法情

元曲的兴盛原因

词至南宋已发展至最高峰，很难再创新的局面，于是文人不得不另创新体，遂有曲的出现。而且金元入侵，北方音乐隨之南来，加上唐宋以来词曲和各种唱文学非常盛行，元曲遂在诸宮调和金阮本的基础上进一步发展起来。
元代商业繁荣，城市兴起，文娱需求增加，而且蒙古贵族喜声色之娱，许多文人为博统治者欢心，都另辟新调以为入仕之途。

元曲发展历史

初期：
南宋末期，社会动荡不安，给予元曲的创作深刻的影响。元杂剧源自宋杂剧、金院本。剧作家痛经变乱，对社会人生颇多感悟，写出了深刻思考人生处境与命运的剧本，通过“情”来透视社会。而散曲创作则内容广泛，当中以叹世归隐的主题最为突出。

中期：
元代中业，杂剧创作题材都集中在爱情、神仙道化、文人事迹，显示剧作家的独特追求。在表现爱情时，他们更注重“情”本身，因为渴望寻找一个避世的地方。他们在文人事迹剧中歌咏自己不遇的苦闷，怀乡的愁绪。

后期：
元朝晚期，虽然元杂剧在舞台上仍占有重要的位置，主题以对封建道德宣扬、离奇情节为主，但是作品数量大减、内容风格因循，成了衰落主因。杂剧创作中心南移，却加强了与南戏交流的机会，提供了戏曲进一步发展的契机，尤其是南戏、昆剧及粤剧。


元曲简介

元曲是元代文学主体。元曲包含两个部份：散曲、杂剧。散曲是元代的新体诗，杂剧是元代的歌剧；散曲可以独立，同时又是构成元代歌剧的主要部份；双方关系非常密切，但它们却各有诗的与戏剧的独立生命。
曲是词的替身，无论从音乐的基础或是形式的构造上，都是从词演化出来的，词本起于民间，流传於歌女伶工之口，既便於书写情怀，又宜於歌唱，原是一种通俗文学。 他们在旧的歌曲中求变化，在新起於民间的小调中求资料，接著有乐师来正谱，文人 来修辞，后来作者渐多，曲调日富，渐渐的形成一种与词不同的的体裁，而成为一种 继词而起的便於歌唱的新兴文学了。



元曲体制形式

　　1、宫调：宫调是指中国古代音乐的调式，曲与宫调出于隋唐燕乐，南北曲常用的有五宫四调，通称九宫或南北九宫，包括有正宫、中吕宫、南吕宫、 仙吕宫、黄钟宫（五宫）、大面调、双调、商调、越调（四调），曲的每一个宫调都有各自的风格，或伤悲或雄壮，或缠绵或沉重。元曲中的戏曲套数和散曲套数， 是由两支以同一宫调的不同曲牌相联而成。


　　2、曲牌：俗称“曲子”，是对各种曲调的泛称，各有专名，如《点绛唇》、《山坡羊》等总数很多，元代北曲共335个，每一个曲牌都有一定的曲 调、唱法，同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等。据此可以填写新曲词，曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有和词牌名相同的，但是内容并 不完全一致。此外，还有专供演奏的曲牌，但大多只有曲调而无曲词。

　　3、曲韵：元曲在押韵方面严守《中原音韵》十九部的要求而分平、上、去，用韵上有以下特点：平仄通押，不避重韵，一韵到底，借韵、暗韵、赘韵、失韵。

　　4、平仄：曲在用字的平仄上比诗词更严，而特别注重每首末句的平仄。

　　5、对仗：曲的对仗要求比较自由，可平仄相对，也可平声相对，即平声对平声，仄声对仄声。曲的对仗形式有“两字对”、“首尾对”、“衬字对” 等十三种，在语言的运用和词序组合上有许多特点，主要表现在：有工对也有宽对，但宽对的现象更普遍；句中自为对；错综成对或倒字为对，如“忠臣不怕死，怕 死不忠臣”；以俗语入对。

　　6、衬字：曲与词最显著的区别是有无衬字，有衬字的是曲，没有衬字的是词。所谓“衬字”指的是在曲律规定必须的字数之外所增加的字，它不受音韵、平仄、句式等曲律的限制，衬字一般用于句首。


