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916: 马来西亚日

 
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*小周



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帖子发表于: 16-09-10 星期四 10:02 pm    发表主题: 916: 马来西亚日 引用并回复

转贴自:独立新闻在线
http://www.merdekareview.com/news/n/14888.html


916公假的政治考量
作者/社论 Sep 16, 2010


【《独立新闻在线》社论】马来亚独立53年、马来西亚成立47年以来,9月16日终于首次成为马来西亚的公共假期,而且在沙巴州首府亚庇市举行“马来西亚日”(Hari Malaysia)庆典。国阵政府9月16日订为公共假期,至少具有下列双重意义:

一、东马砂拉越与沙巴两州与马来亚半岛(以及已成为独立国家的新加坡)在1963年9月16日合组马来西亚,但是47年来的所谓“国庆日”仍然是以1957年8月31日马来亚半岛脱离英国殖民统治的日子为准,东马同胞素有微言,认为联邦政府漠视东马两州合组“马来西亚”的历史意义。如今将9月16日订为公共假期,在某种程度上是对东马两州多年来妾身未明般委屈的补偿与慰藉。

二、国阵政府将916订为公共假期的政治意志并非凭空自然生成,而是2008年第12届全国大选的结果。巫统主导的国阵在西马遭遇重挫,依赖东马议席才得以稳住政权,将9月16日订为公共假期,一方面是对东马选民在2008年的“支持”投桃报李,另一方面则放眼下一届大选继续稳住东马选情。这不仅反映了我国选民终于有了“力量”,也将能启示选民不再妄自菲薄,轻视手中一票之意义,对于我国的民主制度、氛围与素养的长足改良有莫大助益。

砂沙两州与西马半岛合并建国将近半个世纪,但是南中国海两岸素有隔阂,究其因,虽然合组马来西亚时签订“20点协议”保障砂沙两州的政治、文化、习俗与出入境管理权等权益,但是东马同胞迄今仍有抱怨之声,认为联邦政府并没有履行“20点协议”之承诺。而且,多年来东西马确实存在资源分配悬殊的现象,东马凭着石油等丰富天然资源为马来西亚赚取丰厚外汇,但是没有得到相应的回馈,以致各方面的建设皆远不及西马半岛;作为当地主要人口的原住民,虽然也是宪法意义上的“土著”,却没有得到所谓“土著”应享有的对等待遇。

2008年第12届全国大选之后,人民联盟(民联)精神领袖安华依布拉欣曾经喊出“916变天”,姑且不论最终变天不成乃遭国阵挫败,抑或由始至终只是一个“狼来了”的故事,“916变天”之修辞显然也有讨好东马从政者和选民之意。安华“916变天”落空后对于扩大东马政治版图显得力有不逮,但成功迫使纳吉在一年后宣布9月16日为公假。

国阵政府在2009年10月宣布9月16日为公假,并到沙巴州举行“马来西亚日”庆典,就朝野政治角力态势而言,纳吉不仅再次把宿敌安华比了下去,而且对于稳定国阵在东马的基本盘亦能产生一定的作用,阻截民联势力之扩张。

将9月16日订为公共假期,对东马同胞而言,除了情绪上的慰藉之外,其实是惠而不实的政治决策;然而,此举不是国阵回应2008年大选结果的唯一策略。纳吉政府在今年初公布的“政府转型计划”,将东马两州纳入所谓的发展主流,至少在字面上亦展现对东马的重视。但是,字面上的重视能否转化为具体实惠,除了端视政府领导人之政治意志,尚取决于官僚系统之效率与廉政是否相应改善。换言之,东马同胞切勿因此喜不自胜而轻易典当选举权及对监督政府施政掉以轻心。
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*小周



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http://opinions.sinchew-i.com/node/16319


馬來西亞是如何組合的

作者:鄭丁賢 2010-09-15 19:10


馬來西亞是一個很特別的國家,歷史課本沒有說明它的特點。
譬如,多數國家是自然形成,譬如中國、日本、泰國、印尼、菲律賓、越南……。
只有極少數國家,譬如馬來西亞,是組合而成;另一個是美利堅合眾國。
1963年之前,沒有馬來西亞;而只有馬來亞、新加坡、砂拉越、沙巴、汶萊。

英國人撤出亞洲之前,有一個構思,要把它在東南亞的殖民地(香港除外),組合成為一個新的國家。
英國畢竟是老牌帝國,它不像法國、西班牙、葡萄牙、荷蘭那麼短視;這些二流小帝國,只會把海外殖民地搾乾丟了就溜走,留下一堆爛攤子。
英國人深謀遠慮,它有一套符合它本身利益,也能配合它的國際策略的謀略。

