法情

蠹鱼兄,我想你的文章收集不够完整,给你再稍微补齐:

岑章志:马中合作前景光明 清华增收大马学生 2007/11/14 18:07:39
●南洋商报 独家报道：张其旭

北京14日讯-中国清华大学原则上同意进一步扩展与大马政府及私立大专合作的可能性，包括增加大马学生在清华大学的学额。

清华大学副校长岑章志教授说，大马及中国都拥有共同的愿望，希望能加强国家的教育，清华也欢迎大马学生前来就读，不论是念本科的，抑或研究生。

大马学生数量少

他指出，虽然清华大学有大马学生，但数量太少，并形容这种情况还不符合及显现马中密切的建交关系。

高等教育部长拿督慕斯达法星期三早上率领高教部官员与本地及私立大专的代表团，拜会清华大学，受到岑章志等人的接待。岑章志在交流会上一再强调，清华的学生也可到大马的政府或私立大专进修，甚至是教授们进行互访，才有可能进一步发展科研工作的合作。

“我们两国都有共同的特点，都关心教育，因为教育会影响下一代，如果两国持续合作，前景肯定光明。”

岑章志也说，由于大马及中国是发展中国家，因此，有很多共同的课题可以持续交流及研究，包括环境、能源、医药等。

在场者包括大马驻中国大使馆教育参赞蔡志明、马大校长拿督拉菲雅、中国研究所长何国忠博士、英迪学院院长陈友信等人。

请注意:
大马驻中国大使馆教育参赞蔡志明
马大校长拿督拉菲雅
中国研究所长何国忠博士
英迪学院院长陈友信等人

蠹鱼 wrote:本人「崇慕」與否並不重要，只要把本帖細讀，雖非親自筆撰，亦可明白蠹魚心志．因此，敬請大家現在應收集此帖所述，「聽其言也厲」，日後可以拿出來撫今追昔啊．

蠹鱼先生爱惜何国忠之心，令人感动。不知蠹鱼先生在哪里高就？以前是何国忠学生？

以下文章转贴自郑云城部落格《观念手术》：http://guannianshoushu.blogspot.com/

十年一觉扬州梦

※郑云城

潘永强发起的电子刊物《视角》准备办一个〈马华知识界文化宣言〉十周年的反思（1997-2007）的专题。我身为当时的联署人之一，当然适合作为对自己，也对周遭知识环境变化的一个内省。

科技带来言论自主的力量

在资讯科技和全球化为人类带来翻天覆地的改变之际，十年算是一个漫长的岁月。生活、工作、知识、休闲、文化或价值观都在这十年起了或大或小的变革。例如1997年互联网刚在马来西亚萌芽，10年后因为互联网科技带来的改变，以文字作为最重要思想传达媒介的知识界，不是在长期越来越狭窄的言论空间的苦闷和困局之中找到新的出路吗？

而摒弃了纸张的资源和发行的局限，文字、资讯、知识有了新的脱胎换骨的飞跃，不需要印刷商和书商代劳，就几个志同道合的知识分子，就可以撑起一份《视角》，而独立的知识分子也可凭借一己之力，通过部落格（Blog）无远弗届的将思想传遍世界。

十年前由何启良博士及何国忠博士等主力发起的〈知识分子宣言〉，虽然对当时由堂联（华总的前身）发起以形式为主的〈文化工作总纲领〉的回应隐议程，其中也包含了不少宣泄知识分子长期的压抑之气。

这十年来媒体之改变，知识分子如同掌握了自主的新武器， 郁闷之气应该一扫而空， 将知识分子之理念，忧患意识，不屈之精神等，洒遍马来西亚各个角落，极大化影响力。

人面不知何处去

然而十年过去了，社会上一些人在问，或者企图以这一代知识分子作为楷模的新一代知识分子也都在问：“这些当初信誓旦旦，不平则鸣，富有批判和独立思考精神，甚至应该是威武不能屈，富贵不能淫的知识分子都到哪里去了？”

〈马华知识界文化宣言〉公布后的一些主将，他们的文字渐渐稀少，纵使报章的空间在528事件后紧缩，网络媒体也难得一见他们的文章。而在今年何启良博士和何国忠博士已经明显靠拢到执政党马华的阵营去。世界在变，知识分子理应拥有的内在不变的基本坚持；刚巧的十周年，在反思的过程中，一些知识分子在理念上的“变节”，如同一巴掌，回刮在知识分子脸上。