参考资料

1）《元曲》
网址：http://www.soouo.com/baike/3116.htm

2）《元曲 知识 介绍》
网址：http://tieba.baidu.com/f?kz=15318512

3）《元曲简介》
网址：http://www.xiaoshanwu.com/shu/sc/gsczs/8568.html

温庭筠《菩萨蛮.小山重叠金明灭》女主人公的身份

温庭筠《菩萨蛮.小山重叠金明灭》

小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。
照花前后镜,花面交相映。
新贴绣罗襦,双双金鹧鸪。

这首词的描写一个女子在闺房中，从起床、梳洗、画眉、簪花、照镜等一系列的动作。然而这短短的一首词却没详细的说明女子的身份，通过猜测女子的身份可能是怨妇，贵妇，倡女或新婚的女子。中国古代自《诗经》开始，历代诗歌中多有表现闺怨的作品，因此凡是看到描写一个女子独处的作品，很自然就会将其归于“绮怨”一类。关于怨妇的解说：

刘熙载在其所著《艺概》就说：“温飞卿词，精妙绝人，然类不出乎绮怨。”

例如唐圭璋、胡国瑞对这首词的解释：

此首写闺怨，章法极密，层次极清。首句，写绣屏掩映，可见环境之富丽；次句写鬓丝缭乱，可见人未起之容仪。三、四句叙事，画眉梳洗，皆事也，然“懒”字、“迟”字，又兼写人之情态。“照花”两句承上，言梳洗停当，簪花为饰，愈增艳丽。末句，言更换新绣之罗衣，忽睹衣上有鹧鸪双双，遂兴孤独之哀与膏沐谁容之感。有此收束，振起全篇。上文之所以懒画眉、迟梳洗者，皆因一段怨情蕴蓄于中也。
唐圭璋《唐宋词简释》，上海古籍出版社，1981

词中“懒起”二字透露出主人公的情绪，下句“迟”字与之相应，是了解整首词意的关键一“懒”一“迟”，极见其无情无绪之神情。暗寓其人对镜时自赏自怜之意。自赏：人面如花；自怜：盛年独处。最后二句写其梳妆后穿着衣服，不写其动作，但点出主人公眼中的衣上彩绘———金线绣的一双双鹧鸪鸟。试想她满怀心事，懒洋洋地勉自梳妆罢，刚要着衣时，而入眼的乃是“双双金鹧鸪”，则其情当如何难堪。
《唐宋词鉴赏辞典》，南京：江苏古籍出版社，1986

贵妇与倡女之间的解释是成对立的。说明词中的女主角是贵妇的原因是闺房内华丽的起居，虽然独自一人，她也刻意的梳妆打扮。如朱东润主编《中国历代文学作品选》就这样写道：“此词描写一个贵族女子空虚的寄生生活。”但作者详细的描写女子的容情态，像就在女子的面前。自古以来，文人们与妻子之间的感情是严肃、庄重的感情，并不会把把妻子的一举一动用如此妖艳的笔法写出。倡女闺房中有如此的摆设、服装是平常事了。女子独自一人在房间，俗言“女为悦己者容”,按照正常的人情人理,独居之女性应是无心打扮才是。但女子独自一人也化妆，只有倡女会如此。
为什么说女子会是新婚的女子？解释是女子住处的华丽，而且女子起来的时间很迟。她起来后并不急于梳洗，还摆出一副慵懒的情态。这证明了她不必为生计而操劳，不必担心别人的催促。下片写女子前后照镜，自我欣赏，刻意打扮。然后又在新婚的绣罗袄上，贴上成双成对的金色鹧鸪，喜悦之情溢于言外。 但作者那时常流连于歌妓楼，会写如此的内容供生活孤独的歌妓演唱，的确不符合演唱的环境。

