AH GAN 写道：最近，在下饱尝人生至苦煎熬，心力交瘁不已。
失恋乎？呵呵……
阿甘，要挺住，法情的朋友会支持您。
这的累了，上来发发牢骚也好的。
AH GAN 写道：
偶然经过这里，觉得蛮热闹的，便想说说几句，借以排解郁闷。
对于同性恋，在下的立场：尊重，但不赞同，更不会四处宣扬。
不赞同，并不等于歧视，还望明察——做人有立场，何错之有？
再者，文笔辛辣，只是一种写作手法耳，不至于表示有关写手的人格有问题。
那天我和宏爷在FB聊天，提到我想把阿甘引出来。
却没有想到阿甘自己出现，而且表达的上述看法和我想的还是一致的。
最初我把黄子的文章转过来，并吁请佛教界领导关注，想说的就是人家发言毫不含糊，立场鲜明，表达自己的喜恶。这是佛教界领袖在公开场合做不到的东西，该反思。
和阿甘一样，我持的立场也是“尊重，但不赞同，更不会四处宣扬”。
AH GAN 写道：
还有，高调与否，见仁见智——见仁见智的问题，不谈也罢。
此外，言论自由确实表示什么言论也可发表；但一反常态的言论能收则收，自己知道就好，以免扰乱人心。
若硬要发表，请便；只能说如是之举勇气有余，智慧不足。
在下曾经发表蛮多一反常态的言论，表示在下智慧亦不足也，后果是被踢去他校，哀哉。
别学在下，除非阁下够狂妄，除非阁下够本事，亦愿意从零开始。
反常态的言论，要发的话，自己就要有承担后果的勇气。
阿甘是领教过了。
强者就是这样诞生的，但是历史的功过则不是一年半载可以论定的了。
我刚才说想引阿甘出来，就是因为突然想到我和他的关系。
他在学院受训期间，第一次实习是我视察的。
他的教学想法很独特、不按常规、有自己的一套想法。说白了，就是反常态。
我肯定他的做法，因为我知道他有自己的想法，知道自己要什么，学生该学什么。面对这种情况，我只能和他交换想法，绝不可强求达致共识。肯定，但却不会把他的做法视为例子，加以宣传，因为“出格的教学”不是人人可以做到，更不是人人该做的。
至于阿甘的做法是否可以换来成功，就得靠他自己的努力、坚持和反思了。代价就是：要可以接受寂寞。
这一点，跟我看待同性结婚的看法是有共通之处的。
AH GAN 写道：
诸位，同性恋道德不道德，三天三夜也讲不完。
道德与否，跟高调与否一样，也是见仁见智的课题，确实很难有个定论，不谈也罢。
不过，为了排解郁闷，说说几句应该无伤大雅。
在下乃百分百异性恋拥护者，这应该是“众所周知”的。
道理很简单：天人合一，唯一正道是也。
是的，既然自然界阴阳交感而化生万物，人类社会亦应如是，因为人类社会乃自然界之一份子。
一句话：符合自然界发展和变化规律的道德观，方为正确的道德观。
假若同性恋合法化，恐怕迟些人兽恋亦合法化矣。
人兽恋若合法化，人物恋恐怕亦跟着合法化矣。
届时，不伦恋亦可合法化矣。
天哪，这是什么世界？
写到这里，不禁要问：道德不道德，真的是见仁见智的么？
在下不得不茫然矣……
这段话和张老说的一致。
“同情弱势”是一般热血青年都会有的想法。所以认为同性恋者被“打压”（真的就是被打压吗？），躲在暗处，觉得该支持他们走出来，同样走在太阳底下，过他们正常的生活。欣赏大风、宏爷，teen姐的热血沸腾。
可是，在扶持弱势的当儿，也该注意整个社会的伦理与道德。因为人是活在群体之中，每个人的举动都可能带给别人不同程度的影响。对于出格的事情，是要谨慎处理的。
所以，我一直反对的就是把一些反常规的行为“高调处理”，让它变成“常态”。
我一开始说的“引起难以预知的问题”，引发大风和宏爷的反对，认为同性婚姻的张扬，并不会“使不是同性恋的人同性恋”，还咄咄逼人的要我搬出数据。我不苟同这种数据。
我长期参与社会工作，对这些事情只能说是“经验”，无法在理论上压倒正义青年，更无法落实绝对的“人权”与“自由”。
阿甘提出的人兽恋看来好像荒谬，但是却值得去思考的。
相关的课题包括阿二、小三（她们不可怜么？不要以为这些人都是为了钱，自甘如此的，间中还有很多我们不可知的原因，太复杂。我们是不是也要帮他们争取“平等”的地位，让他们也在阳光之下生活？同情、谅解、接受是一回事，让他们合法化、常态化又是另外一回事。这一回事就是社会伦理和价值的问题了）；囚犯的关怀与辅助（当然，扶助他们，协助他们改过自新，这是绝对有必要，而且要积极去做的。但是如果对着整个社会张扬，会引发的后果也就“难以预知”了）；死囚捐献器官（这是忏悔者遗爱人间的一种心愿，值得表扬，但是高调处理就要引发很多法律和道德的问题）……
因此，我还是要坚持我的立场：
我不反对同性婚姻（那是个人的选择权利），但却反对张扬、高调去处理。
（teen姐，动不动就说是媒体闯出来的祸，对媒体很不公平，不是么？报道也有人骂，不报道也有人骂，媒体落个猪八戒照镜子了。）
