法情

遇见无常

如果哪一天太阳不见了，地球不再转，山崩地裂……..听说那一天是世界走到了尽头，也有人说那是新旧地球的交替时刻，你会如何面对？

有人去旅行，去花费，去完成最后的心愿，去花完今生的储蓄………

有人表白说真话……

有人忙着准备毛毯，被单，蜡烛，火炭………

有人忙念佛静坐修行…….

很多人在惶恐，在担心。

2012年12月20日那天我问孩子：“如果明天是世界末日，你们今天会做什么？”“如常过日子”老二说。“不会有世界末日！”老幺嚷叫。孩子比大人有智慧。

结果世界末日没有来！

圣诞前夕友人在家大白天天却暗了，突然没电，水从屋外涌入，家里电话失灵，手机不通，她仿佛进入了世界末日描绘的情景。那一天是关丹人的噩梦——大水灾。

那一刻我家也经历了水劫。看着屋外的水在急速的升高，变成了一片海洋。早已不知哪是路哪是沟，一群又一群的人从水深处来。“已涨到腰部了！” “涨到胸部了！”“有四尺深了！”

电话联络友人，这里那里都淹水了。有友陷在车龙阵中回不了家，有车在水中遭遇‘末日’。

圣诞节当天的对白：“你家有淹水吗？”

家家户户都提前大扫除，屋外更是堆满了大型家具——床褥，橱…….
看着一辆又一辆的车被吊车拖走……

那一刻佛陀所说的钱财为五家共有深深的震撼着我。

12月26日早晨一通电话告之家婆送急救室，再一通电话，人就走了。家婆十月中风入院已二个多月，我们也同样忙进出医院。倒没想过她这么快就撒手西归。

更让我没想到我和孩子在赶回太平奔葬的途中险些送命。话说那天清晨外子接到二姑来电告之家婆情况危急，外子就驾了我的惯用车飞车而去。我在接到 噩 讯后，安排好家里和公司事务就在下午驾外子刚买的二手车上路。为了避开大都市的车龙阵和省点时间，我和孩子们选择取道云顶往巴东加里。在下山时，我就察觉煞车器失灵，我对大儿说了情况后，就当下做了决定撞路边柱头，让车停下。大儿对坐在后边的弟弟们说：“大家要定！”（欣慰孩儿的镇定！）

谢天谢地！车一撞就停。人无恙，车头撞烂了。

那一刻感受的是生命的脆弱，我们能不珍惜难得的人身吗？

原来无常时时刻刻都在身边，不管我们察不察觉，惊不惊觉，无常总躲在某个角落，在我们不经意间就磞了出来。

谁又不想瘫在常的安逸中？可无常总来访…….

遇见无常，要愤怒，生气，伤心，痛苦，埋怨，谩骂，指责？？？？
能不能以欢喜心，感恩心坦然的面对？

像我家婆的骤然离去，家人对她都万般不舍。然我想起她在病床上的痛苦和那天深夜她手环着我的颈项告诉我她不想活下去，我除了安慰她和念佛号给她，我真的无法分担她的痛苦。她的离去对孩子们是个大打击，可对她可能是个解脱。无可否认她是个好妈妈，好家婆，她留给我们是无尽的怀念和回忆。她一走，她送我好多年都不开的胡姬花绽放了，那是她留给我的美丽礼物。感恩啊！

一生总会遇见大大小小无数的’无常’, 且让我们‘欢喜受’吧！

（此文发表于2013年3月佛教文摘第143期）

当全陪父母吗？


铁娘子走了!

曾经的风光, 曾经的 叱咤风云,谁又想到她的晚年却落得 举目无亲。满房的儿孙照片,临终却只有医生护士在场,连子女都不来帮她处理后事。可悲吗?

看到她在自传中坦言最后悔的一件事是忽略了儿女。可以想见她今天的下场是当年付出的沉痛代价。

名誉,地位,金钱……..亲情, 孰重孰轻?

在这个讲求物质的时代，为大家所攀比的是，谁谁谁又换大房车了，谁谁谁又住大洋楼了？不为大家所见的是亲子关系，孝亲敬老……..一对风光的父母，背后有着一双躲在角落里哭泣的眼睛……大房车里的冷冰冰，大洋楼内的冷清清…………….