我非厚道之人，在9月9日因何启良博士向执政权贵靠拢一事件写了一首嘲讽诗〈知识分子的出路〉。诗云：年纪越大/越能跟现实亲热/面向权威，终于发现/地心吸力与日俱增/窗外阳光不再打我的脸/而在猛打哈欠/长期坚守的理想，原来/只不过是年轻时写坏了的/一首诗/不甘心呵我的名字/我八斗的才学/最后浓缩成学术殿堂里/一盏芝麻绿豆的孤灯/还在思忖着/知识份子的出路/这抓破古今中外多少学者脑袋的/大课题时/（突见马华总会长/捧着刚出版的新书，来访）。

检视知识分子，必须长期的“听其言，观其行”，才能做出结论。然而，就算是今天“变节”，并不表示他是伪知识分子，或过往的言论并不足取。知识分子的气节其实会随着政治气候、外在诱惑及自身对物质反应而有所改变。在内在和外在不断的互动过程中，知识分子能不能保住晚节，存乎一心。

而长期以来，华社注重对知识分子喜欢“听其言”，打的分数完全在于他们是否能提出真知灼见的看法，对于“观其行”次之。许多人对一些知识分子的“变节”会觉得突然，但如果稍有留意，不难找出种种蛛丝马迹。 而金钱和地位的吸引力，是对知识分子一项严峻的考验。

桃花依旧笑春风

我的看法是，十年前的〈知识分子宣言〉，仍然是一份掷地有声的文献，对华社和知识界仍可以作为重要的借鉴，如果要对当时签署这份文件的知识分子一一放在放大镜面前检验，设定准绳，看看他们是符合基本知识分子的操守，再逐一打分，当然无不可；对一些人与事，我们应当也看到一些失望和希望。

从“面向权威”到“靠拢权威”的“知识分子”，对社会的诘问选择了不回应作为应对，也可以有不同的解读。例如，因为“变节”愧对知识界而不愿作无谓的狡辩？或觉得“靠拢权威”之后仍可保有知识分子的气节而不屑与批评者一般见识？或者觉悟知识界本来荒谬，不比权威来得实在，不愿浪费时间回应？而我宁选择相信他们的不回应的原因是前者。

其实签署〈马华文化界知识宣言〉的知识分子，虽然具有一定的代表性，也只不过是马华知识界的一小部分。今天，对这一份宣言的十年反思，如果只是探讨其人其事，不过是小格局思考。一些知识分子的人格破产，并不表示我们需要对整个马华知识界或这份宣言感到失望。

罢写vs文化宣言

因为，1997年的〈马华知识界文化宣言〉是在一个没有严峻考验底下所衍生的文献，受邀知识分子大可签之沾光沾光。反而2001年的528事件，百名评论作者签署罢写四份华文报章，而且有半数以上还维持罢写原则至今，才更显露知识分子的道德与勇气。因为，公然和以往紧密合作的媒体割席绝交，并放弃文章发表的重要园地，这是一个重要考验。因为主流媒体的生态环境之破坏，这一项罢写，也促使了知识分子更积极的转向了电子媒体，利用互联网的便利开拓未来的知识天空。若以长远计，真是塞翁失马，焉知非福。　

我常说八十年代是华社的黄金时期，虽然政治压力大，但是普遍的华社和华团维持了高度的觉醒。进入九十年代，在经济荣景中，马华政治势力渐渐渗透和收编华团，华社少了一个可以依靠的臂膀。但进入两千年后，中文印刷媒体开始沦丧，华社再断一臂。在每下愈况的过程中，我们的知识分子是少了呢？还是涌现了更多的生力军？

知识分子是社会的良心，但在整个转变的过程中，当然少不了会有被收编而变了质的“知识分子”；但当我看到网络的兴起，看到了改变的可能；也看到更多的知识分子投入到文字和行动的行列中，他们不只面对权威勇于批判，还在恶法的恐吓和对付之下表现得不屈不挠，这是可喜的发展。纵观马华知识界十年的风雨，庆幸我们仍然看得见阳光。　　

請繙李零《喪家狗》：

頁69，談知識份子治國論．
頁170，談中國讀書人有做官癮．
頁229，談為政的關鍵首先得要X派．
頁242，孔子的從政做官三條件．
頁350，談知識份子，拙于謀生，急于用世．

上面有人引「學而優則仕」，參見頁324最後一段．
「君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲」，參見頁323．

2007年9月黃家定和一邦人在中聯部一局副局長運隨東德陪同下在北京市城市規劃館合影．現場堪稱「粒粒巨星」，左起方天養、劉衍明、馬興松．右起林銳仁、運隨東、何國忠博士、黃家定．（圖片／光華日報）

覺今是而昨非

-26th Dec 2007

※謝清發


資深報人林風學長批評馬來亞大學中國研究院院長何國忠博士，在180度「轉胎」贊同馬華政治理念之前，沒有「自我扼殺」批判馬華的思維，是「自毀氣節的人，不配再稱為知識份子」。（見12月1日《東方日報》名家版）。


