消逝的知識分子抗爭年代
劉敬文
我們的社會有精打細算的老闆，更不缺信口開河的政客，只是少了可供學習的典範。何啟良捧政黨宣傳讀物的舉止，只不過進一步印證了這種說法。
我們說今天的世界是知識經濟的世界，弔詭的是今天已沒有知識分子，只有知識工匠。知識分子登高一呼萬山響應的時代是一個遙遠古老的夢。
所謂的知識分子，或今天大陸流行的用語：公共知識分子，如果在現代這個社會還有任何價值的話，它也只剩下了美學的價值：作為一種價值實現的典範，一種孤獨自我完成的傲氣，一種對現況的背叛和出走。
套用何啟良1995年5月28日發表在《南洋商報．言論版》的「馬華文化人的自我定位」一文的話：「馬華知識分子和文化人對本身的自我定位和獨立人格等命題作了許許多多的思辨和反省，他們深自砥礪，抱著建立一個自強自立的公民社會的宏願，盡量擺脫政治性的傾向，企圖建立具現代意義的知識分子的群體人格和自我尊嚴。韓愈所云：「若俛首帖耳搖尾而乞憐，非我之志也！」正是眾多馬華知識分子和文化人的貼切寫照。」
1997年6月29日發表的24知識分子文化宣言，讓我們看到了這種面對權貴和俗世的不亢不卑態度，對是非和正義的堅持。雖然24人中，有作出體現宣言號召的後續行動的人只佔少數，但那畢竟是個人意志轉變為集體意識的反叛，作為一個象徵符號，也還是極為可貴的，至少比完全沒有出現過來得好。流星劃過鬱悶漆黑的天際，就已在人人心中留下動人心魄的痕跡。可惜宣言聯署後，接下來眾人的動向，更像一幕一幕價值的告別，何啟良11年後的行動更是一個大大的感嘆號。
1998年2月，籌備4年的3大冊《馬來西亞華人史新編》出版後，由於書內對馬華公會的歷史評價不見容於該黨領導，故被「肆無忌憚，倚勢淩人」（何啟良語）的馬華公會腰斬，無法面世。該書作者和編者之一的何啟良，隨後發表了「知識分子獨立精神的再肯定——記《馬華知識界文化宣言》一週年」，重提該書被壓一案是「馬華文化界歷年來一大醜事」，鞭撻「氣焰逼人」的馬華公會「不能有容乃大，亦難逃文化史筆的批責」。
無巧不成書，「馬華文化人的自我定位」一文發表後的第6年，即2001年5月28日，馬華公會連同《星洲日報》收購南洋報社，本邦中文報業從此陷入壟斷的黑暗日子。當年一手收編華團、腰斬歷史書，壟斷報業的馬華公會諸君，今天還是「老神在在」，而「知識分子」卻已面目全非了。
眾「華社知名學者」為黨宣傳讀物製作內容、寫序、推介，已經讓國內殘存的學風更趨敗壞，為年輕的學子做了最壞的示範。何啟良的捧書，更顯示了知識分子風骨的徹底告別，如假包換的死別。他是認為當年批判的對象在「終身學習」後已經有了徹底的向上提升，「知行合一」？還是揹岳鼒磽~所鼓吹的文化淨土論不過是天真爛漫，「覺今是而昨非」？或甚至當年不過是象徵性、策略性的抗爭，是為今天的捧書日後的「加官進爵」埋下伏筆？
讀歷史的人相信歷史的評價，也在乎歷史的評價。何啟良在評論沈慕羽時，曾經寫下這段話：「馬華知識分子難以承擔文化傳統上反抗社會和叛逆正統的使命，甚至也難以承擔以學術態度超越現實而對它進行客觀深入分析的最低使命。難怪許多論者認為，馬華文化界充滿了一般阿諛逢迎的宵小之輩，只懂得仰承黨政者的鼻息。」他今天推介政黨的宣傳讀物，和那些他所批評的，在華文報章大幅度刊登支持國陣政府廣告的「知名文化藝術人士」，又有何區別？難道他要告訴他的政論文章讀者，和只關心一己之利的販夫走卒相比，先天下之憂而憂的「知識分子」，在做出選擇時往往也是避兇趨吉，「招朋呼黨」而已？
這個世界是不公平的。網絡傳言同樣是「24知識分子」一分子的何國忠可能在來屆大選披上馬華的戰袍。但何國忠可以做他的官夢，無論成不成，自有公道在；何啟良偏偏不可以靠攏政治。因為何啟良的命運在推出他的《面向權威》時已經注定。他是文化宣言「起了關鍵與主導作用」（祝家華語）的推手，就有必要以人格實踐他的初衷，「以道德人格的回歸來防止政治失範」。治政治學的何啟良如果也對他所批評的黨政對像眉來眼去，這還成甚麼世界？如果國事頹廢政黨胡為他反不唱高調，其他人豈不是更可以不顧自己的身段，爭先去抱政黨的大腿，做出更肉麻的事來？