佛陀所说的过眼云烟，金刚经所言的梦幻泡影，是我们穷一生在追，追，追的………

什么东西是可以让我们排除万难去获取或参与的? 是权力？是高位？是金钱？

你会为了家人而放弃一宗大生意或 优渥的工作吗? 电影<小孩不笨>中的妈妈为了防止孩子误入岐途毅然的辞去工作。剧中的爸爸更在孩子危急时不惜冒着 失去饭碗的风险去营救孩子。

我有个很积极推广儿童阅读的朋友以家庭孩子为重。坚持一家人在一起,跑活动,办书展,钱赚不多,幸福却是满满的。 尤其看到那个充满安全感的小女孩穿梭在人群中，那不是大人给予的多多物质能培养出来的，而是父母浓浓的爱陪伴在侧所赋予的。

我身边也有朋友舍弃高薪高职,回归家庭,当上全职妈妈,为孩子为家人无怨无悔的付出。

亲情是需要投资时间的。 尤其是孩子的黄金十二年，需要大人付出时间陪伴成长, 却往往是大人最吝于给予的，所以就有了小孩拿钱去买爸爸相伴时间的故事。

现代人追求的是物质生活,吃的用的玩的，应有尽有……..物质是丰盛了,亲情却淡泊了……

有个佛友学佛前因为忙生意忽略了家庭，搞到差点离婚，幸亏遇到佛法，痛改前非，把后来患癌的妻子照顾到往生，算是了了一段情缘。

现代的母亲不爱厨房，我们早已不知如何 烹调出美味，烹调 出家的安乐与和谐；我们追求的是快速与方便，外面的餐厅变成了解决三餐的地方，家里不再有香喷喷 的米饭，热腾腾的汤菜, 没有了共聚餐的圆桌，感情的交流站。对孩子的要求更是要能立竿见影的，成绩要A，比赛要冠军……….。人品道德见不到。

我一直很喜欢那位写《妈妈是最初的老师》的蔡颖卿老师。她带领孩子的生活实作是我深深感动也是我要向她多多学习的。

想想我自己，那年怀上老幺，顺势把社团的职位辞了。我深深的明了孩子的成长不能等。如果我赢了全世界却失去了孩子，那不是我想见的。

有人问我为何坚持孩子小时每晚必从保姆家接回孩子，孩子入学后为何不把接送孩子上学放学的任务交给别人，让自己清闲些？养育孩子本就不能一 蹴而成，更不能假手于人。白天已无法和孩子在一起，晚上还要把孩子推开，行吗？我争取的是和孩子在一起的时间，其实有时候真的会因此而忙到焦头烂额，喘不过气，但因为爱，一切都是值得的。

我们看到社会的种种问题多源自问题家庭。问题家庭又以单亲家庭居多。可以想见家庭的幸福美满需要父母亲一起努力经营的。不要当孩子成长过程中缺席的父母噢!

我常常在想佛陀告诉我们‘母难日’应该不僅僅是让我们明了母亲怀胎生育的不易，更是让当父母亲知道这一生的责任不单单是造就一个生命，而是养育管教的重任。一个好的环境，一个好的教养，一些好大人，培育的就是一个丰满的生命。

我们是无法叫每个母亲都回归家庭，至少在孩子需要时，母亲们会第一个出现。当然父亲要扮演的角色也是举足轻重的，推卸责任不得！

马佛青近几年提倡佛化家庭，一家大小都学佛，多棒！一起学佛之余也学学多多陪伴孩子，为他读本好书，陪他打球运动下棋……….其实孩子的要求是很简单的。

你准备好当全程陪伴孩子长大的父母了吗？

（此文发表于2013年6月佛教文摘第144期）

看不见就不存在吗？

被告栏内，我年轻的客户因误交损友吃摇头丸被捉，如今被控上法庭，被宣判罚款和守行三年。我听到他在低声嘀咕：“不公平！”。过后问起他，他原来是针对前些时候高庭判毒贩无罪释放的案件而发出的不满。那案件中有毒品为证却不知何由让毒贩脱罪。

让我想起近日闹得沸沸腾腾的被奸杀的朱玉叶案件，被告也被判无罪释放。法官是基于朱玉叶私处有第三者的精液而未能证明被告致死她，故谋杀罪名不成立。虽然有被告的精液却因主控官没有控告强奸而无法入罪。而被告又在疑点利益下（在刑事案中必须没有疑点—beyond reasonable doubt）脱罪了。

一宗又一宗 打抢，掠夺，劫杀，的案件因种种理由而不被定罪，法律都奈何不了他们。社会上的贪污滥权妄法，也好像都没得到应的惩罚，这一来让违法者更明目张胆，更猖狂。不止要钱，命也要。

让人不禁要怀疑真的有’善有善报，恶有恶报‘吗？

现实中真的看不到因果。

好心有好报？现实中看到的是好心人救人反被伪 装的坏人打，忠实的被欺骗，说真话的被打压…….

因果真的不存在？

回到佛所说的因果论，真不是一日一夜可以看得明白。如果只是单纯的一因一果，现世因现世果，那大多数人才能信服，也才能明了而不去作奸犯科，造下恶业。问题却是在这一世中，我们看到现实是犯法的不只逍遥法外而且还享尽人间富贵，住豪宅，坐大房车……….

规规矩矩，安份守己，不偷不抢的做人，却一生穷途潦倒……..

