Posted: 12-12-07 Wed 11:53 am
光宏案，未经允许便将蓝天的创作转来这里，还望多多包涵。蓝天的思念 wrote:泪，
流在这片
美丽的家园上。
原来的希望与快乐，
顿时被
绝望覆盖了。
看！
美丽的家园，
曾经
带给他们的希望，
如今已被
自私，强权及贪婪
摧毁了。
今，
他们看到的
是绝望，
是痛苦！
到底何时，
他们才可看到
另一个
希望的曙光！
*这是我听了光宏所说的“希望之谷”被拆后，突发奇想，就写下了这“绝望的泪声”
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Posted: 12-12-07 Wed 11:55 am
呵呵。。。。
这么快就被你转帖了。。
其实，我只是写出我的心声而已。。
呵呵。。
这么快就被你转帖了。。
其实，我只是写出我的心声而已。。
呵呵。。
Posted: 16-12-07 Sun 3:06 pm
星洲广场
http://mag.sinchew-i.com/scgc/content.p ... 16&sec=A70
搶救：從一堆爛石頭到完整院區（作者：歐陽珊）
updated:2007-12-16 00:00:00 MYT
11 月尾，林永隆和張集強為馬六甲的《星期二講古堂》帶來雙溪毛糯麻瘋病院的近況報告。1星期後，我帶《紅牆記》去雙溪毛糯麻瘋病院演講，在第二天的報章專欄看到張集強寫馬六甲雞場街的“紅燈區”。過後我坐在電腦前打稿，準備寫雙溪毛糯麻瘋病院……因為講古堂，兩地有機會交集；因為文化遺產，我們互相關懷。
我們都帶疑問：希望之谷還有希望嗎？紅牆會被假牆埋葬嗎？
我們都帶期望：希望之谷在大專院校學生的支援下，搞起嘉年華會；年輕律師謝振偉在講古堂宣佈“暫停營業”的當晚，決定發起簽名運動，讓“講古堂”延生出新的生命力。
城外：畫下院區最後身影
中午12時，在雙溪毛糯痲瘋病院的廢置洗衣亭內，來自澳洲的一名青年畫家靜靜坐在一塊當年的洗衣板上，以清晰的黑色線條，專注堅毅的縱橫交錯出可能是洗衣亭最後的身影。林永隆坐下與他聊天。
畫家緩緩的說：“真美麗，可惜要拆了。”稍停，畫家又說：“可惜我來不及看見監獄。”
永隆說了一些雙溪毛糯麻瘋病院被拆除與搶救之間的故事。令人意外的，畫家淡淡的說：“呵，哪裡都一樣，澳洲也是。”然後繼續低頭作畫。
帶領我去參觀雙溪毛糯麻瘋病院的時候，林永隆發現醫院病房外一間老房子被圍進鐵篱笆內，旁邊是正在伸展的機器怪手。林永隆有點生氣又無奈的說：“這間屋子應該是受到保留的！”
走在傾斜的泥坡路上，我們經過一輛橫霸的剷泥機。林永隆說：“我去越南的時候，越南人會很驕傲的跟我說，他們的國家有6個被聯合國指定的世界文化遺產。我一直很喜歡文化遺產，但我一直覺得很可惜，馬來西亞還沒有文化項目的世界文化遺產。”
終於，林永隆在一次不小心的迷路時，“發現”了雙溪毛糯麻瘋病院的完整社區。經上網查閱聯合國世界文化遺產的資料，發現雙溪毛糯麻瘋病院完全符合條件。但在同一時間，拆除的牌子與怪手也開始進駐這個幾乎被世人遺忘的世外桃源。於是一場“搶救希望之谷”的工程在多方面配合下展開，結果還是保不住最有歷史價值的東院。
原本完整、完美的麻瘋病院社區，就這樣殘缺了。這樣的殘缺，令人心酸，因為它恰恰也反映了我國在文化遺產認知上的殘缺、不足。
永隆傷感的說：“我們一直沒有意識到、不知道這個國家對世界有怎樣的貢獻！”
城內：搶救真的紅牆
看一棟一棟陳舊的磚屋，聽永隆的述說，身邊是青春熱情的大專院校學生，還有面容略有殘缺的院民，我感受到麻瘋病院在變化之中。對十多名來聽演講的青年學生、聽眾，我說：“希望之谷應該比紅石頭更完整，更容易被了解，而且有那麼多人在支援，希望你們可以搶救成功。”