我對林風的上述批評深有同感，並認為何國忠應該先發表「覺今是而昨非」的「悔過自白書」，公開聲明過去與何啟良博士等發表的「24知識份子宣言」，乃是因為「年輕無知」或「入世未深」或「被人誤導」所犯下的過錯，而現在決定「痛改前非」及「重新做人」，並懇求其他知識份子「寬恕」，同時矢言加入馬華當官后，一定會「摸著良心做事」。

我相信知識份子一定會與政府一樣，接受投誠者重返社會，而知識份子也會「聽其言觀其行」地檢視何國忠的政績。

文章批判馬華

在2001年5月26日帶頭領導40名華文報評論人，發表罷寫及不供稿給四大報，即《南洋商報》、《中國報》、《星洲日報》及《光明日報》的資深報人張景雲，在為《南洋商報》寫稿之前，也應發表「覺今是而昨非」的「悔過自白書」。這麼一來張景雲就不會被人視為「變節」及「背叛」維護媒體獨立撰稿人聯盟（WAMI），而WAMI主席黃進發也不會陷入尷尬的窘境，因為「匈奴未滅」，他還在臥薪嘗膽，準備「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」！

我發覺許多飽學的知識份子，離開學術象牙塔踏入社會時，總是傾向于嚴批厲判執政黨。很不幸地，馬華往往首當其沖。這大概是馬華領袖開口閉口都說，「不管你喜歡不喜歡，馬華就是代表華人」的言論所致；而這句話則是70年代冒出來的馬青霹靂州團長、外號「肥佬陳」的陳立志的口頭禪。時任《南洋商報》記者的林風，經常為他撰寫演講稿。

不過，在五花八門的社會碰釘、碰壁及磨練十多年后，這些知識份子對于政黨政治的看法又不同了。有的漸漸可以接受執政黨，並在因緣際會之下，被羅致到執政黨，期望可以在政府內部為人民及國家作出貢獻。這也許是他們領悟了「讀聖賢書，所為何事」的道理，而決定走上「學而優則仕」的征途，並邁向「修身、齊家、治國及平天下」的目標。

林風則與這類知識份子相反。他在「三十而立」之年，不但完全贊同而且緊緊擁抱馬華的政治理念與斗爭目標；因此，他在怡保任記者時，就協助打造陳立志為國為民的崇高形象，之后調任吉隆坡總社副刊編輯，上午去馬華總部文宣局兼職，並為總會長拿督李三春「捉刀」，下午則回去報館上班。退休后，他顯露不滿馬華之情，今年來更是毫不留情地對馬華「三天一小評，五天一大批」。

從他所發表的批判馬華文章里，可以看出他是忠于70年代的李三春與80年代初的代總會長拿督梁維泮；而不滿之后的陳群川局紳、敦林良實及現在的拿督斯里黃家定。

不知林風從擁抱馬華到180度「轉胎」批判馬華之前，曾否發表過「覺今是而昨非的悔過自白書」？

華社有些不滿執政黨的知識份子，他們一方面聲色俱厲地大罵政府與參加執政黨的知識份子，並視之為「漢奸走狗」，而另一方面則大贊參加反對黨的知識份子，並譽之為「英雄好漢」。可是這些不滿政府的知識份子，卻沒有做「英雄好漢」地參加反對黨，為什麼？

他們會說「政黨政治是骯髒的」，或說「有你們去參加就可以了，我們會在后面支對你」。其實，真正的原因是，他們都「惜身」以及選擇做如林風所說的「出口的聰明人」，然后袖手旁觀地鞭策執政黨做事及激勵反對黨監督施政。因為只有「笨人才會出手」。

參政施展抱負

在這種情況下，有志通過參政以施展抱負的知識份子，會裹足不前，讓不學無術者操控政黨政治，導致政壇一片烏煙瘴氣。這該怪誰？

寫時事評論者也是知識份子，林風在〈打狗須看主人〉一文（見12月3日東方名家），表示害怕「無影手」弄他去甘文丁扣留營報到，而不要與「政黨文棍」筆戰。很明顯地，這是他發表「要《東方日報》只刊登反對黨批判政府言論」的謬論后，被未聞有政黨背景的郭正賢反駁無言以對后，就採用那一小撮「令人作嘔的知識份子」的一貫手法，硬把郭正賢列為政黨文棍。此舉，不禁再度令人作嘔！

