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老黄
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帖子发表于: 12-07-09 星期日 1:34 am    发表主题: 引用并回复

老黄在走近古人写了曹参:

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帖子发表于: 12-07-09 星期日 1:57 am    发表主题: 引用并回复

《史记·曹相国世家》 写到:

  平阳侯曹参者,沛人也 。秦时为沛狱掾,而萧何为主吏,居县为豪吏矣。

  高祖为沛公而初起也,参以中涓从。将击胡陵、方与,攻秦监公军 ,大破之。东下薛,击泗水守军薛郭西。复攻胡陵,取之。徙守方与。方与反为魏,击之。丰反为魏 ,攻之。赐爵七大夫。击秦司马尸(尸下有“二”)yi军砀东,破之,取砀、狐父 、祁善置 。又攻下邑以西,至虞 ,击章邯车骑。攻爰戚及亢父 ,先登。迁为五大夫。北救阿 ,击章邯军,陷陈,追至濮阳。攻定陶,取临济 。南救雍丘。击李由军,破之,杀李由,虏秦候一人。秦将章邯破杀项梁也,沛公与项羽引而东。楚怀王以沛公为砀郡长,将砀郡兵。于是乃封参为执帛 ,号曰建成君 。迁为戚公 ,属砀郡。

  其后从攻东郡尉军,破之成武南 。击王离军成阳南 ,复攻之杠里,大破之。追北,西至开封,击赵贲ben军,破之,围赵贲开封城中。西击将杨熊军于曲遇 ,破之,虏秦司马及御史各一人。迁为执珪 。从攻阳武,下轘辕、缑氏 ,绝河津,还击赵贲军尸北,破之。从南攻犨chou,与南阳守齮yi战阳城郭东,陷陈,取宛,虏齮,尽定南阳郡。从西攻武关、峣yáo关,取之。前攻秦军蓝田南,又夜击其北,秦军大破,遂至咸阳,灭秦。


这三段文字,交待了曹参的出身与背景。
曹参与刘邦是同乡,年轻时就和萧何共事,职位比萧何低,但是在沛这个小地方,已经算是一个有权势的人了。

曹参后来虽刘邦起义,司马迁说他最初是“以中涓从”,《汉书音义》说:“中涓如中谒者。”也就是说,他不过是以“皇帝”(这里指刘邦)身边的侍从随军出征。
但是,后来曹参显然参与战事,带过军队打战。
我们在《萧相国世家》中便看过这样的记载:

引用:
  汉五年,既杀项羽,定天下,论功行封。群臣争功,岁余功不决。高祖以萧何功最盛,封为酇侯 ,所食邑多。功臣皆曰:“臣等身被坚执锐,多者百余战,少者数十合,攻城略地,大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳,徒持文墨议论,不战,顾反居臣等上,何也?”高帝曰:“诸君知猎乎?”曰:“知之。”“知猎狗乎?”曰:“知之。”高帝曰:“夫猎,追杀兽兔者狗也,而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳,功狗也。至如萧何,发踪指示,功人也。且诸君独以身随我,多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我,功不可忘也。”群臣皆莫敢言。


这里头看到的是刘邦在平定天下后,论功行赏时要以文官的功劳盖过武将。武将显然不服,所以才说:“臣等身被坚执锐,多者百余战,少者数十合,攻城略地,大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳,徒持文墨议论,不战,顾反居臣等上,何也?”

高明的刘邦却有他的盘算。让文官功绩盖过武将,自有他的用意,特别是战事已经结束之后。结果,他以转换论题的方式来一番“猎狗论”,造成群臣莫敢言。

引用:

  列侯毕已受封,及奏位次,皆曰:“平阳侯曹参身被七十创,攻城略地,功最多,宜第一。”上已桡功臣 ,多封萧何,至位次未有以复难之,然心欲何第一。关内侯鄂君 进曰:“群臣议皆误。夫曹参虽有野战略地之功,此特一时之事。夫上与楚相距五岁,常失军亡众,逃身遁者数矣。然萧何常从关中遣军补其处,非上所诏令召,而数万众会上之乏绝者数矣。夫汉与楚相守荥阳数年,军无见粮,萧何转漕关中,给食不乏。陛下虽数亡山东,萧何常全关中以待陛下,此万世之功也。今虽亡曹参等百数,何缺于汉?汉得之不必待以全。柰何欲以一旦之功而加万世之功哉!萧何第一,曹参次之。”高祖曰:“善。”于是乃令萧何第一,赐带剑履上殿,入朝不趋。


受封已毕,武将挨了一记闷棍。
要论功绩的排次时,武将们学乖了,不再泛泛而谈,直接搬出向来为刘邦所信任的曹参出来,说他“身被七十创,攻城略地,功最多,宜第一”。这可叫刘邦为难了,所以他虽然要列萧何的功绩第一,却又很难驳倒群臣。后来有关内侯鄂君出来,才让刘邦逮住机会封萧何第一,曹参第二。

我们留意武将们说的曹参身上带有七十多处因战事而有的创伤,可见,曹参在军队中的确曾经是出生入死,参与武斗的。
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帖子发表于: 12-07-09 星期日 2:20 am    发表主题: 引用并回复

《史记·曹相国世家》 写到:

  项羽至,以沛公为汉王。汉王封参为建成侯。从至汉中,迁为将军。从还定三秦,初攻下辩、故道、雍、斄 。击章平军于好畤南,破之,围好畤,取壤乡。击三秦军壤东及高栎 ,破之。复围章平,章平出好畤走。因击赵贲、内史保军,破之。东取咸阳,更名曰新城。参将兵守景陵二十日,三秦使章平等攻参,参出击,大破之。赐食邑于宁秦。参以将军引兵围章邯于废丘。以中尉从汉王出临晋关。至河内,下修武,渡围津,东击龙且、项他定陶,破之。东取砀、萧、彭城。击项籍军,汉军大败走。参以中尉围取雍丘。王武反于〔外〕黄,程处反于燕,往击,尽破之。柱天侯反于衍氏,又进破取衍氏。击羽婴于昆阳,追至叶。还攻武强,因至荥阳。参自汉中为将军中尉,从击诸侯,及项羽败,还至荥阳,凡二岁。


曹参被封为将军,还是楚汉相争拉开序幕之后。
这时候,看到曹参领军的几场战役。

《史记·曹相国世家》 写到:

