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七佛教组织不承认真佛宗
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作者 留言
upatissa



注册时间: 2006-09-01
帖子: 298


帖子发表于: 19-11-07 星期一 11:01 am    发表主题: 引用并回复

在海外论坛看到的帖子,以下帖子内容,不一定代表本人意见

给大马佛教界的忠告——别自毁、毁他

真佛宗创办人莲生活佛抵达大马举行多项法会,数以万计的人士也亲临现场,参与了许多的活动,不仅亲眼见证了莲生活佛的风采,进而掀起了一阵阵的“活佛风”。
在这难能可贵的一刻,与另一端的大马佛教界的七个团体,纷纷提出了关于真佛宗的强烈批评,严重地指责真佛宗不是佛教,是外道邪魔,甚至是指责莲生活佛的种种颠倒说,语中带有很强烈的排斥于抗议之声,几乎显得不能接受他人宗教的存在。
刚过了“全球观音大法会”不久,当时的佛教界人士纷纷在言论上都强调各个宗教应当和谐相处,不应当互相排斥。但是现在,只不过是一个真佛宗的宗派创办元祖莲生活佛来马,举办一些法会而已,却引来了佛教界的强烈排斥,他们当时在“全球观音大法会”时所说的话,不就是等于是在说假话,说空话了吗?现在却强烈排斥真佛宗,简直是在大家的面前做小丑,殊不知这样的言论是在让自己丢脸,和大马的政治界行为根本就没两样。
内部纷争不断,陋习百出
关于排斥真佛宗此事,暂先不谈。看回我们自己的大马佛教界,许多陋习依然尚未改善,有的甚至还很固执于一些没有根据的错误传统,不懂得什么观念才是真正的符合佛陀的根本教义。
如今,道场之间常有互相毁谤、纷争、排挤的严重迹象。一些自以为很有修行及才识的法师,常在各个角落批评其他外来或本土的法师们,直评他么不正确、误导等。有的甚至排挤一些已经离开师门的师兄弟,说他们对师父不忠心、不讲情义等,企图要阻止其师兄弟的生存之路。出家人之间都已经不懂得包容同门的师兄弟、同样是出家人的佛教法师,不就更显出了佛教界的不足之处吗?
既然大家都没有了智慧,不懂得真正的“修行”,还有什么资格去批评他人是对是错呢?还有什么理由和智慧去说别人说的不是“佛法”乎?
大马的佛教界,如今依然还是很固执地保留了一些不如法的传统,甚至是加剧了这些错误传统的真实性,视错误的观念为真理,视他人所说的一切并非佛法。尤其是一些在佛总有着很高职位的法师、在家众,心眼都比一般的出血佛者小得很多很多,动不动就以佛总的名义来向政府及其他人士、团体抗议这、抗议那的,尤其是现在的“日恒时代(日恒法师为马佛总主席的时代)”,高层的言论、行为,更是口惠而实不至,只会光用嘴巴批评这、批评那的,但不见的佛教界在大马走向什么特别的改善和进步。这就是一种与政治界常有的“狗官行为”,打压一些异己、不尊重异己的行为,名正言顺地滥用名义欺负他人,几乎已经违反了佛法的教义了。
之所以佛教越来越不受大马人的重视及信仰,是因为教界严重缺乏互相包容、合作、团结。内部之间的问题不断,各搞各的门派,互相批评彼此的不对,这叫人怎么会对佛教生起信心呢?自己都显得与一般常人的行为及思想无异了,甚至更佳的小心眼、妒忌、斗争的行为,所说的佛法,还会让人觉得这是佛法吗?到底是谁才是违反佛法的真义呢?
何谓佛法的真义?
我们学佛,有些还进而立志出家学道,学佛数年、数十年,我们到底有没有真正地在“学佛”呢?还是在“学魔”乎?
这是一个非常值得让我们时时检讨的问题。
笔者参学云游数载,常看着一些教徒、学者、法师及大德们的言行举止,再看着一本本较少人触动过的藏经,因此多少也有悟了一些佛法的真义。常看着他们那种愚痴且浅见的思想与言行,深深地觉得实在是很可悲。也许,这就是所谓“没法时代”的最初征兆吧!