因果？？

一因多果，多因一果，多因多果，错纵复杂。因果的复杂不是这篇短文能说尽。但看不见就不存在吗？

因果还要放到三世来看，才能看到一点端倪。

看看刚刚小王子出生了，是含着金钥匙来到人间的；有人出生美，有人天生残缺，有人穷一生努力赚不到吃，有人不费力平步青云………..那不就是前世的因造就今日的果呀！

我记得有位法师叫我们不要羡慕坏人作恶多端还享荣华富贵，只因这些坏人的福报必须在这一世用完才能下地狱。

想起那年的大海啸中有人生还，在大灾难中有幸免者，有人可以逃过一劫，有人命不该绝……..是看不到的因果，却显现在共业中的不共业。

我们的一举一动，一言一行都牵动着我们的现在与未来。佛陀说的万般带不去，只有业随身，要紧记心头。

回到早前所说的案件，虽然逃过了现世法律的制裁，但他逃得过业的‘法网’吗？

我们有时会以为小小的恶犯了也无所谓，但滴水能穿石呀！

莫因恶小而为之，莫因善小而不为。

菩萨畏因，凡夫畏果。人间多点菩萨，社会会安宁得多。

（此文发表于2013年9月佛教文摘第145期）[/size]

牵手，能一辈子吗？


王菲与李亚鹏的离婚消息竟然上了报章头版新闻。人家大明星的花边新闻又关我们什么事？每天都能在法院内看到离婚案一桩桩，这离离合合再平常不过的年代，他们的分开不过是千千万万怨偶中的一个, 需要放大来处理吗？

然这样的名人效应却也让我们再次审视现代人的婚姻关系。

两个来自不同的生活背景的人在恋爱期的甜甜蜜蜜，当结婚后落 实到柴米油盐的真实世界里时，面对的不只是考验更是磨练。

更何况男女大不同，《男人来自火星女人来自金星》一书中有详述。难怪擦出的火花眩目耀眼。

夫妻是怨憎会，还是爱别离？

在婚姻的长河中，变质是无可避免的。保鲜才是辛苦的。再说这开放的年代，接触的碰面的，形形色色。不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。而且这年代谁又在乎谁是小三，谁又出墙了。爱情是盲目的，无常是事实。

所以无常就成了离婚最佳的借口。从最初的相敬如宾，到后来的相敬如冰，尤甚者的相敬如兵。由当初的如胶如漆，到刺猬般的相处。像最近有对老夫妇，因钱财问题，不只伤了彼此，其中之一还断了生命，另一人被逮捕提控。

有个友人说起当初她差点就要上我律师楼办离婚手续。只因她怀疑早出晚归的老公有外遇。所以查手机等各种手段都使尽。后来在某个因缘下认识了慈济，夫妻一起参与活动才化解了危机。

佛说不忘初心。用在感情上也一样，当初你选的那个人不是你承诺要照顾他，爱他，和他相依一辈子的吗？怎么才多少个日子曾经沧海难为水，除却巫山不是云的情怀已荡然无存？可能还为了新欢弃旧爱，成了现代版的陈世美。

听过一首歌唱到牵你的手这一条路不一定好走，可能还要更坎坷。

是什么让彼此在艰难中仍然选择相守相惜的走一辈子？

蔡某的色情光碟 满天飞时，他的太太选择了原谅他。美国前总统柯灵顿夫人希拉荔也不因先生的风流案而以离婚告终。

那天听到一个朋友谈起另一个慈济师姐在先生有外遇时还百般对他好，连对方的衣物也一起洗。是什么能耐让她可以宽容一切而不动声色。是什么让她能忍辱守候？终守得云开见月，先生浪子回头。

是她们的宽容与宽恕拯救了她们的婚姻。

婚姻的最高境界是心心相印。所以要走得长远，一定要心灵上的提升。我有对夫妻朋友，在佛教会认识结婚。没孩子时，一到年尾就双双结伴去禅修。有了孩子后，就轮流去进修精进。

最近看美国的小威勒哈理写的《他需她要》这本书说到男女对婚姻的基本需求不一致。男人的五个基本需求依次为美满的性生活，娱乐的好伴侣，有吸引力的配偶，家务上的协助和赞美欣赏， 而女人却是情爱的表露，思想言语的交流，开明真诚，经济上的支持和家庭的照顾 。其中可以看出是没有重叠的。他认为成功婚姻的两大先决条件是满足对方的需求和避免伤害对方。能做到这两点，两情相悦一辈子。

再看看《长阿含．善生经》中提到“夫之敬妻亦有五事。云何为五？一者相待以礼，二者威严不阙，三者衣食随时，四者庄严以时，五者委付家内。善生！夫以此五事敬待于妻。妻复以五事恭敬于夫。云何为五？一者先起，二者后坐，三者和言，四者敬顺，五者先意承旨。善生！是为夫之于妻敬待，如是则彼方安隐，无有忧畏”