参考资料：
1. 叶嘉莹《唐宋词十七讲》，石家庄：河北教育出版社，1997.7
2. 张煜、吴相洲《温庭筠〈菩萨蛮•小山重叠〉》的不同文化解读，北京：首都师范大学中文系
3. 朱建炜《《菩萨蛮•小山重叠金明灭》的情意美》，山西：文学教育2007.05
4. 王正威《温庭筠〈菩萨蛮•小山重叠〉》词女主人公身份辨析，　甘肃天水：天水师范学院文史学院　
5. 唐圭璋《 词话丛编》，北京：中华书局，1986

《菩萨蛮.小山重叠金明灭》写作特色

温庭筠作为“花间派”的鼻祖，长于描述刻划妇女的服饰、容貌，体态，善于渲染气氛、环境。而且成功的营造优美的意境，有身临其境之感。将诗与词对照而看，能更清楚的看出温庭筠写词的特色。以下是诗《照影曲》与词《菩萨蛮.小山重叠金明灭》的对比：

景阳妆罢琼窗暖，欲照澄明香步懒。
桥上衣多抱彩云， 金鳞不动春塘满。
黄印额山轻为尘，嚬翠鳞红稚俱含。
桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。（《照影曲》）

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。（《菩萨蛮》）

温庭筠成功的把诗里边不能表达的感情，能在词里边表达。短短的一首词，描写一个女子在闺房中，从起床、梳洗、画眉、簪花、照镜等一系列的动作，引发读者去联想主人翁当时候的心情。
这首词标举精美的名物，并未做详细的叙述，可是读者却自然的从这些精美的名物联想到了作者精微美好的思想感情，而且精美的名物是感性的呈现而非理性的说明。“小山重叠金明灭”，第一个问题是“小山”何所指的问题。如果说这一小山是自然界存在的小山，那么就和在闺房内一连串的事情互不相连了，而且自然界的小山又怎么会有明灭的金色呢？作者不写“屏山重叠”、“山屏重叠”，因为“小山”的形象可以予人一种直感的印象，给读者一种直接的美感。

接着的第二句是“鬓云欲度香腮雪”，作者是用“鬓云”而不是“云鬓”。鬓是指脸旁靠近耳朵的头发。如果说“云鬓”，“云”字起形容的作用，说她那像乌云一般的鬓发。可是说“鬓云”则是感性的说法，指出那头发的乌云。从第一句中的小山、鬓云及香腮雪，“山”、“云”、“雪”都是大自然的景象，而且都是经常并存的。

这首词的另一个特色就是与托喻之作的传统有暗合之处，引发读者深远的联想就是因为这一缘故。“暗合”指的是作者写词时未必真有托喻的想法，但是却能引起读者托喻的联想。清代常州词派的词人谭献就曾说：“作者之用心未必然，而读者之用心何必不然。”第一个传统就是美人香草的传统。温词说“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，无疑表明所写的是一个女子。屈原《离骚》曾说“众女嫉予之蛾眉兮，谣诼谓予以善淫”，以蛾眉作为美女的代表，而后来的文学作品更把蛾眉引伸成才志之士的托喻的传统。女子的画眉是一种自己的修饰和爱好，是比美于才志之士的才志的美好，女子的容貌之美可以比美于士人的才志之美。在中国旧的伦理道德中，女子没有独立的价值和人格，依附于男子，只有取悦于男子，其生命才有价值和意义。第二个传统是怨女思妇的传统。中国人常说：“士为知己者死，女为悦己者容。”画眉是为了给那欣赏自己的人来看，“妆罢低声间 夫婿，画眉深浅入时无？”她的画眉是为了讨得主人的欣赏和喜欢。可要是无人欣赏呢？“懒起画蛾眉”，“懒”字在中间有很大的作用，当有人欣赏自己的时候，画眉是为了欣赏自己的那个人，那心情一定是愉快的。当没有人欣赏，画眉又给谁看呢？ 所以“懒起”二字便暗含有哀怨的情意了。

第三个传统说法是“兰生空谷，不为无人而不芳”，意思是兰花开在人迹不至的山谷中，并不因为无人欣赏而放弃自己的芳香，因为那是它自己原有的美好的本质。“懒起画蛾眉”正表明尽管没人欣赏，但仍要画眉，为的是自己本身的美好，对自己的人格、品德、资质的尊重和爱惜，因为已经认识到自己的价值并不是建立在别人的赏识之上的。