佛陀也曾说:“外道所说的法,只要是不离三法印、八正道、十善,即也是在说佛法。”没错,离开了这些,即使再怎么挂着佛教的名义,所说的一切也就失去了佛法的真义。其实,莲生活佛所说的,也带有许多真正佛法上的正确含义,与佛教经典上所说的也有许多的符合之处。与其说真佛宗师另外一个宗教,倒不如说它其实也是一个佛教的宗派,只不过它是一种比较新的宗派而已,所走的路线也都离不开佛法啊!
以前的佛教,也不是开了许多的宗派吗?现在的佛教,自己也不是搞出了一大堆的派系吗?为什么就是不能接受其他人,硬要把它排斥出教界呢?这些行为,是没有佛法的人才会做出的行为咧!
其实,佛法是在在处处的,根本就不必去刻意区分什么才是佛法、谁说的才是绝对的佛法。我们,要拥有的是智慧来辨析、体悟佛法,不要一味盲目地跟着某几位的法师、大德、学者所说的话来直接地去认为佛法。要记得“依法不依人”啊!
悟者都明白佛法在哪里、什么才是佛法。迷者不知佛法是何形、何处,却很自以为自己的所知、所跟、所学、所说的才是佛法,还小心眼地去排斥与自己弘法方式不一样的宗派、他人。究竟佛法在哪里?这体悟之中!既然自己都无法悟得佛法的真正意义,哪有资格和智慧去说他人所说的并非佛法呢?
给予佛教界一个长远的忠告
对于大马佛教界现今如此的状况,笔者倒是想给于正经的忠告,避免教界陷于“迷人度人走向更迷”的严重错误,影响了佛教的发展及对于社会净化人心的功用。
关于真佛宗,毕竟此宗都给于教界很大的尊重与包容,他们都不曾毁谤过、排斥过任何佛教的一个宗派,只不过是以不同的名字来弘扬其教义,亦不涉嫌违反佛教的戒律及社会的道德观,多少哦度还保留了许多的佛法。因此,教界应像对于其他宗教一样给与尊重、包容、和谐的态度,更不要刻意去派车真佛宗的存在,反而双方更应该多交流、多包容,从中检讨着教界的错误及过失。
排斥任何一个宗教、宗派的宗教,对自己的宗教发展其实也没有得到一点的帮助及利益的,反而还会因此削弱本身教界的力量,让更多的人无法接受佛教及佛法,进而让佛教失去了弘法的力量。
此外,应多了解各个宗教的源头与根本的教义,多检讨自己的教界上的问题与不足之处,不要常借以“佛教”、“佛总”、“佛教团体”的名义来打压其他的外道及宗教。尊重、包容、和谐、交流,才能赢来更多的支持与信仰,进而也达到了净化人心,让佛法远播。
对于各个寺院、道场的众法师,对于其他外来或是意见不同的法师、大德们,更不应该在自己的言论上给于诸多的批评,批评太多,会更加容易暴露出自己的不足之处,批评越多,就会更让人觉得其法师越没有修行,从而质疑其法师所说的佛法的真实性。
大马的佛教界,虽然不像泰国、中国的佛教界那样有着严重的僧尼不平衡的现象,但多少也有些倾向于不平衡的问题,这是多年以来都有的大毛病!主要多少还是滥用了“八敬法”,这是一种非常严重的错误。其实,“八敬法”早已在北传佛教界上废除10年了以上了,但多少还是有许多比丘执意要靠“八敬法”来打压、争名利,甚至有了加剧的现象(这是无可否认的现实,只是看他们有没有良心,肯不肯去承认而已,稍有眼睛的人都看到了这一点),导致一些女权主义者的批评不断,进而影响及加重了弘扬佛法的绊脚石。佛总至今仍然没有尼众出任秘书以上的职位,这就是一个最佳的例子。不看重比丘尼、女众的人,就等于是在自毁佛教的前程。试想,若当时没有比丘尼、尼众的存在,至今的佛教也无法存在这个娑婆世界上,更无法让佛法得到像现在的兴盛。这是一个不争的事实。其实,男女在佛教的地位上,是完全的平等的,何必要执意高层只有男众可以担当而已呢?慈惠法师不就是个最佳的例子吗?
后语·感想
笔者所悟,佛教要兴盛下去,就更应该活用佛法、体悟佛法,给于男女二众完全的平等职位与高层的出任,不要再做出一些违反佛教根本教义及佛陀本怀的排斥行为。多与各界、其他宗教交流,包容其它的教团与宗派,才能显出佛法的真义,让人接受,进而能欢喜地学习到真正的佛法。毕竟,人们是个有双眼睛的人,她么都会用眼睛来观察及判断的啊!
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閱星樓主



