法情 首页 法情
www.faqing.org
 
 常见问题与解答 (FAQ)常见问题与解答 (FAQ)   搜索搜索   成员列表成员列表   成员组成员组   注册注册 
 个人资料个人资料   登陆查看您的私人留言登陆查看您的私人留言   登陆登陆 

書語茶話廳
前往页面 上一个  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8  下一个
 
发表新帖   回复帖子    法情 首页 -> 文圃茶廬
阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题  
作者 留言
老黄
Site Admin


注册时间: 2005-07-29
帖子: 25428

来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 07-04-08 星期一 11:53 pm    发表主题: 引用并回复

閱星樓主 写到:

滿紙相思燒不盡,柳下銀絲撿落花。


这两句不错。
蠹鱼,该是

“平仄平平/平平仄,仄仄平平/仄仄平”吧?
_________________
个人履历:http://faqing.org/forum/viewtopic.php?t=2123
部落格:http://wongsienbiang.blogspot.com/
返回页首
[ 91楼 ] 阅览成员资料 (Profile) 发送私人留言 (PM) 发送电子邮件 浏览发表者的主页 MSN Messenger
蠹鱼



注册时间: 2006-10-22
帖子: 568


帖子发表于: 08-04-08 星期二 12:06 am    发表主题: 引用并回复

我看了就是覺得閱星七絕“格律”很怪。
返回页首
[ 92楼 ] 阅览成员资料 (Profile) 发送私人留言 (PM)
閱星樓主



注册时间: 2006-03-18
帖子: 575

来自: 吉打双溪大年弘學佛教會

帖子发表于: 16-04-08 星期三 3:03 pm    发表主题: 引用并回复

莫要怪,莫要怪。

確實,近體詩非得按一定格律而作,否則不得強名之為“近體詩”。
然則,唐宋人之詩集,不一定首首皆是合律之近體詩,每多有但求押韻,而不講森嚴格律之“古體詩”入冊,東坡居士多有此例。當然,近體詩亦有破格、拗救之法。

拙作以現代漢語發音為韻,未知在《平水韻》是否亦屬押韻之字。
此詩平仄若按現代漢語之四聲為准,則蠹魚學友之標示有出入。

此首拙作傾向於古體詩之寫法。
_________________
慎重則必成,輕發則多敗。
慎重者始若怯,終必勇;輕發者始若勇,終必怯。
與其平時耗于不急之用,曷若留貯以待乏絕之供。~東坡居士
返回页首
[ 93楼 ] 阅览成员资料 (Profile) 发送私人留言 (PM) 发送电子邮件
閱星樓主



注册时间: 2006-03-18
帖子: 575

来自: 吉打双溪大年弘學佛教會

帖子发表于: 18-04-08 星期五 12:01 am    发表主题: 引用并回复

“我們要從實求知,从實際生活裏邊學,再把學到的東西講出來,這是我們知識份子的責任,尤其是研究文化問題的知識份子。司馬遷有两句話,叫‘究天人之際,通古今之變’。搞研究的道理就在裏邊。就是要從實際當中“究”出學問,再把它“通”到實際當中去。――費孝通《論文化與文化自覺》
_________________
慎重則必成,輕發則多敗。
慎重者始若怯,終必勇;輕發者始若勇,終必怯。
與其平時耗于不急之用,曷若留貯以待乏絕之供。~東坡居士
返回页首
[ 94楼 ] 阅览成员资料 (Profile) 发送私人留言 (PM) 发送电子邮件
閱星樓主