参考资料：
杨慧，《论温庭筠的诗歌特色》，秋汉语言文学专业
叶嘉莹《唐宋词十七讲》，石家庄：河北教育出版社，1997.7

听说训练的方法

听与说是日常生活中不可或缺的社交能力，而许多教育工作者都意识到听说训练在教育中的重要，了解到要培养全面发展的学生，教学除了应着重在读和写，听说也是一项不容忽视的语文训练。而要如何才能有效地提高听说的训练呢？

培养学生的听话、说话能力是日常生活和社会发展的需要。教师应该充分利用说话训练的课认真设计、精心组织各种形式的听说训练，以提高学生的听说能力。教师可以把听说训练贯穿于语文教学各环节中，让学生在语文训练的读写活动中培养听与说的能力，使学生的语文素质得到全方位的提高。

教师可以在上语文课时腾出3-5分钟的时间让学生进行和日常生活结合的听说训练。如：说一说当天在家里或学校发生的事情，讲一讲新闻时事，分享阅读心得等。学生通过观察、思考、组织语言来表达自己的所见、所闻、所感。经过长时间持之以恒的训练，学生的表达能力将会大大地提高，思维能力、观察能力、人品素质也相对得到提升。

此外，听说训练也可结合识字教学进行，让学生在掌握字词的形、音、义的过程中培养听说能力。听说与识字的教学结合也能使教学气氛变得更活跃，锻炼学生多动脑经分析与辨别，然后进行双向口语交流，而不再只是教师讲读学生被动地吸收。例如，在拼音教学时，教师可以着重训练学生听音的能力，要求学生仔细聆听后再模仿，如学习前鼻音和后鼻音时，教师念in 和ing音节的字词让学生辨认，并让学生说出前鼻音in和后鼻音ing的字词。此外，教师在教字词的字形时也可以贯穿说话训练。如，教师教“休”这个字时，可以拿出一根长棍子然后问学生那是什么（木棍），带出木这一个字。过后教师示范靠在木棍上，闭上眼睛的动作，问学生看见什么（教师靠在木棍上休息）。过后教师便让学生说出“人”的部首（亻），让学生通过观察、口头分析“休“字的字形（好比一个人依傍大树休息。）把识字教学中对字词形、因、义的观察、分析与理解纳入听说中不仅能够强化学生对字词的掌握，也是语文教学更加活泼生动，提高学生的学习兴趣。

除了在识字教学中贯穿听说的训练，阅读教学中同样也可以让学生进行听说训练。阅读教学提供了听说训练很大的空间。听讲、听问、听评、问答、朗诵、复述、背诵、讨论等都与听说紧密结合，可提高听说训练的效果。“听“和“说”在阅读教学中总是交替进行，不论是提出看法或是复述前都必须听清楚问题和要求是什么。要说得好、说得准确，仔细、注意聆听是前提！不管是听问或是答问，学生都必须认真聆听问题和指示，以免答非所问或表达内容没有达到要求的情况发生。教师也应鼓励学生互相补充意见，发表不同的观点等。但是，发表看法之前必须先仔细听其他同学发表那些意见，自己认为该学生讲漏了什么再进行补充。学生在发表意见的同时也要学会尊重他人的意见。而不管是教师还是学生发问都得注意发问的技巧，如问题应具体、简明、扼要、由简到难等，符合问题的层次等。这样一来就可以帮助学生一层一层地针对问题进行思考，在培养学生的听话、说话能力之余也提高了学生的思考和理解能力。

各种形式的复述练习也可训练学生的听说能力，帮助学生深入理解课文内容，提高记忆。复述训练一般先训练详细复述、然后简要复述，再来就是创造性复述。无论是哪一种复述的训练，学生复述后教师都必须对学生的复述内容进行评议，让学生仔细聆听自己的复述内容是否达到要求，语言是否准确规范等。

