Posted: 20-01-09 Tue 11:02 am

照片摄于北京鲁迅博物馆
鲁迅先生曾用过的笔名:
http://zhidao.baidu.com/question/61440982.html?fr=qrl
1898年:葛剑生
1902年:树人
1903年:庚辰,自树,索子,索士
1907年:令飞,迅行
1910年:树
1912年:黄棘,周豫才
1913年:周树
1918年:鲁迅,唐俟,俟,迅,神飞,庚言
1921年:风声,尊古,巴人
1922年:某生者,小孩子
1923年:雪之
1924年:敖者,宴之敖者,俟堂,“……即鲁迅”
1925年:L.S.,冥昭,杜斐
1927年:楮冠,楮冠病叟,华约瑟,中拉
1928年:葛何德,封余,许霞
1929年:el elef,许遐
1930年:L,隋洛文,洛文
1931年:令斐,豫才豫,唐丰瑜,冬华,长庚,宴敖,乐贲,它音,佩韦,明瑟,不堂
1932年:白舌,遐观
1933年:何家干,罗怃,动轩,周动轩,飞,干,何干,孺牛,丁荫,游光,丰之余,苇索,旅隼,家干,苟继,史癖,
尤刚,符灵,余铭,元良,子明,白在宣,敬一尊,一尊
1934年:张承禄,赵令仪,倪朔尔,栾廷石,张禄如,邓当世,宓子章,翁隼,孟弧,韦士繇士繇,黄凯音,崇巽,常庚,
燕客,白道,梦文,曼雪,公汗,董寄荷,霍冲,杜德机,莫朕,中头,史贲,康伯度,朔尔,焉于,茹莼,
华圉,越侨,张沛,仲度,直,苗挺,及锋,隼,直入,乐雯,阿法,且介
1935年:庚,敖,越山,庚郁,洛,姜珂,越丁,旁
1936年:齐物论,乐才,周玉才,晓角
鲁迅先生为何有一百多个笔名?
http://zhidao.baidu.com/question/14331243.html
鲁迅先生用笔揭露国民党反动派,他的笔是对敌斗争的武器。反动派非常害怕鲁迅先生的文章,禁止所有的报纸、杂志发表他的文章,还要秘密逮捕他,并查禁了他的12种著作。为了更好地保护自己,鲁迅先后更换了一百多个笔名,巧妙地坚持用笔同敌人战斗。
“鲁迅”笔名的含义:
http://zhidao.baidu.com/question/37299072.html?fr=qrl
关于这一笔名的含义,鲁迅先生的好友许寿裳在其《亡友鲁迅印象记》一文中说鲁迅曾对此作过解释:
“(一)母亲姓鲁,(二)周鲁是同姓之国,(三)取愚鲁而迅速之意”。其实,在此含义之外,“鲁迅”这一笔名还另有“深意”。先看“鲁”,鲁确是其母亲的姓,鲁迅16岁丧父,与其母相依为命,母子感情笃深,以鲁为姓,寄托着对仁厚而善良的母亲鲁瑞的爱;另外在古代,周鲁是同姓之国。我们知道,在原始氏族时期,人类第一个“社会组织形式”即为“血缘家族”(马克思语),同一血亲的几个家族构成一个部落。氏和姓是同其他部落和家族交际时使用的,氏和姓是同义关系,氏这里表示部落,进入文明社会后,氏名为国名所取代。而同一部落中的几个家族,为标明所由出生的血缘关系都有自己的标记,这就是姓。这种血缘关系最初是从女性来确定,因而一些出现较早的姓,如姬、姜、姒、嬴等,大都从女,这正是母系氏族的遗制。我国氏姓的第一次重大变革,当在武王立国前后,这时由于部落的瓦解,社会的基本单位以家庭为主,作为血缘关系的两大标志——氏和姓,自然随着社会的发展出现一些必要的调整。《史记—五帝本纪》集解引郑玄曰:“姓者,所以统系百世使不别也;氏者,所以别子孙之所出。”就是这次调整的结果,即姓已经成为表示家族的族号,而氏则用来表示家族的分支。姬姓为我国最古老的“姓”之一。周王族为姬姓,战国以后传说,黄帝亦姓“姬”,据《帝王世纪》载:“黄帝长于姬水,固以为姓。”周人的 祖先后稷据《元和姓篡》载是黄帝之曾孙帝喾的儿子,姓姬。至古公 父时率领姬姓部落迁至周,建立周国,文王时以国为氏,周武王时克商纣,建立周朝,至前256年,为秦所灭,周王族沦为平民,遂以“周”为氏。而“鲁”亦出自姬姓,以国为氏。据《姓谱》和《元和姓篡》所载,西周初年周公旦之子伯禽受封于鲁,当姓姬,与天子同姓,氏鲁。至鲁顷公时,灭于楚,迁至下邑,子孙遂以国名“鲁”为氏。顾炎武《日知录》云:“自战国以下之人,以氏为姓,五帝以来之姓亡矣。”而周鲁本为同姓之国亦鲜为人知!
再看“迅”字,除愚鲁而迅速之意外,还有“深意”。据《尔雅-释兽》云:“牝狼,其子,绝有力,迅。”“”即激,从犬言兽性,从水言水性。在文字学上,即孳乳而为激烈的意思。现将“鲁” 和“迅”和起来看,“鲁”取自母姓,“迅”古意为狼子,那么“鲁迅”由此可以理解为牝狼的一个有大力的儿子。这里就有一个问题,为什么要把自己比喻成一个牝狼的儿子呢?这个问题侯外庐先生在其《韧的追求》一书中有过解释,他说:“近代启蒙思想运动有一个逻辑规律,即先修改旧时代天经地义的命题,进而否定旧时代这个天经地义的命题。”以“鲁迅”为笔名正符合了这一逻辑规律,孟子曾讲:“无父无君,是禽兽也。”(《孟子-滕文公下》)“鲁迅”以母为姓,以禽兽为名,是在承认旧时代这一天经地义命题的基础上对他的否定,无父无君的人既然是禽兽,那么我就是禽,我就无父无君,无纲常名教,我就“超出三界外,不在五行中”,我就不受旧时代的束缚,我就可以迅猛奋起,顽强地向旧势力、旧思想、旧文化作坚决的攻击。
由此看出, “鲁迅”这一笔名反映了鲁迅反封建的思想,以及同旧时代决裂,与之作坚决斗争的决心,表现了一个革命者的伟大抱负。