今天，有憂患意識的知識分子只能保留一點個人浪漫的自由，和以一己之力對抗世俗價值的勇氣。選擇人跡較少的一條路，面對截然不同的前程，孤獨地走向民間，走向荒野草澤。
何啟良，你是否欠大家一個交待？
原刊9月9日東方文薈．三稜鏡
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何國忠官運亨通
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知識份子要參政
-29th Nov 2007
※章建文
《東方日報》名家版刊出「第三聲」君的〈知識份子發官夢〉一文，很不恰當，完全否定了知識份子參政的公平機會。
「第三聲」在文中暗諷何國忠博士參加馬華，並可能代表馬華出戰居鑾國會選區，甚至指何博士受到「官位」的召喚而入黨，更體現了他不了解「學而優則士」的道理。
目前，馬華已開始招募了一些青年才俊入黨，包括前電視知名主持人胡建彪等，行動黨也有了青年企業家潘儉偉、知名部落客黃泉安加盟，公正黨也延攬了前國民投資機構的領導人丹斯里卡立等。
因此，何國忠加入馬華，甚至當上副教育部長，有何不當？難道他加入反對黨，才算是知識份子嗎？
當年，董教總還不是把郭洙鎮、許子根、江真誠及王添慶送入民政黨，也使民政黨有了一批更了解華教的政治工作者？
評論人不應該因為個別知識人的政治背景，而否定其參政熱誠！
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《東方日報》名家版刊出「第三聲」君的〈知識份子發官夢〉一文，很不恰當，完全否定了知識份子參政的公平機會。
「第三聲」在文中暗諷何國忠博士參加馬華，並可能代表馬華出戰居鑾國會選區，甚至指何博士受到「官位」的召喚而入黨，更體現了他不了解「學而優則士」的道理。
目前，馬華已開始招募了一些青年才俊入黨，包括前電視知名主持人胡建彪等，行動黨也有了青年企業家潘儉偉、知名部落客黃泉安加盟，公正黨也延攬了前國民投資機構的領導人丹斯里卡立等。
因此，何國忠加入馬華，甚至當上副教育部長，有何不當？難道他加入反對黨，才算是知識份子嗎？
當年，董教總還不是把郭洙鎮、許子根、江真誠及王添慶送入民政黨，也使民政黨有了一批更了解華教的政治工作者？
評論人不應該因為個別知識人的政治背景，而否定其參政熱誠！
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马华党校学员师资
杨白杨 (2005年11月6日)
马华总秘书黄家泉也是马华干部培训及政治教育局主任，他坐言起行，不久前才听说他到中国取经，要办党校，话刚落地，马华党校明年一月就可开课了。那些讲解决英语教数理问题、讲解决白小问题、讲解决增建华小问题、讲修改大专法令问题，讲了几年都没有下文的领导同志们，都应该向他学习。
马华党校不是小孩子玩“马杀”的学校。全校课程分为三个部份，即政治、人文及专业科。政治部份包括马华党史、马华落实的种种政治计划及马来西亚政治等；人文部份概括儒家、道家及佛学精粹，包括马来西亚华人史、中国文学史、中国现代史、道德经、大学、中庸、华严经、西方现代思想研究等等；专业部份包括政治学、公共关系学、管理学等等。这样丰富的课程内容，这样深厚的学问和专业，又是免费的，不学白不学，党校一开，恐怕党员单是抢报名表格，就会挤破党总部的玻璃门。
最近有人推动礼仪运动，马华也大力支持，同志们如果抢进党校而你推我挤，会给人家笑。因此，在百万党员中安排好进党校的次序，是很重要的。最好是大小有序，按党阶由上而下，从总会长开始至全体中委、会长理事会、马青及妇女组领导层、各级议员、各州、区、支会领袖，最后是普通党员等，这样既可公平对待各级领袖，又可激发基层党员力争上游，以求能够进读党校，为华社争荣誉、为党国立功劳。