看来夫妇之间相互尊重敬爱是关键。多为对方着想。善解体谅包容，牵手，就一辈子吧！



（此文发表于2013年12月佛教文摘第146期）

请让我快乐的慢慢长大


这是个讲求速度的年代。没有悠哉闲哉，没有随意，有的是快，急，冲，忙。容不得慢郎中，只有急惊风。我们已学不会等待，更不晓得慢慢成长。我们变得没有耐心。我们漠视了自然规律，所以我们有了膨胀剂，快速成长药，肥料。我们要在最短的时间看到成绩，得到利益。

连孩子的成长我们都要想尽方法 揠 苗助长。在奶粉中添加快速变聪明的‘好料’，各类的左右脑激发课程，一切的努力只为了不让孩子输在起跑线上。还听说有校长卖 ‘聪明丸’给学生以让学生考到好成绩，学校成名校。
现代的孩子聪明，厉害，却失去了童真童欢，而我们大人还引以为傲。

朋友向我提起有这样的补习老师，给二十个国语生字听写，必须对至少16个，要不然就留堂至半夜，要不就鞭打至到会为止。这样的教法，家长们还趋之若鹜，只因他的教法教出很多个拿100分的孩子。父母只看成绩，孩子的身心受摧残并不在他们的关注内。这让我想起美国那位写《虎妈的战歌》的虎妈。是不打不成器吗？

我们在摧毁我们的下一代，造就一群没有生命力的人。那天给刚开学的三年级优班的学生讲故事，在故事开始的朗读环节，只有一位男生敢出来郎读。在问答时刻也表现得不踊跃。想起去年在后进班的学生反而更活跃表现更好。去年在儿童阅读营中国岳乃红老师的公开课中更明显的看出高低年级的差别，越大的孩子越显得拘谨，不敢主动回答问题，绑手绑脚，不敢发挥。

曾经有人说学校是童心的屠宰场,看来一点也不假。而父母是帮凶却全然不知。

最近在报上看到一个中学副校长和一位老师的读医科孩子在父母的房间自杀了。只因父母反对他转系。两个家长同在教育界，应该更懂教育的，却把孩子推上了绝路。是父母望子成龙的心态有问题还是我们的教育出差错?
严长寿在他的《教育应该不一样》中说：“考试只容许‘有强记能力’的考生出头，考试考不出热忱，考不出责任心，考不出使命感，考不出沟通力，考不出领导力。考试当然也考不出有远见，有企图心，有决策能力的未来领袖。考试更考不出一个人的品格，品味，至于艺术，文化，教养内涵，更是统统考不出来。”而我们却走不出考A的迷宫。

外子和我及一些朋友在2012年成立了马来西亚儿童文学协会, 目的是推广儿童阅读,为孩子介绍好的儿童文学书。不为考试，只为好书滋润孩子的心灵，开拓孩子的视野，激发他们的想象力创造力生命力，引领孩子走向更圆满的人生。

推广阅读在短期内是看不到成绩，长期来说也不会有明确的数据。只因一个阅读量多和广的孩子未必会在应试教育中拿A。

像我每星期到学校去给小朋友讲绘本，对他们的学校成绩未必提高，但可以肯定他们可以从我的讲述中得到阅读的快乐。这从他们在听故事的当儿眼中所发出的亮光中看出。

孩子不是供大人操控的副产品，更不是一张任大人彩绘上色涂写的白纸，而是像中国儿童文学家朱自强老师说的：“孩子是一颗饱满的种子”。大人要做的是给予他们阳光土壤水分和满满的爱心让他们茁壮成长。

还要更能以儿童的本位为孩子着想。我们培育的不是未来的小大人，更不能以大人的标准来决定他们未来的‘有前途和钱途’的出路，而是为他们当下的童乐童趣童欢，为孩子的积极主动学习，自发性铺路。佛也说活在当下，我们却反其道而行，一句‘为你好’把孩子放在痛苦的深渊里。

想起在阅读营结束前孩子们为家长介绍书时，有功利的家长问孩子读了有什么好处？得到什么道理启示？其实孩子们读了能得到的是当下的快乐，享受阅读，这不是已经足够了吗？能够让孩子快乐健康的成长这不是最重要的吗？

那一刻我仿佛听到孩子小小的心灵在呼唤：“请让我快乐的慢慢长大！”

大人们，你们愿意吗？


（此文发表于2014年3月佛教文摘147期）

来得及吗？

在这个风铃木与金急雨争艳斗丽的时节，理应是赏心悦目，心宽神怡的，然划过心房的却是挥之不去的哀伤，尤其是当首相宣布MH370终结（ended）于南印度洋的那一刻，心沉到了谷底。我们日夜所祈盼的奇迹会发生吗？

“MH370在哪里？”这话题从2014年3月8日起就一直揪着全世界的心。（佛陀呀！您说如果我们不接受别人的赠礼可以送回；那我们不接受这妇女节的礼物，可以送回吗？）

