《离骚》的注解与赏析可参阅以下网页：
http://poem.8dou.net/html/poem/0/poem_27.shtml
以下只作略读参考：
《离骚》全诗分三部分：
（一）从开头至“岂余心之可惩”，抒写诗人的身世抱负、忠而被疏的痛苦心情和坚持理想、求死不悔的斗争精神，着重对往事的追溯；
（二）从“女嬃之婵媛兮”至“余焉能忍与此终古”，以女嬃詈原、陈辞于舜、上叩帝阍、历访神妃的情节，来表现诗人理想破灭的苦闷和不懈追求美政理想的执着，着重于幻想的驰骋；
（三）从“索藑茅以筳篿兮”到结尾，在现实与幻想的结合中，以问卜灵氛、决疑巫咸、决计远行、神游西天的情节，展示诗人去留的复杂矛盾心理。
全诗的思想内容主要有三点：
一、表达了诗人政治革新的要求和对“举贤授能”、“修明法度”的美政理想的追求；
二、表达了诗人热爱国家关心民生疾苦的强烈爱国激情；
三、展示了诗人坚持正义、反对奸邪的高尚情操和九死未悔的斗争精神。
《离骚》的艺术成就突出地表现在以下几方面：
其一，成功地塑造了抒情主人公屈原的自我形象。他情操高尚，品德美好，从不同流合污；他抱负远大，理想崇高，为实现理想百折不挠，上下求索；他热爱故国，心系国家兴亡，矢志为国献身。其峻洁高尚的人格，可与日月争辉。
其二，继承发展了《诗经》的比、兴手法，将喻体和本体水乳交融，创造出了优美、奇丽、新颖、灿烂的艺术境界，甚至出现了由一系列艺术形象和艺术境界组成的象征体系。如“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬近臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人”（王逸《楚辞章句•离骚经序》）。诗人以小见大，以近托远，表达强烈的爱憎感情，使人透过形象联想到真善美和假丑恶的社会生活内容。这不但使诗篇文采斑斓，而且创造出一种寄托幽远、耐人寻味的意境，开拓了以香草美人寄情言志的新诗境。
其三，大量运用历史故事和神话传说，想象丰富，构思奇特，具有浓厚的浪漫主义特色。如诗的二、三部分写诗人南访重华，饮马咸池，上叩帝阍，下求佚女，朝发天津，夕至西极，驰太空，游仙境。诗人极力驰骋想象，创造出了一个丰富新奇的世界。
其四，浓郁的楚国地方色彩。《离骚》中大量运用了楚国的地名、物称、方言、口语等，使全诗具有鲜明的地方和民族特色。
其五，创造出了新的诗体形式。《离骚》突破了《诗经》以四言为主的格式，汲取南地楚歌的韵调和句式，采用散文化的长句，以六言为主，长短相间，灵活多变，创造出一种比较自由灵活的新诗体，扩大了诗歌的表现力。在结构形式上，它把《诗经》整齐短小的体制扩大为长篇巨制，幻想与现实交织，抒情与叙事结合，大气磅礴，完美生动地反映了丰富复杂地社会生活。
小周教学笔记
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小周
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中国四大美人是谁？这个问题很多人都会回答。也许还可以得意洋洋地高谈阔论“沉鱼落雁，闭月羞花”的典故。
如果再问中国有哪个文化名人被列入世界四大文化名人之一，知道的人恐怕就不多了。
1953年，屈原、哥白尼、佛朗索瓦•拉伯雷及何塞•马蒂被世界和平理事会评定并颁布为世界四大文化名人。
世界和平理事会是1950年根据第二届世界保卫和平大会的诀议成立的。总部设在第芬兰首都赫尔辛基，机关刊物是《世界和平理事会公报》。
从1952年起，世界和平理事会开始评定并颁布世界四大文化名人。
1952年颁布的四位是：法国作家雨果；意大利文艺复兴时期画家和自然科学家、工程师达•芬奇；俄国作家果戈里；中世纪阿拉伯医学家、哲学家、自然科学家和文学家阿维森纳。
1953年在赫尔辛基颁布的四位世界文化名人除了中国的屈原外，还有波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；法国作家佛朗索瓦•拉伯雷；古巴作家和民族独立运动的领袖何塞•马蒂。
既然屈原是如此重量级国宝，为何还会被韩国人“抢走”了呢？
2005年11月25日韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。
韩国端午节的申遗成功与我们想象中的有所出入，屈原并没有被韩国人抢走。