  高祖二年,拜为假左丞相,入屯兵关中。月余,魏王豹反,以假左丞相别与韩信东攻魏将军孙遫军东张,大破之。因攻安邑,得魏将王襄。击魏王于曲阳,追至武垣,生得魏王豹。取平阳,得魏王母妻子,尽定魏地,凡五十二城。赐食邑平阳。因从韩信击赵相国夏说军于邬东,大破之,斩夏说。韩信与故常山王张耳引兵下井陉,击成安君,而令参还围赵别将戚将军于邬城中。戚将军出走,追斩之。乃引兵诣敖仓汉王之所。韩信已破赵,为相国,东击齐。参以右丞相属韩信,攻破齐历下军,遂取临菑。还定济北郡,攻着、漯阴、平原、鬲、卢。已而从韩信击龙且军于上假密,大破之,斩龙且,虏其将军周兰。定齐,凡得七十余县。得故齐王田广相田光,其守相许章,及故齐胶东将军田既。韩信为齐王,引兵诣陈,与汉王共破项羽,而参留平齐未服者。


这里头提到了另外一个重要名字——韩信。
不管是平定魏豹之乱,击溃赵的战役,还是大破齐军,曹参都是韩信麾下的人。
难怪司马迁在最后要说:

引用:
曹相国参攻城野战之功所以能多若此者,以与淮阴侯俱。


淮阴侯就是韩信。
若非和韩信一起,曹参大概也不会有显赫的战功。

上文谈到曹参随韩信入齐平乱之后,就留在齐地,没有参与攻打项羽的最后战役。这时候的曹参,开始发挥他治国的能力。


《史记·曹相国世家》 写到:

  项籍已死,天下定,汉王为皇帝,韩信徙为楚王,齐为郡。参归汉相印。高帝以长子肥为齐王,而以参为齐相国。以高祖六年赐爵列侯,与诸侯剖符,世世勿绝。食邑平阳万六百三十户,号曰平阳侯,除前所食邑。

  以齐相国击陈豨将张春军,破之。黥布反,参以齐相国从悼惠王将兵车骑十二万人,与高祖会击黥布军,大破之。南至蕲qí,还定竹邑、相、萧、留 。

  参功:凡下二国,县一百二十二;得王二人,相三人,将军六人,大莫敖、郡守、司马、候、御史各一人。


这三段文字叙述了曹参的功绩。
其中最值得注意的还是被刘邦封赐在齐国为相,辅助长子刘肥。
曹参这一居,就是九年的岁月。齐地在他的治理下,得以安定平稳发展。所以司马迁接下来说:

《史记·曹相国世家》 写到:

参之相齐,齐七十城。天下初定,悼惠王富于春秋,参尽召长老诸生,问所以安集百姓,如齐故诸儒以百数,言人人殊,参未知所定。闻胶西有盖公,善治黄老言,使人厚币请之。既见盖公,盖公为言治道贵清静而民自定,推此类具言之。参于是避正堂,舍盖公焉。其治要用黄老术,故相齐九年,齐国安集,大称贤相。


这里头有件“趣事”,就是曹参最初治理齐国时,本要用儒家之术,所以召集了整百名儒生过来洽谈,希望他们提供治国之道。可是“言人人殊”,一人一句,始终没有共识,使曹参不知如何是好。

后来有人推荐了行使道家之术的盖公,教他“治道贵清静”,如此“民自定”。这正和曹参心意。于是他便在长期遭受战乱祸害的齐国推行无为之治,让人民休息,不必再打战,专心从事农耕。结果是“相齐九年,齐国安集”,被人民称为贤相!
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帖子发表于: 12-07-09 星期日 4:37 am    发表主题: 引用并回复

《史记·曹相国世家》 写到:

  惠帝二年,萧何卒。参闻之,告舍人趣治行,“吾将入相”。居无何,使者果召参。参去,属其后相曰:“以齐狱市为寄,慎勿扰也。”后相曰:“治无大于此者乎?”参曰:“不然。夫狱市者,所以并容也,今君扰之,奸人安所容也?吾是以先之。”


前一句写得很有趣,带有神话色彩。
曹参竟然知道他一定会到中央去当丞相。也许司马迁要说明的是曹参是信心满满的吧?

后面与继任者的谈话,则值得深思。
坦白说,我不知道司马迁所谓的“狱市”是什么。后世的注释,有些当着是“监狱与城市”来看待,也有人索性避重就轻,只解作“监狱”。
不过,曹参的意思却还是不会混淆的——不要赶尽杀绝。
如果奸人没有栖身之处,他们会采用更大的反叛手法,到时候,祸害将会更大。


《史记·曹相国世家》 写到:

  参始微时,与萧何善;及为将相,有却。至何且死,所推贤唯参。参代何为汉相国,举事无所变更,一遵萧何约束。


这句话只是轻描淡写,但是却透露了两代相国是有隙的。
司马迁在《萧相国世家》写的是:

引用:
  何素不与曹参相能


而在曹参传里则说他们“有却”,却就是隙,说明二人不和。
从上面我引述的刘邦论功行赏的情节看,两人的间隙是从那时候开始的。
唉,即使萧何与曹参二人本来都不要求什么,但是一旦被摆上了台,让大家来指指点点,看谁有较大功绩,看谁比较有资格担任相职,二人恐怕就要因此有隙了。
(这点我曾经经历过的,那是学院委任华文组主任的风波。)

《史记·曹相国世家》 写到:

  择郡国吏木诎qū于文辞,重厚长者,即召除为丞相史。吏之言文刻深,欲务声名者,辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事,来者皆欲有言。至者,参辄饮以醇酒,闲之,欲有所言,复饮之,醉而后去,终莫得开说,以为常。

  相舍后园近吏舍,吏舍日饮歌呼。从吏恶之,无如之何,乃请参游园中,闻吏醉歌呼,从吏幸相国召按之。乃反取酒张坐饮,亦歌呼与相应和。


这段记载很形象,很具体的说明曹参的作风。
日夜饮酒不理事,别人想来劝告,他却把人灌醉,让人来不及发言之前已经倒了。呵呵,这多有趣!
尤有甚者,下属白天喝酒胡闹,这上司竟然也参与一份!

