依偎的“偎”怎么读?
亲热地靠着叫“依偎”。
根据《现代汉语词典》(第七版),“偎”是一个单音字,读wēi(第一声)。
老黄:从小到大,听到都是第四声。
常读错的字词
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狩猎的“狩”怎么读?
狩猎,即打猎,特指冬天打猎。
根据《现代汉语词典》(第七版),狩猎的“狩”是一个单音字,读shòu(第四声)。
狩猎,即打猎,特指冬天打猎。
根据《现代汉语词典》(第七版),狩猎的“狩”是一个单音字,读shòu(第四声)。
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蚶子的“蚶”怎么读?
蚶子是一种软体动物,壳厚而坚硬,外表淡褐色,有瓦垄状的纵线,内壁白色,边缘有锯齿。生活在海底泥沙和岩石缝隙中。肉可以吃。有泥蚶、毛蚶等。

根据《现代汉语词典》(第七版),“蚶”是一个单音字,读hān(第一声)。
蚶子是一种软体动物,壳厚而坚硬,外表淡褐色,有瓦垄状的纵线,内壁白色,边缘有锯齿。生活在海底泥沙和岩石缝隙中。肉可以吃。有泥蚶、毛蚶等。

根据《现代汉语词典》(第七版),“蚶”是一个单音字,读hān(第一声)。
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碑拓的“拓”怎么读?
碑拓,即碑刻的拓本。
根据《现代汉语词典》(第七版),碑拓的“拓”读tà(第四声)。“拓”(tà)指把碑刻、铜器等的形状和上面的文字、图形印下来。“拓”还有一个读音为tuò,常指开辟(土地、道路),如开拓、拓荒、拓展等。“拓”(Tuò)也是一个姓。
碑拓,即碑刻的拓本。
根据《现代汉语词典》(第七版),碑拓的“拓”读tà(第四声)。“拓”(tà)指把碑刻、铜器等的形状和上面的文字、图形印下来。“拓”还有一个读音为tuò,常指开辟(土地、道路),如开拓、拓荒、拓展等。“拓”(Tuò)也是一个姓。
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公帑的“帑”怎么读?
公帑,即公款。
根据《现代汉语词典》(第七版),“帑”是一个单音字,读tǎng (第三声)。
按:不要读成努哦!
公帑,即公款。
根据《现代汉语词典》(第七版),“帑”是一个单音字,读tǎng (第三声)。
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呷茶的“呷”怎么读?
呷茶,即小口地喝茶。
根据《现代汉语词典》(第七版),呷茶的“呷”读xiā(第一声)。
老黄:不要读成kiap。
呷茶,即小口地喝茶。
根据《现代汉语词典》(第七版),呷茶的“呷”读xiā(第一声)。
老黄:不要读成kiap。
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“呷呷”怎么读?
呷呷,同“嘎嘎”,形容鸭子、大雁等叫的声音。
根据《现代汉语词典》(第七版),“呷呷”的读音为gā gā。
老黄:记得我在德伦敦师范学院的时候,主任批判过鸭子不会xiāxiā叫,所以坚持不用“呷呷”。原来有两个读音。
呷呷,同“嘎嘎”,形容鸭子、大雁等叫的声音。
根据《现代汉语词典》(第七版),“呷呷”的读音为gā gā。
老黄:记得我在德伦敦师范学院的时候,主任批判过鸭子不会xiāxiā叫,所以坚持不用“呷呷”。原来有两个读音。
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句读的“读”怎么念?
韩愈《师说》:“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉”。
古时称文辞停顿的地方叫句或读。连称句读时,句是语意完整的一小段,读是句中语意未完,语气可停的更小的段落。
中国古代文言文一般是不用标点符号的,因此需要‘明句读’(《三字经》对学生有明确要求,要求要‘明句读’)。如果不懂句读,往往会造成误读、误解原意。
根据《现代汉语词典》(第七版),句读的“读”念dòu(第四声)。较短的停顿叫读(dòu)。后来把“读”写成“逗”。
老黄:这个字不难记。今天的小学生也都熟悉逗号、句号。停顿短的用逗号,停顿长一点的用句号。古代不用标点符号,所以用句读。
韩愈《师说》:“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉”。
古时称文辞停顿的地方叫句或读。连称句读时,句是语意完整的一小段,读是句中语意未完,语气可停的更小的段落。
中国古代文言文一般是不用标点符号的,因此需要‘明句读’(《三字经》对学生有明确要求,要求要‘明句读’)。如果不懂句读,往往会造成误读、误解原意。
根据《现代汉语词典》(第七版),句读的“读”念dòu(第四声)。较短的停顿叫读(dòu)。后来把“读”写成“逗”。
老黄:这个字不难记。今天的小学生也都熟悉逗号、句号。停顿短的用逗号,停顿长一点的用句号。古代不用标点符号,所以用句读。
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既往不咎的“咎”怎么读?
《论语·八佾》:“成事不说;遂事不谏;既往不咎。”
既往不咎,指对过去的错误不再责备。
根据《现代汉语词典》(第七版),“咎”是一个单音字,读jiù(第四声)。
老黄:“咎”,可以解释为追究责任,因此,要记读音就简单,意思和读音一样,就读为既往不咎(过去了就不再追究)。“咎”是会意字,从人,从各,表示违背人的心愿,所以它的本义是灾祸、罪过。古文字常活用,名词可当动词用,词性起变化后,便成了追究罪过。“各”字也是会意字,从口,从攵。说文说“攵”是“有行而止之,不相听也”,意思是有异见。
《论语·八佾》:“成事不说;遂事不谏;既往不咎。”
既往不咎,指对过去的错误不再责备。
根据《现代汉语词典》(第七版),“咎”是一个单音字,读jiù(第四声)。
老黄:“咎”,可以解释为追究责任,因此,要记读音就简单,意思和读音一样,就读为既往不咎(过去了就不再追究)。“咎”是会意字,从人,从各,表示违背人的心愿,所以它的本义是灾祸、罪过。古文字常活用,名词可当动词用,词性起变化后,便成了追究罪过。“各”字也是会意字,从口,从攵。说文说“攵”是“有行而止之,不相听也”,意思是有异见。
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不悱不发的“悱”怎么读?
《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
孔子说:“不到学生努力想弄明白,但仍然想不透的程度时,先不要去开导他;不到学生心里明白,却又不能完善表达出来的程度时,也不要去启发他。如果他不能举一反三,就先不要往下进行了。”
宋代理学家朱熹解释:“愤者,心求通而未得之状也;悱者,口欲言而未能之貌也。启,谓开其意;发,谓达其辞。”
根据《现代汉语词典》(第七版),“悱”是一个单音字,读fěi(第三声),指想说又不知道怎么说。
老黄:我们都知道教学是双向互动的。一般上我们都只是提醒老师要主导,让学生互动。孔子这番话,倒是提醒学生要懂得有回应,不要只是乖乖抄笔记、被动学习。
《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
孔子说:“不到学生努力想弄明白,但仍然想不透的程度时,先不要去开导他;不到学生心里明白,却又不能完善表达出来的程度时,也不要去启发他。如果他不能举一反三,就先不要往下进行了。”
宋代理学家朱熹解释:“愤者,心求通而未得之状也;悱者,口欲言而未能之貌也。启,谓开其意;发,谓达其辞。”
根据《现代汉语词典》(第七版),“悱”是一个单音字,读fěi(第三声),指想说又不知道怎么说。
老黄:我们都知道教学是双向互动的。一般上我们都只是提醒老师要主导,让学生互动。孔子这番话,倒是提醒学生要懂得有回应,不要只是乖乖抄笔记、被动学习。