相关联的,就是那种亲切的问学形式。《师门问学录》是年逾七十的周勋初教授和关门弟子之间一对一的答与问,它真实地反映了学生是如何被老师“领进门”以及如何“修行”的过程。这种问学记录因此也具有“个案”和“样本”意义,尤其是在研究生扩招的今天,它的意义不可忽略。
一直以来,我们似更注重讨论如何培养研究生的一些教育理论或教学方案,对于如何将讨论的内容付诸实践,往往不太在意。对于研究生应该如何读书、如何发现问题、如何循序渐进等问题,因为缺乏可资参考的具体例子,大多是走一步再看一步。此外,对于硕士生、博士生的求学经历,外人多少总有一种“神秘”的印象。虽然一些学位论文的“后记”中介绍了一点作者自己的学习过程,但大多都是寥寥数语的追述,轮廓简单,且多有雷同之处,似乎很难启发后来求学者的思想火花。《师门问学录》代表了南京大学中文系古代文学专业攻读博士生课程的一种情况,书中提供了许多生动的教学画面,大致能够如实地反应出导师与学生之间“答疑”与“问学”的过程,这对于当下研究生的培养,可以提供许多有意义的启发和参考。
近年来,研究生扩招已经成为一种引人注目的现象;不能回避的是,在扩招过程中,教学质量也会有所下降。原来一个导师最多也就指导两到三个学生,现在,指导研究生的人数则成倍增长。学生人数的激增,使导师根本无法做到因材施教,学生与导师之间有了隔膜,难以建立亲切的师生关系;培养的研究生,极有可能变成机械化生产流水线上的产品。在这种无奈的情况下,《师门问学录》中所具体记录的“一对一”的教学样式,确实能让人有眼前一亮的感觉。它比较完整地反映出了研究生阶段导师的“教学”与学生的“学习”情况,不仅全面周到,而且细致入微。导师不仅给予学生学习上的指导、传授学生专业上的知识,他们日常生活中的“师范”意义亦很重要,学生会在耳濡目染的过程之中受到人格上的感化。梅贻琦曾说,师生一道,就是要有“从游之乐”,即“大鱼尾随,是从游也。从游既久,其濡染观摩之效,自不求而至,不为而成”(梅贻琦《大学一解》)。钱穆在《新亚遗铎》一书中谈到新亚书院旨趣时曾说:“上溯宋明书院讲学精神,旁采西欧大学导师制度,以人文主义之教育宗旨沟通世界东西文化……惟有人文主义的教育,可以药近来教育风气专门为谋个人职业而求智识,以及博士式、学究式的为智识而求智识之狭义的目标之流弊。……侧重训练学生以自学之精神与方法。于讲堂讲授基本共同课程外,采用导师制,使学者各自认定一位至两位导师,在生活上密切联系,在精神上互相契洽,即以导师之全人格及其平生学问之整个体系为学生作亲切之指导。务使学者在脱离学校进入社会以后,对于所习学业仍继续有研究上进之兴趣与习惯,以药近来大学教育专尚讲堂授课,口耳传习,师生隔膜,以致学者专以学分与文凭为主要目标之流弊。”(第15页)钱穆所强调的是人文主义教育理念,恰是当今大学教育中缺少的,《师门问学录》提供的个案所体现出来的教育观念和教育方式,在某种程度上与以前优秀的传统教育思想一脉相承。
就专业角度而言,《师门问学录》中,师生的“一问一答”,表现出周勋初教授对中国古代文学和文献学等问题有自己独到的看法。例如,在“问学录(一)”中,余历雄提出这样一个疑问:“《世说新语•文学》篇‘简文称许掾’条刘孝标注引檀道鸾《续晋阳秋》曰:‘……至江左佛理尤胜,故郭璞五言始会合道家之言而韵之。’余嘉锡笺疏曰:各本‘至过江,佛理尤胜’,又引《文选集注》卷六十二公孙罗注引檀道鸾《论文章》,作‘至江左李充尤胜’。程千帆《文论十笺》上辑《南北文学不同论》叙魏晋诗风时笺注曰:‘至过江,佛理尤胜’七字原误在‘故郭璞五言始会合道家之言而韵之’十五字之前,今据文义乙正。这个问题究竟应该怎么样看待?”这一校勘学上的问题,历来争论已久,至今仍然看法不一。周勋初教授对此提出了自己的观点:这主要是文献记载与历史事实之间,有不相符合之处。《世说新语•文学》篇‘简文称许掾’条刘孝标的注文和余嘉锡《世说新语笺疏》的案语,两者都有说不通的地方。现在虽存有唐钞本《文选集注》,但檀道鸾的这段话还是很难理解。通过分析,周勋初教授指出,余嘉锡笺疏的说法虽有文献依据,但不能圆满解决问题;程千帆的观点虽然现在缺乏文献依据,但疏通文义一无障碍。这是在用“理校”的方法校勘古书中所谓“上下两句误倒”的例子。虽然目前学界中大多数人仍然较倾向于余嘉锡的说法,不过他还是相信,以后情况是会有所变化的。所以,他赞成余历雄在论文中采用程千帆的观点。问题虽然很小,可是对于理解古书、研究中国古代文学等却非常有意义。从这些记录当中,不仅可以看出余历雄在博士生学习过程中的刻苦、细心与悟性,更反映出了周勋初教授知识的全面性以及观察问题的深刻与独到。这本书中,我们还可以看到周勋初教授对余历雄在各个方面都有充分的关心与指导。例如,余历雄就有关唐代小说研究的历史情况、中唐文学的课题研究情况、如何判断《宋稗类钞》与宋人笔记小说所载轶事的史料价值等重要问题提出了疑问,周勋初教授都一一介绍评说。对余历雄提交的各个论文,周勋初教授都作了认真的解读与批改,甚至对于引书格式的规范问题都提出了严格的要求。