60年代,印支半島已經是半壁赤焰,共產主義也燒到了東南亞。
新加坡工潮不斷,左派運動活躍,而共產黨也已經滲透;形勢險峻,英國擔心新加坡會成為小古巴。

在南中國海另一邊,砂拉越、汶萊和沙巴缺乏屏障,暴露在共產主義的擴張力量之下。
英國衡量整個地緣政治,發覺若要化解危機,可以用馬來亞作為緩衝。
而在英國人眼中,馬來亞的東姑阿都拉曼是一個對內溫和,對外反共,而且具有西方政治思維,能夠被接受的人物。
而在新加坡,李光耀面對親共力量的壓力,可能失去政權,因此響應馬來西亞的概念。
東姑和李光耀都積極拉攏砂汶沙加入;有趣的是,雙方都有各自的目的,而且是相互矛盾的。
東姑要以砂汶沙的人口,來平衡新加坡加入之後遽增的130萬華人人口;李光耀則要以砂汶沙的多元政治生態,來平衡巫統的力量。
不過,砂拉越、汶萊和北婆羅洲(沙巴)興緻缺缺,害怕失去它們的自主權,不想改變原有地位。
但是,英國人和東姑積極遊說,提出了種種條件,包括20點自主條約,經濟援助,以及給予遠遠超過人口比率的國會議席,而成功的拉進了砂沙。
這樣的組合,成立了馬來西亞。
當年,印尼和菲律賓反對這個組合,蘇聯老大哥更把馬來西亞形容為“倫敦的狡滑產品”。

回首47年,這個組合國家,成功抗拒共產主義的侵入,完成它的初衷;它也成功的維持了和平,以及達到一定的經濟發展。
不過,在資源分配和族群融合兩個重要部份,卻走了一段崎嶇路程。前者造成砂沙的失衡,後者導致新加坡脫離。

這個組合未來要更加成功,就必須堅持它原來的多元、包容和平等精神。
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*小周



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http://opinions.sinchew-i.com/taxonomy/term/16


制定嚴謹的放假制度

星洲社论 2010-09-16 19:06


為了慶祝“馬來西亞日”,我國又增加了一個916公共假日。對於這樣的放假安排,政府已宣佈所有的僱員都享有有薪假,但一些業者仍莫衷一是。
把歷史上某些日子明訂為公共假期,是大部份文明國家的通例,不過隨著時間的巨輪不斷向前推進,有紀念意義的日子當會有增無減;任何社會倘若不能自我節制,總有一天會演變成一年之中大半的日子都在放假中。在農業社會假期即使多了一些,大致還會傷害經濟活動的正常運作,但在工業社會則必會產生很大的困擾,因為工業社會至少有下列3個相當重要的特性。

第一,現代生產技術進步極其迅速,生產分工愈來愈精細,各個生產環節都環環相扣,從而時間、運輸、儲存等成本壓力相當大;特別是生產最重要的競爭利器就是成本,而生產及行銷過程保持其連續性,對降低生產成本是非常重要的。一旦公共假期打亂這種連續性,廠商的額外成本負擔並非只是看得見的工資或薪資成本增加而已。

第二,在開放的經濟體系下,很多重要的經濟活動都是跨國性質的,在通訊技藝高度進步的現況下,有些行業甚至是全年無休的。每個國家各有其自身的歷史,分別據以訂定其公共假期,重疊機率並不大,所以公共假期增多必定會打擊跨國經濟活動的效率;其對企業的困擾,以及對國家經濟成長的妨礙,絕非人們所能想像。

第三,工業社會在人均所得不斷增加之下,民眾也希望有更多的閑暇時間以供消費、旅遊,這固然增加了服務、觀光業成長與發展的機會;可是閑暇的需求有多種形態,服務與觀光也未必全部都是有益身心健康的。大體上說,至少須連續放假兩天以上,人們對閑暇才得以做有效運用;如果工作3天後,放假一天,接著又必須在次天上班工作,放假那一天是否能真正有效利用,以及是否會為次日上班的效率帶來負面影響,都令人存疑。為此,政府乃有彈性放假的規定,希望全國受薪人員享有充份利用閑暇,並能維持工作效率的好處。可是,一旦公共假期增多,且呈不規則地分佈在不同期日甚至不同州屬,那麼彈性放假的良法美意,反而成為妨礙開放型工業社會後續發展的絆腳石。

因此,政府、企業與民眾對休閑時日必須有所規劃,並非漫無標準地增加公共假期,就能產生預期效果,尤以工業社會為然。其實,關於放假制度的改變,最好是經由社會各方條件的自然演變,漸進地發展出一套放假制度來。由這次916休假的爭議卻可看出,各界咸認應當儘快檢討公共假期及受薪人員工作天與工時的規定。為此,我們建議:

首先,公共假期必須減少。包括新增的馬來西亞紀念日在內,我國公共假期已多達15天,加上週日例假,已佔全年的五分之一,而且由於各州有些公共假期不一,所實際放假日數更多,對整體經濟活動已造成不少困擾,實有研究刪減的必要。嚴格地說,許多所謂公共假期,包括916在內,顯然是象徵意義居多,既然如此,人們充其量在內心長存記憶或有所感念即可,似乎不需要專門以放假的方式在家紀念,所以如果能把公共假期重新調整,對我國的經濟競爭力及往後的經濟發展當有裨益。

第二,實施每週或隔週工作五天制。每週或隔週工作五天制一方面可使受薪人員有較充裕的休息和充電時間,另一方面則因都市化的進展使週六半個工作天的負效率提高,減少週六半天的工作對社會生產的淨損失便相當有限;或至少可減併若干公共假期,以實施隔週工作五天制,必能獲得社會的普遍支持,也能減輕社會緊張程度。
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http://opinions.sinchew-i.com/node/16302

1963年的東姑

作者:鄭丁賢 2010-09-14 19:09


我花了很大的工夫,試圖尋找47年前的馬來西亞。
馬來西亞是如何成立的?為甚麼要成立這個國家?如今的這個國家,和當年成立時的理想,有甚麼不同?
它成功了,還是失敗了?

