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老黄
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 发表于: 15-03-16 星期二 2:21 am 发表主题: |
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第二回合，我采用了Guess the Fib的模式，让学生在小组中找出不对的句子。
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①
A. 褒禅山的另外一个名称是华山。
B. 慧空禅院本来是慧褒法师的弟子在他的坟墓旁建起来的房舍。
C. 华阳洞离开慧空禅院五里。
D. 山洞在华山的北面，所以称为华阳洞。
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②
A. 一进入华阳洞口的地势平坦空旷。
B. 一旁有泉水涌出来，沁人心脾。
C. 在前洞山壁上题字记游的人很多。
D. 前洞有个寒冷、幽暗的洞穴
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③
A. 作者进入后洞的路程，还比不上那些喜欢探险的人走过的十分之一的路。
B. 后洞的山壁，左右题字留念的已经很少。
C. 作者退出是因为他的力气已经不足够，火把也快熄灭了。
D. 出洞后，便有人责怪那要求退出来的人，作者也后悔跟随他们出来。
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④
A. “夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”说明人们比较喜欢追求容易得到的东西。
B. 世间奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的东西，都是在那险阻偏远的地方。
C. 险阻偏远的地方，就很少人会到达那里，所以人们常常看不到奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的东西。
D. 只要有志向，就能到达险阻偏远的地方。
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⑤
A. 有了志向，就不会轻易跟随别人中途放弃，但是如果力量不够，也不能到达深远之处。
B. 有了志向和力量，即使没有外物来辅助，也可以到达深远的地方。
C. 有力量却又不能到达深远的地方，别人看来会加以嘲笑，对自己而言也要有所悔恨。
D. 尽了自己 的努力却还不成功，就可以没有悔恨，也没有人敢加以嘲笑。
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⑥
A. 人们会嘲笑没有尽力的人。
B. 没有尽力会叫自己感到后悔。
C. 尽了志还是不成功，依然要被人们讥笑。
D. 尽了志还是不成功，对自己来说已经是没有什么可以后悔的。
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以上六道题，我各派发给一名学生。我提供了答案，只要求这名学生念给大家听，并要他们选出其中一个错误的句子。
之后，我要他们各自再设计一道题问大家，同样的是找出错误的句子。
通过这两回合的“找答案”，我成功刺激学生自行阅读文言文。
讨论之后，他们已经熟悉文章的内容。
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| 发表于: 15-03-16 星期二 2:38 am 发表主题: |
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第六堂课：陈之藩《失根的兰花》
| 引用: | 顾先生一家约我去费城郊区一个小的大学里看花。汽车走了一个钟头的样子，到了校园；校园美得像首诗，也像幅画，依山起伏，古树成荫，绿藤爬满了一幢一幢的小楼，绿草爬满了一片一片的坡地。除了鸟语，没有声音。像一个梦，一个安静的梦。
花圃有两片，里面的花，种子是从中国来的。一片是白色的牡丹，一片是白色的雪球，在如海的树丛里，闪烁着如星光的丁香，这些花全是从中国来的吧！由于这些花，我自然而然地想起北平公园里的花花朵朵，与这些简直没有两样，然而，我怎样也不能把童年时的情感再回忆起来。我不知为什么，总觉得这些花不该出现在这里。他们的背景应该是来今雨轩，应该是谐趣园，应该是故宫的石阶，或亭阁的栅栏。因为背景变了，花的颜色也褪了，人的感情也落了。泪，不知为什么流下来。
十几岁，就在外面飘流，泪从来也未这样不知不觉地流过。在异乡见过与童年完全相异的东西，也见过完全相同的花草，同也好，不同也好，我总未因异乡事物而想过家；到渭水滨，那水，是我从来没有看过的，我只感到新奇，并不感到陌生；到咸阳城，是我从来没有看过的，我只感觉它古老，并不感到伤感。我曾在秦岭中捡过与香山上同样红的枫叶，在蜀中我也曾看到与太庙中同样老的古松，我也并未因而想过家；虽然那些时候，我曾穷苦得像个乞丐，而胸中却总是有嚼菜根用以自励的精神。我曾骄傲地说过：“我，到处可以为家。”
然而，自至美国，情感突然变了。在夜里的梦中，常常是家里的小屋在风雨中坍塌了，或是母亲的头发一根一根地白了；在白天的生活中，常常是不爱看与故乡不同的东西，而又不敢看与故乡相同的东西。我这时才恍然悟到我所谓的到处可以为家，是因为蚕未离开那片桑叶，等到离开国土一步，即到处均不可以为家了。
美国有本很著名的小说，上面穿插着一个中国人，这个中国人是生在美国的，然而长大之后他却留着辫子，说不通的英文，其实他英文说得非常好。有一次，一不小心，将英文很流利地说出来；美国人自然因此知道他是生在美国的，即问他，为什么偏要装成中国人呢？他说：“我曾经剪过辫子，穿起西装，说着流利的英语；然而，我依然不能与你们混合，你们拿另一种眼光看我，我感觉苦痛……”
花搬到美国来，我们看着不顺眼；人搬到美国来，也是同样不安心；这时候才忆起，故乡土地的芬芳，与故乡花草的艳丽。我曾记得，八岁时肩起小镰刀跟着叔父下地去割金黄的麦穗。而今这童年的彩色版画，成了我一生中不朽的绘图。
在沁凉如水的夏夜中，有牛郎织女的故事，才显得星光晶亮；在群山万壑中，有竹篱茅舍，才显得诗意盎然；在晨曦的原野中，有拙重的老牛，才显得纯朴可爱。祖国的山河，不仅是花木，还有可歌可泣的故事；可吟可咏的诗歌，是儿童的喧哗笑语与祖宗的静肃墓庐，把它点缀美丽了。
古人说，人生如萍，在水上乱流；那是因为古人未出国门，没有感觉离国之苦。萍总还有水流可借；以我看人生如絮，飘零在此万紫千红的春天。
宋末画家，郑思肖画兰，连根带叶均飘于空中，人问其故，他说：“国土沦亡，根着何处？”
国，就是根；没有国的人，是没有根的草。没有根的草，不待风雨折磨，即形枯萎了。
我十几岁即无家可归，并未觉其苦，十几年后，祖国已破，却深觉出个中滋味了。不是有人说“头可断，血可流，身不可辱”吗？我觉得应该是“身可辱，家可破，国不可亡。”
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