打開電腦裡近200幀照片，我開始講述一堆爛石頭，再從一堆紅色的爛石頭裡，嘗試重現一座城的真實面貌──在文化部正在出土城牆遺址上打造新的假牆之際。
返回馬六甲的路途中，永隆的話在耳邊悠悠回蕩：“我們一直沒有意識到、不知道這個國家對世界有怎樣的貢獻。”
同樣的，我一直說：我們不知道怎麼對待一堆出土紅牆，因為我們看不到它的內涵，不知道它的價值。
所以，我們會造一座假牆，蓋在真的牆上面，只為了制造景點。說白一點，就是討好遊客。（各位讀者若要看出土城牆與仿造城堡的圖片，可以遊覽以下網頁： http://www.flickr.com/photos/xiezw/）撇開遊客到底喜歡真的古蹟還是假的城牆不說，我覺得我們真正的問題出在我們不了解這堆石頭。
石頭有什麼好看呢？這是一般人的疑問。我只能盡力告訴人們：石頭該怎麼看。
比起述說三寶山，這真是太不容易的事。有人問：在三寶山與紅牆之間，有民族的考量問題嗎？呵，古蹟是全人類的，這句話早就是世界文化遺產的口號，我們對這句話還相當陌生吧？
一名青年律師謝振偉發起了“護牆”請願簽名運動，這是馬六甲有史以來第一次以個人名義發起“維護古蹟”的簽名運動。
謝振偉說，很多人喜歡“自掃門前雪”，但他認為，這就是我們家門前的雪，請馬六甲人快來同心一掃。
“我每天上班都經過那裡，每天經過的時候都覺得生氣。從今天開始，我不再內疚，我做了我應該做的事。”
如果你有興趣，以下是可以簽名的地方。它將會被傳達給文化部、首相和甲州首席部長：（1）雞場街83號地理學家咖啡館；（2）荷蘭街70號鵬志堂Malaqa House；（3）http://www.petitiononline.com/Newfort/
回響：變得表面的遊河
為了迎接首相於12月初官訪雞場街，整條雞場街變成“紅燈區”，首相卻臨時說要出席吉蘭丹的一項宴會而取消行程，讓連夜趕工一星期掛上的紅燈瞪穿了眼。
2002年開始，馬六甲河美化工程從第一期到第四期，花了6年還未能完成，而且還有不停的後續篇。甲首席部長上個月在州議會宣佈，馬六甲河美化要計劃到第九期，還會在馬六甲河口開發新的碼頭，在沿河打造娛樂城和主題公園等。
之前從出土城牆遺址上遷走的旋轉瞭望塔，不久後將在古城門附近聳立起來。笨豬跳、海盜船、摩天輪已陸續在河邊歡樂登場。在河口被拆除的物物交換碼頭遺址上，正開始興建新的五星級酒店，還有更多的五星級酒店將會聳立在馬六甲河邊。
原來在河上經營多年的遊河客船服務卻被中止，州政府宣佈，從此遊河服務只給政府的子公司獨家經營。從此，乘船游河的本國遊客果然一船一船不停的增加，甚至到晚上12時還有船經過我家前面的河。但我總嫌它走得太匆忙，只激起有如驟然急雨的嘩嘩水聲。除了嘩然水聲和笑聲，沒有其他的──沒有故事，沒有導覽，遊河變得表面，甚至是空洞的。
我再也聽不到為外國遊客導覽了30多年的導覽員柏納，熟練的在河上述說馬六甲河兩岸的故事。我也不再看到金髮碧眼的外國遊客在河上遊覽。
我們到底得到了甚麼？失去了甚麼？
http://mag.sinchew-i.com/scgc/content.p ... 16&sec=A70
搶救：從一堆爛石頭到完整院區（作者：歐陽珊）
updated:2007-12-16 00:00:00 MYT
11 月尾，林永隆和張集強為馬六甲的《星期二講古堂》帶來雙溪毛糯麻瘋病院的近況報告。1星期後，我帶《紅牆記》去雙溪毛糯麻瘋病院演講，在第二天的報章專欄看到張集強寫馬六甲雞場街的“紅燈區”。過後我坐在電腦前打稿，準備寫雙溪毛糯麻瘋病院……因為講古堂，兩地有機會交集；因為文化遺產，我們互相關懷。
