古文选读

[老黄]

平时没有时间准备课件，到了周六才来准备，还真辛苦。

原文——

发表于: 星期日 四月 15, 2007 1:42 am

译文——

发表于: 星期日 四月 15, 2007 4:50 am

过后还要打印文章，整理材料……

[老黄]

下周上课时间调整如下：

上午十点半：佛学班——《成佛之道》

上午十一点半：古文选读——古代散文选

[老黄]

黄州快哉亭记

士生于世，使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？

最喜欢这句话！
引此与法情诸友共勉，不要只是寄望“未来”，要注重内心的调整。
心态好，处处都是天堂；心态不好，哪里都是地狱。

[老黄]

4月22日，来个较冷门的篇章，刘子翚的《试梁道士笔》。

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[老黄]

原文：


试梁道士笔
刘子翚

善将不择兵，善书不择笔，顾所用如何耳！南渡以来，毛颍乏绝，幔亭黄冠以笔遗予，玉表霜里，视之皆触藩之柔毳也。束缚精妙，驱使如意，亦管城之亚匹焉。因念神州赤县半没埃秽中，或言南兵剽轻不足仗者，而春秋吴、楚之霸，六朝晋、宋之捷，不闻借锐于他方，选徒于外境。昔人云：“京口酒可饮，兵可用。”岂用之自有道耶？书生过计，推此理于试笔之间，庶几（鵕-鸟+兔）䨲之裔不专美于旧谈，组练之军或有为于今日。

注释：
1 南渡：公元1127年，金兵攻占汴京（开封），宋高宗赵构率群臣渡江，定都临安（杭州）。
2 毛颖：笔毛。颖，毛的尖端。乏绝：缺乏。
3 幔亭：山峰名，在福建省武夷山顶。黄冠：道士的代称。遗（wèi）：送。
4 触藩：借指羊（原义是羊在抵擦篱笆）。柔毳（cuì）：柔软的细毛。
5 管城：上好毛笔的别称。唐朝韩愈写《毛颖传》，把毛笔拟人化，并说秦始皇把毛笔封在管城，毛笔号为管城子。亚匹：可以配得上的。
6 神州赤县：中国的别称，战国齐人邹衍创立“大九州”的说法，把中国叫做赤县神州。
7 剽轻：易动好乱。
8 春秋吴、楚之霸：春秋时，吴、楚曾先后称霸一时。吴、楚地处当今湘、鄂、皖、江、浙一带。
9 六朝晋、宋之捷：六朝时，东晋和刘宋都曾建都于江苏省南京市，并屡次打败北方入侵的少数民族统治者。
10 锐：指精兵劲卒。徒：指士兵。
11 《资治通鉴》卷一百二载：“太和四年（369）春三月，大司马（桓）温请与徐、兖二州刺史郗愔、江州刺史桓冲、豫州刺史袁真等伐燕。初，愔在北府，温常云：‘京口酒可饮，兵可用。’”晋都建康，以京口（镇江）为北府。
12 过计：多虑。
13 庶几：表示希望的语气助词。鵕䨲（jùnnóu）之裔：指毛笔。鵕䨲：两种兔子，裔：后代。旧谈：前人以毛笔为题做的文章。
14 组练：“组甲被练”的简称。军士所穿的两种衣甲，引申为精壮的军队。

[老黄]

译文：

善於统率部队的将领，不必选兵即能打胜仗；擅长书法的大家，不必选笔自能挥洒自如，但看如何使用罢了。宋高宗南渡长江以来毛笔很缺乏，幔亭的道士送给我一支毛笔。笔毛内外纯白，如玉如霜，仔细看，都是柔细的羊毛。毛笔的制作非常精妙，运用得心应手，亦是毛笔中的上品啊！于是我想：大半个中国已经被金兵占领，有人说南宋的兵士剽悍而不沉着，不能够打仗。但是春秋吴楚，称霸中原，南朝时东晋桓温、宋刘裕都曾经屡次打败北军，而没有听说向别国借精兵。过去的人说，京口的酒可以喝，兵士可以用（指善于打仗）难道是用这些自有它的道理吗？书生过虑，把这个道理推广到用笔上去，可能毛笔就不是在过去的谈话中受到赞美，精壮的部队，或许在今天也大有作为。

[老黄]

刘子翚是朱熹的老师之一。

这篇短文，借“试笔”而论北伐，希望南宋能很快收复河山，因为从历史上看南方人，一点也不逊色。

全文最有气魄的还是第一句：

善将不择兵，善书不择笔，顾所用如何耳！

这不禁让我想起战国时期的孙武，后宫嫔妃也可以训练成队形。

“善书不择笔”随不尽然，但是却很有气概，说明真正的高手是不假借于外物的。

[老黄]

明天4月29日（星期天）的课：

跋李庄简公(1)家书
陆游

李丈参政罢政归乡里时，某年二十矣(2) 。时时来访先君(3)，剧谈(4)终日。每言秦氏，必曰咸阳(5)，愤切慷慨，形于色辞。

　　一日平旦(6) 来共饭，谓先君曰：“闻赵相过岭(7)，悲忧出涕。仆不然，谪命下，青鞋布袜(8 )行矣，岂能作儿女态(9)耶！”方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。