如果断章取义,一定要骂曹参这个祸国殃民的昏官,只懂喝酒,不理国家大事……可是,事实是如此么?
爱挑是非,喜欢断章取义者大有人在。

《史记·曹相国世家》 写到:

  参子窋zhúo为中大夫。惠帝怪相国不治事,以为“岂少朕与” ?乃谓窋曰:“若归,试私从容问而父曰:‘高帝新弃群臣,帝富于春秋,君为相,日饮,无所请事,何以忧天下乎?’然无言吾告若也 。”窋既洗沐归,闲侍,自从其所谏参。参怒,而笞窋二百,曰:“趣入侍,天下事非若所当言也。”至朝时,惠帝让参曰:“与窋胡治乎?乃者我使谏君也。”参免冠谢曰:“陛下自察圣武孰与高帝?”上曰:“朕乃安敢望先帝乎!”曰:“陛下观臣能孰与萧何贤?”上曰:“君似不及也。”参曰:“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下,法令既明,今陛下垂拱,参等守职,遵而勿失,不亦可乎?”惠帝曰:“善。君休矣!”


这是“萧规曹随”的典故的出处,不过司马迁笔下写得活灵活现,把他为何要跟萧何的原因说清楚了。而且鞭打孩子的一个情节,也甚有意思。

《史记·曹相国世家》 写到:
  
  参为汉相国,出入三年。卒,谥懿侯。子窋代侯。百姓歌之曰:“萧何为法,顜jiǎng若画一 ;曹参代之,守而勿失。载其清净,民以宁一。”


百姓歌之!司马迁如此说,是要表示曹参在百姓中的地位。
“民以宁一”,这可是太平盛世的表现。
曹参的无为而治,显然是凑效的。
也就因为曹参的施政作风的成绩,后世才纷纷效仿。

曹参的成功,不单只是老百姓对他的赞美与歌颂,还福佑子孙呢!
这与萧何的作风有异曲同工之妙。

《史记·曹相国世家》 写到:

  平阳侯窋,高后时为御史大夫。孝文帝立,免为侯。立二十九年卒,谥为静侯。子奇代侯,立七年卒,谥为简侯。子时代侯。时尚平阳公主,生子襄。时病疠,归国。立二十三年卒,谥夷侯。子襄代侯。襄尚卫长公主,生子宗。立十六年卒,谥为共侯。子宗代侯。征和二年中,宗坐太子死,国除。


当然,司马迁最后的评语非常重要。
司马迁对曹参的做法是褒,还是贬?
他又会如何解释曹参的无为的奥妙?

《史记·曹相国世家》 写到:

  太史公曰:曹相国参攻城野战之功所以能多若此者,以与淮阴侯俱。及信已灭,而列侯成功,唯独参擅其名。参为汉相国,清静极言合道。然百姓离秦之酷后,参与休息无为,故天下俱称其美矣。


司马迁是给了曹参极大的赞美,是高分过关的。
不过,司马迁也给后世一个暗示:
曹参的无为的成功,是有其历史因素的。
这是因为百姓刚刚脱离秦朝的苛政,需要休息无为,所以曹参的作风是“合道”的,适应了客观的规律。
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帖子发表于: 13-07-09 星期一 12:33 am    发表主题: 引用并回复

7月12日(星期日)的课:

《史记·留侯世家》

  留侯张良者(1),其先韩人也。大父开地(2),相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平,相釐xī王、悼惠王。悼惠王二十三年,平卒。卒二十岁,秦灭韩。良年少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以大父、父五世相韩故(3)。

  良尝学礼淮阳。东见仓海君(4)。得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中(5),误中副车(6)。秦皇帝大怒,大索天下,求贼甚急,为张良故也。良乃更名姓,亡匿下邳。

  良尝闲从容步游下邳圯yǐ上(7),有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下( 8 ),顾谓良曰:“孺子,下取履!”良鄂然,欲殴之(9)。为其老,强忍,下取履。父曰:“履我!”良业为取履(10) ,因长跪履之。父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还(11),曰:“孺子可教矣。后五日平明,与我会此。”良因怪之,跪曰:“诺。”五日平明,良往。父已先在,怒曰:“与老人期,后,何也?”去,曰:“后五日早会。”五日鸡鸣,良往。父又先在,复怒曰:“后,何也?”去,曰:“后五日复早来。”五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:“当如是。”出一编书(12),曰:“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。”(13) 遂去,无他言,不复见。旦日视其书,乃太公兵法也(14)。良因异之,常习诵读之。
  
  居下邳,为任侠。项伯常杀人,从良匿。

  后十年,陈涉等起兵,良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王,在留。良欲往从之,道遇沛公。沛公将数千人,略地下邳西,遂属焉。沛公拜良为厩将(15)。良数以太公兵法说沛公,沛公善之,常用其策。良为他人者,皆不省。良曰:“沛公殆天授。”(16) 故遂从之,不去见景驹。

  及沛公之薛,见项梁。项梁立楚怀王。良乃说项梁曰:“君已立楚后,而韩诸公子横阳君成贤,可立为王,益树党(17)。”项梁使良求韩成,立以为韩王。以良为韩申徒( 18 ),与韩王将千余人西略韩地,得数城,秦辄复取之,往来为游兵颍川。

  沛公之从雒阳南出轘辕,良引兵从沛公,下韩十余城,击破杨熊军。沛公乃令韩王成留守阳翟zhái,与良俱南,攻下宛,西入武关。沛公欲以兵二万人击秦峣下军,良说曰:“秦兵尚强,未可轻。臣闻其将屠者子,贾竖易动以利。愿沛公且留壁,使人先行,为五万人具食(19),益为张旗帜诸山上,为疑兵,令郦食其持重宝啖秦将。”秦将果畔,欲连和俱西袭咸阳,沛公欲听之。良曰:“此独其将欲叛耳,恐士卒不从。不从必危,不如因其解击之(20)。”沛公乃引兵击秦军,大破之。遂北至蓝田,再战,秦兵竟败。遂至咸阳,秦王子婴降沛公。



注释:

1 《索隐》韦昭云“留,今属彭城”。按:良求封留,以始见高祖于留故也。《正义》括地志云:“故留城在徐州沛县东南五十五里。今城内有张良庙也。”
2 《集解》应劭曰:“大父,祖父。开地,名。”
3《索隐》谓大父及父相韩五王,故云五代。
4 《集解》如淳曰:“秦郡县无仓海。或曰东夷君长。”《索隐》姚察以武帝时东夷秽君降,为仓海郡,或因以名,盖得其近也。《正义》汉书武帝纪云“〔元朔〕元年,东夷秽君南闾等降,为仓海郡,今貊秽国”,得之。太史公修史时已降为郡,自书之。括地志云:“秽貊在高丽南,新罗北,东至大海西。”
5 《索隐》服虔云“地在阳武南”。按:今浚仪西北四十里有博浪城。《正义》晋地理记云“郑阳武县有博浪沙”。按:今当官道也。
6 《索隐》按:汉官仪天子属车三十六乘。属车即副车,而奉车郎御而从后。
7 《集解》徐广曰:“圯,桥也,东楚谓之圯。音怡。”《索隐》李奇云“下邳人谓桥为圯,音怡”。
8 《索隐》崔浩云“直犹故也”,亦恐不然。直言正也,谓至良所正堕其履也。
9 《集解》徐广曰:“一云‘良怒,欲骂之’。”
10 《索隐》业犹本先也。谓良心先已为取履,故遂跪而履之。
11 《集解》徐广曰:“一曰‘为其老,强忍,下取履,因进之。父以足受,笑而去。良殊大惊。父去里所,复还’。”
12 《集解》徐广曰:“编,一作‘篇’。”
13 《正义》括地志云:“谷城山一名黄山,在济州东阿县东。济州,故济北郡。孔文祥云‘黄石公〔状〕,须眉皆白,(状)杖丹黎,履赤舄’。”
14 《正义》七录云:“太公兵法一三卷。太公,姜子牙,周文王师,封齐侯也。”
15 《集解》汉书音义曰:“官名。”
16 《索隐》殆训近也。
17 增建与国,以为党援。党,同伙。
18 《集解》徐广曰:“即司徒耳,但语音讹转,故字亦随改。”
19 《集解》徐广曰:“五,一作‘百’。”
20 解,《索隐》谓卒将离心而懈怠。

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帖子发表于: 01-08-09 星期六 1:49 am    发表主题: 引用并回复

《史记·留侯世家》 写到:

  留侯张良者,其先韩人也。大父开地,相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平,相釐xī王、悼惠王。悼惠王二十三年,平卒。卒二十岁,秦灭韩。良年少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以大父、父五世相韩故。

  良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中,误中副车。秦皇帝大怒,大索天下,求贼甚急,为张良故也。良乃更名姓,亡匿下邳。


张良封地在“留”,所以后世常唤之“留侯”。
以上一段文字交待了张良的出身。原来他出身官宦之家,祖父和父亲曾经当过韩国五任君王的丞相。由于这样的因缘,所以当秦灭韩时,张良会想办法报仇。与铁锤客行刺秦王的故事,很多人听过,只是不知道故事的主人公是张良而已。

《史记·留侯世家》 写到:

  良尝闲从容步游下邳圯yǐ上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:“孺子,下取履!”良鄂然,欲殴之。为其老,强忍,下取履。父曰:“履我!”良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:“孺子可教矣。后五日平明,与我会此。”良因怪之,跪曰:“诺。”五日平明,良往。父已先在,怒曰:“与老人期,后,何也?”去,曰:“后五日早会。”五日鸡鸣,良往。父又先在,复怒曰:“后,何也?”去,曰:“后五日复早来。”五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:“当如是。”出一编书,曰:“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。” 遂去,无他言,不复见。旦日视其书,乃太公兵法也。良因异之,常习诵读之。


这也是个脍炙人口的故事——圯下取履

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《史记·留侯世家》 写到:


  居下邳,为任侠。项伯常杀人,从良匿。

  后十年,陈涉等起兵,良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王,在留。良欲往从之,道遇沛公。沛公将数千人,略地下邳西,遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以太公兵法说沛公,沛公善之,常用其策。良为他人者,皆不省。良曰:“沛公殆天授。” 故遂从之,不去见景驹。


前一段文字交待了张良和项伯结交的原因,是个伏笔。牵出鸿门宴的一段因缘。

后一段文字则说明了张良选择刘邦的原因。

《史记·留侯世家》 写到:
  及沛公之薛,见项梁。项梁立楚怀王。良乃说项梁曰:“君已立楚后,而韩诸公子横阳君成贤,可立为王,益树党。”项梁使良求韩成,立以为韩王。以良为韩申徒,与韩王将千余人西略韩地,得数城,秦辄复取之,往来为游兵颍川。

  沛公之从雒阳南出轘辕,良引兵从沛公,下韩十余城,击破杨熊军。沛公乃令韩王成留守阳翟zhái,与良俱南,攻下宛,西入武关。沛公欲以兵二万人击秦峣下军,良说曰:“秦兵尚强,未可轻。臣闻其将屠者子,贾竖易动以利。愿沛公且留壁,使人先行,为五万人具食,益为张旗帜诸山上,为疑兵,令郦食其持重宝啖秦将。”秦将果畔,欲连和俱西袭咸阳,沛公欲听之。良曰:“此独其将欲叛耳,恐士卒不从。不从必危,不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军,大破之。遂北至蓝田,再战,秦兵竟败。遂至咸阳,秦王子婴降沛公。


前一段文字讲述张良为项梁出策。

后一段则是为刘邦出策了。
战争本来就是残酷的,张良深谙其道,所以使计“利诱出身商贾的秦将”,待其准备叛秦后,却又挥军攻打秦军,一举击溃秦军。
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帖子发表于: 01-08-09 星期六 2:06 am    发表主题: 引用并回复

7月19日因为搬家,所以告假。

7月26日,虽然依旧很忙,但是不好意思再告假。

讲以下一段文字:

  沛公入秦宫,宫室帷帐狗马重宝妇女以千数,意欲留居之。樊哙谏沛公出舍,沛公不听(1)。良曰:“夫秦为无道,故沛公得至此。夫为天下除残贼,宜缟素为资(2)。今始入秦,即安其乐,此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病’,愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。