從東姑阿都拉曼找起,終於,我發覺了一部份的當年。
這是一幅東姑的肖像,刊登在1963年4月的《時代》(TIME)封面。
《時代》邀請澳洲著名畫家多貝爾爵士(Sir William Dobell)為東姑畫了這幅人物像。
畫像裡的東姑,身穿馬來裝,目光炯炯有神的看著前方,嘴角微翹,神情自然,充滿自信。
下面的文字是“馬來西亞的阿都拉曼”,而上面打出主題:“亞洲的新國家”。
是的,那是1963年。那一年,在東姑的帶領下,亞洲出現了一個新的國家,由馬來亞、砂拉越、沙巴,以及加入復退出的新加坡,成立了馬來西亞。
也因為這麼重大,東姑和馬來西亞才登上《時代》封面。
不過,東姑的心情是輕鬆的。

《時代》當年駐香港辦事處首席特派員摩爾(Charles Mohr)負責採訪東姑。摩爾說:“他是我採訪過的人物中,最輕鬆、快樂和友善的一位。”
東姑暢談他的人生歷程;他告訴摩爾:“我是一個懶惰的人”。
旁邊的東姑助理嚇了一跳,想要糾正這個說法,不過,東姑看著摩爾把這句話記下,笑著對助理說:“哦,你來不及了。”
當然,那是東姑式的自嘲,也是他的自信。
他為了宣揚理念,呼吁人民支持,而巡迴全國各地,把火車當成睡房;1個月內,只有1天在家。

如果沒有東姑的熱誠,親切和魄力,馬來西亞不會成立;他帶給人們理想和信心,要大家相信在新的國家底下,沒有人會被忽略,所有人都會被公平對待。
他的政治目標簡單而明確,他說:“馬來西亞要的是糧食,不是子彈;需要衣服,不是制服;需要房屋,不是軍營。”
“我的理想不是一個偉大的馬來西亞,而是一個快樂的馬來西亞。”

種族、宗教、語文、文化和地理的差別,加上印尼和菲律賓的阻攔和反對,馬來西亞幾乎是不可能成立的;但是,在東姑的熱情、寬容和魄力的帶動之下,竟然超越和化解了這些阻力,在1963年塑造了這個國家。

然而,後來的發展和變化,也不是東姑所能預料和控制的。


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http://opinions.sinchew-i.com/node/16322

今天大家讀憲法

作者:張立德 2010-09-15 19:08


上星期有一個組織針對律師公會推動的“我的憲法”運動向警方報案,指該運動涉及修改憲法的煽動意圖或議程。這項指控令人摸不著頭腦,教育人們認識憲法怎麼會是煽動?誠如運動負責人之一雲大舜所說,有關指控簡直荒謬。

我不但覺得荒謬,更覺得可悲。聯邦憲法誕生已經逾半個世紀,從來沒有任何官方機構和非政府組織投入如此龐大的資源,推展如此大型的認識憲法運動。律師公會秉持專業精神與社會責任,特別成立一個委員會專注推動這項運動,必須予以肯定嘉許,未料卻被一班名不見經傳的“憲法盲”抹黑毀謗,不可謂不可悲。

不過,律師公會主席拉古拿認為指控不會對他們帶來打擊,反而會讓他們意志更堅強。是的,律師公會必須更堅定推動這項活動。
報案的組織是由一批青年所組成,他們之所以會“誤解”我的憲法運動涉及煽動,就是因為他們不瞭解憲法。唯有更積極更堅定推動運動,律師公會才能成功在國民間,尤其是年輕一輩的國民的心中,植下憲法精神的根。

“我的憲法”運動於去年11月間推展以來,據瞭解已經在全國派發了約9萬本小冊子,面子書的粉絲人數亦已經超過7千600人。當然,運動範圍還有必要進一步擴大,更深入到社會各層面去,至少我個人覺得運動仍未在華社取得巨大的回響。中文版小冊子預料會在下個月面市,希望屆時運動得以深入華社。

華社向來都對法律文件感到陌生和抗拒,一般人都認為法律文字艱澀,非法律專業人士都讀不懂。而相信大家最熟悉的憲法條款就僅只153條,因為是項條文不斷被人挑起。事實上,憲法是國家法律之權威,是公民與國家的契約文件,整個國家的架構,公民的身份地位,都清楚寫在憲法內。

正是普通人以為憲法難明白,所以有“特別議程”和“特定意圖”的人,包括學者、政客,經常挑特定的條款來唬弄人們。然而,他們可以操弄的也只是三兩項條文,他們所懂的亦只不過是皮毛,一旦人們得以透過淺白易懂的語言文字掌握了憲法精神和原則,他們就無從炒作。所以,指責憲法運動煽動的人,真正害怕的是更多人瞭解憲法,他們會失去了市場。

今天是“馬來西亞日”,最好的慶祝方式,就是拿起憲法認真讀,你我都會變得更加有自信。


最后进行编辑的是 *小周 on 17-09-10 星期五 12:03 pm, 总计第 1 次编辑
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http://opinions.sinchew-i.com/node/16312


916要慶祝甚麼?

