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thaichong
05-01-21 周二 11:13 am
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Re: 儿协永久会员

永久会员 2021
L/ 499 谢珮珊
L/ 500 游智勇
L/501 徐丽念
L/502 关媚月
L/503 王仪敏
L/504 卢启思
L/505 林美云
L/506 官裕峰
L/507 方美环
L/508 骆慧珊
L/509 王筠棋
thaichong
05-01-21 周二 11:09 am
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Re: 儿协普通会员

截至2021年1月18日的普通会员名单,请各位检查。如您已呈交入会申请表格及入会费,却不在名单之内,请联系儿协([email protected].com)/张泰忠([email protected].com)/关嘉辉([email protected].com),谢谢。 最新普通会员名单: 1. O/036 陈美萍 2. O/086 甘冠霖 3. O/109 钟明辉 4. O/121 蔡雯爱 5. O/132 纪兴荣 6. O/151 黄贵隆 7. O/152 钟桦佩 8. O/166 符美爱 9. O/182 洪蕙敏 10. O/192 邓美君 11. O/193 叶佳丽 12. O/200 吴文宝 ...
thaichong
27-11-20 周五 9:41 pm
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Re: 儿协永久会员

截至2020年12月30日的永久会员名单,请各位检查。如您已呈交入会申请表格及入会费,却不在名单之内,请联系儿协([email protected].com)/张泰忠([email protected].com)/关嘉辉([email protected].com),谢谢。 永久会员: L/001 黄先炳 L/002 余碧音 L/003 郭史光宏 L/004 古宝丽 L/005 梁可慧 L/006 黄碧云 L/007 杨惠欣 L/008 周广洁 L/009 钟敏敏 L/010 潘强华 L/011 邱小俊 L/012 龙秀薏 L/013 林慧贞 L/014 余菊娇 L/015 张金銮 L/016 洪贵蕊 L...
thaichong
27-11-20 周五 9:29 pm
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Re: 儿协普通会员

截至2020年12月30日的普通会员名单,请各位检查。如您已呈交入会申请表格及入会费,却不在名单之内,请联系儿协([email protected].com)/张泰忠([email protected].com)/关嘉辉([email protected].com),谢谢。 最新普通会员名单: 1. O/036 陈美萍 2. O/086 甘冠霖 3. O/109 钟明辉 4. O/121 蔡雯爱 5. O/132 纪兴荣 6. O/151 黄贵隆 7. O/152 钟桦佩 8. O/166 符美爱 9. O/182 洪蕙敏 10. O/192 邓美君 11. O/193 叶佳丽 12. O/200 吴文宝...
thaichong
19-10-20 周一 11:19 pm
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主题: 华文教育的本质是什么?
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Re: 华文教育的本质是什么?

Lui Lepming 语用:该由谁来领军?👇 https://www.imgurupload.com/uploads/20201019/4156f18f6f0e86637aad2142cc06571299155a0a.jpg https://www.imgurupload.com/uploads/20201019/02768148b72002c7a39c67af86c73020d6a5de7c.jpg https://www.imgurupload.com/uploads/20201019/a3c24a200c2463285c345d5d4f208479414498b3.jpg Ruth ...
thaichong
19-10-20 周一 11:11 pm
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主题: 华文教育的本质是什么?
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Re: 华文教育的本质是什么?

Kuek Ser Kuang Hong 【来自朱自强的回应】 *讨论一 萧老师:“朱自强先生先是提到所谓‘三老’主张工具论,然后批评‘工具论’时第一点就说‘工具论’将语言看成了‘可以先于交际而存在的一个超时空的固定不变的实体’,这是他的论点。可是他的论述过程没有实际论据——没有提出‘三老’主张语言是一个‘超时空的固定不变的实体’的证据,只有他自己设定的前提(=工具论者是这么认为的)以及对这个前提的论证。这就是明显的举证不足。” 朱自强:叶圣陶先生这样提倡“工具论”:“语言是一种工具,工具是用来达到某一个目的的。比如锯子、凿子、刨子是工具,是用来做桌子一类东西的。”这就等于将语言看成了“可以先...
thaichong
18-10-20 周日 2:22 pm
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主题: 华文教育的本质是什么?
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Re: 华文教育的本质是什么?