  项羽至鸿门下,欲击沛公,项伯乃夜驰入沛公军,私见张良,欲与俱去。良曰:“臣为韩王送沛公,今事有急,亡去不义。”乃具以语沛公。沛公大惊,曰:“为将奈何?”良曰:“沛公诚欲倍项羽邪?”沛公曰:“鲰zōu生教我距关无内诸侯(3),秦地可尽王,故听之。”良曰:“沛公自度能却项羽乎?”沛公默然良久,曰:“固不能也。今为奈何?”良乃固要项伯。项伯见沛公。沛公与饮为寿,结宾婚。令项伯具言沛公不敢倍项羽,所以距关者,备他盗也。及见项羽后解,语在《项羽》事中。

  汉元年正月,沛公为汉王,王巴蜀。汉王赐良金百溢,珠二斗,良具以献项伯。汉王亦因令良厚遗项伯,使请汉中地(4)。项王乃许之,遂得汉中地。汉王之国,良送至褒中,遣良归韩。良因说汉王曰:“王何不烧绝所过栈道,示天下无还心,以固项王意。”乃使良还。行,烧绝栈道。
  
  良至韩,韩王成以良从汉王故,项王不遣成之国,从与俱东。良说项王曰:“汉王烧绝栈道,无还心矣。”乃以齐王田荣反,书告项王。项王以此无西忧汉心,而发兵北击齐。

  项王竟不肯遣韩王,乃以为侯,又杀之彭城。良亡,闲行归汉王,汉王亦已还定三秦矣。复以良为成信侯,从东击楚。至彭城,汉败而还。至下邑,汉王下马踞鞍而问曰:“吾欲捐关以东等弃之,谁可与共功者?”良进曰:“九江王黥布,楚枭将,与项王有郄;彭越与齐王田荣反梁地:此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事,当一面。即欲捐之,捐之此三人,则楚可破也。”汉王乃遣随何说九江王布,而使人连彭越。及魏王豹反,使韩信将兵击之,因举燕、代、齐、赵。然卒破楚者,此三人力也。

  张良多病,未尝特将也,常为画策,时时从汉王。

  汉三年,项羽急围汉王荥阳,汉王恐忧,与郦食其谋桡楚权。食其曰:“昔汤伐桀,封其后于杞。武王伐纣,封其后于宋。今秦失德弃义,侵伐诸侯社稷,灭六国之后,使无立锥之地。陛下诚能复立六国后世,毕已受印,此其君臣百姓必皆戴陛下之德,莫不乡风慕义,愿为臣妾。德义已行,陛下南乡称霸,楚必敛衽而朝。”汉王曰:“善。趣刻印,先生因行佩之矣。”

食其未行,张良从外来谒。汉王方食,曰:“子房前!客有为我计桡楚权者。”其以郦生语告,曰:“于子房何如?”良曰:“谁为陛下画此计者?陛下事去矣。”汉王曰:“何哉?”张良对曰:“臣请藉前箸为大王筹之。”(5)曰:“昔者汤伐桀而封其后于杞者,度能制桀之死命也。今陛下能制项籍之死命乎?”曰:“未能也。”“其不可一也。武王伐纣封其后于宋者,度能得纣之头也。今陛下能得项籍之头乎?”曰:“未能也。”“其不可二也。武王入殷,表商容之闾(6),释箕子之拘(7),封比干之墓。今陛下能封圣人之墓,表贤者之闾,式智者之门乎?”曰:“未能也。”“其不可三也。发巨桥之粟,散鹿台之钱,以赐贫穷。今陛下能散府库以赐贫穷乎?”曰:“未能也。”“其不可四矣。殷事已毕,偃革为轩(Cool,倒置干戈,覆以虎皮,以示天下不复用兵。今陛下能偃武行文,不复用兵乎?”曰:“未能也。”“其不可五矣。休马华山之阳,示以无所为。今陛下能休马无所用乎?”曰:“未能也。”“其不可六矣。放牛桃林之阴(9),以示不复输积。今陛下能放牛不复输积乎?”曰:“未能也。”“其不可七矣。且天下游士离其亲戚,弃坟墓,去故旧,从陛下游者,徒欲日夜望咫尺之地。今复六国,立韩、魏、燕、赵、齐、楚之后,天下游士各归事其主,从其亲戚,反其故旧坟墓,陛下与谁取天下乎?其不可八矣。且夫楚唯无强,六国立者复桡náo而从之(10),陛下焉得而臣之?诚用客之谋,陛下事去矣。”汉王辍食吐哺,骂曰:“竖儒,几败而公事(11)!”令趣销印。


注释:

(1) 《集解》徐广曰:“一本哙谏曰:‘沛公欲有天下邪?将欲为富家翁邪?’沛公曰:‘吾欲有天下。’哙曰:‘今臣从入秦宫,所观宫室帷帐珠玉重宝钟鼓之饰,奇物不可胜极,入其后宫,美人妇女以千数,此皆秦所以亡天下也。愿沛公急还霸上,无留宫中。’沛公不听。”
(2) 《集解》晋灼曰:“资,藉也。欲沛公反秦奢泰,服俭素以为藉也。”
(3) 《集解》徐广曰:“吕静曰鲰,鱼也,音此垢反。”《索隐》吕静云“鲰,鱼也,谓小鱼也,音此垢反”。
(4) 《集解》如淳曰:“本但与巴蜀,故请汉中地。”
(5) 《集解》张晏曰:“求借所食之箸用指画也。或曰前世汤武箸明之事,以筹度今时之不若也。”
(6) 《索隐》按:崔浩云“表者,标榜其里门也”。商容,纣时贤人也。韩诗外传曰“商容执羽钥冯于马徒,欲以化纣而不能,遂去,伏于太行山。武王欲以为三公,固辞不受”。
(7) 《集解》徐广曰:“释,一作‘式’。拘,一作‘囚’。”
(Cool 《集解》如淳曰:“革者,革车也;轩者,赤黻乘轩也。偃武备而治礼乐也。”《索隐》苏林云:“革者,兵车也;轩者,朱轩皮轩也。谓废兵车而用乘车也。”
(9) 《索隐》按:晋灼云“在弘农閺乡南谷中”。应劭十三州记“弘农有桃丘聚,古桃林也”。山海经云“夸父之山,北有桃林,广三百里”也。
(10) 《集解》汉书音义曰:“唯当使楚无强,强则六国弱从之。”《索隐》按:荀悦汉纪说此事云“独可使楚无强,若强,则六国屈桡而从之”。又韦昭云“今无强楚者,言六国立必复屈桡从楚”。是二说意同也。
(11) 《索隐》高祖骂郦生为竖儒,谓此儒生竖子耳。几音祈。几者,殆近也。而公,高祖自谓也。汉书作“乃公”,乃亦汝也。