灾难是有迹可寻的吗？

是个人的业力和机上所有人的共业吗？

看看报章上的报导：有些人避过有些人遇上了。有人因孙子生日换班机，有人因错过前一班机而更改成这一班机。有人因家里有事而改期，有空姐更改服务班机而上了谜航。

一切似乎在冥冥之中都已经安排好了。

这让我回想起2014年1月15日我再次成为劫夺匪的对象的那一天，种种的迹象都在在的显现因缘成熟果报现前。话说那天外子提前几天回来，我怕煮的面不够就去张罗而煮迟了；又恰恰那天负责载孩子去补习的朋友提早十分钟来而孩子又没吃饱，心疼孩子的我就叫朋友先去我等孩子吃完才载他去。结果那天载孩子去补习后回到家就被抢了。其实只要少了其中一项我就不会遇上匪了。真的是是福不是祸，是祸躲不过。

MH 370又 给了我们什么样的启示？

我想起佛陀所说的四种马的比喻。第一种良马是看到鞭影就努力向前，第二种好马是鞭在皮毛上就马上行走，第三种庸马是要被鞭很多次才会走， 而第四种是驽马，鞭到皮破血流也不会走。

佛陀说这就好比四种根器的人：“第一种人听闻世间有无常变异的现象，生命有殒落生灭的情境，便能悚然警惕，奋起精进，努力创造崭新的生命。好比第一等良马，看到鞭影就知道向前奔跑，不必等到死亡的鞭子抽打在身上，而丧身失命后悔莫及。”

“第二种人看到世间的花开花落，月圆月缺，看到生命的起起落落，无常侵逼，也能及时鞭策自己，不敢懈怠。好比第二等好马，鞭子才打在皮毛上，便知道放足驰骋。”

　　 “第三种人看到自己的亲族好友经历死亡的煎熬，肉身坏灭，看到颠沛困顿的人生，目睹骨肉离别的痛苦，才开始忧怖惊惧，善待生命。好比第三等庸马，非要受到鞭杖的切肤之痛，才能幡然省悟。”

“而第四种人当自己病魔侵身，四大离散，如风前残烛的时候，才悔恨当初没有及时努力，在世上空走了一回。好比第四等驽马，受到彻骨彻髓的剧痛，才知道奔跑。然而，一切都为时过晚了。” （摘自杂阿含经）

而我们看到MH370的事件能不能唤醒我们对生命的脆弱与无常的觉悟？
什么是我们所能永久拥有的？

我们以为一切都在我们的掌控之中，所有事都可以按照计划进行，孰不知计划永远赶不上变化。

生命苦短，人身难得。

所有的一切都指向当下要修行，只因我们不知道是明天先到还是无常先到。

不要等到要付出惨痛的代价才悟到：万般带不去，只有业随身。

修行在当下。行善行孝要及时。

想起去年在慈济会所看到当年日本空难的短片。机上的人们在知晓大难来临时纷纷的写下心中想说又说不出的话。人们在空难的现场找到了这些赚人热泪的留言。

宽恕原谅道歉说爱都要及时。不要等到来不及了才来懊悔。

对不起，请原谅我，谢谢你，我爱你，还来得及说出口吧？

（此文发表于2014年6月佛教文摘148期）

当个好大人

台湾青年郑捷在台北捷运上杀人伤人案震惊了全球。这事件带给我们什么样的省思？

一个在父母眼中躲在家中的宅男，却是社会的灾难，谁会料到？

看看他的生活，平日爱玩杀人暴力电玩。在电脑世界中，他严然就是造物者，掌控着整个世界。他活在的是自己虚拟的世界里。回到活活生的现实，他孤单空虚没有人生目标。他想要毁灭自己，却对自己下不了手。然后他选择借助伤害他人来达到自毁的目的。他的良知与良心在哪儿？他对社会的责任和关怀在哪里？

是怎样的一个社会环境造就了这样一个没有爱心同理心的孩子？他难道不晓得他的举动伤害的不只是自己，而是很多个家庭，甚至整个社会。

我们再来看看他身边最亲的人是怎样对待他的。他出事后父母碍于面子问题居然不去探监，也不慰问，还说出了这孩子让他们蒙羞的话，情何以堪？到后来父母在社会舆论下公开下跪道歉。不禁让人感慨：这是怎样的大人？

这孩子到底在一个怎样的环境中成长？可以想见在这段成长的过程中，他必定没有遇到好的大人---- 可以是父母亲人老师长辈。他也必定不是在爱，鼓励与接纳中成长。没有好的大人在他成长的旅程中在他心中植下良善的种子，可能更多的是苛责，谩骂，羞辱，嘲笑，诸多压力……..