马华全党上下搞终身学习运动，又搞出一个党校来，百万党员投身学习运动万里长征，从总会长到普通党员，经过党校三大科系，几十个单元的严格教导和培训之后，身怀政治绝技，成为搞政治的高手，在选举中打败政敌，必不费吹灰之力，反对党再叫嚷恢复地方议会选举，马华必定叫他们放马过来。
有政治智慧，有专业知识，还有道德经，华严经护身，马华党校毕业生在政坛上肯定所向无敌。党校的大受欢迎，必然是接下来几天报章报导和评论的重点，这样好的免费党校，谁不想报读？基层同志应该发扬排队的精神，大小有序，让领导们先入学，切切不可插队。领袖先进党校，可以更好地为党为华社为国家服务，像黄家泉所说，“让他们在群众中站起来更显得有素质”，基层同志们，你们忍耐一点是应该的。
解决了学员入学次序问题，党校要解决的另一个大问题是师资问题。黄家泉说，马华将力邀大师级的学者前来为党员讲课，这些大师级的学者，一些来自外国，一些是本地学者。外国大师级学者可能很多，本地大师级学者就少了。我问我的朋友，国内大学有什么适合马华党校的大师级学者吗？他说有，至少有一个，就是那位替马华总会长黄家定推介黄家定语录的马来亚大学中国研究院院长何国忠教授。他说，何国忠教授在推介黄家定语录时，就已经展现了他的大师级政治学者的风范。
何国忠教授推介黄家定语录时，我没有在场，没有看到他所展现的大师风范。但是听这位朋友绘声绘影，我怀疑他不是讲真心话。无论如何，我希望黄家泉在邀请大师级学者到马华党校讲课时，要很小心，尤其是现在我们的母校马来亚大学被人指手划脚的时候，抬一个大师出来，就像抬一件千年古玩出来一样，要小心翼翼，不要摔碎了，大师是无价之宝呀！我们千万不可随随便便把大师给毁了。
http://yangbaiyang.blogspot.com/2005/11/2005116.html
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马华总秘书黄家泉也是马华干部培训及政治教育局主任，他坐言起行，不久前才听说他到中国取经，要办党校，话刚落地，马华党校明年一月就可开课了。那些讲解决英语教数理问题、讲解决白小问题、讲解决增建华小问题、讲修改大专法令问题，讲了几年都没有下文的领导同志们，都应该向他学习。
马华党校不是小孩子玩“马杀”的学校。全校课程分为三个部份，即政治、人文及专业科。政治部份包括马华党史、马华落实的种种政治计划及马来西亚政治等；人文部份概括儒家、道家及佛学精粹，包括马来西亚华人史、中国文学史、中国现代史、道德经、大学、中庸、华严经、西方现代思想研究等等；专业部份包括政治学、公共关系学、管理学等等。这样丰富的课程内容，这样深厚的学问和专业，又是免费的，不学白不学，党校一开，恐怕党员单是抢报名表格，就会挤破党总部的玻璃门。
最近有人推动礼仪运动，马华也大力支持，同志们如果抢进党校而你推我挤，会给人家笑。因此，在百万党员中安排好进党校的次序，是很重要的。最好是大小有序，按党阶由上而下，从总会长开始至全体中委、会长理事会、马青及妇女组领导层、各级议员、各州、区、支会领袖，最后是普通党员等，这样既可公平对待各级领袖，又可激发基层党员力争上游，以求能够进读党校，为华社争荣誉、为党国立功劳。
马华全党上下搞终身学习运动，又搞出一个党校来，百万党员投身学习运动万里长征，从总会长到普通党员，经过党校三大科系，几十个单元的严格教导和培训之后，身怀政治绝技，成为搞政治的高手，在选举中打败政敌，必不费吹灰之力，反对党再叫嚷恢复地方议会选举，马华必定叫他们放马过来。