作者:植建成 2010-09-15 19:15


身為打工仔,每年都能多享受一天假期,當然很開心。但9月16日到底要慶祝或紀念甚麼呢?
大家都知道,47年前的今天,馬來西亞正式成立,東馬兩州加入後,我們修改了憲法,一個現代意義的“馬來西亞”的逐漸形成(至於新加坡,忘了它吧!)。

在憲法上的“馬來西亞”,原本是一個相當健全、積極的國家概念。但是四十多年來,“馬來西亞”的意義卻變質了,拿一部憲法來讀一讀,你就會發現紙上的馬來西亞,和實際的大馬,相去甚遠。

對政治再不敏感的人,都可以隱約感受到,這些年來,人們越來越喜歡用3種標籤來區分自己和別人,那就是種族、信仰、語文。我們似乎越來越排斥曾經讓我們引以為豪的“多元文化”,再加上行政上的偏差,政客的煽動,族群之間的裂痕不僅沒有彌合,反而更加擴大。

然而,組成一個國家最重要的元素是甚麼?當然是人民,說得再精確點,就是公民。是不同種族、不同信仰的公民,組成了這個國家,但多少年來,不負責任的政客捨棄我們的共同身份不用,卻一直強調我們的不同點,來劃分、切割我們。

其實,公民在憲法上的位置是很高的。聯邦憲法共有15篇、183組條文,除了第一篇聯邦的定義之外,接下來第二篇的第5至第13條,都清楚闡明了公民的憲賦權利,包括人身自由、言論、宗教、教育、財產等權利;當然,還有讓很多人誤以為只有美國憲法才有的“法律之前人人平等,並享有法律同等的保障”的憲法第8條:平等。

憲法的第三篇,又花了十多條來定義“公民權”,後來的篇章才是行政權、立法權、司法權、地方政府等權限。

不能否認的,最近常常被提起的土著特權第153條是存在的,它位於第12篇“一般性及雜項”內,條文除了闡述土著特權,亦三度提到了“不得剝奪任何人已獲得、或享有在公共服務的職位、獎學金、助學金、教育或訓練之類的機會”,很值得一讀。

身為馬來西亞人,公民的身份應該高於種族、信仰、語文的地位。想一下,你投票的權利是源自於甚麼?你的種族、信仰,還是你說的語言?
916慶祝甚麼?當然是馬來西亞公民的身份!把省下的錢買一本憲法,或是上網直接點閱英文版,認識自己的權利,找回公民的尊嚴,我們的身份可不是隨便可以被標籤的。


最后进行编辑的是 *小周 on 17-09-10 星期五 12:09 pm, 总计第 1 次编辑
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转贴自:星洲日報/廣場話題.
http://www.sinchew.com.my/node/143171. It


“我的宪法”运动,打造公民意识

作者:张立德.2009.12.20


大馬律師公會最近成立了憲法法律委員會,推展“我的憲法”運動,準備以更簡易的方式為民眾解釋聯邦憲法,讓國人更瞭解憲法,改變國內各階層對待憲法──馬來西亞立國根本──從上而下的態度。

在理論上,憲法是聯邦的最高法律,沒有任何其他法律可以超越憲法。三權即立法、行政和司法一旦違憲,我們也可以將之帶上法庭挑戰。憲法也是國家的政策大藍圖,即是國家治理架構的根基。簡明來說,憲法是關於這個國家如何操作的規則手冊,它闡明了這個國家依循的民主制度,國家各階層管理機關的權力限制和國民的權利。

國父東姑阿都拉曼在宣佈獨立時就完好地勾勒出憲法的願景:“這個國家必須建立在自由和公平原則上,並不斷為其人民謀求最大福利和幸福感。”
自獨立以來,儘管我們順利渡過了各種政治和社會情勢變遷,在政經文教各領域的發展上取得了不俗的成績,然而,憲法仍未真正成為我國持續進步的領航者。國民仍對它缺乏了解,很多時候在各個層次,憲法精神並沒有獲得實際遵循。

東姑所勾勒的願景,從多個層面審視,尚未達到目標:國會議員的議政水平仍有待提升,立法機關往往成為口水戰場;在州立法議會方面,以霹靂州為例,變天之後產生的憲政危機,至今仍未見平息和解決。這在在影響了中央和州議會的立法素質,也導致立法議會無法監督和制衡行政,維護人民的利益。

行政團隊包括中央和州內閣,在制定各項政策時理應是以民為本,但很多時候我們發現,許多政策和措施背後都帶有濃烈的政治目的,每每制定某項政策,不是重於能夠為人民帶來哪些實際利益,促使國家進步,讓人民感覺更有保障,反之是為了達到某個陣營的政治目的,或者急為贏得下屆大選鋪路。後兩者目標不是說不行,而是不應該置於人民利益之上。