注册时间: 2006-03-18
帖子: 575

来自: 吉打双溪大年弘學佛教會

帖子发表于: 23-11-07 星期五 4:34 pm    发表主题: 引用并回复

義正辭嚴的辨析和漫不經心的辯駁,最大差別在於前者有悲天憫人之厚道,而後者無任重道遠之職守。近來的真佛宗事件,還有前期的舍利熱浪,需要佛教界加以深思明辨,畢竟破迷救弊的言論不同於奢談謾駡的浮誇。佛教界的燃眉之急不在學以致用的人不夠,最大隱患在於讀書人不愛讀書,求學者不愛求學。太虛大師、印順導師、竺摩長老等大德都留下了可以引導偉大事業的偉大學業。今天的問題,前賢在昨天已深有感觸,只待後人開卷去尋訪。要之,棄書不觀,歪風難救。在資訊發達、人心躁動的現代,面對日新月異的問題,佛教界更需要的是強學待問的學業,也唯有沉潛的學風才能走近兩千五百多年前的佛陀,還有兩千五百多年來的佛陀。
_________________
慎重則必成,輕發則多敗。
慎重者始若怯,終必勇;輕發者始若勇,終必怯。
與其平時耗于不急之用,曷若留貯以待乏絕之供。~東坡居士
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展廷



注册时间: 2005-11-26
帖子: 282

来自: 关 丹 ~ Kuantan/MMU Melaka(Multimedia University Melaka)

帖子发表于: 23-11-07 星期五 9:05 pm    发表主题: 引用并回复

閱星樓主 写到:
還有兩千五百多年來的佛陀。


这一句我不太抓到你的意思。可以解释一点吗?? 谢谢,感恩~
_________________
有佛法就有办法,万事都有办法,只是看你怎么样把烦恼转智慧。
修学佛法就是一个转念,转一个念,就会发现智慧的存在。
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閱星樓主



注册时间: 2006-03-18
帖子: 575

来自: 吉打双溪大年弘學佛教會

帖子发表于: 24-11-07 星期六 11:37 pm    发表主题: 引用并回复

好的,展廷學友,謝謝閲讀。

兩千五百多年來的佛陀,是指歷代佛門大德心目中所理解的佛陀,各宗系學統長久以來所詮釋的佛陀,也就是佛門歷來的佛陀觀。
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展廷



注册时间: 2005-11-26
帖子: 282

来自: 关 丹 ~ Kuantan/MMU Melaka(Multimedia University Melaka)

帖子发表于: 25-11-07 星期日 12:15 am    发表主题: 引用并回复

谢谢。我现在明白了。谢谢你的指导。
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修学佛法就是一个转念,转一个念,就会发现智慧的存在。
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sifuzai



注册时间: 2007-11-06
帖子: 3


帖子发表于: 01-12-07 星期六 3:20 pm    发表主题: 引用并回复

老黄 写到:
sifuzai 写到:

看有是你的福气
看无是你家的"代志"


简直是网络流氓,还好意思取这样的名字。

试想有人布施食物给贫困者,却将食物随手一扔,让受施者自己想办法去获取,还大言不惭说:“吃得到是你的福气,吃不到是你家的事”。这叫施舍么?