有政治智慧，有专业知识，还有道德经，华严经护身，马华党校毕业生在政坛上肯定所向无敌。党校的大受欢迎，必然是接下来几天报章报导和评论的重点，这样好的免费党校，谁不想报读？基层同志应该发扬排队的精神，大小有序，让领导们先入学，切切不可插队。领袖先进党校，可以更好地为党为华社为国家服务，像黄家泉所说，“让他们在群众中站起来更显得有素质”，基层同志们，你们忍耐一点是应该的。
解决了学员入学次序问题，党校要解决的另一个大问题是师资问题。黄家泉说，马华将力邀大师级的学者前来为党员讲课，这些大师级的学者，一些来自外国，一些是本地学者。外国大师级学者可能很多，本地大师级学者就少了。我问我的朋友，国内大学有什么适合马华党校的大师级学者吗？他说有，至少有一个，就是那位替马华总会长黄家定推介黄家定语录的马来亚大学中国研究院院长何国忠教授。他说，何国忠教授在推介黄家定语录时，就已经展现了他的大师级政治学者的风范。
何国忠教授推介黄家定语录时，我没有在场，没有看到他所展现的大师风范。但是听这位朋友绘声绘影，我怀疑他不是讲真心话。无论如何，我希望黄家泉在邀请大师级学者到马华党校讲课时，要很小心，尤其是现在我们的母校马来亚大学被人指手划脚的时候，抬一个大师出来，就像抬一件千年古玩出来一样，要小心翼翼，不要摔碎了，大师是无价之宝呀！我们千万不可随随便便把大师给毁了。
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知識份子難擋官位誘惑
-1th Dec 2007
※林風
知識份子參政是每個人都有的公民權利，沒有任何人可以置喙和反對。但是，公民社會賦予人民具有知情權，監督、檢驗權，對每一名知識份子參政前與參政（當官）后的思想邏輯進行分析與探討，用來評定知識份子參政的目的是為公還是為私，並為他當官以后的建樹（政績）打分。
所謂「學而優則仕」的「道理」，那是中國封建時代的遺毒，想不到今日民主自由開放的社會，依然有人作如是想。
如果學而優就必須「當官」，何不規定所有欲當官者，起碼需有碩士學位，甚至博士資格。除了高學歷資格以外，當官者必須「愛民」，為民服務，為國家前途貢獻其學養與知識，尤為重要的，必須貫徹「修身、治國」途徑，才可避免在污穢、貪污腐敗的官場同流合污，危害人民與國家。
官運直沖九霄
馬來亞大學中國研究院院長何國忠博士當然有權加入馬華，代表國陣競選國會議席，甚至被馬華「內定」為副教育部長人選。他的「官運」直沖九霄，豈是電視主持人胡建彪可比，更不是「排隊」等升副部長的馬華同志「甘心」的對象；當然，參加反對黨陣營的潘儉偉、黃泉安、卡立等人，即使當選也只是「小官」── 國州議員。難能可貴的，他們是當權者受監督、批判的人物，在很大程度上亦代表草根民眾「嗆聲」，是公民社會的典型現象。
何國忠博士之前嚴批厲判馬華公會的言論，白紙黑字尚留民間。令人不解的是，何氏如此不滿的一個政黨，怎麼在一年半載之內竟然令他「投身」其間而混這趟濁水，把知識份子的「氣節」、清流典當殆盡。
唯一可以解析的，應當是「當官」的利多誘惑，將知識份子清高的情操、高風亮節的風骨銷蝕化成灰。我不同意從政（搞政治）、問政而不想「做官」的論述，那是假扮清高，祇是「官星」還沒到而已。如果一旦做了官，他們也會自圓其說：人民國家需要我的服務，只好勉為其難。偉哉！壯哉！但是，你相信嗎？
長話短說，以此作比方：如果你是左傾思想人士，甚至是共產黨黨員，經年累月嚴批民主思維和資產階級的不是，某一天竟加入民主黨當起總統（當官）來，除了賜予「變節」罪之外，還能作何解說？
或者有一項可減輕「變節」罪的途徑，那便是在「轉胎」過程中，先「修正」或徹底揚棄原先的左傾共產思想，轉信民主資本主義，做思想「逃兵」，當上政治「跳蚤」。
但是，我們沒看到、讀到何國忠「贊同」馬華政治理念的鴻文，更沒發現他「自我扼殺」批判馬華的思維，所以，他是自毀「氣節」的人，不配再稱為知識份子。
