宏尘说书

[kuanghong]

摘录之三：

从不企图自己能够改变所有的人。这是一种理智，也是一种谦卑，当你降低目标的时候，往往能收获意外之喜。

最要紧的变化和生长都是在静默中悄悄发生的。

决不要拿课堂教学时间和学生和自己过不去。不要让教师成为赛马场，不要成为弱者丢脸蒙羞教师沮丧恼怒的地方。记住，当你和学生赌气，当你成功揪住了学生，伤害的永远不是那个弱孩子，而是全班，是对于全班弥足珍贵的课堂教学时间，是美好文本应当有的在孩子心中的位置。更有教师的形象。如果你决意要让课堂充满气急败坏，就永远有理由气急败坏。聚焦——忽略，是更智慧的关爱。

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摘录之四：

然而残酷荒诞的应试压力，正使师生一起远离书籍。在这远离的路上，学生日益丧失幸福和自我教育能力，教师日益丧失职业尊严职业幸福。一年到头围着教材打转，想起统考排名心里发颤。稀松平常的文本来回咀嚼，琐屑无聊的试题反复磨练，学生越学越笨，教师越教越呆。教师呕心沥血的结果，是和孩子一起远离世界真相，远离美好事物，远离幸福和快乐。日子日益破碎、沉重和暗淡，精神日益羸弱、迷惘和沮丧。当学生因为厌学过学而身心俱损，当教师倦怠过劳而身心俱损；当低级需要压倒高级需要，从而使得低级需要的满足也变得渺茫，我们应当还至本处，让生命回复应有的完满全面，让学校应当成为满足和培养高级需要的地方。让爱、自尊自我实现的需要在阅读中得到满足和培养。

教育的目的：在于帮助和教会人们度过幸福的一生。在今天，什么样的人才是幸福的？在今天，幸福的人已不再是财富、权位、知识的拥有者，而是身心健康的人、天性未遭扭曲的人，能将天赋和潜力发挥到极致，成为先天禀赋决定他应当成为的样子，成为安住于幸福、宁静与充实之中的好学者、好医生、好教师、好律师、好工人、好农民、好鞋匠、好艺术家。

源于就业压力的高考压力已经向下延伸为中考压力、小中考压力，甚至打破脑袋争进名牌小学的幼教压力。恳求各位，拜托各位，尽己所能，能救多少是多少，能帮一个是一个，在你能力所及的范围内，为一校的孩子、一班的孩子——最不济，是你自己的孩子，你亲戚朋友、兄弟姐妹的孩子，撑起一片安全的天空，筑起一个牢固的屋顶。不要让孩子过早地暴露、厮杀在生存竞争的腥风血雨中。让孩子有一个祥和、安全的童年。原因很简单，一个过早承受着竞争压力的孩子，将一辈子走不出生存恐惧的阴影。这种阴影和重压，将从根部剥夺儿童生命中的温暖和光明——考多高的分数也不能治愈童年种下的孤寒和焦虑。奋斗到多高的社会地位也不能使他成为幸福的人。一句话，为了将来有竞争力，恰要现在保护他们远离竞争。不能因为树木将来要承受千斤重负，现在就把千斤重负压在幼苗身上。

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摘录之五：

学校应当成为海鸥起飞的地方。就母语教学而言，为儿童营造尽量清新、开阔、丰富、美好的语言环境，尽量引导孩子将目光投向高远的天空，尽量激发孩子跃跃欲飞的冲动——这才是我们该做的事情。学校因此才是神圣的地方，教师因此才是值得敬重的。

这学期时间紧、任务重，不少父母于是限制孩子读书，只许做习题、看教材——太可笑了！小学统考算什么？你们知道吗？很多大学生，他们狂读小说的时候，恰恰是在高三。为什么？压力太沉重、复习太单调，孩子需要放松和调剂！在我看来，只有那优秀的孩子，才会在单调和沉重的日子里，选择阅读作为放松和调剂。是的，阅读《万物简史》、重读《狼图腾》确实不如做题能抓分，但在老师看来，真正的读书种子，就是这种不管分数，只为喜欢而阅读的人。这样的孩子，将来无论到哪里、做什么，你都尽管放心，因为，深深根植于孩子心中的好书，其实就是永远照耀于孩子天空的太阳。如果是我，高兴还来不及呢，你竟阻止孩子！

儿童最初2～3岁的生活之所以重要，是因为这一时期所受影响将会影响到他的一生。……这一事情告诉学校和教师：既不要贪天之功，也不要过于苛求自己。不要强求一致，不要为班级、为具体孩子的学习和成长设定目标。我们要做的，只是为他们的成长提供适宜的环境。

[kuanghong]

三月假期间，去了彭亨佛教会一趟，收获《法鼓山智慧随身书》数本。
近日临睡前翻看，获益良多。
谢谢法鼓山，谢谢圣严法师，谢谢诸位大德，谢谢彭亨佛教会。


“法师提倡的心灵环保观念中，影响我最深刻的两句话是‘以智慧断除烦恼，以慈悲利益众生’。关于慈悲，心理学上类似的概念有三个，第一个是‘同理心’，能够将对方与自己平等看待，并且可以感受对方的感觉，从他的角度去看事情；第二个是‘愿意去原谅别人的过错’；第三个是‘尊重’，心理学家最重视的是对自我的尊重，对别人的尊重。”