我們都帶疑問：希望之谷還有希望嗎？紅牆會被假牆埋葬嗎？
我們都帶期望：希望之谷在大專院校學生的支援下，搞起嘉年華會；年輕律師謝振偉在講古堂宣佈“暫停營業”的當晚，決定發起簽名運動，讓“講古堂”延生出新的生命力。
城外：畫下院區最後身影
中午12時，在雙溪毛糯痲瘋病院的廢置洗衣亭內，來自澳洲的一名青年畫家靜靜坐在一塊當年的洗衣板上，以清晰的黑色線條，專注堅毅的縱橫交錯出可能是洗衣亭最後的身影。林永隆坐下與他聊天。
畫家緩緩的說：“真美麗，可惜要拆了。”稍停，畫家又說：“可惜我來不及看見監獄。”
永隆說了一些雙溪毛糯麻瘋病院被拆除與搶救之間的故事。令人意外的，畫家淡淡的說：“呵，哪裡都一樣，澳洲也是。”然後繼續低頭作畫。
帶領我去參觀雙溪毛糯麻瘋病院的時候，林永隆發現醫院病房外一間老房子被圍進鐵篱笆內，旁邊是正在伸展的機器怪手。林永隆有點生氣又無奈的說：“這間屋子應該是受到保留的！”
走在傾斜的泥坡路上，我們經過一輛橫霸的剷泥機。林永隆說：“我去越南的時候，越南人會很驕傲的跟我說，他們的國家有6個被聯合國指定的世界文化遺產。我一直很喜歡文化遺產，但我一直覺得很可惜，馬來西亞還沒有文化項目的世界文化遺產。”
終於，林永隆在一次不小心的迷路時，“發現”了雙溪毛糯麻瘋病院的完整社區。經上網查閱聯合國世界文化遺產的資料，發現雙溪毛糯麻瘋病院完全符合條件。但在同一時間，拆除的牌子與怪手也開始進駐這個幾乎被世人遺忘的世外桃源。於是一場“搶救希望之谷”的工程在多方面配合下展開，結果還是保不住最有歷史價值的東院。
原本完整、完美的麻瘋病院社區，就這樣殘缺了。這樣的殘缺，令人心酸，因為它恰恰也反映了我國在文化遺產認知上的殘缺、不足。
永隆傷感的說：“我們一直沒有意識到、不知道這個國家對世界有怎樣的貢獻！”
城內：搶救真的紅牆
看一棟一棟陳舊的磚屋，聽永隆的述說，身邊是青春熱情的大專院校學生，還有面容略有殘缺的院民，我感受到麻瘋病院在變化之中。對十多名來聽演講的青年學生、聽眾，我說：“希望之谷應該比紅石頭更完整，更容易被了解，而且有那麼多人在支援，希望你們可以搶救成功。”
打開電腦裡近200幀照片，我開始講述一堆爛石頭，再從一堆紅色的爛石頭裡，嘗試重現一座城的真實面貌──在文化部正在出土城牆遺址上打造新的假牆之際。
返回馬六甲的路途中，永隆的話在耳邊悠悠回蕩：“我們一直沒有意識到、不知道這個國家對世界有怎樣的貢獻。”
同樣的，我一直說：我們不知道怎麼對待一堆出土紅牆，因為我們看不到它的內涵，不知道它的價值。
所以，我們會造一座假牆，蓋在真的牆上面，只為了制造景點。說白一點，就是討好遊客。（各位讀者若要看出土城牆與仿造城堡的圖片，可以遊覽以下網頁： http://www.flickr.com/photos/xiezw/）撇開遊客到底喜歡真的古蹟還是假的城牆不說，我覺得我們真正的問題出在我們不了解這堆石頭。
石頭有什麼好看呢？這是一般人的疑問。我只能盡力告訴人們：石頭該怎麼看。
比起述說三寶山，這真是太不容易的事。有人問：在三寶山與紅牆之間，有民族的考量問題嗎？呵，古蹟是全人類的，這句話早就是世界文化遺產的口號，我們對這句話還相當陌生吧？
一名青年律師謝振偉發起了“護牆”請願簽名運動，這是馬六甲有史以來第一次以個人名義發起“維護古蹟”的簽名運動。
謝振偉說，很多人喜歡“自掃門前雪”，但他認為，這就是我們家門前的雪，請馬六甲人快來同心一掃。
“我每天上班都經過那裡，每天經過的時候都覺得生氣。從今天開始，我不再內疚，我做了我應該做的事。”
如果你有興趣，以下是可以簽名的地方。它將會被傳達給文化部、首相和甲州首席部長：（1）雞場街83號地理學家咖啡館；（2）荷蘭街70號鵬志堂Malaqa House；（3）http://www.petitiononline.com/Newfort/
