你的信仰是“佛教”?

从前、現在、未來,佛教各课题时事发展讨论。

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QWERTY
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来自: 实兆远

豪坤 写道:赞成楼上所说的,家中按俸的通常都属于一般民族风俗,毫无宗教信仰可言。
家中按俸算是民间信仰的一种,但不能算是宗教。
宗教狭义的来说应该是比较系统化的生活、膜拜、教育及信仰的一个方式。
至于民间信仰可算是非主流派的宗教,但却涵括了佛教道教及儒家思想的生活方式。
上次由 QWERTY 在 18-05-08 周日 10:04 pm,总共编辑 1 次。
QWERTY
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一真 写道:佛教,不是信仰。

佛教,不是宗教。

佛教,是释迦牟尼佛的教育。

简称“佛陀教育”。

再简称“佛教”。
回教及基督教其实也是有教育他们的信徒。比方说,基督教有十诫。第五诫至第十诫可以是任何一个宗教或身为人的基本条件。其实也像佛教的五戒,不杀、不盗、不淫、不乱、不酒。所以,佛教应该与其他宗教并列为宗教,身为佛教徒更不能以为自己的宗教是教育,别人的宗教不算是教育。

其他宗教有自己的相信的真理,佛教也有自己的真理,因果与轮回就是其中一项其他宗教认为的迷信之一。所以,慎言。

以下是基督教的十诫供参考:
* 第一誡 除了我以外,你不可有別的神。(3節)
* 第二誡 不可為自己雕刻偶像,也不可作什麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉他,因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。(4-6節)
* 第三誡 不可妄稱耶和華─你神的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。(7節)
* 第四誡當記念安息日,守為聖日。六日要勞碌作你一切的工,但第七日是向耶和華─你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜,並你城裡寄居的客旅,無論何工都不可作;因為六日之內,耶和華造天、地、海,和其中的萬物,第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日,定為聖日。(8-11節)
* 第五誡 當孝敬父母,使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。(12節)
* 第六誡 不可殺人。(13節)
* 第七誡 不可姦淫。(14節)
* 第八誡 不可偷盜。(15節)
* 第九誡 不可作假見證陷害人。(16節)
* 第十誡 不可貪戀人的房屋;也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢,並他一切所有的。(17節)
andy
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宗教是人精神上的寄托, 有了宗教就有信仰, 有了信仰,生活就有目标.
然而,现今社会道德沦落, 社会越文明,社会问题越无奇不有. 是不是宗教已不再有力量与人的欲望抗衡.还是我们的教育出现了问题??
教 而 不 教,
学 而 自 学。
梦幻泡影
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一真 写道:佛教,不是信仰。

佛教,不是宗教。

佛教,是释迦牟尼佛的教育。

简称“佛陀教育”。

再简称“佛教”。

“佛”是从古印度梵文的音译,佛是“智慧、觉悟”的意思。

佛陀教育,是智慧圆满的教育。

佛陀教育,是引导我们认识宇宙人生的事实真相。

宇宙,是我们的生活环境。人生,是我们自己。

明白人与人之间的关系,明白人与大自然的关系。

明白一切的事实真相。没有一丝毫的差误。
这个说得很好。
很适合现代人的需求。

佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。
所以释迦牟尼佛被称为本师。
*好小子
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豪坤 写道:追究到底佛教并不是一门宗教
游客 写道: 其实,一般人家中安神
拜观音、大伯公、妈祖之类的信仰
只是属于民间信仰,不属于一门宗教
豪坤 写道: 赞成楼上所说的,家中按俸的通常都属于一般民族风俗,毫无宗教信仰可言。
一真 写道: 佛教,不是信仰

佛教,不是宗教
leesen 写道: 家中按俸算是民间信仰的一种,但不能算是宗教
宗教狭义的来说应该是比较系统化的生活、膜拜、教育及信仰的一个方式。
至于民间信仰可算是非主流派的宗教,但却涵括了佛教道教及儒家思想的生活方式。
leesen 写道: 回教及基督教其实也是有教育他们的信徒。比方说,基督教有十诫。第五诫至第十诫可以是任何一个宗教或身为人的基本条件。其实也像佛教的五戒,不杀、不盗、 不淫、不乱、不酒。所以,佛教应该与其他宗教并列为宗教,身为佛教徒更不能以为自己的宗教是教育,别人的宗教不算是教育。

其他宗教有自己的相信的真理,佛教也有自己的真理,因果与轮回就是其中一项其他宗教认为的迷信之一。所以,慎言。
大家看看《现代汉语规范词典》(李行健,2004,联营出版(马)有限公司)怎么解释“宗教”和“信仰”:

宗教:一种社会意识形态,是人们对客观世界的虚幻反映。相信主宰自然和社会的是在现实世界之外的超自然、超人间的神秘境界和力量,因而无限敬畏和崇拜。目前世界上的主要宗教有基督教、伊斯兰教和佛教等。

信仰:指信服、崇拜并奉为言行准则和指南的事物。


大家有什么看法?
信心、毅力、勇气三者具备,则天下没有做不成的事。心不难,事就不难。
禅中
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注册时间: 24-11-08 周一 5:45 pm

佛教的确是宗教。这点不能否认。佛教有多种层次,信仰亦是其一。

另外,宗教二字有大内容。

宗教的宗,是指宗门下,教是指显教。宗门首重行门,教门专重解门。宗教二字是誉为解行并重。从这里,宗教被引申而成了时下用来诠释信仰的新词汇亦不为过分。

今人急于划分界限,目的是把佛教与民间信仰造出分界线,不让佛教落入迷信而已。
回眸凝望自己
*好小子
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禅中 写道:今人急于划分界限,目的是把佛教与民间信仰造出分界线,不让佛教落入迷信而已。
leesen 写道:回教及基督教其实也是有教育他们的信徒。比方说,基督教有十诫。第五诫至第十诫可以是任何一个宗教或身为人的基本条件。其实也像佛教的五戒,不杀、不盗、 不淫、不乱、不酒。所以,佛教应该与其他宗教并列为宗教,身为佛教徒更不能以为自己的宗教是教育,别人的宗教不算是教育。

其他宗教有自己的相信的真理,佛教也有自己的真理,因果与轮回就是其中一项其他宗教认为的迷信之一。所以,慎言。
请问大家对“迷信”这词有什么看法?
信心、毅力、勇气三者具备,则天下没有做不成的事。心不难,事就不难。
upatissa
帖子: 298
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看看导师对宗教的定义

宗,指一種非常識的特殊經驗;由於這種經驗是非一般的,所以有的稱之為神秘經驗。教,是把自己所有的特殊經驗,用語言文字表達出來,使他人了解、信受、奉行。如釋迦牟尼佛在菩提樹下的證悟,名為宗;佛因教化眾生而說法,名為教。我們如依佛所說的教去實行,也能達到佛那樣的證入(宗)。所以,宗是直覺的特殊經驗,教是用文字表達的。依此,凡重於了解的,稱為教;重於行證的,名為宗。這樣的宗教定義,不但合於佛教,其他的宗教,也可以符合。即如低級的宗教,信仰幽靈鬼神。這種幽靈鬼神的信仰,其初也是根源於所有的特殊經驗而來。又如猶太教、[P4]基督教所信仰的耶和華,也是由於古代先知及耶穌的特殊經驗而來。基督徒在懇切的祈禱時,每有超常識的神秘經驗,以為見上帝或得聖靈等,這就等於是宗。加以說明宣傳,使人信受,就是教。凡是宗教,都有此二義。
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