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《史记·留侯世家》 写到:

  沛公入秦宫,宫室帷帐狗马重宝妇女以千数,意欲留居之。樊哙谏沛公出舍,沛公不听。良曰:“夫秦为无道,故沛公得至此。夫为天下除残贼,宜缟素为资。今始入秦,即安其乐,此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病’,愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。


刘邦进入咸阳城,欢乐不出。樊哙谏,不肯听;张良劝,他才听从,还军霸上。
这里重点写张良,细节上不若《高祖本纪》《项羽本纪》详细。
其实刘邦这时候还是利令智昏,听从一位谋士的话,派兵把守着函谷,阻止项羽入关,以图稳坐关中王。这一事件,是张良所不知道的。

引用:

  项羽至鸿门下,欲击沛公,项伯乃夜驰入沛公军,私见张良,欲与俱去。良曰:“臣为韩王送沛公,今事有急,亡去不义。”乃具以语沛公。沛公大惊,曰:“为将奈何?”良曰:“沛公诚欲倍项羽邪?”沛公曰:“鲰zōu生教我距关无内诸侯,秦地可尽王,故听之。”良曰:“沛公自度能却项羽乎?”沛公默然良久,曰:“固不能也。今为奈何?”良乃固要项伯。项伯见沛公。沛公与饮为寿,结宾婚。令项伯具言沛公不敢倍项羽,所以距关者,备他盗也。及见项羽后解,语在《项羽》事中。


项羽到了咸阳,准备挥师一举灭了刘邦的军队。
这时,项伯(项羽的叔父)漏夜赶赴刘邦军队里告知张良这件事。他的用意当然是要救他的恩人,劝他快点离开刘邦军队,免受灾害。
张良固然吃惊,但是却表示要向刘邦辞行。这个要求合情合理,拖住了项伯。
张良见刘邦的会话,这里也省略了。
张良固然要知道出兵守函谷关是谁的主意,造成项羽大动肝火,要挥师前来一战。
刘邦固然慌了,连忙解释是误听小人的话。“鲰生”应该是骂人的话,不是说献计的人姓鲰。字面上的意思是小鱼所生的人,其实就是骂人“小杂种”。

于是,张良“固要项伯”见沛公。
“要”就是邀请。
项伯是项羽的叔父,不肯能背叛项羽的。
他之所以见刘邦,又听信刘邦不会背叛项羽的承诺,当然是因为张良的缘故。
其后,项伯还特地安排了刘邦见项羽,造就了历史上重要的一次“鸿门宴”。鸿门宴的主角是项羽和刘邦,但是真正展开角力斗智的,却是张良和范增。结果是胜利的是张良,失败的是范增。楚汉相争从此拉开了序幕。

引用:

  汉元年正月,沛公为汉王,王巴蜀。汉王赐良金百溢,珠二斗,良具以献项伯。汉王亦因令良厚遗项伯,使请汉中地。项王乃许之,遂得汉中地。


唉,又是项伯!
项羽违背当初与诸侯的诺言,没有让刘邦王关中。但是,在两军争斗之中,这或许还是正确的谋略。后来项羽又听从范增的意见,把刘邦远送到巴蜀当汉王,巴蜀道远险狭,偏于一隅,如此的分派不失为一着好棋。
项伯又在扮演了一次“小丑”,穿针引线地协助刘邦收复失地。他是无心的,但由于他的憨厚无知,却使他背叛了堂侄儿,并断送了他的脑袋。项伯在项羽的失败中,要负起很大的责任。
这一回是,他为刘邦争取到了“汉中”,这个军事要地,让刘邦后来有机会反扑。

引用:

汉王之国,良送至褒中,遣良归韩。良因说汉王曰:“王何不烧绝所过栈道,示天下无还心,以固项王意。”乃使良还。行,烧绝栈道。
  
  良至韩,韩王成以良从汉王故,项王不遣成之国,从与俱东。良说项王曰:“汉王烧绝栈道,无还心矣。”乃以齐王田荣反,书告项王。项王以此无西忧汉心,而发兵北击齐。


火烧栈道,迷惑项羽,这是张良再次给刘邦谋划的高招!

引用:

  项王竟不肯遣韩王,乃以为侯,又杀之彭城。良亡,闲行归汉王,汉王亦已还定三秦矣。


项羽还是有远见的。他怕汉王与韩王结盟,所以不让韩王姬成回到韩国去当王,却把他带到彭城监视(其后杀害)。当然,项羽最重要的目的不是韩王,而是张良。他希望把张良留在身边。只可惜,张良身在楚营心在汉,在项羽身边,反而成功麻痹了项羽,让他误以为刘邦烧绝栈道,已经不足为患。
汉王因此而成功收复三秦(项羽分封18王时,把关中一分为三,监视刘邦。只可惜以秦旧将章邯雍王是一败笔,让刘邦轻易夺回关中)。
张良这时候逃离楚地,再次归汉。(张良可以离开,恐怕又是项伯的协助)

引用:
复以良为成信侯,从东击楚。至彭城,汉败而还。


这句轻描淡写的话,如果对照《项羽本纪》,其实是个惊天动地的大战。
彭城是项羽的老窝。
韩信在汉二年(205BC)指挥56万汉军攻入彭城,端了项羽的老窝。从这个形势看,汉可以一举歼灭项王。可是偏偏刘邦却在大好形势之下失败,被项羽以3万军队击溃,就连父母妻子,也成了俘虏。

《项羽本纪》 写到:
春,汉王部五诸侯兵,凡五十六万人,东伐楚。项王闻之,即令诸将击齐,而自以精兵三万人南从鲁出胡陵。四月,汉皆已入彭城,收其货宝美人,日置酒高会。项王乃西从萧,晨击汉军而东,至彭城,日中,大破汉军。汉军皆走,相随入谷、泗水,杀汉卒十余万人。汉卒皆南走山,楚又追击至灵壁东睢水上。汉军却,为楚所挤,多杀,汉卒十余万人皆入睢水,睢水为之不流。围汉王三匝。于是大风从西北而起,折木发屋,扬沙石,窈冥昼晦,逢迎楚军。楚军大乱,坏散,而汉王乃得与数十骑遁去,欲过沛,收家室而西;楚亦使人追之沛,取汉王家:家皆亡,不与汉王相见。汉王道逢得孝惠、鲁元,乃载行。楚骑追汉王,汉王急,推堕孝惠、鲁元车下,滕公常下收载之。如是者三。曰:“虽急不可以驱,奈何弃之?”于是遂得脱。求太公、吕后不相遇。审食其从太公、吕后闲行,求汉王,反遇楚军。楚军遂与归,报项王,项王常置军中。