回響：變得表面的遊河
為了迎接首相於12月初官訪雞場街，整條雞場街變成“紅燈區”，首相卻臨時說要出席吉蘭丹的一項宴會而取消行程，讓連夜趕工一星期掛上的紅燈瞪穿了眼。
2002年開始，馬六甲河美化工程從第一期到第四期，花了6年還未能完成，而且還有不停的後續篇。甲首席部長上個月在州議會宣佈，馬六甲河美化要計劃到第九期，還會在馬六甲河口開發新的碼頭，在沿河打造娛樂城和主題公園等。
之前從出土城牆遺址上遷走的旋轉瞭望塔，不久後將在古城門附近聳立起來。笨豬跳、海盜船、摩天輪已陸續在河邊歡樂登場。在河口被拆除的物物交換碼頭遺址上，正開始興建新的五星級酒店，還有更多的五星級酒店將會聳立在馬六甲河邊。
原來在河上經營多年的遊河客船服務卻被中止，州政府宣佈，從此遊河服務只給政府的子公司獨家經營。從此，乘船游河的本國遊客果然一船一船不停的增加，甚至到晚上12時還有船經過我家前面的河。但我總嫌它走得太匆忙，只激起有如驟然急雨的嘩嘩水聲。除了嘩然水聲和笑聲，沒有其他的──沒有故事，沒有導覽，遊河變得表面，甚至是空洞的。
我再也聽不到為外國遊客導覽了30多年的導覽員柏納，熟練的在河上述說馬六甲河兩岸的故事。我也不再看到金髮碧眼的外國遊客在河上遊覽。
我們到底得到了甚麼？失去了甚麼？
Posted: 18-12-07 Tue 1:39 am
这是“抢救希望之谷”的部落格：
http://valleyofhope.blogspot.com/2007/11/1117.html
http://valleyofhope.blogspot.com/2007/11/1117.html
Posted: 18-12-07 Tue 2:51 pm
看了这部落格后，我突然感到无限的感叹及伤感。
看到里面的居民的无奈，我感到十分悲伤。
曾经被誉为“希望之谷“的麻风院，曾经带给患上麻风病者希望的地方，如今也无法避免被发展的洪流下被吞没。
我想，我们这社会对于历史遗产的认知及保护还做得不够。太多太多的人都对于历史遗产被侵犯时都给以“事不关己，漠不关心”的态度。有如光宏对我说的，其实这就是我们的事情。
为了讨好我们的游客，我们不惜在一个在地面下度过了上百年的古迹上放上假砖块。好像楼上所说的，我们不明白这“石头”的真正意义，我们不理解它的意义。
为了发展，我们宁愿牺牲我们这些代表性，十分有价值性的麻风院和那些在里面的居民。
看到里面的居民的无奈，我感到十分悲伤。
曾经被誉为“希望之谷“的麻风院，曾经带给患上麻风病者希望的地方，如今也无法避免被发展的洪流下被吞没。
我想，我们这社会对于历史遗产的认知及保护还做得不够。太多太多的人都对于历史遗产被侵犯时都给以“事不关己，漠不关心”的态度。有如光宏对我说的，其实这就是我们的事情。
为了讨好我们的游客，我们不惜在一个在地面下度过了上百年的古迹上放上假砖块。好像楼上所说的，我们不明白这“石头”的真正意义，我们不理解它的意义。
为了发展，我们宁愿牺牲我们这些代表性，十分有价值性的麻风院和那些在里面的居民。
Posted: 18-12-07 Tue 3:03 pm
无意间看到我们道德教育天天都强调的一个价值观，那就是menghormati hak golongan kurang berupaya。当我看到了这价值观以后，我突然觉得非常可笑。
何时我们的道德教育变成书本上的道德教育。我们每天满口讲的是道德仁义，可是试问有多少人是真正实行的呢？
我们每天都讲我们很尊重他人的权益，我们都很善于对待别人的，但是我们做到吗？在发展商拆除这麻风院时，我们有看到他们无奈的一面吗?我们都看到他们的眼泪吗？我们这社会到底给了什么反应？答案，自己心知肚明。