除此之外，朗读也是训练听说的方法之一，也是重要的手段之一。小学生尤其是低年级的学生，口腔肌肉还没定型，而无法准确地发音。加强朗读训练可以帮助学生改变口腔肌的机能，改善学生说话的能力。朗读是眼、口、耳、脑的综合性活动。学生在朗读时不仅领悟到课文中作者遣词造句的语文能力，并且也学会如何琢磨课文的感情色彩。而教师作为朗读的示范员，在进行朗读示范时更要注意发音的准确、语调的高低、语速和情感的投入，让学生通过聆听教师的朗读深入地感受课文的意境和思想感情，接受优美语感的熏陶，从而领略朗读的技巧。

进行听话与说话训练的有效管道还包括了口头造句和口头作文。口头造句和口头作文培养学生从说到写，从述到作的能力，是提高写作质量的有效方法。口头作文的训练应当重视学生的学习能力于层次，低年级侧重口头造句、写话的练习；中年级侧重说些片段练习；高年级则侧重说写篇章。教师应根据学生的年级策略性地提出口头作文的要求，如低年级的学生只要求他们说出事情的发展时间、地点、怎样发生、经过如何、结果如何等；而高年级的学生则要求他们加上自己对事物的的分析及看法，让说话进化到更高的训练层次。当然，教师也应对学生的发言进行评议，同时也让班上的同学对其他同学的发言进行评论，增强听的训练成分，有目的地听、评议式地听。

听说训练是综合性的技能，需要多方面的能力栽培。听说训练不仅帮助学生在日常生活中的口头语言交际，同时也提升了学生的语言文化素养及培养敏锐的思维能力。因此，教师得好好将听说训练贯穿于整个语文教学中，全面地提高学生的听说读写能力。

参考资料
顾家漳 张雪珍。《培养听说能》。上海：上海教育出版社
杨九俊 姚烺强。《小学语文教学概论》。南京：南京大学出版社

李清照是赌鬼、酒鬼？

相信大家在读过李清照的《声声慢.寻寻觅觅》后，无不被她那悲惨的晚年生活而感到怜悯。没错，李清照的确是生长在一个富裕的家庭，自小也受过良好的教育，所以大家对李清照的印象都是一副大家闺秀、充满了书卷气息的才女，但是最近中南大学教授杨雨，在新作《莫道不销魂——杨雨解秘李清照》中，完全颠覆了人们心中的李清照形象，指出她其实是个好赌又好酒的堕落女子，并且还有诗为证，事实是否如此？我们就一起来看看吧。

首先，我们先来看一看为何杨雨教授说李清照是一个名副其实的赌鬼呢，而且还是个常胜将军。李清照曾经专门写过一篇《打马图序》，教训人说：你们赌博为啥就不能像我一样精通呢？其实赌博没什么窍门，找到抢先的办法就行了，只有专心致志地赌，才能立于不败之地。随后，还专门为了介绍赌博而写了《打马图经》这一本书，并列出了20多种赌博游戏方式。而且李清照之于博弈，并不止步于游戏消遣，而是加以深入的研究：对游戏规则进行加工改造，撰写文章、绘制图谱，使其更有“文采”。《打马图经》完成之后，李清照在序言的最后写下了这样几句话：“不独施之博徒，实足贻诸好事，使千万世后知命辞打马，始自易安居士也。”可见李清照对自己这一项研究成果是相当看重的。北宋灭亡以后，为了躲避金兵，李清照跟着达官贵人们一起逃难。只要稍一安定，她就赶紧把赌具找出来，赌一把再说！“命辞打马(麻将)”这种赌博游戏，就是李清照开创的。

