法情

就连值日表也那么的用心：



表扬学生的图表：

两年前，老黄表扬过她：

老黄 wrote:表扬一下这位老师：

立卑中华小学的胡老师，她是MPTAA的毕业生，假期师训班的。
毕业多年，教学还那么认真。
我看着她在那边画画，还细心涂上鲜艳的颜色，实在欢喜！
征求她的同意，让她在法情亮亮相：

两年后，老黄还是要表扬她！
上面的图表、海报，都是她制作的。
用心的老师最美！

给学员评课，最怕学生有听没有懂。

不懂的反应有很多种：
第一种是不懂装懂。他们表面上会敷衍着您，表示他听进去了。可是下一次您来看他，他却什么改变都没有。

第二种是永远都不想懂。不管您告诉他什么，他都会表现得很无辜，然后告诉您他其实懂的，但是做不到（或说他已经尽了力）。

第三种是不懂就问。这种情况比较好，至少他不会演戏，会真正告诉您他不懂，希望您可以更仔细告诉他。

其实，当遇上学生有听没有懂时，我也会慌的。我怕我是不是要求过高，高到难以企及，学生永远做不到我们所说的？就好像“阅读教学”的理念，我总是感觉并不是那么困难，但是何以学生却永远表现不出他们已经懂得的？

http://faqing.org/forum/viewtopic.php?t=893

有时候我会想：是时候写一本专书，多举实际例子，说明该如何进行阅读教学了。

某次看学员教学，在解释“激怒”时，竟然用上了直观法。
他让学生观看以下图片：



然后问：“这是什么？”
学生：ee ye！
老师：这是鸵鸟。这只鸵鸟的表情是怎样的？
学生：哗！可怕。
老师：它很生气，它被激怒了。

我看着他。然后拿起相机。
他快点点击下一张幻灯片。

过后，我到电脑前面去，重新找回这张照片，拍摄下来。
他愣愣地看着我。
我相信他还是不知道为什么我这么做。

宝贝啊，那张鸵鸟的照片是合成照啊！
难道您真没有发现那是什么生物的牙齿？
鸵鸟是鸟类，鸟类的牙齿是怎样的您不知道？
给您看看真正的鸵鸟开嘴巴的照片：



我相信当时候就有些学生看出照片的破绽，但是他们很合作，没有指出您的错误。

其实，每次评课后，我都有一种冲动，想即时就把评课内容放上网，让更多人参考与讨论。
可是时间上却又不允许，只好抱憾。

像今天看佳仪上课后，就很想第一时间把他的课给展现给大家看。
佳仪的课是可以期待的，因为他有一种特殊的魅力去吸引学生上他的课。
不过，像今天的课，情境设计得很好，却没有很好的发挥，特别是最后的学生反馈信息无法即席应用，实在可惜。
如果可以快点把它放上听课与评课，有更多同学将会得到启发的。

想起禅宗的一个公案：

《景德传灯录》 wrote: 邓州香严智闲禅师，青州人也。厌俗辞亲，观方慕道。依沩山禅会，（灵）佑和尚知其法器，欲激发智光。一日谓之曰：“吾不问汝平生学解及经卷册子上记得者，汝未出胞胎，未辨东西时本分事，试道一句来！吾要记汝。”
师懵然无对，沈吟久之。进数语陈其所解，佑皆不许。
师曰：“却请和尚为说。”
佑曰：“吾说得是吾之见解，于汝眼目何有益乎？”
师遂归堂，遍检所集诸方语句，无一言可将酬对。乃自叹曰：“画饼不可充饥。”
于是尽焚之曰：“此生不学佛法也！且作个长行粥饭僧，免役心神。”
遂泣辞沩山而去。
抵南阳覩忠国师遗迹，遂憩止焉。
一日，因山中芟除草木，以瓦砾击竹作声。俄失笑间，廓然醒悟，遽归沐浴焚香，遥礼沩山。
赞云：“和尚大悲，恩逾父母。当时若为我说却，何有今日事也？”
仍述一偈云：
　一击忘所知　　更不假修治
　动容扬古路　　不堕悄然机
　处处无踪迹　　声色外威仪
　诸方达道者　　咸言上上机

二十年前我看过这个故事，就为其情节深深感动。
我知道学习是当如此的。
要求越具体，越能够说明的，那么所学的自然就越肤浅。
所以，我向老师学习，是抱着这样的态度；我教学生，有时候也是如此。

听课评课，表面上我是讲了很多，但是，我的讲是希望能够启发学生去思考一些问题，尤其是如何备课，如何把课上好。
如果我只是要“帮助学员”，那很简单，讲几句好听的话，赏识一番，皆大欢喜。