这既是写给每个人的，更是写给自己的。
*我很敬佩一些人在保护麻风院时的积极。
何时我们的道德教育变成书本上的道德教育。我们每天满口讲的是道德仁义，可是试问有多少人是真正实行的呢？
我们每天都讲我们很尊重他人的权益，我们都很善于对待别人的，但是我们做到吗？在发展商拆除这麻风院时，我们有看到他们无奈的一面吗?我们都看到他们的眼泪吗？我们这社会到底给了什么反应？答案，自己心知肚明。
这既是写给每个人的，更是写给自己的。
*我很敬佩一些人在保护麻风院时的积极。
Posted: 18-12-07 Tue 7:55 pm
上述都只是我的感想。
若有冒犯，请见谅。
若有冒犯，请见谅。
Posted: 22-12-07 Sat 12:19 am
希望之谷的照片影像：
http://www.youtube.com/watch?v=Mny-XF_ZgYM
http://www.youtube.com/watch?v=Mny-XF_ZgYM
Posted: 19-08-08 Tue 4:43 pm
有兴趣到希望之谷走一趟的朋友请注意！
http://faqing.org/forum/viewtopic.php?t=5060
机会难逢，万勿错过！
http://faqing.org/forum/viewtopic.php?t=5060
机会难逢，万勿错过！
Posted: 30-06-10 Wed 12:06 am
这回惨遭厄运的是半山芭监狱：
请留住城市生命的记忆！
文：bp铭馨
有人说，一座象征繁荣的都市容不下一点瑕疵，而正在面临被神手推倒的半山芭监狱（Pudu Jail）正是繁荣都市的疮疤。
更有人引颈等候大楼兴建在这片被视为“黄金地带”的土地上。
当听见别人毫不犹豫地一声“呸，谈古迹干嘛？发展重要！”，我也想“呸”一声问，“你确定毁灭古迹用于商场建设是永远重要的事？”
财政副部长阿旺阿迪说：“富都监狱始终是一座旧监狱，并非历史古迹，不会列为历史遗产”。
百年建筑怎么不算古迹？
可是，监狱大门上写着的1895年又代表了什么？如100年不算古迹，那么为何联合国教科文组织以100年的标准来鉴定建筑物是否有保存价值呢？
当市民纷纷为监狱哀悼，写文章表示不满，甚至透过网络宣传保存监狱的意义时，最应该施以援手的文化部却依然抱持“沉默是金”的状态。直到最近，新闻、通讯及文化部部长拿督斯里莱士雅丁终于发表“至少保留监狱大门”的言论。
财政部副部长拿督林祥才说，自己从未见过保留监狱的国家，因为监狱不体面。我想，财政部副部长，您可能赶时间，不小心放快了行走步伐，错过了被保留的监狱了吧？
外国有众多监狱被保存
在瑞士，Lowengraben就是其中一座建于1862年并收留犯人135年的监狱。1998 年，Lowengraben监狱经过修复，成为瑞士第一所“监狱酒店”。那里距离火车站仅有5至10分钟步行路程，是旅客最喜爱的酒店之一。马来西亚的富都监狱，也有115年历史，步行3分钟就能抵达火车站，却遭拆除命运，真是同“狱”不同命啊！
在印度，印度大革命家沙瓦尔迦尔曾被囚禁的“分格式监狱”（Cellular Jail），于1979年被政府宣布为国家纪念馆。此外，旧墨尔本监狱（Old Melbourne Gaol）曾是处决犯人的地方，现在已是让游客亲身体验监狱昏暗面的监狱博物馆。中国的明代“苏山监狱”更是在修复以后，开放于大众参观。
以上的国家除了证实了有城市保留监狱，更证明了这些国家使用较为人道的“活古迹”概念进行城市发展。他们细心探讨城市所需，将荒废的古迹改为配合时代的建筑物。如此“发展与保留”同时进行的方式，建造了一座能为大众说故事的城市。“读万卷书，不如行万里路”，如只踏出咫尺，就能领悟国家历史，不是更利于国家子民吗？