台灣名嘴胡忠信博士最近訪問我國時，就對媒體說過：「我是知識份子，記者，站在政治人物的對立面……把事實真相說出來……。」這是不求官的知識份子的典範。
董教總失敗告終
知識份子一旦進入官場，必須遵從其游戲規則，任何踰越條規的言行，皆難逃官場規矩的約束與懲罰。何氏被「內定」為馬華的副教育部長，誰有信心和看好他能為華教創造美好的前景？尤其是國小教授華文的數目日增，誰有本事力挽華小越來越少的危機？
副教長是馬華的「傳統官職」，從陳聲新（已故）、陳忠鴻、雲時進等人到今天的韓春景，其政績無法令華裔（尤其是董教總）感到滿意，許多不利華教的條文，新的又來，舊的重現，一直挑動華裔的敏感神經。難道何國忠博士坐上副教長這張「熱凳」後，真有能力「化險為夷」，為華教華裔幹一番「名留青史」的豐功偉績？
有史為鑒。董教總當年「天真」地認為，馬華公會（包括其副教長）無法為華教幹一番事業，何不派相同理念的「自己人」參政？因此，高舉所謂「打進國陣，糾正國陣」口號，將許子根、江真誠、郭洙鎮、王添慶（已故）送進民政黨，時稱「華教四君子」。
時至今日，董教總還不是面對一籮籮的華教課題（新的舊的皆有），縱然不敢公開承認「四君子」糾正國陣是失敗告終，但從它與民政黨「蜜月期」煙消雲散的現實，可得到註腳。
因此，何國忠博士參政加入馬華，代表國陣競選國會議席，甚至被馬華「內定」為副教育部長，華社不必存有太高的期望。
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-1th Dec 2007
※林風
知識份子參政是每個人都有的公民權利，沒有任何人可以置喙和反對。但是，公民社會賦予人民具有知情權，監督、檢驗權，對每一名知識份子參政前與參政（當官）后的思想邏輯進行分析與探討，用來評定知識份子參政的目的是為公還是為私，並為他當官以后的建樹（政績）打分。
所謂「學而優則仕」的「道理」，那是中國封建時代的遺毒，想不到今日民主自由開放的社會，依然有人作如是想。
如果學而優就必須「當官」，何不規定所有欲當官者，起碼需有碩士學位，甚至博士資格。除了高學歷資格以外，當官者必須「愛民」，為民服務，為國家前途貢獻其學養與知識，尤為重要的，必須貫徹「修身、治國」途徑，才可避免在污穢、貪污腐敗的官場同流合污，危害人民與國家。
官運直沖九霄
馬來亞大學中國研究院院長何國忠博士當然有權加入馬華，代表國陣競選國會議席，甚至被馬華「內定」為副教育部長人選。他的「官運」直沖九霄，豈是電視主持人胡建彪可比，更不是「排隊」等升副部長的馬華同志「甘心」的對象；當然，參加反對黨陣營的潘儉偉、黃泉安、卡立等人，即使當選也只是「小官」── 國州議員。難能可貴的，他們是當權者受監督、批判的人物，在很大程度上亦代表草根民眾「嗆聲」，是公民社會的典型現象。
何國忠博士之前嚴批厲判馬華公會的言論，白紙黑字尚留民間。令人不解的是，何氏如此不滿的一個政黨，怎麼在一年半載之內竟然令他「投身」其間而混這趟濁水，把知識份子的「氣節」、清流典當殆盡。
唯一可以解析的，應當是「當官」的利多誘惑，將知識份子清高的情操、高風亮節的風骨銷蝕化成灰。我不同意從政（搞政治）、問政而不想「做官」的論述，那是假扮清高，祇是「官星」還沒到而已。如果一旦做了官，他們也會自圓其說：人民國家需要我的服務，只好勉為其難。偉哉！壯哉！但是，你相信嗎？
長話短說，以此作比方：如果你是左傾思想人士，甚至是共產黨黨員，經年累月嚴批民主思維和資產階級的不是，某一天竟加入民主黨當起總統（當官）來，除了賜予「變節」罪之外，還能作何解說？
或者有一項可減輕「變節」罪的途徑，那便是在「轉胎」過程中，先「修正」或徹底揚棄原先的左傾共產思想，轉信民主資本主義，做思想「逃兵」，當上政治「跳蚤」。
但是，我們沒看到、讀到何國忠「贊同」馬華政治理念的鴻文，更沒發現他「自我扼殺」批判馬華的思維，所以，他是自毀「氣節」的人，不配再稱為知識份子。