司法獨立亦未讓人看到滿意的改善程度。至於警方的表現,在打擊罪案方面的力度和效率雖然讓人耳目一新,唯這必須持之以恆,不能只是為了達到關鍵表現指標,為了做而做。反貪委會因為趙明福墜樓事件而形象嚴重受損;最近公布的全球貪污印象指數,我國表現和排名繼續下跌;林甘案件因為找不到關鍵證人,是否續查和提控,首相署部長、總檢察署和反貪委會各有說詞;再加上總稽查司報告揭露的各種弊端,還有巴生港口自由區的調查工作怠慢無成效,令國人對國內反貪表現極為失望。

在教育方面,不斷有人強調語文教育對塑造愛國精神和加強國民團結的重要,忽視了憲法保障多元源流教育體系和各族學習母語的權利;宗教方面,有人為了本身政治議程,試圖實施不符合憲法精神的宗教條例和政策,最近一名前宗教司被雪州宗教局以無准證傳授教義的罪名提控,令人反思我國的宗教政策似乎反道而行,變得更保守和僵化。國家幹訓局課程一再被揭露向學員灌輸種族分裂主義和極端思想,也是不符合憲法精神及“一個馬來西亞”理念的實例。

當一再有人不遵從、不承認憲法,或制定的法律和政策違背憲法精神,這個國家的根基就會動搖。國民須具備憲法知識,始能分辨和解讀各種法律和政策是否公正、公平和不違憲,進而保護自身的權益。國民對憲法有深入認識與醒覺,是建立國民身分認同和促進國民團結的關鍵。當國人對憲法缺乏了解、無從下手,民眾對憲法就產生了錯誤的認知,進而削弱了國家身分的認同感。

據了解,公務員考試也只是測試很基本的法律知識,在無法完好掌握法律和法治概念下,人們容易錯誤詮釋法律,對法律作各自表述,以符合本身的利益和偏見。國家管理人不能只是一再強調權力和特權,而忽視更重大的責任和義務。

我們只是在學校周會或官方活動宣讀國家原則時,表達“維護憲法”,這是不夠的。我們必須有更多機會接觸憲法,才會對憲法有更深入的了解。
公民課是使學生認識公民角色、培養公民意識和德行,充實公民知識、發展公民參與能力、傳遞社會主流價值、強化國家認同、促進族群和諧、發揮社會整合的最佳管道。世界各國都很重視在中小學實施公民教育,而且很多是獨立設科。

美國是移民國家,不但設有獨立公民課程,甚至其他一些課程如歷史、地理等,也圍繞公民教育以協助培育公民為其主要目的之一。在英國、法國這些歷史悠久的國家,更是自由民主的發源地,也有獨立設科,規定高中學生必修公民、法律與社會課程,以加強公民教育。

有教育和社會學者認為,高中是社會化的重要階段,高中生即將邁入成人階段成為公民,並涉入政治生活,因此最好能規定高中生必修公民科。教育不能只是培養科學、數學和商業等人才,更要將每一個專業人才教育成公民,因此,所有學生不分專業都必須掌握文化和切身知識,尤其是正面臨自由民主轉型、國家認同與全球化問題的國家,強化公民教育更是理所當然。

我國中小學儘管設有公民、地方研究和道德教育,唯憲法這一部分必須等到學生有機會或選擇上中六修讀普通試卷時,才有機會接觸。在大學階段,也只有法律系學生才修讀憲法,接觸時間顯然太慢和遲。

鑒於我國中小學科目繁多,憲法可以不必成為單一科目,但必須列入公民課或道德教育。明年開始,教育部將在各源流小學第一階段推出《馬來西亞,我的國家》新科目,還不曉得憲法是否成為重要的學習內容。公民課程內涵必須包括哲學、倫理、憲法、社會、政治、經濟、法律等,才算完整,這些都是我國學生極少機會接觸的知識,在應試教育和文憑至上的社會觀念衝擊下,這些知識更被視為無實際價值和用途,這種觀念和心態是短視和狹隘的,不利於提升國家公民意識和拓寬環球視野。

無論如何,憲法不能用填鴨式和應試教育方式灌輸,必須更注重學生的思辨能力。換言之,我國教育制度得全盤改進,才能有效落實憲法教育!