中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立教授认为韩国申遗成功对中国的端午文化不会有所冲击，非物质文化遗产是全人类共享的财富，中国的文化传统被别国认同，这不是一件坏事。联合国教科文组织对非物质遗产申报的要求是每个国家每两年才能申报一项，中国急需保护的非物质遗产很多，所以才导致此次韩国抢先申报。
中国民俗学会秘书长、北大教授高丙中也澄清：
“江陵端午祭其实与我们的端午节不是一回事。韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事，惟一的相同点是时间框架，都是在中国的端午节期间举行。韩国申遗成功实际上给我们带来了很好的启示：他们把传统的文化活动注入了现代的元素，成功地实现了现代转型，并得到了国际认同，对于中国文化遗产的保护有借鉴意义。
（摘自http://yzdsb.hebnews.cn/20051126/ca555770.htm ）
有关韩国江陵端午祭的详情可参阅以下网页：
http://zhidao.baidu.com/question/27172236.html
如果再问中国有哪个文化名人被列入世界四大文化名人之一，知道的人恐怕就不多了。
1953年，屈原、哥白尼、佛朗索瓦•拉伯雷及何塞•马蒂被世界和平理事会评定并颁布为世界四大文化名人。
世界和平理事会是1950年根据第二届世界保卫和平大会的诀议成立的。总部设在第芬兰首都赫尔辛基，机关刊物是《世界和平理事会公报》。
从1952年起，世界和平理事会开始评定并颁布世界四大文化名人。
1952年颁布的四位是：法国作家雨果；意大利文艺复兴时期画家和自然科学家、工程师达•芬奇；俄国作家果戈里；中世纪阿拉伯医学家、哲学家、自然科学家和文学家阿维森纳。
1953年在赫尔辛基颁布的四位世界文化名人除了中国的屈原外，还有波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；法国作家佛朗索瓦•拉伯雷；古巴作家和民族独立运动的领袖何塞•马蒂。
既然屈原是如此重量级国宝，为何还会被韩国人“抢走”了呢？
2005年11月25日韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。
韩国端午节的申遗成功与我们想象中的有所出入，屈原并没有被韩国人抢走。
中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立教授认为韩国申遗成功对中国的端午文化不会有所冲击，非物质文化遗产是全人类共享的财富，中国的文化传统被别国认同，这不是一件坏事。联合国教科文组织对非物质遗产申报的要求是每个国家每两年才能申报一项，中国急需保护的非物质遗产很多，所以才导致此次韩国抢先申报。
中国民俗学会秘书长、北大教授高丙中也澄清：
“江陵端午祭其实与我们的端午节不是一回事。韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事，惟一的相同点是时间框架，都是在中国的端午节期间举行。韩国申遗成功实际上给我们带来了很好的启示：他们把传统的文化活动注入了现代的元素，成功地实现了现代转型，并得到了国际认同，对于中国文化遗产的保护有借鉴意义。
（摘自http://yzdsb.hebnews.cn/20051126/ca555770.htm ）
有关韩国江陵端午祭的详情可参阅以下网页：
http://zhidao.baidu.com/question/27172236.html
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小周
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孤独者的知音
读屈原的作品，眼前自然浮现出一个画面：清高、孤傲、凛然不可侵犯的孤独者行吟泽畔，眉头深锁，仰望苍天，深深叹息 ……
读屈原，要能了解他对楚国的忠心、对理想的执着与追求，还有他的孤独。
屈原所处的战国，不是一个讲“仁义”的时代，惟有巧用狡诈才能与张仪、苏秦之流一样出将入相。屈原认为非联齐不能抗秦，非联齐无以保楚，在政治上与腐朽的旧贵族集团进行了针锋相对的斗争。楚怀王昏庸怯懦，终于走亲秦道路，放逐了屈原。顷襄王继位后，对秦完全采取妥协投降政策，因屈原曾痛恨子兰劝怀王入秦，子兰复谗言诋毁屈原，襄王怒而迁之于江南。