台灣名嘴胡忠信博士最近訪問我國時，就對媒體說過：「我是知識份子，記者，站在政治人物的對立面……把事實真相說出來……。」這是不求官的知識份子的典範。
董教總失敗告終
知識份子一旦進入官場，必須遵從其游戲規則，任何踰越條規的言行，皆難逃官場規矩的約束與懲罰。何氏被「內定」為馬華的副教育部長，誰有信心和看好他能為華教創造美好的前景？尤其是國小教授華文的數目日增，誰有本事力挽華小越來越少的危機？
副教長是馬華的「傳統官職」，從陳聲新（已故）、陳忠鴻、雲時進等人到今天的韓春景，其政績無法令華裔（尤其是董教總）感到滿意，許多不利華教的條文，新的又來，舊的重現，一直挑動華裔的敏感神經。難道何國忠博士坐上副教長這張「熱凳」後，真有能力「化險為夷」，為華教華裔幹一番「名留青史」的豐功偉績？
有史為鑒。董教總當年「天真」地認為，馬華公會（包括其副教長）無法為華教幹一番事業，何不派相同理念的「自己人」參政？因此，高舉所謂「打進國陣，糾正國陣」口號，將許子根、江真誠、郭洙鎮、王添慶（已故）送進民政黨，時稱「華教四君子」。
時至今日，董教總還不是面對一籮籮的華教課題（新的舊的皆有），縱然不敢公開承認「四君子」糾正國陣是失敗告終，但從它與民政黨「蜜月期」煙消雲散的現實，可得到註腳。
因此，何國忠博士參政加入馬華，代表國陣競選國會議席，甚至被馬華「內定」為副教育部長，華社不必存有太高的期望。
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學人向政治靠攏
-1th Dec 2007
※程士欣
據《南洋商報》報導，馬來亞大學中國研究院院長何國忠博士將取代何襄贊攻打居鑾國會選區，並出任副教育部長高職。這項消息，可說是續電視名咀胡建彪參政後，又一受到廣泛注目的消息。
胡博士加入馬華，甚至參選，準備當官（如果中選，又受馬華總會長黃家定器重）的過程，與二十多年前陳祖排博士的歷程非常相似，都是知識份子（大學教授）參政的典型。
其他政黨，如民政黨也吸引了許子根、江真誠、郭洙鎮及王添慶這「華教四君子」加盟；九十年代初，華教人士如「華教春雷」林晃升，以及撰寫《知識份子升官圖》而聞名的柯嘉遜博士、李萬千、楊培根律師等，也投入了反對黨陣營。這說明了，知識份子參政是很自然的一回事。
問題在於，知識份子當官後能否秉持良知。
董教總當年高舉「打入國陣，糾正國陣」的旗幟，把許子根、江真誠、郭洙鎮及王添慶送進了國陣，到底有沒有「糾正國陣」，還是「被國陣糾正」？至今，似乎還沒有人給予認真的檢討。
何國忠博士參加馬華，對馬華的具體貢獻是甚麼？他如果當選國會議員，甚至加官晉爵，對華社有甚麼意義？
馬大中文系畢業生或許會因為有了另一位榮登部長官職的校友而歡呼，但是，他對華社的貢獻，如果僅是為馬華總會長推展「終身學習」運動，或是在馬華黨校奔走，或成為馬華總會長身旁的高級幕僚，或日後當官時為馬華增添「學術光環」，我看，意義不大。
我們不可否定何國忠參政、當官的努力。作為一個公民，他絕對有權力追求官職與榮耀，要效忠馬華，也絕對是個人的選擇。
我只是好奇，何國忠在政治與學術之間，要如何取得平衡；他如何面對馬華黨內、國陣成員黨、反對黨的權力交鋒，而又如何「出淤泥而不染」。
何國忠過去如何與馬華權貴攀交，進而投身馬華的故事，我們所知有限，但是，如果他當官後仍然不向權力低頭，仍然保留知識份子的風骨與傲骨，那當然值得鼓掌；然而，所謂「疾風知勁草」，馬華或許是一陣疾風，何國忠是不是勁草？
九十年代，何國忠與何啟良等人推出所謂的「24知識份子宣言」，轟動一時；如今24知識份子當中，究竟還有多少人捧讀當年的宣言而不臉紅？有多少人還記得當日信誓旦旦的豪言壯語？還有多少人會追隨何國忠走向權力的走廊？
當年，我們對知識份子的一點點憧憬，如今看來，只能說是「年少無知」的誤會。