其实父母的忽视和不关心对孩子也是一种伤害。纵然有再多的物质也弥补不了心灵上的需求。

而更可怕的是在这事件发生后竟然还有年轻人扬言要仿效。这个社会怎么啦？

我们的社会又给孩子一个怎样的环境？成绩分数至上，虚假数据充斥，快速致富，表面功夫做足……….我们教会了孩子什么？

最近的云数贸事件中自称未来首富的张健说明了什么？用欺诈行骗达到快速致富之道，人们早已忘了什么是脚踏实地，一份耕耘一份收获。只要能赚快钱，管它道德不道德。为达目的不择手段成了现今人的‘座右铭’。
如果我们大人都是伪善的，我们还能期待下一代怎样？

蔡颖卿老师在她的书《在爱里相遇》中写道“做个好大人，给孩子一份没有亏欠的爱”。

我们期盼的是好大人，能在孩子成长的过程中给予正确和善的指引。像蔡颖卿老师《在爱里相遇》自序中所写的“让我们以热情生活的身影，投递美好讯息的语言，成为孩子的活榜样。”

前美国总统克林顿夫人希拉荔写过一本书叫《同村协力》，说的就是大人要把每个孩子教好，不管那是不是我们自己的孩子或亲人，那他才不会伤害到我们自己的孩子。

我们也许造就不出一个优秀的孩子，至少他不是社会的败类，寄生虫，累赘。

伟大的教育家佛陀教导了我们什么？善生经中有一段是这么说的：“善生﹗防社會不良習氣的增長﹐使人們安穩健康﹐亦有四種可以做的事﹔一是遇到他人企圖做 壞事﹐善巧地使他們不能成功。例如對小偷準備盜竊﹐便把門窗鎖好。二是自己的說話和行為﹐都 和世間道德標準不相違背。例如仁､義､禮､智､信等。三是時刻心存慈愛﹐向佛慈心學習。四是 多談正確的事理﹐鼓勵人們走上康莊大道的人生。例如說種瓜得瓜﹐種豆得豆的真實性。”

十善八正道是我们成为好大人的依循，更是引领孩子走上正道之路。
做个好大人太重要了！那天朋友说起六年级的孩子跟团出外不懂得冲凉，生活不会自理。我先生说起最近报到的师范生又娇又骄，离开父母还哭哭啼啼。

现代孩子的骄与娇是父母惯出来的。新时代的父母生的孩子少，难免个个都成了掌上明珠。凡事有父母女佣代劳。是爱他还是害他？

父母要学会放手，但不是放纵和遗弃。很多人喜欢把它比喻成风筝的线，收放自如。

和以推广阅读为主的书商朋友谈起八十后的父母因为自己没有阅读，已不知如何给下一代营造好的阅读环境，反之以电子器材代之。年龄小小就已是“滑屏”高手。未来是不能不忧的！

儿童早已不再是一张任人彩绘上色涂鸦的白纸。引用中国儿童文学家朱自强老师的种子论， 儿童是一颗饱满的种子，蕴含着无限的可能，端看我们大人给了他什么样的养分，阳光和土壤。

有句话说：“孩子不是等待被填滿的瓶子，而是盼望化作燃燒的火焰。”

好大人们，你准备好让孩子的人生亮起来了吗？

（此文发表于2014年9月佛教文摘149期）

为世界做件美丽的事


绘本《花婆婆》讲述花婆婆在小时候受了爷爷的影响，决定在有生之年像爷爷一样到处去旅行和住在海边。爷爷告诉她除这两件事外，他希望她能做第三件事，那就是为世界做件美丽的事。结果她到处撒花种，在春天来时到处都开满了花朵，成就了美丽的世界。

而我们能否像花婆婆一样为这世界做件美丽的事呢？

儿童文学作家方素珍女士和本地儿童文学作家爱薇女士都分别被称为台湾和马来西亚的花婆婆，她们撒的不是花种子而是在孩子心中撒下阅读的种子。马来西亚也有一群人包括故事达人吴国强，儿童阅读推广人郭史光宏老师等都在积极的推广儿童阅读。他们都在为世界做件美丽的事。

刚获得诺贝尔和平奖的马拉拉也在为儿童受教育而努力。

他们是真正有爱之人。

而那些有钱有势的人特别是领导整个国家的领袖们能为这世界做更多好的事，当然也会毁了这个世界，端看他们有一颗怎样的心。

如果他们有为人民着想的心，体恤人民的生活不易，他们会以民为主，以人民的利益为优先，而不会任由人民处在水深火热之中，甚至落 井下石。他们不会为了自身的利益，而让全民为他们的所作所为埋单。