屈原所憧憬的政治理想是实行“美政”。“美政”的主要内容就是圣君贤相的政治。屈原认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会的现实，使楚国强大起来。他热烈颂扬古代的圣君尧、舜、禹、汤，“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”（《离骚》），屈原对国君的最高要求是光明正大。他以伊尹、傅说、比干、伯夷、伍胥为楷模，以忠贞、忠诚、忠信为准则，主张用人唯贤，反对用人唯亲，他在忠君爱国思想的支配下，敢于坚持真理，不向邪恶势力地低头：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”（《离骚》）。
屈原是孤独的，他在《渔父》中说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。屈原自沉了，他肯将自己托付给清流，是因为他相信“上善若水”：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。
读屈原，也会联想到在精神气质方面颇接近屈原的柳宗元，还有他的《江雪》：
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
《江雪》仅20字就勾勒出一幅意境开阔、冷气透骨的寒江独钓图，渲染了一种萧索荒寂的气氛，隐隐传达出渔翁那孤高中伴随着孤寂的心境，既孤独寂寞，又清高倔强。
柳宗元是仰慕屈原的，尤其是屈原那种“圣君贤相”和“关心民生”的政治理想，最为柳宗元所追求，而屈原在《离骚》中所表现出来的思想光辉和艺术才华，更使柳宗元为之倾倒。柳宗元与屈原有着同样的悲剧命运，都是由于政治上的失败造成的。屈原“正道直行，竭忠尽智以事其君”，却被“谗人间之”，被楚王疏之迁之；柳宗元参与“永贞革新”失败而被宦官毁之，被唐王谪之放之。屈原被流放到湖南汩罗，柳宗元被贬谪到湖南永州。
永贞革新失败，柳宗元被贬“南蛮”，他从长安奔赴永州途中，移舟洞庭湖畔的汩罗江时，便触景生情满怀悲愤地写下了《吊屈原文》，对先哲屈原进行了由衷的赞叹：
“后先生盖千祀兮，余再逐而浮湘。求先生之泪罗兮，揽蘅若以荐芳。愿荒忽之顾怀兮，冀陈词而有光。先生之不从世兮，惟道是就。……今夫世之议夫子兮，曰胡隐忍而怀斯。惟达人之卓轨兮，固僻陋之所疑。委故都以从利兮，吾知先生之不忍。立而视其覆坠兮，又非先生之所志。穷与达固不渝兮，夫唯服道以守义。矧先生之悃兮，滔大故而不贰。……”
读屈原的作品，眼前自然浮现出一个画面：清高、孤傲、凛然不可侵犯的孤独者行吟泽畔，眉头深锁，仰望苍天，深深叹息 ……
读屈原，要能了解他对楚国的忠心、对理想的执着与追求，还有他的孤独。
屈原所处的战国，不是一个讲“仁义”的时代，惟有巧用狡诈才能与张仪、苏秦之流一样出将入相。屈原认为非联齐不能抗秦，非联齐无以保楚，在政治上与腐朽的旧贵族集团进行了针锋相对的斗争。楚怀王昏庸怯懦，终于走亲秦道路，放逐了屈原。顷襄王继位后，对秦完全采取妥协投降政策，因屈原曾痛恨子兰劝怀王入秦，子兰复谗言诋毁屈原，襄王怒而迁之于江南。
屈原所憧憬的政治理想是实行“美政”。“美政”的主要内容就是圣君贤相的政治。屈原认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会的现实，使楚国强大起来。他热烈颂扬古代的圣君尧、舜、禹、汤，“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”（《离骚》），屈原对国君的最高要求是光明正大。他以伊尹、傅说、比干、伯夷、伍胥为楷模，以忠贞、忠诚、忠信为准则，主张用人唯贤，反对用人唯亲，他在忠君爱国思想的支配下，敢于坚持真理，不向邪恶势力地低头：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”（《离骚》）。
屈原是孤独的，他在《渔父》中说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。屈原自沉了，他肯将自己托付给清流，是因为他相信“上善若水”：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。
读屈原，也会联想到在精神气质方面颇接近屈原的柳宗元，还有他的《江雪》：
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