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-1th Dec 2007
※程士欣
據《南洋商報》報導，馬來亞大學中國研究院院長何國忠博士將取代何襄贊攻打居鑾國會選區，並出任副教育部長高職。這項消息，可說是續電視名咀胡建彪參政後，又一受到廣泛注目的消息。
胡博士加入馬華，甚至參選，準備當官（如果中選，又受馬華總會長黃家定器重）的過程，與二十多年前陳祖排博士的歷程非常相似，都是知識份子（大學教授）參政的典型。
其他政黨，如民政黨也吸引了許子根、江真誠、郭洙鎮及王添慶這「華教四君子」加盟；九十年代初，華教人士如「華教春雷」林晃升，以及撰寫《知識份子升官圖》而聞名的柯嘉遜博士、李萬千、楊培根律師等，也投入了反對黨陣營。這說明了，知識份子參政是很自然的一回事。
問題在於，知識份子當官後能否秉持良知。
董教總當年高舉「打入國陣，糾正國陣」的旗幟，把許子根、江真誠、郭洙鎮及王添慶送進了國陣，到底有沒有「糾正國陣」，還是「被國陣糾正」？至今，似乎還沒有人給予認真的檢討。
何國忠博士參加馬華，對馬華的具體貢獻是甚麼？他如果當選國會議員，甚至加官晉爵，對華社有甚麼意義？
馬大中文系畢業生或許會因為有了另一位榮登部長官職的校友而歡呼，但是，他對華社的貢獻，如果僅是為馬華總會長推展「終身學習」運動，或是在馬華黨校奔走，或成為馬華總會長身旁的高級幕僚，或日後當官時為馬華增添「學術光環」，我看，意義不大。
我們不可否定何國忠參政、當官的努力。作為一個公民，他絕對有權力追求官職與榮耀，要效忠馬華，也絕對是個人的選擇。
我只是好奇，何國忠在政治與學術之間，要如何取得平衡；他如何面對馬華黨內、國陣成員黨、反對黨的權力交鋒，而又如何「出淤泥而不染」。
何國忠過去如何與馬華權貴攀交，進而投身馬華的故事，我們所知有限，但是，如果他當官後仍然不向權力低頭，仍然保留知識份子的風骨與傲骨，那當然值得鼓掌；然而，所謂「疾風知勁草」，馬華或許是一陣疾風，何國忠是不是勁草？
九十年代，何國忠與何啟良等人推出所謂的「24知識份子宣言」，轟動一時；如今24知識份子當中，究竟還有多少人捧讀當年的宣言而不臉紅？有多少人還記得當日信誓旦旦的豪言壯語？還有多少人會追隨何國忠走向權力的走廊？
當年，我們對知識份子的一點點憧憬，如今看來，只能說是「年少無知」的誤會。
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蠹鱼
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承認北大清大中文系
黃家定：畢業生可任公務員
2007年09月14日版本
．．．黃家定也是馬華總會長，他於昨日（週四，13日）抵達中國北京進行官訪包括訪問清大時，也向清大副校長謝維和傳達這項好消息。
．．．黃家定首次以房屋及地方政府部長兼馬華總會長的身份，率領一行14人代表團赴中國進行官式訪問。代表團成員包括黃家定夫人拿汀斯里張秀梅、馬華總秘書拿督黃家泉、總財政丹斯里劉衍明、中委拿督馬興松、房屋及地方政府部長顧問方天養、馬大中國研究所所長何國忠博士、政治秘書翁文志及新聞秘書吳健南等。本報首席記者郭淑卿隨團採訪。
http://www.faqing.org/forum/viewtopic.p ... 3f4d99ff8f
http://www.sinchew.com.my/content.phtml ... 0709142812
注意名單：
馬華黃家定
馬華張秀梅
馬華黃家泉
馬華劉衍明
馬華馬興松
顧問方天養
馬大中國研究所所長何國忠博士
馬華吳健南
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