——《成功的助缘：圣严法师与张怡筠、严长寿的对话》


教育工作尤其需要“慈悲”。
每日都在反省，自己是否做到了以上三点。

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“关于智慧，从心理学的角度来看就是一种‘情绪管理’；亦即能够分辨哪些是我们可以掌控的，哪些是我们无法掌控的，这‘分辨能力’就叫智慧。另外，能够清楚了解当下行为，以长远眼光来思考它未来可能造成的影响，这种‘判断能力’也是智慧。”

——《成功的助缘：圣严法师与张怡筠、严长寿的对话》


教书一年了，常感叹“智慧”的重要。
愚者尚在修炼中。

[kuanghong]

认识管建刚，大概是自去年读《小学语文教学·人物》开始的。
对管老师的作文教学主张和实践很有兴趣，找来了“管建刚作文教学系列”共四册。
近日读《我的作文教学革命》，获益匪浅。


“一堂好的作文课必须达成三个目标：一是渗透习作表达的技能；二是激活习作表达的素材；三是调动习作表达的欲望。”

“白话文已经‘明白如话’了，普通的表现方式对于学生来说，不会产生阅读障碍，教学的重心应从内容的理解上走出来，在学生读懂课文基本意思之后，用心地引领学生去搞明白，文本的意思是如何随着语言的铺展表现出来的。哪些具有言外之意、富有多层语意的文句，那些表现力特别强的语句，大多是作者的神来之笔，它一般不是作者无意而为的‘妙手偶得’，至少是‘无意中的有意’，是百转千回后的‘那人竟在灯火阑珊处’。”

“‘我的作文教学革命’在考试分数显然不如以应试为唯一目标的‘作文教学’。毕竟，有头、有尾再加个猪肚的作文套路训练，毕竟比较简单，经过多个来回的反复，绝大多数的学生的作文，看起来蛮‘成熟’、‘老练’的，阅卷的老师的作文审美大都又与之相配套。其代价，却是学生作文的生命化的、可持续发展的丧失。”

——管建刚《我的作文教学革命》

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管老师说得很好：“尽管认识上会有偏颇，思想上会有差错，但写出来总比捂起来好”，“把这个年龄该有的疑惑，该有的问题真实地表露出来，这才是有生命的作文，才是值得珍藏的生命经历。说真话，是最基础的作文之‘美’，最重要的人生之‘美’。”作为教师，最重要的职责就是培育和保护学生童年时代的‘真’，这其实就是培育和保护人生起点上的“真”，这对于学生的终身健康发展，是至关重要的。而无缺陷的“真”是不存在的，无缺陷是一种虚假的幻象，要求“无缺陷”就是鼓励“伪圣”，那样的教育是“伪教育”：这是作文教育之大忌。（钱理群）

“对语文教师来讲，他自身的阅读经历，往往决定了他的阅读教学研究的走向；他自身的写作经历，往往决定了他写作教学研究的走向。现在我懂得，一个语文老师如果害怕写作，一个语文老师如果没有写作的冲动和践行，注定将走不到作文教学的深处，进入不了作文教学的生命境地。”

“作文教学需要一个写作的过来人，只有过来人才能做真真切切的指点，这个指点，不只是技巧上的，更是写作心路、写作生命上的。”

当下作文教学，以至语文教学的问题之一，就是教语文的不喜欢语文，教阅读的自己不阅读，教写作的自己不写文章，用管老师的说法，就是“对语文，对作文缺少切肤之真的感受”，以己之昏昏，何以昭示学子？在我看来，这个问题是带有根本性的。（钱理群）

——管建刚《我的作文教学革命》

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老师的责任就是引导学生关注“语言”问题：让学生“感受语言本身的乐趣，感受语言创新的乐趣”，培育学生对语言的敏感，提高学生驾驭语言的能力。（钱理群）

“教师要做的是，让学生敢说，愿说，有兴趣说”，“只有当学生‘大胆地往前走’时”，“感觉作文有着如此美好的自由时，就回去追求作文”，不仅愿意说、写，还想把话说好、写好。这时候他就不满足于“怎么说就怎么写”，而要求由“拿笔随意说话”发展为“有追求地写”，即由“说”到“写”的转化，这就需要克服“说”的粗放，枝蔓，不准确，简单，“需要适当、适度地修剪与指导”：这就是“收”。这时候，就要引导学生注意写作的另一面：写作乃是有“法则”的，这就是所谓“文无定法”又“有法”。（钱理群）

在当下的教育体制下，我们的学生谁也逃不脱“应试”这一关，这是“生存性”的需要。正如鲁迅所言，人“一要生存，二要温饱，三要发展”，生存、温饱是第一、二位的，能否过“应试”这一关，它首先关系着我们的学生在社会上能否立足，任何对学生有责任感的教师都无法无视这一现实。因此，不管对应试作文有怎样的批评，都得对学生进行这方面的训练。（钱理群）

提高学生的写作素养，增加学生的写作积累，素养越高，积累越丰富，就越能在各种限制中获得写作的自由。（钱理群）

——管建刚《我的作文教学革命》

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“我的‘作文教学革命’系列活动具有可操作性和效果的可迁移性，每一个语文老师都能照此程序来做，每一个照此程序坚持做的老师，相信都能取得相应的教学成效。”

——管建刚《我的作文教学革命》

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“课标把学生的文字定为‘习作’，那不是叫你小瞧学生的文字，而是希望你明白，写作的人是小学生，他们刚学习写作，你要放低要求，学生或许写得不好，但，那时他们当下的高度，是他们当下最好的作品。学生的每一次写作都有自己当下的‘作品高度’，那不是一种对比，而是一种‘自比’。”

——管建刚《我的作文教学主张》