《江雪》仅20字就勾勒出一幅意境开阔、冷气透骨的寒江独钓图，渲染了一种萧索荒寂的气氛，隐隐传达出渔翁那孤高中伴随着孤寂的心境，既孤独寂寞，又清高倔强。
柳宗元是仰慕屈原的，尤其是屈原那种“圣君贤相”和“关心民生”的政治理想，最为柳宗元所追求，而屈原在《离骚》中所表现出来的思想光辉和艺术才华，更使柳宗元为之倾倒。柳宗元与屈原有着同样的悲剧命运，都是由于政治上的失败造成的。屈原“正道直行，竭忠尽智以事其君”，却被“谗人间之”，被楚王疏之迁之；柳宗元参与“永贞革新”失败而被宦官毁之，被唐王谪之放之。屈原被流放到湖南汩罗，柳宗元被贬谪到湖南永州。
永贞革新失败，柳宗元被贬“南蛮”，他从长安奔赴永州途中，移舟洞庭湖畔的汩罗江时，便触景生情满怀悲愤地写下了《吊屈原文》，对先哲屈原进行了由衷的赞叹：
“后先生盖千祀兮，余再逐而浮湘。求先生之泪罗兮，揽蘅若以荐芳。愿荒忽之顾怀兮，冀陈词而有光。先生之不从世兮，惟道是就。……今夫世之议夫子兮，曰胡隐忍而怀斯。惟达人之卓轨兮，固僻陋之所疑。委故都以从利兮，吾知先生之不忍。立而视其覆坠兮，又非先生之所志。穷与达固不渝兮，夫唯服道以守义。矧先生之悃兮，滔大故而不贰。……”
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小周
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岁末，2008年的最后一天。
突然想起这三首歌，就就让这一年最后的时光随着音符在风中飘扬……
1984年电影《似水流年》主题曲
作曲：喜多郎 作词：郑国江 编曲：黎小田
望着海一片 满怀倦 无泪也无言
望着天一片 只感到 情怀乱
我的心 又似小木船
远景不见 但仍向着前
谁在命里主牢我 每天挣扎 人海里面
心中感叹 似水流年 不可以留住昨天
留下只有思念 一串串永远缠
浩瀚烟波里 我怀念 怀念往年
外貌早改变 处境都变 情怀未变*
1975年电影Mahogan主题曲 Do you know where you're going to
Diana Ross演唱
Do you know where you're going to?
Do you like the things that life is showing you?
Where are you going to? do you know?
Do you get what you're hoping for?
When you look behind you there's no open door
What are you hoping for?
Do you know?
Once we were standing still in time
Chasing the fantasies that filled our minds
You knew how I loved you, but my spirit was free
Laughing at the question that you once asked of me
Do you know where you're going to?
Do you like the things that life is showing you?
Where are you going to? do you know?
Now looking back at all we've planned
We let so many dreams Just slip through our hands
Why must we wait so long
Before we'll see
How sad the answers
To those questions can be
Do you know where you're going to?
Do you like the things that life is showing you?
Where are you going to? do you know?
Do you get what you're hoping for?
When you look behind you there's no open door
What are you hoping for? do you know?
Where have all the flowers gone ?