按:读者陈志忠说:“也许你会觉得这篇文章太长了,但这是必须读的,如果你连宪法都不知道,你以后如何在马来西亚生存呢?”
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转贴自:星洲日报 / 凯唾成珠
http://opinions.sinchew-i.com/node/16329

““马来西亚日”的省思

作者:凯林拉斯兰 译者:曾慧金 2010-09-16 19:06


1963年8月2日,我誕生於一個名為馬來亞聯合邦的國家。6週後,即9月16日,沙巴、砂拉越參組馬來亞聯合邦,組成馬來西亞。這樣一來,原本是馬來亞人的我,成了馬來西亞人。

1963年9月16日這一天標誌著歷史性的變遷。的確,“馬來亞”與“馬來西亞”之間有著許多明顯的差異。

我們經常談論“社會契約”——由獨立時代領袖磋商達致的不成文協議——的同時,也應該記住沙巴與砂拉越併入馬來西亞時協訂的條款。基本上,上述州屬(連同新加坡)被勸服加入“馬來西亞”,全是因為這些承諾。

依據馬來亞與沙巴、砂拉越分別簽訂的《20條契約》和《18條契約》,它們各被賦予特定的權利與義務。理論上,砂拉越與沙巴比柔佛或彭亨這類現有的聯邦州屬享有更多權利。而且,這些“契約”事關重大:兩個州屬都沒有官方宗教;英文將無限期成為沙巴的官方語文。

其他條款也保障當地人對移民、財政、教育、土地及天然資源的控制權。再者,東馬土著照理能享有與西馬馬來人同等的特權。因此,許多東馬人以為他們加入馬來亞是要組成一個全新的國家。

然而,眨眼間來到2010年,這些事實似乎早就被人遺忘。不管是《20條契約》還是《18條契約》,兩者皆未充份履行,可謂相繼被國家領袖破壞了。的確,它們已淪落為歷史的注腳。

更糟糕的是,我們往往會被告知說,“馬來西亞”成立於1957年8月31日。事實上,當西馬領袖意識到忽視東馬人的感受後患無窮時,終於去年宣佈“馬來西亞日”為全國假期。

遺憾的是,馬來西亞不是一個完美的國家,實際成立47年後仍未達致理想的建國方式。我們的國家發展政策與概念都偏重馬來半島,許多西馬人對倫敦或悉尼的熟悉程度遠遠超過亞庇或古晉。與此同時,東馬朋友——不論是土著或華人的期盼都一一被忽視。為甚麼會這樣?

許多東馬人都認為,他們的問題源自新加坡被逐出馬來西亞,導致他們的談判地位被削弱。

看樣子聯邦領袖未能實踐馬來西亞契約的原始精神。

這些差異導致南中國海兩端的“馬來西亞”精神面貌大不相同。大多東馬人偏好將9月16日視為“國慶日”,突顯出這些落差。此外,天然資源與原住民傳統習俗地所有權糾紛、宗教紛爭及引人爭議的移民政策使人們心中的不滿情緒日益高漲,就連要促使沙巴人達成新經濟模式(NEM)設下的目標似乎也不太可能。聯邦政府的目標是將我國7千700美元的年人均收入提高至1萬5千美元,但沙巴人的年人均收入僅達3千美元。

然而,西馬種族分化現象並未禍及沙、砂兩州。

核心議題缺乏進展是東馬人感到失望、沮喪的其中一個原因。儘管如此,人們可以察覺到改革的腳步漸近了。

2008年全國大選前,國陣只要可以執政就已心滿意足,沙巴與砂拉越好似布城的附屬品一樣。如今,國陣仰賴東馬國會議席來穩住權力。曾幾何時,東馬被稱作國陣的“票倉”,詩巫補選打破了這個局面,讓沙巴與砂拉越炙手可熱,國陣與民聯必須為這兩個決定性的州屬打造實質政策。

的確,很多人都把即將來臨的砂拉越州選舉視作下一屆全國大選的重要指標。首席部長泰益瑪目的命運——去或留將成為全國人民關心的問題。倘若國陣想要在東馬站穩腳步,它必須設法補救47年來的疏忽,而不僅僅是放假或不斷大派定心丸而已。

沙巴與砂拉越理應有份獲得這個國家的財富及關注。而且,當局必須遵循相應的契約。沙、砂兩州的資源必須直接讓當地居民獲益。在這兩州人民受苦當兒,政治精英卻已中飽私囊。在馬來西亞,如此濫權與貪婪行徑遲早會遭遇失敗。
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心見聞.重現大馬人集體回憶

報導:李毓康

12.9. 2013


 當年,國父東姑阿都拉曼在吉隆坡宣讀獨立宣言,承諾馬來亞是永遠根據自由與公正原則建立一個主權民主與獨立國家。那時各友族舉旗歡慶,臉上充滿喜悅,眼神透著驕傲。這個屬于大馬人的集體回憶,我們怎能讓它在記憶長河中淡去……

在1957年8月31日獨立建國時,我國迎來一個全新時代的開端,當時的馬來亞人及后來的馬來西亞人,敢于夢想要改造世界,也許你還沒來到這世界,可是已有很多人見證了這偉大歷史的一刻。

 當時,國父東姑阿都拉曼在吉隆坡宣讀獨立宣言,承諾馬來亞“永遠根據自由與公正原則建立一個主權民主與獨立國家,及永遠追求人民福祉及幸福,及維持各國之間的平等和平目標……”宣言完畢,各友族大伙兒舉旗歡慶,臉上充滿喜悅,眼神透著絲絲驕傲。是的,我們終于獨立,雖然多元種族,但我們不分彼此,和諧共存在一個國度!這是昔日馬來西亞獨立宣言片段,帶給我們驕傲榮耀的回憶,是否已經從你我的回憶長河淡去?