我们为何要摧毁城市的记忆？
无可否认，“维持发展”可证明一座城市的脉搏依然跳动。我相信，为“半山芭监狱拆除”事件生气的每一个人从来就没阻止城市与时代并进。我们愤怒的是，决定发展的高官们不明白保存古迹的重要性；我们担心的是，已非常稠密的半山芭地带会膨胀至暴毙。我们不解的是 ――为何要毁了城市的某段记忆？
美国格伦亚大学教育学院的戴安娜诺维茨教授就曾说：“没有历史头脑的民族是健忘的民族，一觉醒来，他们就忘了自己是谁”。我们真的要成为一群健忘的民族吗？我们又真的要一座没有灵魂的城市吗？
文化遗产也是经济来源
澳门2009年起，为了迎接澳门历史城区被列入文化遗产，大力向普罗大众推荐澳门历史老街和漫步历史城区路线；台湾2010旅游年的8大主题里，其中一项既是“文化之旅”；柬埔寨的吴哥窟、新加坡的老街区、寮国的百年古庙等等，都是为国家制造经济来源的地点。
曾几次出席旅游部长黄燕燕的座谈会，他总会在会上光荣地说：“马来西亚有美丽的沙滩，甚至免税商品繁多。不论是香水、衣衫或是各种时尚用品都可称得上价廉又物美”。但是，有多少外国人在想起购物广场或免税商品时就想起“马来西亚”了？
马来西亚的确从人情味到天气，再从山到海，都是游人竖起拇指赞好的国家，可是旅游的方式不只一种。如果能用心保存国家的辛酸史、成功史、甚至种种光荣史，我想，前来我国的游客就能在触摸一面墙时同时感受历史的震撼，也能在行走某一条老街时，就能想象在这里发生过的点点滴滴。这一切都将再次引领他们回到我们的土地上。
反对遗忘历史古迹！
我想成为所有古迹的后盾，反对遗忘历史古迹！半山芭不需要荒废的监狱，也不需要迅速的商场发展。它需要的，是古迹爱护者留住城市的记忆。
6月21日，当监狱围墙倒下，《反对遗忘历史古迹，不许拆除百年监狱Against The Action of demolise heritage and Pudu Jail》在面子书成立了。
很多人说来不及申冤了，因为它始终倒了。我们急促回应，这个组群是以半山芭监狱为借镜，希望提升每个人对古迹保存的意识并且成为古迹的后盾。
一个星期后的今天，接近800位朋友加入了反对阵容，其中还有超过50位的朋友来自台湾。
我们知道救不了完整的半山芭监狱，但是希望借助大家的坚持让它有机会继续呼吸。如果这里多于1000人加入，我们想高声呐喊“任何古迹都拆不得，高官您听见吗？”
http://www.malaysiakini.com/columns/135933
请留住城市生命的记忆！
文：bp铭馨
有人说，一座象征繁荣的都市容不下一点瑕疵，而正在面临被神手推倒的半山芭监狱（Pudu Jail）正是繁荣都市的疮疤。
更有人引颈等候大楼兴建在这片被视为“黄金地带”的土地上。
当听见别人毫不犹豫地一声“呸，谈古迹干嘛？发展重要！”，我也想“呸”一声问，“你确定毁灭古迹用于商场建设是永远重要的事？”
财政副部长阿旺阿迪说：“富都监狱始终是一座旧监狱，并非历史古迹，不会列为历史遗产”。
百年建筑怎么不算古迹？
可是，监狱大门上写着的1895年又代表了什么？如100年不算古迹，那么为何联合国教科文组织以100年的标准来鉴定建筑物是否有保存价值呢？
当市民纷纷为监狱哀悼，写文章表示不满，甚至透过网络宣传保存监狱的意义时，最应该施以援手的文化部却依然抱持“沉默是金”的状态。直到最近，新闻、通讯及文化部部长拿督斯里莱士雅丁终于发表“至少保留监狱大门”的言论。
财政部副部长拿督林祥才说，自己从未见过保留监狱的国家，因为监狱不体面。我想，财政部副部长，您可能赶时间，不小心放快了行走步伐，错过了被保留的监狱了吧？