后四十年，偶读公家书。虽徙海表(10) ，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其道“青鞋布袜”时也。

淳熙戊申（1188）五月己未，笠泽(11)陆某题。

注释：

（1） 李庄简公：李光，字泰发，上虞人。宋徽宗崇宁五年（1106）进士。宋高宗时，任吏部尚书、参知政事等职，因不满秦桧“盗弄国权，怀奸误国”，愤而去职。后来受到秦党的陷害，一再贬谪，远徙海南。卒谥庄简。有《庄简集》。
(2) 李光参政罢政归乡里二句：李光于宋高宗绍兴九年（1139）十二月“罢参知政事”（见《宋史•宰辅表四》）回乡里，至十一年（1141）冬受到贬谪，“责授建宁军节度副使，琼州安置”（见《宋史》本传），其间在乡里居住两年，时陆游只有十六、七岁。“年二十”，当系举成数而言。“丈”，对长辈的敬称。“参政”，参知政事的简称，即副宰相。
(3) 先君：陆游称其已死的父亲陆宰。
(4) 剧谈：畅谈。
(5) 咸阳：秦都咸阳。秦桧擅权独断，排斥异己，故以暴秦为喻，称为咸阳。
(6) 平旦：清晨。
(7) 赵相：赵鼎，宋高宗时宰相。因反对和议，为秦桧所排斥，屡遭贬谪，死于吉阳军（治所在今广东省崖县）。过岭，《宋史•高宗纪六》载绍兴十年（1140）六月“再贬赵鼎漳州居住，又贬清远君节度副使，潮州安置”。此指赵鼎赴潮州事。岭，当指揭阳岭，是由福建通广东必经的山路。
(8 ) 青鞋布袜：平民的服装。杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“吾独胡为在泥滓，青鞵布袜从此始。” 鞵，鞋的异体字。
(9) 儿女态：形容感情脆弱的人，多愁易感，经不起折磨。韩愈《北极一首赠李观》诗：“无为儿女态，憔悴悲贱贫。”
(10) 虽徙海表：虽然迁谪海外。《宋史•李光传》：“居琼州八年，……吕愿中又告光与胡铨诗赋倡和，讥讪朝政，移昌化军，论文考史，怡然自适。年逾八十，笔力精健。”琼州、昌化军，均属海南岛。
(11) 笠泽：太湖的别名。陆游祖籍甫里（今江苏吴县），在太湖滨，故称。

[老黄]

跋，是宋朝新起的文章样式之一，体例与序相似。

陆游这篇为李光家书写的跋，着墨不多，但是却清晰刻画了李光刚毅不屈的气概，是一篇堪称绝妙的人物小品。

全文分两段，首段通过生活细节的描述，生动地表现了李光的音容气度，让读者感受到李光的英伟刚毅之气。次段评家书，言简意赅（得力于前一段的人物描述），读者也感受得到家书的风格。

从这些描写中，可以看出作者对李光的崇敬和热爱。

[老黄]

谪命下，青鞋布袜行矣，岂能作儿女态耶！

时隔千年，老黄读到这个句子，还是“兴起”，也可以想象得到那位“目如炬、声如钟”的副宰相的气节！！

以下这位老兄，不妨也学学李光呗！

[转贴]《南洋商报》
http://www.nanyang.com/index.php?ch=7&pg=10&ac=726267

辞去州副首长原因 章家杰：捍卫信仰自由
2007/05/05 18:10:56
●南洋商报

（亚庇5日讯）丹斯里章家杰说，他是为了维护我国宪法赋予人民自由宗教信仰权利，而毅然辞去州副首席部长兼州旅游，文化及环境部长职。

这是章家杰自今年4月13日辞职以来，首次说明他辞职的理由。他强调，他不是只是因为在古达兴建妈祖神像被阻挠而这么做。

“我是为了全国人民的宗教信仰自由，如果建造妈祖神像可以被人阻止，将来其他宗教，包括基督教，兴都教等，将来要建造教堂等也可能会受到阻挠。”

章家杰今天下午通过电话向《南洋商报》说：“我希望宗教领袖团体，为了宗教信仰自由，认真看待这件事。”

曾担任沙巴州首席部长2年的章家杰说：“建造妈祖神像已获得政府相关部门批准，为何出尔反尔，在施工6个月后，却要我们停工?”

他说，他曾多次向州首席部长拿督慕沙阿曼解释及争取，但是却受到诸多为难及发生争吵。

“在古达市区已有其他宗教祈祷所、教堂等，为何妈祖神像在批准之后却又收回?”

他说，由回教党执政的吉兰丹都可以建造3座巨型佛像； 但是国阵执政的沙巴却不准建造妈祖像令他百思不解。

“阻止建造妈祖神像与施行人民宗教信仰自由政策背道而驰，此举已污辱维护宗教信仰自由。”

他认为，在古达建全球最高妈祖像获得全体华社支持，也可提高沙巴知名度，有助州旅游业发展。

章家杰强调，这是他辞职的其中一项理由。古达善信计划兴建一座金身及底座共高128尺的妈祖像。