我们期盼有爱心的领袖为这世界带来光明。

是不是要像马拉拉那样才算干大事？

把孩子教育好，也是在为世界做件美丽的事，这孩子不需要有什么大成就，但起码不会给社会大众带来危害或成为社会败类。

不能以自身的利益为出发点而危害了别人，像最近的银行盗提事件，UPSR泄题事件。

我想起我的前邻居在她屋旁有个空地，很多人把垃圾堆在那儿，她就在那儿种了天堂鸟等花，真正把‘地狱’变成了‘天堂’。她不就是在为这世界做件让人赏心悦目的事吗？

其实只要我们能多点用心，我们随时随地都能为这世界做件美丽美好的事。

您肯用心吗？

一个动作，一句话，一个眼神，一个心念……..都在为这世界增加正能量或负能量。

现今互联网，社交网站等排山倒海的信息，可以制造纷争也可以促进和谐，可以造成恐慌也可以带来宁静。

火爆姐与宽容伯的故事值得我们省思。话说火爆姐的新车在关丹市区与宽容伯的车有点小碰撞而引发火爆姐拿锁 车铁敲 打宽容伯的车，更说了破坏种族和谐的话。幸好宽容伯大量才平息了这场风波。宽容伯树立了好的典范。火爆姐给了我们反面的教材。

假如人人都有一颗为别人着想的心，那祥和社会就指日可待了！

其实事情小到像把垃圾 丢 到垃圾桶，溜狗时不让狗随地大便…….即使是一个微笑，都足于让这世界更美丽。

我们小小的举动会影响到别人，像灵子最近给人‘错手’拿了救人无数的宝物而心生烦恼。

我们也往往只为了自己的方便而造成别人的烦恼，像泊车停过了格泊了两个车位，在泊车位紧张的时刻是会引起烦恼的和别人的不方便的。

我喜欢星云大师说的给人欢喜，给人方便。

有颗感恩的心也能为世界带来美丽。

要感恩顺境，更要感恩逆境。想起早年人与事的磨练才成就了今天的自己。所以我常常以卡片上的话（不知来源）：“感恩斥责你的人，因为他助长了你的定慧；感恩绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感恩遗弃你的人，因为他教导你应独立；感恩鞭打你的人，因为他消除了你的业障；感激欺骗你的人，因为他增进你的见识；感激伤害你的人，因为他磨练了你的心态。”来自勉，也让自己在无数的难关中撑过来。

我们的一投手一举足都会为周边带来好或坏的影响。

善与恶总在拔河，好人与坏人总在拉锯。多一个好人，多些善，世界会更美好。

您愿意在自己能力范围内为这世界做件美丽的事吗？

（此文发表于2014年12月佛教文摘150期）

谁跨得过“老病死”？

纵然有万般不舍，我亲爱的妈妈最终还是舍下身子永永远远的离开了我们。

当然明了死亡是每个生命的终点站，心中还是不能不有悲伤与遗憾。长期在外的我没能好好的陪伴妈妈是心中最大的痛。当今年农历年回到家看到皮包骨的妈妈卧病在床，无法言语和吞咽食物，眼泪在我眼眶中打转。她所受的痛苦是我们做儿女无法替代的。而我唯一能做的就是为她念佛号。

农历年没过完，妈就走了！我只能含泪跪谢妈妈的养育之恩。

做为子女都想父母可以多留在人间陪伴我们。然看到妈妈所受的痛苦，我们知道她的往生对她对照顾她的人都是一个解脱。

很感恩哥哥嫂嫂们对妈妈无微的照顾和不离不弃。那是言语与文字也无法表达的谢意。

看着妈妈一天天的老去，生病到最后的死亡，深深的冲击着我的心灵。人，可以不老，不病，不死吗？

佛陀不就因看到“生老病死”而出家寻求解脱开悟的吗？

谁能跨得过“老病死“？

我看到我48岁的同学重穿上18岁的校服回到校园拍纪念特辑，一点都看不出老的样子。虽然岁月好似没在我同学身上留下痕迹，但有哪一位没有面临眼睛老花了，体力大不如前，免疫力下降，白发一根根长出来了……等等的问题。 这都是老化的事实。

想起好多年前有个卖美容品，对我说得天花乱坠，而我心里却很清楚没有一个人逃得过年华老去。就像最近卖营养品的，都在强调可以让人年轻二十年。外表可以看起来年轻，但身体器官是无法修复的。看看花花草草，那能不枯萎？

大病小病，谁能一生没有病痛之苦？

医药科技的发达不能让我们免于病痛。而现实中有更多莫名的病毒。另外就是很多是因贪吃出来的慢性病，富贵病。

我有个当中医的同学把养生比喻为为家中的门加把锁。他说养生就是我们健康的一把锁 –防病。等到疾病来时才来养生就迟了。他说养生可以防止人的体质渐渐变差，可以增强人的体质和免疫力，使人的生活质量越来越好。他说很多人都是病死的，只因不懂或不肯投资在养生，宁可花大钱在奢侈品上。有人就开玩笑说：不懂得养生，老来就要养医生，还要求医生不要把自己医死。