外国有众多监狱被保存
在瑞士，Lowengraben就是其中一座建于1862年并收留犯人135年的监狱。1998 年，Lowengraben监狱经过修复，成为瑞士第一所“监狱酒店”。那里距离火车站仅有5至10分钟步行路程，是旅客最喜爱的酒店之一。马来西亚的富都监狱，也有115年历史，步行3分钟就能抵达火车站，却遭拆除命运，真是同“狱”不同命啊！
在印度，印度大革命家沙瓦尔迦尔曾被囚禁的“分格式监狱”（Cellular Jail），于1979年被政府宣布为国家纪念馆。此外，旧墨尔本监狱（Old Melbourne Gaol）曾是处决犯人的地方，现在已是让游客亲身体验监狱昏暗面的监狱博物馆。中国的明代“苏山监狱”更是在修复以后，开放于大众参观。
以上的国家除了证实了有城市保留监狱，更证明了这些国家使用较为人道的“活古迹”概念进行城市发展。他们细心探讨城市所需，将荒废的古迹改为配合时代的建筑物。如此“发展与保留”同时进行的方式，建造了一座能为大众说故事的城市。“读万卷书，不如行万里路”，如只踏出咫尺，就能领悟国家历史，不是更利于国家子民吗？
我们为何要摧毁城市的记忆？
无可否认，“维持发展”可证明一座城市的脉搏依然跳动。我相信，为“半山芭监狱拆除”事件生气的每一个人从来就没阻止城市与时代并进。我们愤怒的是，决定发展的高官们不明白保存古迹的重要性；我们担心的是，已非常稠密的半山芭地带会膨胀至暴毙。我们不解的是 ――为何要毁了城市的某段记忆？
美国格伦亚大学教育学院的戴安娜诺维茨教授就曾说：“没有历史头脑的民族是健忘的民族，一觉醒来，他们就忘了自己是谁”。我们真的要成为一群健忘的民族吗？我们又真的要一座没有灵魂的城市吗？
文化遗产也是经济来源
澳门2009年起，为了迎接澳门历史城区被列入文化遗产，大力向普罗大众推荐澳门历史老街和漫步历史城区路线；台湾2010旅游年的8大主题里，其中一项既是“文化之旅”；柬埔寨的吴哥窟、新加坡的老街区、寮国的百年古庙等等，都是为国家制造经济来源的地点。
曾几次出席旅游部长黄燕燕的座谈会，他总会在会上光荣地说：“马来西亚有美丽的沙滩，甚至免税商品繁多。不论是香水、衣衫或是各种时尚用品都可称得上价廉又物美”。但是，有多少外国人在想起购物广场或免税商品时就想起“马来西亚”了？
马来西亚的确从人情味到天气，再从山到海，都是游人竖起拇指赞好的国家，可是旅游的方式不只一种。如果能用心保存国家的辛酸史、成功史、甚至种种光荣史，我想，前来我国的游客就能在触摸一面墙时同时感受历史的震撼，也能在行走某一条老街时，就能想象在这里发生过的点点滴滴。这一切都将再次引领他们回到我们的土地上。
反对遗忘历史古迹！
我想成为所有古迹的后盾，反对遗忘历史古迹！半山芭不需要荒废的监狱，也不需要迅速的商场发展。它需要的，是古迹爱护者留住城市的记忆。
6月21日，当监狱围墙倒下，《反对遗忘历史古迹，不许拆除百年监狱Against The Action of demolise heritage and Pudu Jail》在面子书成立了。
很多人说来不及申冤了，因为它始终倒了。我们急促回应，这个组群是以半山芭监狱为借镜，希望提升每个人对古迹保存的意识并且成为古迹的后盾。
一个星期后的今天，接近800位朋友加入了反对阵容，其中还有超过50位的朋友来自台湾。
我们知道救不了完整的半山芭监狱，但是希望借助大家的坚持让它有机会继续呼吸。如果这里多于1000人加入，我们想高声呐喊“任何古迹都拆不得，高官您听见吗？”
http://www.malaysiakini.com/columns/135933