注册时间: 2006-03-18
帖子: 575

来自: 吉打双溪大年弘學佛教會

帖子发表于: 20-04-08 星期日 1:47 am    发表主题: 引用并回复

“自古以来没有出现过不通晓世事的圣贤,也没有诞生过不通达事理权变之灵活性的圣贤,在人间更没有听说过有成天关门冥想,或独坐苦思的圣贤。圣人贤士是不可能只懂得个己门内之事务,而对家门以外的天下重任无能为力的。因此圣人在教导人们时,都会强调博学的意义。反观今日一般的修学者,他们都只会说保持恭敬、收拾心情、摄守身心、日常行为举动要合乎道理,不许有所差失等这类布道语。这些说法固然是对的也是好的,只是这些人往往出到社会以后,面对着人群时便顾此失彼,只懂得解决某一方面的事物,却无能力应对其他也需要同时同步处理的事情。如果认为只需要讲求忠信,只需要談論笃敬就足够了,那么自汉唐以来,难道说就没有出现过这一等人吗?那么为什么这些说话轻易,识见单一的人却没能掌握完全的大道统?而造成跟随他们的人最终也没能得到圣人真正的智慧。可见失之轻易的轻学观念,是导致圣贤之道断承的罪魁。......古人在谈论到圣人时,都说圣人是耳聪目明有著许多学识才能的人。其实圣人是以修养德性为主的,如此说来圣人的可敬处并不在许多才能上,然而圣人绝对不可能是一个无学识无才能的人。但若一心只想去追求才能或为学才能而学才能,则只能算是一个‘杂骨董’而已。”(按宋代大儒朱熹原文之大义翻译)
_________________
慎重則必成,輕發則多敗。
慎重者始若怯,終必勇;輕發者始若勇,終必怯。
與其平時耗于不急之用,曷若留貯以待乏絕之供。~東坡居士
返回页首
[ 95楼 ] 阅览成员资料 (Profile) 发送私人留言 (PM) 发送电子邮件
法心



注册时间: 2006-04-29
帖子: 43

来自: 吉打州

帖子发表于: 07-05-08 星期三 9:48 am    发表主题: 引用并回复

光阴似箭,转瞬之间一年已过,您又年长了一岁。呵呵。

生日歌,昨晚咱们弘学佛教会众理事为您唱了,就此祝您

生日快乐!!!
_________________
清晨入古寺,初日照高林。
竹徑通幽處,禪房花木深。
山光悅鳥性,潭影空人心。
萬籟此都絕,唯有鐘磬聲。
返回页首
[ 96楼 ] 阅览成员资料 (Profile) 发送私人留言 (PM) 发送电子邮件
微沁



注册时间: 2005-11-09
帖子: 1023

来自: MPTAA

帖子发表于: 07-05-08 星期三 10:51 am    发表主题: 引用并回复

生日快乐!
_________________
微微沁出的芳香
PC/MT1 2001
返回页首
[ 97楼 ] 阅览成员资料 (Profile) 发送私人留言 (PM)
邹慧燕



注册时间: 2007-01-01
帖子: 85

来自: 吉兰丹 <--> 马大

帖子发表于: 07-05-08 星期三 12:50 pm    发表主题: 引用并回复

洗尽机心随法喜
愿楼主欢度生辰
_________________
悟慧
返回页首
[ 98楼 ] 阅览成员资料 (Profile) 发送私人留言 (PM) 发送电子邮件 MSN Messenger
閱星樓主



注册时间: 2006-03-18
帖子: 575

来自: 吉打双溪大年弘學佛教會

帖子发表于: 10-05-08 星期六 7:46 pm    发表主题: 引用并回复

感謝諸位學友的祝賀。無以回禮,只能勉力發帖,聊以回贈。
遲復請諒。
_________________
慎重則必成,輕發則多敗。
慎重者始若怯,終必勇;輕發者始若勇,終必怯。
與其平時耗于不急之用,曷若留貯以待乏絕之供。~東坡居士
返回页首
[ 99楼 ] 阅览成员资料 (Profile) 发送私人留言 (PM) 发送电子邮件
閱星樓主



注册时间: 2006-03-18
帖子: 575

来自: 吉打双溪大年弘學佛教會

帖子发表于: 10-05-08 星期六 7:51 pm    发表主题: 引用并回复

現在的應試教育,在很大程度上擠兌了學生讀書的空間,學校中無書可讀的現象未銷聲匿跡,學生無暇讀書、不想讀書的情形也不少見。除了幾本乾巴巴的教科書,學生幾乎不再有也不再讀其他書。這就使他們的精神世界逐漸枯萎,他們的人生色彩逐漸黯淡。”《百位名家談讀書。讀書改變人生(朱永新)》
_________________
慎重則必成,輕發則多敗。
慎重者始若怯,終必勇;輕發者始若勇,終必怯。
與其平時耗于不急之用,曷若留貯以待乏絕之供。~東坡居士
返回页首
[ 100楼 ] 阅览成员资料 (Profile) 发送私人留言 (PM) 发送电子邮件
老黄
Site Admin


注册时间: 2005-07-29
帖子: 25428

来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 17-07-08 星期四 1:00 am    发表主题: 引用并回复