找回屬于我們的幸福

 “短片裡,這些人臉上的喜悅、融洽、幸福、驕傲,是那么真摰,不分種族,不分階層,人與人的微小互動,也是那么親切自然,如同一家人,這份真實感動了我。因此,我想盡一份心意,把已被人遺忘的感動,再一次呈現在大家眼前。希望大家再度思考獨立宣言中的民主、自由、公正、人民福祉及幸福承諾,與事實之間的距離,把原屬于我們的幸福,重新找回來。”
 網絡廣傳的視頻短片《15馬來西亞》(15 Malaysia)幕后推手兼音樂人張子夫(Pete Teo),因為這一份感動,經歷約一年的構思籌備,將在9月16日推出最新愛國音樂視頻《馬來西亞日》(Hari Malaysia),以慶賀馬來西亞成立50週年(1963年9月16日,東馬加入馬來亞,正式組成馬來西亞),藉以讓大家重溫昔日的驕傲。


怎能遺忘這笑容…

 下午來到張子夫在吉隆坡東姑花園(Taman Tunku)的工作坊,記者在樓下咖啡廳等了一會,只見他身穿短襯衫,配件藍色牛仔褲,黑白交間的頭髮,戴著一副墨鏡,拖著疲憊的步伐走來,親切打了招呼,便說:“我們先吃午餐吧,剛起床,有點餓了,邊吃邊聊吧!”坐下不久,彼此介紹,他有點不好意思說:“還有攝影記者來哦,要拍照嗎?”說著,他取下墨鏡,露出一雙紅腫的熊貓眼。“現在拍照很醜哩,挨了近三十多個通宵,樣子很殘……”

 張子夫對記者說,對于《馬來西亞日》的構思,早在一年前已經萌芽,當時他在網上看“馬來西亞獨立宣言”舊時的片段,深深被人們的表情吸引,內心就有一股聲音告訴他:“這真誠的笑容,融洽的氛圍,是大家已經遺忘的回憶。”製作一部有關馬來西亞獨立日的短片構思,就在當時播下種子。


不做,會后悔一輩子

 去年12月,張子夫開始籌備,整部短片預算要花費幾十萬令吉。“在一次商業接洽,一家銀行覺得這構思不錯,決定投資。接著,我開始做資料搜集,陸續獲得有關獨立日舊有的短片,過后,便試做了一些短片,后來,發現因涉及一些商業因素不大理想,最后推掉了銀行的資助。”

 “當時,我在想,如果這次不做這部短片,我會后悔一輩子,在個性使然下,決定自掏腰包去完成。”張子夫感嘆,如果你真心去做有意義的事,上天一定不會絕你后路,讓你獨行。“當我決定花錢去搞這部片的消息流傳出去時,有位好心的富翁找上了我,建議我先去找人捐助,不夠的他全包了。”他笑言,最后,在廣大熱心人士支持下,經費解決了,整個過程就像戲中劇情,曲折又圓滿地結束。


風雲人物跨時空交會

“捨去對白不是壞事,使用靜態呈現只是溝通方式,深度一樣是可以兼顧。”電影膠片的插播呈現方式,沒有誇大對白互動的手法,只要求你的凝視,透過音樂的感染力,在短短幾分鐘的電影膠片,見證跨時空的人物融合,靜靜地感受一家人的感動,找回失落的親切,這就是張子夫想要的成效。

 往年,他的《15馬來西亞》透過喜劇力量,給了我們不同的啟示。《15Malaysia》成為坊間最夯的話題,網絡瀏覽人次和點擊率之高,以及討論之熱烈,顯現了民眾的集體訴求。

 這次,張子夫以CGI高技術的視覺增強效果,結合50及60年代檔案電影膠片,把現代人送回馬來西亞當年光輝獨立的時光隧道,同步見證歷史的發生。


虛擬真實融合一體

 張子夫直言,為了製作視頻的特效,他推掉了所有工作,“捱更抵夜”忙了約一個多月,做得“金睛火眼”,“其中,短片裡的視覺特效,是我有史以來最艱苦的一次製作。”

 CGI特效是“電腦圖形圖像”的縮寫,利用電腦軟件的輔助,像作畫一樣利用電腦完成圖像的製作。張子夫解釋,在視覺化的增強現實中,用家利用特效拍攝,把真實世界與電腦圖形多重合成在一起,將虛擬對象與真實環境融為一體,呈現出一個感官效果真實的新環境。“也因為這個科技,讓我可以實現把現代名人‘帶’入短片裡,和舊有短片的人物合為一體,再通過擬真的效果,讓人看不出破綻。其實,這效果就像《阿甘正傳》的呈現方式,讓人分不清現實與虛擬,不自覺地投入內容想像裡。”

 為了使用CGI特效,他請來了一組約10人的CGI專業技術人員,為求達到最好的效果,大家不斷重複修飾,以求帶給觀眾最逼真的視覺效果。張子夫直言,《馬來西亞日》不單純是我們遺失的回憶,如果你用心去看,用心去體會,在三分多鐘的影像里,看似糾纏不清的暗喻,說白了,也抵不過一朵淡去的笑容。