Lui Lepming 1 “灯不拨不亮,理不辩不明”,一来一往的学术讨论,各自阐述了自己的立场与观点。旁征博引,雄辩滔滔,气势澎湃,精彩纷呈,是充满智慧火的花学术交锋,是有风度、有力度 、有深度的交流。高手亮剑,照亮了我知识苍白的一面,丰富了自己的专业知识储备。 Lui Lepming 2 无论如何,在讨论中由于专业背景的不一样,在某些地方有些关键词用了各自专业的角度来解读(如“工具性”)而致使“各有所据,各说各话”,这就降低了精彩的正面碰撞。 Lui Lepming 3 或许,这学术讨论内容一时难以消化。想想,唯有努力用一本本书来垫高视野与境界,既然是教语文的,就不得不多阅读、多涉猎有关...
thaichong
17-10-20 周六 10:51 pm
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主题: 华文教育的本质是什么?
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Re: 华文教育的本质是什么?

Kuek Ser Kuang Hong 重读朱自强老师的《“工具论”与“建构论”:语文教育的症结和出路》和Steven Pinker的《语言本能》中萧老师提到的相关章节,我发现萧老师似乎误读了朱老师的文章,愿与萧老师商榷。 1. 朱文批判“工具论”的第一点是:“工具论”将语言看成了可以先于交际而存在的一个超时空的固定不变的实体。具体论述如下: 【把语言比喻成“工具”,意味着把语言看成一个先于自己想要达到的那个“目的”(“交际”)而存在的事物,就像木匠要打一个桌子,先要有斧子、锯子、刨子这些可以供他拿在手上使用的工具一样。在这个比喻中,使用比喻的人把语言看成了类似锯子、刨子那样的一个先在的、固...
thaichong
17-10-20 周六 10:50 pm
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主题: 华文教育的本质是什么?
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Re: 华文教育的本质是什么?

Seow Yuening Kuek Ser Kuang Hong 郭史老師,上面的這些文字,我沒有一句是在批判朱自强先生對文學教育和兒童文學教學法的看法。我批判的,是朱先生在文章中對“工具論”批判過程中的謬誤。請注意:我到現在都還沒提到我自己是不是贊成”(只)從工具論的角度來教語文“呢。我針對他列舉的四點内容逐一反駁,點出其中的矛盾之處和曲解前人觀點的地方,你卻叫我去看他的兩本書、”更全面地瞭解朱自强老師的觀點和論述脈絡後再作判斷“,這樣模糊焦點、轉移話題,對理性討論問題是沒有助益的。 這就好比一個不瞭解中國文化的英國人,批評中國文化時引用了一個跟他意見相反的中國學者的論點,被人指出他自相矛...
thaichong
17-10-20 周六 10:47 pm
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主题: 华文教育的本质是什么?
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Re: 华文教育的本质是什么?

Seow Yuening Kuek Ser Kuang Hong 1. 我非常同意“語文教學不是零和游戲”的説法。既然如此,在論述過程中就應避免再使用“是A而不是B”的説法(如果這真的不是本意的話),因爲這已經不是一時矯枉過正的問題了。這種表述被一再引用,已經變成一種口號,切切實實地影響著許多人。 Seow Yuening Kuek Ser Kuang Hong 2. 呂叔湘、張志公這些老先生都是深受結構主義影響的中國語言學家。所謂的“語文工具論”,或認爲“語言是用於交際的工具”,這是結構主義語言學裡很普遍的一種定義。薩丕爾的《論語言》(Language: An Introduction t...

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