把上面的帖子称为“布施”还真抬举了它,以那种水平,只能说是制造网络垃圾。


是啊
我拿一桶水给乞丐
乞丐就是不喜欢冲凉
哪!我没办法

upatissa慈悲
硬要帮洗乞丐清洁
最后就被乞丐搞到全身湿
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老黄
Site Admin


注册时间: 2005-07-29
帖子: 27079

来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 28-09-08 星期日 3:25 pm    发表主题: 引用并回复

蠹鱼 写到:
還有一個自称“白世音”的组织,打扮明显“仿造”观音菩萨,现在也流行起来。


蠹鱼,老黄孤陋寡闻,还不清楚这样一个组织。
愿闻其详,站内信箱联系也行。
谢谢!
_________________
个人履历:http://faqing.org/forum/viewtopic.php?t=2123
部落格:http://wongsienbiang.blogspot.com/
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upatissa



注册时间: 2006-09-01
帖子: 298


帖子发表于: 25-08-09 星期二 11:34 am    发表主题: 引用并回复

这件事过了两年,本来也应该落幕了。。。不过最近无意中发觉到一件事情,不吐不快。。。

上个月我回家乡,话说我的家乡有个富豪往生,他的子孙就决定做布施帮他做功德 。。。听说只要任何一个团体,在那边挂上你的团体名字(一时忘了华语要怎样讲,福建华是“cai"),最少有5粒,他们捐了100粒给慈济。。。而据说当晚有自称是慈济的志工,派了一个非常精美的佛经和人结缘,里面有心经等等,受到这份结缘品的人,据说都很欢喜,都记得慈济。。。佛经是双面的,一边是传统佛经,一边是。。。。Shocked

我的岳父有拿来和我结缘,开始我也没有看清楚,只是看到佛经的一边,也就不以为意。。。,后来我岳母又和我分享这件喜事,我再仔细看,原来里头大有文章,我看到了阿莲以阿弥陀佛的形象出现,里面有他自己的经文。。。

真實佛法息災賜福經
http://www.tbsn.org/CHINESE2/talk.php?id=96&keyword=&page=0

当时心里就纳闷,到底是是阿莲借用慈济的名义来结缘他的真佛经还是当地慈济分会也暗许这件事?。。。头大了 Shocked
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说剑



注册时间: 2009-01-10
帖子: 578

来自: 小地方

帖子发表于: 25-08-09 星期二 12:40 pm    发表主题: 引用并回复

还是“有心人”混进了慈济(还有各大佛教团体?)?企图混水摸鱼,尤其是借机影响社会名人?
_________________
~~每个人要走的路,都是自己的选择。~~
不患人之不己知,患其不能也。
天子之剑、诸侯之剑、庶人之剑。
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遙遠晨光



注册时间: 2007-03-22
帖子: 193

来自: 天涯的某處

帖子发表于: 06-09-09 星期日 9:30 am    发表主题: 引用并回复

睡前有翻書習慣。家里的書也堆積成山,有看過的,沒看過的,有的是買的,有的是別人贈的。

昨天就因為心煩意亂,隨便拿了身邊一本「看似別人贈的」,也看似「佛書」的書本來翻。

《別把心弄丟了》作者盧勝彥,,看似有趣的標題,作者名字也不差,結果才翻了沒幾頁,就有種撕書的沖動。

寫幾篇唬爛文章就叫活佛?這種跟網路YY文學沒什么分別的文字叫佛教?

這樣的垃圾文章(真的是垃圾文章,沒教到什么大道理,內容與書名標題不附,說到精彩度也比不上一般通俗神怪小說。)還能出版成實體書,在客觀角度、在主觀立場,我都實在難以接受。

然后花了點時間去搜索這個人的資料,無論是真的假的,但酒肉和尚這一點,就忍不住真的徹底厭惡這個人。

不過,聽說批判盧勝彥的人會下地獄,但恐怕我沒哪個資格被詛咒吧 Laughing

好吧,我雖然有在附近的佛教會幫忙,但依舊稱不上真正的佛教徒,最起碼,我連皈依都還沒。

但對于這樣一個真佛宗,我也不覺得他能和佛教相提并論 Evil or Very Mad


我也知道這個帖子主要不是要批判真佛宗或盧勝彥,但還是忍不住如此發言。
_________________
不問收獲,只問耕耘。

在我心中的夢田枯萎之前,就為培育夢苗努力發奮!
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