李清照除了好赌，也相当的好酒，从她所写的58首词中，提到酒和喝酒的就有26首，由此可见她就是那种无酒不欢的人，而且还每喝必醉，无论是开心或不开心，生活艰不艰苦，她都照喝不误。如《如梦令》所说：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”她和伙伴们踏青春游，在家乡济南大明湖上一边划着小船欣赏美景，一边喝酒行令，喝得醉醺醺的，竟然不小心闯进了一望无际的荷花丛中，怎么也找不到回家的路了。
她还写过这么一句词“险韵诗成，扶头酒醒”。“扶头酒”是指很烈的酒，喝则常常不省人事“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”，就是说昨天刮了一晚的狂风，下了一晚的暴雨，我昏昏沉沉地睡了一晚，一觉醒来，昨天喝的酒还没醒呢。她赏花写词，也不忘喝上两口。李清照写花的词有48首之多，当然少不了“花酒”了：赏菊花的时候，“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄”。菊花开了，喝酒；赏梅花的时候，“年年雪里，常插梅花醉”。梅花开了，喝酒；赏茶花的时候，“金尊倒，拼了尽烛，不管黄昏”。茶花开了，喝酒。一年四季花开花落，都泡在酒缸里了。就连《声声慢.寻寻觅觅》中“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”如此悲惨的情况，她也要喝上几杯，例：“三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急”。虽说喝酒是为了驱寒，但是其真正的目的也还是喝酒。

鉴于古时妇女的封建思想，大家闺秀就是应该待在深闺，不出家门，终日学习一些女红或琴棋书画，才称得上合理。但是李清照身为一名千金小姐，反而终日沉醉在赌博及酒肉当中，还创作出许多名流千世的词曲，实在是令人感到佩服。


参考资料：
1. 杨雨著（2009年2月12日）《李清照是赌神酒鬼色女郎 “遗情书”很大胆》，重庆晚报
2. 《美女教授称李清照好色好赌引各方争议》 人民网：
http://book.people.com.cn/GB/69360/7069252.html
3. 《李清照，博弈之事》 人文浙江：
http://culture.zjol.com.cn/05culture/sy ... 7088.shtml
4. 《李清照的文章创作内容及艺术特色》中搜社区：
http://b.zhongsou.com/l.dll?DoRequest_r ... cid=150622
[/url]

墨水之洋 wrote:聆听训练的形式
1. 接受式
~ 学生把所得到的知识，原原本本表达出来。
2. 评价式
~ 学生能说出好坏。
3. 创造式
~ 学生能加入自己的见解、看法和想象。
……

笔记也放上来？
这不算！

平常心 wrote: 元曲的兴盛原因

词至南宋已发展至最高峰，很难再创新的局面，于是文人不得不另创新体，遂有曲的出现。而且金元入侵，北方音乐隨之南来，加上唐宋以来词曲和各种唱文学非常盛行，元曲遂在诸宮调和金阮本的基础上进一步发展起来。
元代商业繁荣，城市兴起，文娱需求增加，而且蒙古贵族喜声色之娱，许多文人为博统治者欢心，都另辟新调以为入仕之途。

元曲发展历史
……

这也是！不算。

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魅影 wrote:李清照是赌鬼、酒鬼？

魅影，您如何在课堂上报告这点，肯定要挨批评。
ISL看看不要紧，但是不要把它当定论来看待。

老黄在课堂上说过，做学问要踏实，实事求是，不要哗众取宠。
我曾经举过的例子是有人去研究什么屈原是同性恋、墨子是印度人之类的，都不该是我辈该做的。
要哗众取宠，把自己的精力耗费在一些对学术无益，而又不能说清什么问题的研究上面，不是我们所倡导的。

希望您不要花过多时间和精力在这里。
零食吃多了对身体无益。要善取舍！

老黄 wrote:

魅影 wrote:李清照是赌鬼、酒鬼？

魅影，您如何在课堂上报告这点，肯定要挨批评。
ISL看看不要紧，但是不要把它当定论来看待。

老黄在课堂上说过，做学问要踏实，实事求是，不要哗众取宠。
我曾经举过的例子是有人去研究什么屈原是同性恋、墨子是印度人之类的，都不该是我辈该做的。
要哗众取宠，把自己的精力耗费在一些对学术无益，而又不能说清什么问题的研究上面，不是我们所倡导的。

希望您不要花过多时间和精力在这里。
零食吃多了对身体无益。要善取舍！

哈哈，我就是知道这些资料难等大雅之堂，所以才没有放进报告中，但是本人实在是很想让大家知道李清照还有这样的一面，所以也请大家看看就算了^_^
我会尽量的进修自己，多踏在地上的^_^

魅影 wrote: 我会尽量的进修自己，多踏在地上的^_^

说得好。
"飘起来"的工作，让美女教授去做好了。