政治名人落力配合

 張子夫指出,這部短片邀請到多名政治人物及著名藝人參與,包括大馬國際巨星丹斯裡楊紫瓊、民主行動黨國會領袖林吉祥、馬華署理總會長拿督斯裡廖中萊、人民公正黨副主席努魯依莎、前首相敦馬哈迪長女拿汀巴杜卡瑪麗娜、音樂創作人黃明志、馬來西亞足球員冼都克、巫統元老東姑拉沙裡和前高教部副部長賽夫丁等。

 “這次可說十分幸運,多位政治名人受邀后也落力配合,在5日工作天裡,大家紛紛抽空出席參與拍攝,進程還滿順利的。”在短片裡,沒有所謂的派系矛盾、對立,呈現眼前的只有圓融、和諧,沉澱在一家人的國度裡。
 這並不是張子夫第一次找來藝人和政治人物參與拍攝,早前在《15 Malaysia》和《Undilah》短片中,也找來多名政商界名人參演,短片一出立即獲得網民迴響。


9月16日,同享榮耀一刻

 《馬來西亞日》作為一部電影膠片配樂MV,音樂襯托自然是重要一環。張子夫表示,這片準備了馬來語及英語兩個版本,歌名分別為“Kembara”及“Slipstream”,同樣由他作曲。

 “當時,歌曲有了,我身邊的唱片界朋友也推薦了不少名歌手,可是我推掉了。我想要新歌手,除了想有新鮮的聲音,同時也想給予新人機會。最后,馬來版本的歌手找來了Asmidar,而英文版歌手則是Melina William。”

 張子夫特別強調,馬來版本的“Kembara”裡的交響樂,更是找來了日本著名交響樂小提琴家香月早矢香Sayaka Katsuki聯手打造。

 有關視頻官方網為www.harimalaysia.com,短片將于馬來西亞日(9月16日)在YouTube上映,有興趣者可率先到面子書http://www.facebook.com/hari.msia查詢製作團隊的動向。


張子夫簡介

 張子夫(Pete Teo)是目前馬來西亞最著名的年輕獨立音樂製作人之一,用Marco Werman的話來形容,是“非典型的創作歌手”。他曾為倫敦Channel 4 TV創作主題音樂,在倫敦經濟學院教授社會理論,還帶領過香港一支粵語流行樂隊。

 隨后他放棄音樂之路,在吉隆坡任職財務分析員,之后又曾擔任策劃項目經理。直到他的老朋友Leo Fung來訪,一張名為《Rustic Living For Urbanites》的獨立製作專輯終于面世,造成極大轟動,高踞馬來西亞Top-10排行榜,並獲得全球好評。接著,更憑藉多部獨立網絡視頻,廣受網民歡迎。


转载自:
http://www.chinapress.com.my/node/456968
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帖子发表于: 15-09-13 星期日 8:40 pm    发表主题: 引用并回复

Coming up next, Hari Malaysia the video clip


Acclaimed singer-songwriter and producer Pete Teo will release a Malaysia Day-themed video on September 16 to commemorate the 50th anniversary of the country's formation.

Teo, who is behind several other videos such as Here In My Home, 15Malaysia and Undilah, has called his latest piece Hari Malaysia.

A star-studded cast including celebrities and politicians like Sofea Jane, Tan Sri Michelle Yeoh, Datuk Seri Liow Tiong Lai, Nurul Izzah Anwar, Lim Kit Siang, Tan Sri Tengku Razaleigh Hamzah, Marina Mahathir, Saifuddin Abdullah, Sharifah Amani, Jo Kukathas and many more will be featured in the video.

The video, which took five months to make, will see archived film footage from the 1950s and the 60s, enhanced with CGI and visual effects.

The modern Malaysian personalities featured will be "transported" back to the “founding moments of Malaysian history” Teo said in a statement in Kuala Lumpur today.
There will be two variants of the video, a Malay-language one with a song called Kembara sung by Asmidar and an English one with the rendition of the song Slipstream performed by Melina William. Both songs were written by Teo and the Malay version features orchestration by famed Japanese violinist Sayaka Katsuki.

The video will be released on YouTube and also on the project's website on Malaysia Day this month. Production stills, information and material are also available on their Facebook page now. – September 4, 2013.


http://www.themalaysianinsider.com/malaysia/article/coming-up-next-hari-malaysia-the-video-clip
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帖子发表于: 16-09-13 星期一 7:09 am    发表主题: 引用并回复

Hari Malaysia
http://harimalaysia.com/
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老黄
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来自: 太平 --〉关丹

帖子发表于: 16-09-13 星期一 9:51 pm    发表主题: 引用并回复

马共总书记陈平与世长辞,恰巧今日也是916大马日。许多网民在社交网站上留言哀悼,并形容马来西亚日从此成为陈平纪念日。

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_________________
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帖子发表于: 17-09-13 星期二 10:49 am    发表主题: 引用并回复

陈平逝世曼谷 回国夙愿难圆
http://www.youtube.com/watch?v=F4wCXtpL2dI
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帖子发表于: 17-09-13 星期二 10:49 am    发表主题: 引用并回复

‘My Side of History’ by Chin Peng
http://www.socialistworld.net/doc/1604
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