作曲：Pete Seeger 作词：Pete Seeger
Where have all the flowers gone?
Long time passing
Where have all the flowers gone?
Long time ago
Where have all the flowers gone?
Gone to young girls, every one!
When will they ever learn?
When will they ever learn?
Where have all the young girls gone?
Long time passing
Where have all the young girls gone?
Long time ago
Where have all the young girls gone?
Gone to young men, every one
When will they ever learn?
When will they ever learn?
Where have all the young men gone?
Long time passing
Where have all the young men gone?
Long time ago
Where have all the young men gone?
Gone to soldiers, every one
When will they ever learn?
When will they ever learn?
And where have all the soldiers gone?
Long time passing
Where have all the soldiers gone?
Long time ago
Where have all the soldiers gone?
Gone to graveyards, every one
When will they ever learn?
When will they ever learn?
And where have all the graveyards gone?
Long time passing
Where have all the graveyards gone?
Long time ago
Where have all the graveyards gone?
Gone to flowers, every one
When will they ever learn?
Oh when will they ever learn?
（齐豫也有唱过这首歌）
突然想起这三首歌，就就让这一年最后的时光随着音符在风中飘扬……
1984年电影《似水流年》主题曲
作曲：喜多郎 作词：郑国江 编曲：黎小田
望着海一片 满怀倦 无泪也无言
望着天一片 只感到 情怀乱
我的心 又似小木船
远景不见 但仍向着前
谁在命里主牢我 每天挣扎 人海里面
心中感叹 似水流年 不可以留住昨天
留下只有思念 一串串永远缠
浩瀚烟波里 我怀念 怀念往年
外貌早改变 处境都变 情怀未变*
1975年电影Mahogan主题曲 Do you know where you're going to
Diana Ross演唱
Do you know where you're going to?
Do you like the things that life is showing you?
Where are you going to? do you know?
Do you get what you're hoping for?
When you look behind you there's no open door
What are you hoping for?
Do you know?
Once we were standing still in time
Chasing the fantasies that filled our minds
You knew how I loved you, but my spirit was free
Laughing at the question that you once asked of me
Do you know where you're going to?
Do you like the things that life is showing you?
Where are you going to? do you know?
Now looking back at all we've planned
We let so many dreams Just slip through our hands
Why must we wait so long
Before we'll see
How sad the answers
To those questions can be
Do you know where you're going to?
Do you like the things that life is showing you?
Where are you going to? do you know?
Do you get what you're hoping for?
When you look behind you there's no open door
What are you hoping for? do you know?
Where have all the flowers gone ?
作曲：Pete Seeger 作词：Pete Seeger
Where have all the flowers gone?
Long time passing
Where have all the flowers gone?
Long time ago
Where have all the flowers gone?
Gone to young girls, every one!
When will they ever learn?
When will they ever learn?
Where have all the young girls gone?
Long time passing
Where have all the young girls gone?
Long time ago
Where have all the young girls gone?
Gone to young men, every one
When will they ever learn?
When will they ever learn?
Where have all the young men gone?
Long time passing
Where have all the young men gone?
Long time ago
Where have all the young men gone?
Gone to soldiers, every one
When will they ever learn?
When will they ever learn?
And where have all the soldiers gone?
Long time passing
Where have all the soldiers gone?
Long time ago
Where have all the soldiers gone?
Gone to graveyards, every one
When will they ever learn?
When will they ever learn?
And where have all the graveyards gone?
Long time passing
Where have all the graveyards gone?
Long time ago
Where have all the graveyards gone?
Gone to flowers, every one
When will they ever learn?
Oh when will they ever learn?