楼主好久没有说书沏茶了。

期待……
_________________
个人履历:http://faqing.org/forum/viewtopic.php?t=2123
部落格:http://wongsienbiang.blogspot.com/
返回页首
[ 101楼 ] 阅览成员资料 (Profile) 发送私人留言 (PM) 发送电子邮件 浏览发表者的主页 MSN Messenger
閱星樓主



注册时间: 2006-03-18
帖子: 575

来自: 吉打双溪大年弘學佛教會

帖子发表于: 18-07-08 星期五 11:07 am    发表主题: 引用并回复

昨日茶餘,聞友人之境遇,深懷同情。想我國華社民辦學府,若再不深諳“禮賢下士”四字,則嘴角“薪火相傳”聲聲“百年樹人”,喊來但教人耳鳴,而心酸無淚。遂作詩一首,曰《望西日有感於師道》:

古木枝葉茂,百鳥集學林。
魚貫入杏壇,蟻巢筑根心。
何須杞人憂,華佗囊已盡。
東風幾時來,只是艾草新。

_________________
慎重則必成,輕發則多敗。
慎重者始若怯,終必勇;輕發者始若勇,終必怯。
與其平時耗于不急之用,曷若留貯以待乏絕之供。~東坡居士
返回页首
[ 102楼 ] 阅览成员资料 (Profile) 发送私人留言 (PM) 发送电子邮件
閱星樓主



注册时间: 2006-03-18
帖子: 575

来自: 吉打双溪大年弘學佛教會

帖子发表于: 29-08-08 星期五 11:28 am    发表主题: 引用并回复

慰友人書
孤見獨識之人,眼前能遇一二會心者足矣。蓋身罹小人當道之世,志於傳道授業解惑者,必不免衆人之負。惟其人心直,故奸邪懼,懼則無計不施;其心氣正,故私黨忌,忌則有謀皆毒。難矣哉!人世道衰,能不日夜忍辱以負重,登樓閱星或可寵辱以偕忘。名山今日之藏,來日傳人自有。

_________________
慎重則必成,輕發則多敗。
慎重者始若怯,終必勇;輕發者始若勇,終必怯。
與其平時耗于不急之用,曷若留貯以待乏絕之供。~東坡居士
返回页首
[ 103楼 ] 阅览成员资料 (Profile) 发送私人留言 (PM) 发送电子邮件
閱星樓主



注册时间: 2006-03-18
帖子: 575

来自: 吉打双溪大年弘學佛教會

帖子发表于: 19-03-09 星期四 11:14 am    发表主题: 引用并回复

君子之交
2008-06-26 10:54:36 作者:段易良 来源:《中庸不平庸》 浏览次数:174 文字大小:【大】【中】【小】
  君子之交□段易良君子之交淡如水

孔子老了。有一天,他突然感叹说:“我死之后,子夏会每天进步,子贡则一定会一天不如一天。”曾子问:“为什么这样说呢?”孔子说:“子夏好与贤者相处,子贡呢 ...

君子之交
□段易良

君 子 之 交 淡 如 水

孔子老了。有一天,他突然感叹说:“我死之后,子夏会每天进步,子贡则一定会一天不如一天。”曾子问:“为什么这样说呢?”
孔子说:“子夏好与贤者相处,子贡呢,则喜欢不如自己的人。我听说不了解儿子的,可以看他的父亲;不了解一个人的,可以看他的朋友;不了解领导的,可以看他的手下;不了解土地的,可以看地上长的草木。所以说跟善人住在一块,就像进入栽满灵芝兰草的房间,时间一久,就不觉得香了,因为自己也变得一样的香;跟坏人住在一块,就像进入卖鱼的店铺,时间一久,就不觉得臭了,因为自己也变得一样的臭。藏红颜料的盒子会变红,藏漆的盒子会变黑。因此君子对于选择朋友是非常谨慎的。”
“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑”,朋友是儒家的“五伦”之一,也是中国古代除了血缘和君臣关系之外最重要的人际关系。孔子说:“二人同心,其利断金,同心之言,其臭如兰”,两个人如果志同道合,那么联合起来的力量就可以切断金属;朋友同心,说出来的话就像兰花的味道一样令人心旷神怡,所以后人把朋友之间的交情称作“金兰之好”。
孔子还说,“益者三乐”,即“节礼乐,道人之善,多贤友”。有益的快乐有三种,以礼乐来调解生活,多宣扬别人的好处,以及广交良友。朋友对于人的益处,自不待言。
交朋友的途径可以有很多种,成为朋友的原因也五花八门。但是,在中庸之道看来,无论何种原因形成的朋友关系,都应该以道义为基础。也就是说,所谓“志同道合”的“志”,不能是蝇营狗苟之志,“道”,也不能是邪门歪道之道。为了个人的私利而暂时结成的利益联盟,不能称为朋友,尽管这种人也许比谁来得都更热乎。
庄子说:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。”君子之间的交情就像水一样平淡,小人之间的交情则像甜酒一样香甜。可是惟其平淡,才真实亲密而能长久。小人的友谊浓烈甜蜜,但虚假多变,经不起时间的考验,很快就坏掉了。
北宋宰相司马光推荐刘元城到集贤院供职。有一天,司马光向刘元城说:“你知道我为什么推荐你吗?”刘元城说:“是因为我和先生往来已久罢!”原来,刘元城中了进士后,没有马上进入仕途,而是跟着司马光学习了一段时间。司马光说:“不对。是因为我赋闲在家的时候,每到时令节日,你都会来信或者亲自来看我,问候不断。可是我当宰相以后,你却没有一封书信来问候我,这才是我推荐你的缘故。”
这就是“淡如水”的君子之交。