由于《师门问学录》记录的是导师与学生之间的谈话,所以它不像课堂讲学那样有比较严格的规范性、周密的体系性。谈话一般都是比较随意的,这样,它既有课堂讲学所难以达到的生动性、趣味性,又具有私人性,比较能够如实地反映出问题的本来面貌和导师对某一个学术问题的真正理解,其中后一点特别有意义。
譬如,余历雄想了解有关前辈史学家治唐史的著述与治学情况,周勋初教授向他介绍了除王国维、陈寅恪之外较著名的“第一代”史学家:吕思勉、邓之诚、岑仲勉、向达、范文澜等等,并向弟子一一介绍:吕思勉写了好几部通史和断代史,还有一些政治史、专题史方面的专著,著作量非常丰富。其中写得最好的是魏晋南北朝及隋唐部分。他的几部中国史著作,一般都分为两部分,上部用纪事本末体,讲政治上的大事;下部为新式的“九通”、“书”、“志”之学,讲社会结构、典章制度与文化学术等。他用的材料都经过考核,还注明出处,便于参照与引用。邓之诚著有《中华二千年史》《清诗纪事初编》《骨董琐记》等,他记性很好,对文献也非常熟悉。《中华二千年史》的思路与吕思勉有些相近,他自云采纪事本末体,而又纲目清晰,似更接近清代史学札记的传统。吕、邓二人都是兼通文学、史学的大学者,能对中国学术作总体的考虑,既能独立完成史学著作,又能独立撰写文学著作。岑仲勉、向达二人接受欧美学术研究方法的影响,他们对近代东西方的汉学研究成果都有相当广泛的涉猎,虽然其研究范围不及上二人广阔,但研究成果却很有深度,可称专门之学。如岑仲勉的《唐史馀渖》《隋唐史》,向达的《唐代长安与西域文明》。《隋唐史》融入了岑仲勉长期研究文史的许多心得,见解每与他人不同,如对武后与牛李党争的评价等,他对唐人与周边民族的关系甚为重视,也很关注宗教、民俗和社会风气。此外,自二十世纪八九十年代以来出现的隋唐史,较好的还有王仲荦的《隋唐五代史》和台湾政治大学王寿南教授的《隋唐史》。《隋唐五代史》篇幅很大,吸收了学界的最新研究成果,材料丰富,分析细致、立论持平。 《隋唐史》叙事条理明晰,遇到复杂的问题则以图表显示,所制图表达数十种之多,读时一目了然,也有其特点。范文澜《中国通史简编》修订本是以马克思主义观点为指导思想耳编写的历史著作。相对于王、陈、吕、邓等传统文史学家,他被称为“新史学家”。他观点明确,看法每与他人不同,评价前人时,每持儒家的观点。他对文学艺术都很内行,常有一些对人有启发的精辟见解。英国人崔瑞德编著的《剑桥中国隋唐史》中的史学观点很有新意,可提供我们借鉴参考。但其对中国古代文献所掌握与处理上有些问题。郭沫若被人称为中国新史学(即马克思主义史学)的开山祖师。他的主要贡献在先秦史方面。顾颉刚编《古史辨》,影响不可小视。他培养了许多学生,但其成果大都在先秦领域。谭其骧在他影响下专治历史地理,贡献尤大。前些年出版的全22册的《中国通史》,大概是目前篇幅最大的中国历史著作,因编撰人员太多,又分散编写,体例较难统一,水平参差不齐。总主编也是顾颉刚的学生,但与国内同行专家相比,他的研究成果不能算是最高的。周勋初教授的这些介绍,很难一下从书本上获知,可帮助余历雄在研究过程中少走弯路。如此评说众书,其功用近似于专题书目,有利于对某一问题研究状况的总体把握。
周勋初教授在向弟子荐书时表达的对这些学者治学的一些评价和看法,已经具有学术评论的性质和学术史的意味。譬如,余历雄就该如何看黄永年先生所著的《唐史史料学》一书向周勋初教授请教,周勋初教授指出:这是一部唐代文史研究的重要工具书,黄先生对现存的唐代史料与相关的著作,都作了很好的考辨。特别是对《旧唐书》与《新唐书》的分析评判,最见功力。但书中也有些小疵,如对《刘宾客嘉话录》的版本介绍就有不足之处。当然,像《唐史史料学》这一类的书,牵涉到的典籍和材料太多,学界不能推出新的研究成果,一个人也不可能一一看到,黄先生年纪已大,对新材料和新书的成果不能充分吸收,也可理解,这也是无可奈何的事。这些中肯的评介都会给余历雄的学习很大帮助。
《师门问学录》能让人感受到传统书院讲学,以及中国现代学术史上清华研究院讲学的流风余韵;此种讲学方式,在当今的研究生教学中,希望不至于绝无仅有昙花一现。包括南京大学中文系在内的研究生教育已有向大班教学方向发展的趋势,师生皆有忧虑之心,如何改革调整,已迫在眉睫。希望改革与调整能够从中国优秀的教学传统中找到一些可供转化利用的资源。