说回上面关于香严禅师的故事。
香严禅师在多年之后，才自己领悟佛法最深的一面，所以进入房里礼拜已经过世的老师，并说：“当时若为我说破，何有今日之事？”当时说破，香严得到的就肤浅，而且纯粹是老师的知识，不是自己的体验。而今自己端详，虽然耗时多年，可是所领悟的却是最深最真实的佛法。

聪明的您，会不会也像香严一般，不要只是要求我告诉您ABC？

最近要视察的学员，来自两个全然不同的课程——一是PISMP，一是KDPM-KDC。

过去，我看假期师训班的学员时，也会降低要求，只要能够教就好了。可是，最近我又不断再思考：不管接受哪种方式训练，老师们肩挑的责任却是一样的！如果责任一样，我们又岂能对他们提出不同的要求？

因此，我私底下告诉自己，这一回的KDC学员，我还是要抓紧，要他们真正掌握如何设计一堂课，如何进行有效率的教学。

跑了几所学校，付出的代价就是——我需要等多的时间评课，有时甚至得从A开始讲起。
希望这些学员明白老黄的用心，给予配合。

看宝丽教《半途而废》，竟然说这是“成语故事”，有点纳闷。
我在法情说过这不是有关成语的来源，有误导性的，怎么她还这么说？

后来光宏说他们讨论过，他们发现一般成语词典把“出处”和“典故”分开。他问，“典故”是不是可以超过一个。
虽然觉得应该是可以，只要用典（根据古籍）就可以，但是没有真凭实据，不敢确定的说。

查过资料：

《汉语大词典》这么解释“典故”：诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。
并且举例：清昭櫣《啸亭续录•大戏节戏》：“其时典故如屈子竞渡，子安题阁诸事，无不谱入，谓之月令承应。”

按这句话的意思，可以明确的说，典故可以超过一个，不一定只是源头那个。
因此，说“乐羊子妻”是“半途而废”的一个典故应该是可以的。但是，切莫说成是成语的来源。

实习不是摆擂台，不是像梁山排座次，更不是华山论剑定输赢。
实习是为了让同学们掌握更好的教学技巧，学会如何构思教学，如何做正确的反思。
师范教育司的策划人对这点还是非常清楚的，所以实习一定安排二到四人一组，并且鼓励进行双人教学。

不知道什么时候开始，我的一些可爱学生竟然在乎分数来，竟然关心谁会这么烂了。不自觉的竞争心理竟然产生，以致彼此为了分数而有隔阂。
这是非常不好的现象！

我希望的是你们可以加强互动，彼此学习。
一起钻研教材，一起构思教学，讨论把教学重点设在哪儿，也讨论如何捕捉难点，商量对策。
我们更鼓励你们尝试交换教案，验证彼此的教学构思如何，乃至实施您设计我教学的双人教学模式。

总之，把实习期间当成是你们学习的黄金时期，好好利用，加强自己对教学的体会，学习教学的方法与方向。
只图个这么烂，您会失去更多！

请拒绝这种恶性的竞争，多互动学习吧！

都不知道他要什么！

那天一位同学跟我说起一些毕业生如此评述我在实习期间给他们的指导。
我听了，马上可以指出他的消息“来源”。

是的，如果上过我的课，知道我的风格的，应该不会如此评论。但是如果是假期师训班的学员，或是曾经有过一批我从来没有给他们上过课的学生（KDPM，2002年入学），他们如此评论，我一点也不奇怪。

宏爷也说：老黄讲的是形而上的，像古代禅师的话，不是那种教你捉到具体做法的指导。

一位KPLI的毕业生来信说：

您的指导从来就不会直接的让我们了解！总是很婉转地让我们从中深深去体会，很有趣哦！

其实，这与我教学一样。
如果我教学也是针对考试范围教，明确告诉学生ABC，一些学生一定会爱死我，因为“方向明确”，“实际有效”。

可是，我的风格偏偏不是如此。

同样的，对于教学也是如此。
我不喜欢告诉学生要做什么，该做什么；然后让他们跟着我的指示去做。做不到再来责备他们；做得到则志得意满，洋洋得意。
不，我不要如此。
我只是从我看到的，提点学生该注意什么，该思考些什么，要如何做才会得到更大的效果。

如果硬要搬出名堂，或许这该叫着“启发式教学”。

一些学生的思维已经定型，懒惰思考，所以总是希望别人最好直接一点，告诉他该做什么，然后他就跟着做。
如果知道你喜欢看花俏的教具，他就会搬出一些精美的教具出来；如果知道你喜欢电化教学，他就喜欢带你进电脑室看他上课……
具体一点，明确一点，让他知道你要什么。

这类学生的确很难知道我要什么。
更有趣的是他们会得到这样的结论——老黄喜欢怪，只要你敢于尝试，做有别于一般的另类教学，你就有机会得到这么烂（Cemerlang）。

呵呵，知我者，莫不就是这些可爱的人？