益者三友

那么,什么样的朋友才是有益的朋友呢?孔子说,“益者三友”,有益的朋友有三种,“友直,友谅,友多闻”。
“友直”,是说以正直、直爽的人为朋友。这样的朋友会直率地指出你的缺点和不足,帮助你改正。遇到事情不会遮遮掩掩,为人坦荡,有着开阔的胸怀。这样的朋友,不会回避彼此之间的分歧和不同,不会因为交情而放弃各自的理想,是真正的“诤友”。
春秋时候,楚国的大夫伍子胥和申包胥是结拜的好朋友。伍子胥的父亲含冤被楚王杀死,身负家仇逃往吴国。临走的时候,伍子胥对申包胥说:“我一定会灭亡楚国,以报父仇!”申包胥很同情他,但同时不赞同伍子胥颠覆祖国以报家仇的做法,说:“勉之!子能覆之,我必能兴之。”咱们都努力吧!你能灭亡楚国,我一定还能复兴它!
果然,伍子胥说动吴王,带领大军势如破竹,占领了楚国的国都郢。申包胥赴秦国求救,秦国不想出兵,申包胥在秦国的朝廷上七天不食,日夜痛哭,终于感动了秦哀公,发兵收复了郢都,复兴了楚国。楚王要给他赏赐,可是申包胥始终不能忘怀自己朋友的父亲被冤死的往事,说自己之所以赴秦求救,乃是为了楚国的百姓,并不是为了楚王,拒绝接受一切赏赐,隐居了起来。
“友谅”,谅不是原谅,而是“理解”、“懂得”的意思,就是说,交友要交真正的知己。
俞伯牙是著名的音乐家,但是没有几个人能真正懂得他的音乐。有一次,他在山中弹琴,一个砍柴的樵夫钟子期碰巧遇见了。伯牙弹琴的时候心里想的是高山,子期就说:“峨峨兮若泰山!”伯牙心里想的是流水,子期就说:“洋洋兮若江河!”伯牙非常激动,约定来年此日再在此处相会。
第二年,伯牙如期赴约,可是却久等子期不至。辗转打听到子期的家,却发现子期已经去世了。伯牙非常哀伤,从此不再弹琴。
“高山流水遇知音”,这样的朋友是心灵之交、性情之交,不假外物,飒然同游,可遇而不可求。
“友多闻”,是说与有知识的人交朋友,自己可以从中得到教益。古时候信息渠道不发达,从朋友处学习是重要的获得信息的途径,所以孔子主张与见闻广博的人交友。虽然今天的情况已经大不相同,但仍然要善于向朋友学习。信息时代,每个人都很“多闻”,但各自关注的领域都不一样,多从朋友那里学习、请教,多了解自己的圈子之外的动向,知道别人都在干什么、想什么,对于个人的发展进步是很有好处的。
但是,“友多闻”可不是鼓励东家长、西家短,传播小道消息、鸡毛蒜皮,甚至飞短流长、窥探隐私。多闻,“闻”的应该是知识,是道理,是信息,是有益之事。