姜淑惠医师也说健康是数目字1，其它如财富名誉都是零。健康没了，什么也没了。

我同学说要生，老，死，不要生，病，死，多几年健康无病痛的老年生活。这我是深有体会了。尤其看到我父母都是在病痛中离世的。

有生就意味着死亡早已等在前头。那天丧礼时南传师父说每个人都要为死作好准备。

我们一直在努力计划未来，却不知人命在呼吸间，更不了解棺材是装死人不是装老人的。熙熙攘攘，忙忙碌碌，打下大半江山，两脚一伸还是没能带去任何东西。有句话说：不要人在天堂，钱在银行。又说用的着的钱是财产，用不着的是遗产，好的是留给别人用，不好的却是留下来给人争。

就因为我们不知明天还是无常先到，所以我们更要好好把握当下。好好的修行。好好的做人。切记：万般带不去，只有业随身。

没人跨得过“老病死”，但我们却可以自在的活着，优雅的老去，快乐的离开。

（此文发表于2015年6月佛教文摘152期）

是怨还是愿？


给孩子朗读中国儿童文学作家汤汤的《美人树》。书中名叫冬小青的树向往自由行走，先无情的欺骗了女孩小美的一双腿，得以如愿远走高飞。小美又依样骗了女孩桑桑。桑桑又让名叫土豆的女孩上当。土豆没有让骗局再继续重演，而是发愿不再骗人, 但这也意味着土豆从此要当一辈子的树。起先土豆是有怨气的，却在因缘巧合下，开始帮助身边的小动物而消了怨气。而最后在这群动物朋友的帮助下得以在冬小青回来吸取养分时换到腿而逃脱。虽是故事却也发人深省。

生活中到处有可以让我们发出怨气的地方。咖啡座，网吧，餐厅，有人聚集的地方，甚至现今的科技都能让人不出门也可以在家中通过社交网站发一大堆牢骚。网络中的真真假假，是是非非，虚情和假意；网络好用也被错用滥用。再说了，讲讲是非，发发牢骚，情绪会因此就得到发泄了吗? 还是让更多的怨气充斥人间？当怨气凝聚得越来越多时，暴力仇恨处处。君不见报章网络上血腥恐怖血淋淋的新闻报导？

有些人以为别人都这样做，我不过是依样画葫芦，没错吧？像《美人树》的两个女孩因被骗而选择了骗别人来换取自由。是善良的土豆不想美丽的谎言再继续而终止了历史的重演。

想起有时会收到一些信息要人转发给多少人，要不然自己或家人就发生不好的事。我小时候也接过含诅咒的信件。通常都会到我这儿中断。何必被牵着走呢？个人吃饭个人饱，善恶不会因这一转而改变。明了因果，就不会被误导了！

埋怨或互相谩骂能让事情变得更好吗? 一窝蜂的跟着骂，怨，是比较容易的。

其实我们很多时候都知道埋怨谩骂都於事无补，徒然浪费时间精力。既然埋怨解决不了事情，何不务实的做点有用的事情。

看看关丹独中事件。社交网站，平面媒体，充斥了批评，谩骂，怨气。在这一片吵吵嚷嚷之中，关中的硬体建筑物立起来了，也迎来了第二批的新生。

我们看到了好多真正做事，愿意把教育办好的一群人。见证了两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山的画面。

我们何必跟着起哄？

再来就是对现今教育制度的不满。尤其是看到那原本活泼灵巧的小孩，进了学堂，朝气没了，还要背着几公斤重的作业。我们能不怨声载道吗？ 在这些怨声中，我看到有一群老师已在静悄悄的起革命，对孩子更用心，在课程上去变通，在课堂上推广阅读。像刚出了一本名为《我只是一个老师》的郭史光宏老师就是其中在努力的人。

再瞧瞧2014年尾可怕的大水灾，有多少在默默付出，身体力行，不分种族宗教帮助灾民的人。

我们确实看到了一群在默默耕耘, 润物细无声的人。

要社会更好，不能当怨夫怨妇，而要当愿意付出，不求回报和发愿净化社会的愿夫愿妇。

人身难得啊！我们难道要在怨气中过一生？还是要在发愿中欢喜的过日子？
想我在1998年到关丹时，因自己在大学接触慈济，当了慈青，就想有人能把慈济带来关丹多好。后来关丹的龚师姐挑起大梁把慈济办起来。

为地球尽份力一直是我的心愿，没想没多久慈济就在关丹成立了环保站。

还有对书对美的追求，没料到慈济又把“静思书轩”带来了关丹。

我的三个心愿，都有人来帮我满愿，真好！

何乃健师兄走时，我们都很惋惜伤感，都期盼他能乘愿再来！

其实不只是何师兄，祖师大德们像印顺导师，达摩难陀长老等， 甚至是佛陀，我们都希望他们可以乘愿再来，净化人心。

让我们一起来当愿夫愿妇，发个好愿吧！

“ 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”！


（此文发表于2015年3月佛教文摘151期）