（齐豫也有唱过这首歌）
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小周
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MESYUARAT STAF AKADEMIK 2009
2009年的第一天，小周却得出席学院的会议。
通常这种正式场合必会以国歌和州歌作为开场，今天却多唱了一首歌：
LAGU PERKHIDMATAN AWAM
Kita memegang amanah bangsa
Kita juga telah berikrar
Taat setia korban tenaga
Bela bangsa dan negara
Etika kerja kita amalkan
Tekun jujur dan berbudaya
Gandakan hasil dan pembangunan
Berkhidmat bakti berjasa
Agama asas pegangan
Perlembagaan negara dijulang
Rukun negara jadi pedoman
Kitalah benteng Malaysia
唱完LAGU PERKHIDMATAN AWAM后还要集体宣誓：
http://www.jpa.gov.bn/JPAnewWeb%202.1/h ... %20Awam.ht
IKRAR PERKHIDMATAN AWAM
Dengan bertawakal kepada Allah Subahanahu Wata’ala, kami pegawai-pegawai dan kakitangan Kerajaan Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam Dengan ini berikrar:
Menjunjung tinggi dan menghayati Falsafah Negara Melayu Islam Beraja yang bersendikan ajaran-ajaran agama Islam menurut Ahli Sunnah Waljamaah;
Taat setia yang tidak berbelah bahagi kepada Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam serta Kerajaan Baginda;
Memelihara dan mengamalkan dengan teguh prinsip-prinsip “Hablun Min Allah” iaitu hubungan dengan Allah dan “Hablun Min An-Nas” iaitu hubungan dengan manusia;
Patuh melaksanakan kehendak dasar-dasar Kerajaan, undang-undang Negara, peraturan dan arahan kerja dengan penuh jujur, ikhlas, amanah, bijaksana dan bertanggungjawab;
Sentiasa memelihara dan meningkatkan martabat, kewibawaan, kecemerlangan dan kebolehharapan Perkhidmatan Awam dengan sifat dan sikap pro-aktif, iltizam, inovatif, pemedulian, cekap, telus, titih, lutanan, bertatatertib dan berakhlak mulia;
Sentiasa berusaha meningkatkan produktiviti dan kualiti kerja, mempunyai daya tahan, dayasaing dan bersedia menghadapi cabaran;
Berkhidmat berasaskan keadilan serta amanah untuk Agama, Bangsa, Kerajaan dan Negara pada menjunjung tinggi Kemerdekaan dan Kedaulatan sehingga terwujud negara aman, makmur, sejahtera, mendapat keampunan, keberkatan serta redha Allah Subahanahu Wata’ala.
大家都窃窃私语、议论纷纷，这项“改革”是质疑我们的“效忠精神”或“专业操守”吗？
如果真有害群之马，单靠“唱歌”和“口头宣誓”，问题就解决了吗？
过于注重仪式、过多的文书工作和繁文缛节，却忽略了更重要的“教与学”（P & P），如此所谓的“改革”会带来什么效果？
不知遥遥和老黄的学院在明天的会议是否也要唱LAGU PERKHIDMATAN AWAM和进行宣誓？
2009年的第一天，小周却得出席学院的会议。
通常这种正式场合必会以国歌和州歌作为开场，今天却多唱了一首歌：
LAGU PERKHIDMATAN AWAM
Kita memegang amanah bangsa
Kita juga telah berikrar
Taat setia korban tenaga
Bela bangsa dan negara
Etika kerja kita amalkan
Tekun jujur dan berbudaya
Gandakan hasil dan pembangunan
Berkhidmat bakti berjasa
Agama asas pegangan
Perlembagaan negara dijulang
Rukun negara jadi pedoman
Kitalah benteng Malaysia
唱完LAGU PERKHIDMATAN AWAM后还要集体宣誓：
http://www.jpa.gov.bn/JPAnewWeb%202.1/h ... %20Awam.ht
IKRAR PERKHIDMATAN AWAM
Dengan bertawakal kepada Allah Subahanahu Wata’ala, kami pegawai-pegawai dan kakitangan Kerajaan Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam Dengan ini berikrar:
Menjunjung tinggi dan menghayati Falsafah Negara Melayu Islam Beraja yang bersendikan ajaran-ajaran agama Islam menurut Ahli Sunnah Waljamaah;