损者三友

同“益者三友”做对比,孔子还提出了三种有害的朋友:“损者三友:友便辟,友善柔,友便佞。”
“友便辟”,指的是献媚,只会说好话的人。这样的人,永远顺着你的意思说话,从来不提出建议和反对意见,你说什么他都同意,仿佛你说的正是他心里所想的。对朋友从来只有表扬、夸奖,“不错、很好”是这类朋友的口头禅。
懂得鼓励朋友、肯定朋友本来是一种优秀的品质,但是这种鼓励、肯定应该建立在正确判断的基础上。对于朋友的长处、成绩,当然要给予及时的、足够的肯定,但如果无原则地滥施夸奖,很容易让朋友看不到自己的不足,以至自我膨胀,甚至迷失方向,那就无益反而有害了。这样的朋友,不假思索地对你说好话,并不是为了彼此的进步,而是希望靠逢迎来赢取你的好感,至于朋友之间真正的互相鼓励、规劝,他是漠不关心的。
“友善柔”,指的是当面说好话,背后捅刀子的那种人。他们当面跟你套近乎,亲兄热弟,好不热闹,背后却把你当成他的一个棋子,在他私利的棋盘上移来挪去,必要的时候即使牺牲朋友也在所不惜。这样的“朋友”,比“便辟”更可怕。
有一个成语“口蜜腹剑”,说的是唐朝宰相李林甫。李林甫和人接触时,外貌上总是露出一副和蔼可亲的样子,嘴里尽说些动听的“善意”话,但实际上,他的性格非常阴险狡诈,常常暗中害人。
有一次,他装作很诚恳的样子对同僚李适之说:“听说华山出产大量黄金,要是开采出来,可是一笔大大的财富啊,可惜皇上还不知道”,暗示李适之报告皇帝。李适之信以为真,连忙跑去建议唐玄宗快点开采,玄宗一听很高兴,立刻把李林甫找来商议,李林甫却说:“这件事我早知道了,但是华山是帝王‘风水’集中的地方,怎么可以随便开采呢?别人劝您开采,一定别有用心!”玄宗一听,深以为然,从此更加宠信李林甫,对李适之却渐渐疏远了。
“友便佞”,指的是夸夸其谈、伶牙俐齿的人。这样的人说起话来没有他不懂的,干起事来没有他办成的。说的比唱的都好听,可惜是“口惠而实不至”,也仅仅是说说而已。
孔子说:“巧言令色,鲜矣仁。”永远是一副不得罪人的面孔,巧舌如簧,花言巧语,这样的人里头能做到仁的太少了。朋友之间也是如此。你没事的时候,对你倍加关心,嘘寒问暖,拍胸脯保证,许下种种动听的诺言,让你觉得天底下就他一个人对你好。等到你真正有事了,需要他兑现承诺了,却“不知所终”,或者王顾左右而言他,装出一副愁眉苦脸的样子,好像换了一个人。
交友必须谨慎,可是究竟谁是“益友”,谁是“损友”,却只能通过生活实践慢慢观察出来。更重要的是,除了亲近“益友”、远离“损友”之外,还应该时时端正自己对朋友的态度,努力使自己成为朋友的“益友”。



http://www.djbkw.com/dswz/2008/0626/article_56.html
_________________
慎重則必成,輕發則多敗。
慎重者始若怯,終必勇;輕發者始若勇,終必怯。
與其平時耗于不急之用,曷若留貯以待乏絕之供。~東坡居士
返回页首
[ 104楼 ] 阅览成员资料 (Profile) 发送私人留言 (PM) 发送电子邮件
閱星樓主



注册时间: 2006-03-18
帖子: 575

来自: 吉打双溪大年弘學佛教會

帖子发表于: 23-04-09 星期四 11:48 am    发表主题: 引用并回复

人是福田,能生一切善法故。——《華嚴經》
_________________
慎重則必成,輕發則多敗。
慎重者始若怯,終必勇;輕發者始若勇,終必怯。
與其平時耗于不急之用,曷若留貯以待乏絕之供。~東坡居士
返回页首
[ 105楼 ] 阅览成员资料 (Profile) 发送私人留言 (PM) 发送电子邮件
从以前的帖子开始显示:   
发表新帖   回复帖子    法情 首页 -> 文圃茶廬 论坛时间为 马来西亚时间
前往页面 上一个  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8  下一个
7页/共8

 
转跳到:  
不能发布新主题
不能在这个论坛回复主题
不能在这个论坛编辑自己的帖子
不能在这个论坛删除自己的帖子
不能在这个论坛发表民意调查


Sponsored by EMERGE WEBhosting
Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
Copyright © 28-7-2005 hawkuen.blogspot.com Inc. All rights reserved.