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帖子发表于: 02-08-09 星期日 8:30 am    发表主题: 引用并回复

彭城大战,项羽获得大胜(3万胜56万),重新建立起威信。
如果说刘邦进城后,“日置酒高会”,“收羽美人货赂”,是他的本性,不足为奇(还弥补了进入咸阳城后不能尽乐的遗憾),韩信、张良也在军中的,却也疏于防范,让项羽有反扑的机会,这就叫人纳闷了。
唯一可以解释的是,在韩信、张良眼中,彭城之战是个重要坐标,楚汉相争应该可以告一段落。他们低估了项羽,胜利冲昏了他们的头脑。

《留侯世家》 写到:

至下邑,汉王下马踞鞍而问曰:“吾欲捐关以东等弃之,谁可与共功者?”良进曰:“九江王黥布,楚枭将,与项王有郄;彭越与齐王田荣反梁地:此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事,当一面。即欲捐之,捐之此三人,则楚可破也。”汉王乃遣随何说九江王布,而使人连彭越。及魏王豹反,使韩信将兵击之,因举燕、代、齐、赵。然卒破楚者,此三人力也。


可是,他们很快振作起来。
张良“下邑画策”是张良在彭城兵败后,给刘邦划定的战略构想。
当汉军逃到下邑时,刘邦即刻便“下马踞鞍而问”,可见心情何其急切。愿意把关东地区分割出来,与天下英雄共同完成统一霸业,可见刘邦此时心境上已经有了转变,知道和项羽的斗争不是一朝一夕可以解决的。
张良的战略构想可以归纳为三点:
(1)游说黥布叛变。这是因为他看准黥布和项羽有隙,已经不和了。
(2)争取彭越的支持。彭越在项羽分封18王时没有份,就连他的梁地也让了出来,所以他和项羽是不和的。支持彭越在梁地造反,就会牵制项羽,乱其后方。
(3)放手让韩信开辟北方战场。韩信功利心强,早在出道时就对刘邦说:“以天下城邑封功臣,何所不服!”张良看穿这点,要刘邦给他更大的自由,在北方开辟战场,不要只留在身边调遣。

引用:

  张良多病,未尝特将也,常为画策,时时从汉王。


张良的多病,恐怕不是天生的。
行刺始皇帝,以致始皇帝全国大肆搜索刺客,张良肯定要过着颠沛流离的生涯,逃亡、匿藏的生涯肯定不好受。

引用:
  汉三年,项羽急围汉王荥阳,汉王恐忧,与郦食其谋桡楚权。食其曰:“昔汤伐桀,封其后于杞。武王伐纣,封其后于宋。今秦失德弃义,侵伐诸侯社稷,灭六国之后,使无立锥之地。陛下诚能复立六国后世,毕已受印,此其君臣百姓必皆戴陛下之德,莫不乡风慕义,愿为臣妾。德义已行,陛下南乡称霸,楚必敛衽而朝。”汉王曰:“善。趣刻印,先生因行佩之矣。”

食其未行,张良从外来谒。汉王方食,曰:“子房前!客有为我计桡楚权者。”其以郦生语告,曰:“于子房何如?”良曰:“谁为陛下画此计者?陛下事去矣。”汉王曰:“何哉?”张良对曰:“臣请藉前箸为大王筹之。”曰:“昔者汤伐桀而封其后于杞者,度能制桀之死命也。今陛下能制项籍之死命乎?”曰:“未能也。”“其不可一也。武王伐纣封其后于宋者,度能得纣之头也。今陛下能得项籍之头乎?”曰:“未能也。”“其不可二也。武王入殷,表商容之闾,释箕子之拘,封比干之墓。今陛下能封圣人之墓,表贤者之闾,式智者之门乎?”曰:“未能也。”“其不可三也。发巨桥之粟,散鹿台之钱,以赐贫穷。今陛下能散府库以赐贫穷乎?”曰:“未能也。”“其不可四矣。殷事已毕,偃革为轩,倒置干戈,覆以虎皮,以示天下不复用兵。今陛下能偃武行文,不复用兵乎?”曰:“未能也。”“其不可五矣。休马华山之阳,示以无所为。今陛下能休马无所用乎?”曰:“未能也。”“其不可六矣。放牛桃林之阴,以示不复输积。今陛下能放牛不复输积乎?”曰:“未能也。”“其不可七矣。且天下游士离其亲戚,弃坟墓,去故旧,从陛下游者,徒欲日夜望咫尺之地。今复六国,立韩、魏、燕、赵、齐、楚之后,天下游士各归事其主,从其亲戚,反其故旧坟墓,陛下与谁取天下乎?其不可八矣。且夫楚唯无强,六国立者复桡náo而从之,陛下焉得而臣之?诚用客之谋,陛下事去矣。”汉王辍食吐哺,骂曰:“竖儒,几败而公事!”令趣销印。


这段记载非常详细,突显张良的远见远胜于他人。
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帖子发表于: 02-08-09 星期日 3:12 pm    发表主题: 引用并回复

整理上面的资料,觉得有必要复讲,结果今天的课只增添一小段新材料:

《留侯世家》 写到:
  汉四年,韩信破齐而欲自立为齐王,汉王怒。张良说汉王,汉王使良授齐王信印,语在《淮阴》事中。


语在淮阴事中,即《淮阴侯列传》有较详细说明。
上次讲《高祖本纪》时曾经带过。


《淮阴侯列传》 写到:

汉四年,遂皆降,平齐。使人言汉王曰:“齐伪诈多变,反复之国也。南边楚,不为假王以镇之,其势不定。愿为假王便。”当是时,楚方急围汉王于荥阳,韩信使者至,发书,汉王大怒,骂曰:“吾困于此,旦暮望若来佐我,乃欲自立为王!”张良﹑陈平蹑汉王足,因附耳语曰:“汉方不利,宁能禁信之王乎?不如因而立,善遇之,使自为守。不然,变生。”汉王亦悟,因复骂曰:“大丈夫定诸侯,即为真王耳,何以假为!”乃遣张良往,立信为齐王,征其兵击楚。