Taat setia yang tidak berbelah bahagi kepada Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam serta Kerajaan Baginda;
Memelihara dan mengamalkan dengan teguh prinsip-prinsip “Hablun Min Allah” iaitu hubungan dengan Allah dan “Hablun Min An-Nas” iaitu hubungan dengan manusia;
Patuh melaksanakan kehendak dasar-dasar Kerajaan, undang-undang Negara, peraturan dan arahan kerja dengan penuh jujur, ikhlas, amanah, bijaksana dan bertanggungjawab;
Sentiasa memelihara dan meningkatkan martabat, kewibawaan, kecemerlangan dan kebolehharapan Perkhidmatan Awam dengan sifat dan sikap pro-aktif, iltizam, inovatif, pemedulian, cekap, telus, titih, lutanan, bertatatertib dan berakhlak mulia;
Sentiasa berusaha meningkatkan produktiviti dan kualiti kerja, mempunyai daya tahan, dayasaing dan bersedia menghadapi cabaran;
Berkhidmat berasaskan keadilan serta amanah untuk Agama, Bangsa, Kerajaan dan Negara pada menjunjung tinggi Kemerdekaan dan Kedaulatan sehingga terwujud negara aman, makmur, sejahtera, mendapat keampunan, keberkatan serta redha Allah Subahanahu Wata’ala.
大家都窃窃私语、议论纷纷，这项“改革”是质疑我们的“效忠精神”或“专业操守”吗？
如果真有害群之马，单靠“唱歌”和“口头宣誓”，问题就解决了吗？
过于注重仪式、过多的文书工作和繁文缛节，却忽略了更重要的“教与学”（P & P），如此所谓的“改革”会带来什么效果？
不知遥遥和老黄的学院在明天的会议是否也要唱LAGU PERKHIDMATAN AWAM和进行宣誓？
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杨遥遥
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为何讲师会议必需“唱歌”和宣誓？小周 wrote: MESYUARAT STAF AKADEMIK 2009
2009年的第一天，小周却得出席学院的会议。
通常这种正式场合必会以国歌和州歌作为开场，今天却多唱了一首歌：
唱完LAGU PERKHIDMATAN AWAM后还要集体宣誓：
IKRAR PERKHIDMATAN AWAM
Dengan bertawakal kepada Allah Subahanahu Wata’ala, kami pegawai-pegawai dan kakitangan Kerajaan Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam Dengan ini berikrar:
Menjunjung tinggi dan menghayati Falsafah Negara Melayu Islam Beraja yang bersendikan ajaran-ajaran agama Islam menurut Ahli Sunnah Waljamaah;
Taat setia yang tidak berbelah bahagi kepada Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam serta Kerajaan Baginda;
Memelihara dan mengamalkan dengan teguh prinsip-prinsip “Hablun Min Allah” iaitu hubungan dengan Allah dan “Hablun Min An-Nas” iaitu hubungan dengan manusia;
Patuh melaksanakan kehendak dasar-dasar Kerajaan, undang-undang Negara, peraturan dan arahan kerja dengan penuh jujur, ikhlas, amanah, bijaksana dan bertanggungjawab;
Sentiasa memelihara dan meningkatkan martabat, kewibawaan, kecemerlangan dan kebolehharapan Perkhidmatan Awam dengan sifat dan sikap pro-aktif, iltizam, inovatif, pemedulian, cekap, telus, titih, lutanan, bertatatertib dan berakhlak mulia;
Sentiasa berusaha meningkatkan produktiviti dan kualiti kerja, mempunyai daya tahan, dayasaing dan bersedia menghadapi cabaran;
Berkhidmat berasaskan keadilan serta amanah untuk Agama, Bangsa, Kerajaan dan Negara pada menjunjung tinggi Kemerdekaan dan Kedaulatan sehingga terwujud negara aman, makmur, sejahtera, mendapat keampunan, keberkatan serta redha Allah Subahanahu Wata’ala.