(《师门问学录》,周勋初、余历雄著,凤凰出版社2004年12月版,20.00元)
本文发表于《博览群书》杂志2005年第5期,2005年5月7日。
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舜本



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帖子发表于: 09-10-05 星期日 12:00 pm    发表主题: 要买《师门问学录》 引用并回复

先炳兄:

您认为我可以在槟城大众买到此书吗?

茂平
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老黄
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来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 09-10-05 星期日 4:31 pm    发表主题: 引用并回复

相信您在那边找不到。
大将书局有,此外法情也会有,敬请留意。
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mandy



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来自: 雪兰莪

帖子发表于: 09-10-05 星期日 11:33 pm    发表主题: 引用并回复

如果老朱你要买,我可以帮你买,然后给你!
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mandy



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帖子发表于: 09-10-05 星期日 11:35 pm    发表主题: 引用并回复

讲师,你要把故事放在网上是吗?
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来自: N.Sembilan - Selangor

帖子发表于: 10-10-05 星期一 8:09 pm    发表主题: 引用并回复

講師是要把書出售哦!還有作者簽名呢!只有三本先到先得哦!還不趕快!!
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mandy



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来自: 雪兰莪

帖子发表于: 11-10-05 星期二 11:16 am    发表主题: 引用并回复

哈哈,我还以为讲师要把它放在网站让我们免费的书!!
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