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今天的课:
《史记·留侯世家》 写到:

  其秋,汉王追楚至阳夏南,战不利而壁固陵,诸侯期不至。良说汉王,汉王用其计,诸侯皆至。语在《项籍》事中。

  汉六年正月,封功臣。良未尝有战斗功,高帝曰:“运筹策帷帐中,决胜千里外,子房功也。自择齐三万户。”良曰:“始臣起下邳,与上会留,此天以臣授陛下。陛下用臣计,幸而时中,臣愿封留足矣,不敢当三万户。”乃封张良为留侯,与萧何等俱封。

  上已封大功臣二十余人,其余日夜争功不决,未得行封。上在雒阳南宫,从复道(1)望见诸将往往相与坐沙中语。上曰:“此何语?”留侯曰:“陛下不知乎?此谋反耳。”上曰:“天下属安定,何故反乎?”留侯曰:“陛下起布衣,以此属取天下,今陛下为天子,而所封皆萧、曹故人所亲爱,而所诛者皆生平所仇怨。今军吏计功,以天下不足遍封,此属畏陛下不能尽封,恐又见疑平生过失及诛,故即相聚谋反耳。”上乃忧曰:“为之奈何?”留侯曰:“上平生所憎,群臣所共知,谁最甚者?”上曰:“雍齿与我故(2),数尝窘辱我。我欲杀之,为其功多,故不忍。”留侯曰:“今急先封雍齿以示群臣,群臣见雍齿封,则人人自坚矣。”于是上乃置酒,封雍齿为什方侯(3),而急趣丞相、御史定功行封。群臣罢酒,皆喜曰:“雍齿尚为侯,我属无患矣。”

  刘敬说高帝曰:“都关中。”上疑之。左右大臣皆山东人,多劝上都雒阳:“雒阳东有成皋,西有殽黾,倍河,向伊雒,其固亦足恃。”留侯曰:“雒阳虽有此固,其中小,不过数百里,田地薄,四面受敌,此非用武之国也。夫关中左殽函(4),右陇蜀(5),沃野千里,南有巴蜀之饶,北有胡苑之利(6),阻三面而守,独以一面东制诸侯。诸侯安定,河渭漕挽天下,西给京师;诸侯有变,顺流而下,足以委输。此所谓金城千里,天府之国也(7),刘敬说是也。”于是高帝即日驾,西都关中(8 )。

  留侯从入关。留侯性多病,即道引不食谷(9),杜门不出岁余。

……(时间不足,这一段下周再讲。)

  留侯从上击代,出奇计马邑下(10),及立萧何相国(11),所与上从容言天下事甚众,非天下所以存亡,故不著。留侯乃称曰:“家世相韩,及韩灭,不爱万金之资,为韩报雠强秦,天下振动。今以三寸舌(12)为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。愿弃人间事,欲从赤松子(13)游耳。”乃学辟谷,道引轻身(14)。会高帝崩,吕后德留侯,乃强食之,曰:“人生一世间,如白驹过隙,何至自苦如此乎!”留侯不得已,强听而食。
 
  后八年卒,谥为文成侯。子不疑代侯(15)。

  子房始所见下邳圯上老父与《太公书》者,后十三年从高帝过济北,果见谷城山下黄石,取而葆祠之(16)。留侯死,并葬黄石(冢)(17)。每上冢伏腊,祠黄石。

  留侯不疑,孝文帝五年坐不敬,国除。


注释:
(1) 《集解》如淳曰:“復音複。上下有道,故谓之复道。”韦昭曰:“阁道。”
(2)《集解》汉书音义曰:“未起时有故怨。”
(3) 《索隐》地理志县名,属广汉。什音十。正义括地志云:“雍齿城在益州什邡县南四十步。汉什邡县,汉初封雍齿为侯国。”
(4) 《正义》殽,二殽山也,在洛州永宁县西北二十八里。函谷关在陕州桃林县西南十二里。
(5) 《正义》陇山南连蜀之岷山,故云右陇蜀也。
(6) 《索隐》崔浩云:“苑马牧外接胡地,马生于胡,故云胡苑之利。”正义博物志云“北有胡苑之塞”。按:上郡、北地之北与胡接,可以牧养禽兽,又多致胡马,故谓胡苑之利也。
(7) 《索隐》按:此言“谓”者,皆是依凭古语。言秦有四塞之国,如金城也。故淮南子云“虽有金城,非粟不守”。又苏秦说秦惠王云“秦地势形便,所谓天府”。是所凭也。
(8 ) 《索隐》按:周礼“二曰询国迁”,乃为大事。高祖即日西迁者,盖谓其日即定计耳,非即日遂行也。
(9) 《集解》汉书音义曰:“服辟谷之药,而静居行气。”
(10) 《集解》徐广曰:“一云‘出奇计下马邑’。”
(11) 《集解》汉书音义曰:“何时未为相国,良劝高祖立之。”
(12) 《索隐》春秋纬云:“舌在口,长三寸,象斗玉衡。”
(13) 《索隐》列仙传:“神农时雨师也,能入火自烧,昆仑山上随风雨上下也。”
(14) 《集解》徐广曰:“一云‘乃学道引,欲轻举’也。”
(15) 《集解》徐广曰:“文成侯立十六年卒,子不疑代立。十年,坐与门大夫吉谋杀故楚内史,当死,赎为城旦,国除。”
(16) 《集解》徐广曰:“史记珍宝字皆作‘葆’。”
(17) 《正义》括地志云:“汉张良墓在徐州沛县东六十五里,与留城相近也。”

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帖子发表于: 13-08-09 星期四 11:25 pm    发表主题: 引用并回复

这个周末,老黄到槟城演讲(生命教育),没有上课。

下个周末,老黄到金宝参加汉学研讨会,也没有上课。

抱歉!
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帖子发表于: 29-08-09 星期六 3:55 pm    发表主题: 引用并回复

明天要当保姆,陪小照照,所以不能上课,非常抱歉!
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帖子发表于: 06-09-09 星期日 6:00 am    发表主题: 引用并回复

又要请假了,今天下午要赴福隆港演讲,故告假。
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