大家都窃窃私语、议论纷纷，这项“改革”是质疑我们的“效忠精神”或“专业操守”吗？
如果真有害群之马，单靠“唱歌”和“口头宣誓”，问题就解决了吗？
过于注重仪式、过多的文书工作和繁文缛节，却忽略了更重要的“教与学”（P & P），如此所谓的“改革”会带来什么效果？
不知遥遥和老黄的学院在明天的会议是否也要唱LAGU PERKHIDMATAN AWAM和进行宣誓？
我们通常是周会、Perhimpunan Bulanan或其他Majlis Rasmi才需要唱国歌、州歌和其他歌曲，也包括Lagu Perkihdmatan Awam。
国歌和州歌是wajib，其他歌曲不wajib.
小周，这是新的宣誓词吗？
能为学生付出爱心就是老师的福气！
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小周
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毅达连讲师会议也必须有“唱歌”仪式。杨遥遥 wrote:为何讲师会议必需“唱歌”和宣誓？
我们通常是周会、Perhimpunan Bulanan或其他Majlis Rasmi才需要唱国歌、州歌和其他歌曲，也包括Lagu Perkihdmatan Awam。
国歌和州歌是wajib，其他歌曲不wajib.
小周，这是新的宣誓词吗？
我们昨天才知道有这首Lagu Perkihdmatan Awam歌。
小周其实不清楚昨天的宣誓词与以往有何不同？
这证明小周心不在焉，不够专心……
（当时正读着第239期《语文建设》……）
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小周
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PPISMP第二学期
这个学期，我们将走近鲁迅先生……
4. 鲁迅小说选析
4.1 《呐喊》选析
a. 《孔已己》
http://luxunwang.cn/luxunwenji/呐喊/010.htm
b.《药》
http://luxunwang.cn/luxunwenji/呐喊/007.htm
c.《一件小事》
http://luxunwang.cn/luxunwenji/呐喊/015.htm
d.《故乡》
http://luxunwang.cn/luxunwenji/呐喊/002.htm
e.《阿Q正传》
http://luxunwang.cn/luxunwenji/呐喊/012.htm
鲁迅网：
http://www.luxun.cc/
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附录鲁迅生平提要
http://luxunwang.cn/Article/134.html
鲁迅全集
http://luxunwang.cn/luxunwenji/000.htm
名人怀念鲁迅
http://luxunwang.cn/class.asp?ID=5
评论鲁迅
http://luxunwang.cn/class.asp?ID=6
鲁迅名言
http://luxunwang.cn/luxunmingyan/
国学网—鲁迅专题
http://www.guoxue.com/lu-xun/index.htm
北京鲁迅博物馆
http://www.beijing.cn/rcpage/jingdian/page/101591.shtml
绍兴鲁迅纪念馆
http://www.luxunhome.com/
鲁迅纪念馆
http://luxun.chinaspirit.net.cn/
上海鲁迅纪念馆
http://www.shcrm.com.cn/SHCRM/luxun/museum/index.htm
走近鲁迅
http://www.fz.shtu.edu.cn/minzuhun/zjlx.htm
鲁迅精神长青
http://culture.people.com.cn/GB/22226/60151/index.html
鲁迅纪念园地 http://www.lifeall.com/Memorial/Memoria ... rialID=149
鲁迅网上纪念馆
http://www.eelove.cn/memorial/index3.php?id=luxun
鲁迅的最后十年
http://book.sina.com.cn/liter/luxunlastenyears/
鲁迅专栏
http://www.white-collar.net/hsz_lx.htm
鲁迅吧
http://post.baidu.com/f?kw=%C2%B3%D1%B8
.鲁迅纪念馆
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鲁迅先生纪念网
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民族魂鲁迅纪念馆
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追寻鲁迅思想的本质
http://www.cass.net.cn/file/200307227561.html
这个学期，我们将走近鲁迅先生……
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Last edited by 小周 on 22-02-09 Sun 11:19 am, edited 1 time in total.