當林風在70年代末及80年代初在馬華總部兼職時，其《南洋商報》上司是否也是害怕那「無影手」，而對他「敢怒不敢言」？

令人尊敬的華教斗士陸庭諭在1978年被「騙去」吉隆坡武吉免登后巷，被打破頭受傷流血；兩年后被人「代為申請」調去登嘉樓的兩起「懸案」，至今仍未結案。當年坊間沸沸揚揚地傳出說被打之事與李金獅有關，而被調之事則是陳聲新幹的。李金獅是「堂堂正正」的馬青總秘書，開口閉口就說「伸出潔白干淨的手，跟人家擺事實講道理」，因此不相信他會採用下三濫的手段。陳聲新是為人心地善良且秉性耿直，而且有個「大蕃薯」的外號也不引以為忤的馬青總團長兼副教育部長，我置疑他會想出調走陸老遠去邊疆「蘇武牧羊」后，就可弄垮董教總的高招。

請問當年常在馬華總部「尚書房行走」的林風，在30年后的今天，可以為我們「解密」嗎？到底誰是無影手？早在20年前因大痛而為自己寫了「敬告知交」的陸庭諭，很想知道這兩起「懸案」的真相。我相信林風可以讓陸老了解真相。


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華教君子先寫自白書



-2nd Jan 2008

※章建文

民政黨的謝清發先生日前在《東方日報》發表了《覺今是而昨非》的鴻文，指馬來亞大學中國研究院院長何國忠博士如果要在馬華旗下當官，便要發表「悔過自白書」，否則，不配當「知識份子」云云，恐怕是不合理的要求。

之前，《南洋商報》獨家報導，何國忠博士將取代何襄贊政務次長，代表馬華在居鑾上陣，以便為出任副教育部長「舖路」。新聞見報后，許多馬華的朋友，以及文教界人士，雖感意外，但對何國忠博士「學而優則仕」，並沒有太大的反應。

其實，如果何國忠博士要參政，是誰要不能阻止的。不管他要投向馬華、民政、行動黨或是公正黨，都不應受到攻擊。

遺憾的是，何博士可能代表馬華上陣的新聞公佈后，文教界人士絕少批評，反而是政界人士多持有負面態度。

謝清發先生要求何博士如果加入馬華當官就要發表「悔過自白書」，那么，為了公平起見，他也應該要求代表董教總「嫁入」民政的「華教四君子」，即郭洙鎮、江真誠、許子根三人同樣寫一份「悔過自白書」，表示對過去所作所為「后悔」才對。（王添慶先生英年早逝，不討論，以示尊重）

何國忠博士過去批評馬華公會一些領導人，或是對馬華公會有過一些建言，是很自然的一回事。因為知識份子、大學講師、文人作家，都應該勇于發言、批評，以框正時弊。

可是，我們能夠因為何博士過去曾經批評馬華，就否定了他加入馬華，甚至代表馬華競選國會議席的權利嗎？

馬華作為一個面向華人的政黨，它始終都要面對華社。不像一些「華基政黨」般，始終逃避責任，沒有擔當。而何國忠過去對馬華的批評，也可以是「愛之深，責之切」的鞭策，又有何不對？

再說，現在的馬華領導人，也不再像過去由受英文教育的「頭家」領導，許多領袖都懂得華社的需求，不會再有「不懂華社到底要什么？」的無奈了。如果何博士認為現有的馬華領導更親近華社，那么，他不再批評馬華，甚至要為馬華效勞，又有什么不對？

謝清發先生有權批評何國忠博士， 但是，在批評別人之前，他也該先自我反省，促請民政黨的「華教三君子」懺悔，否則，他不配再要求何博士發表「悔過自白書」。

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[转贴]《中国报》
http://www.chinapress.com.my/content_ne ... m57a29.txt

何襄贊棄國攻州
居鑾由何國忠上陣


（居鑾14日訊）貿消部政務次長何襄贊“棄國攻州”的機會已提高至70%，其居鑾選區，會留給最近頻頻在居鑾活動的學者何國忠博士！

這就等于說，指他改調到森布隆國會選區屬下巴羅州選區的傳言成真的幾率很高，而接替人選就是總會長拿督斯里黃家定“欽點”的馬來亞大學中國研究所所長何國忠博士。

雖然兩位何先生都不願針對這項傳言，公開發表任何談話，但是，他們最近的動作卻一再顯示了馬華已在逐步進行這項計劃。

據悉，昨日中午，何國忠與馬青居鑾區團的執行小組共進午餐，進行交流，向他們了解居鑾的情況；而且他最近也頻密的回返居鑾家鄉。

據知，他並沒有明確向馬青披露大選詳情，所以出席者也不知他會不會是準候選人，但是言談間可感覺到“機會很高”，而馬青方面所持的態度是“不反對也不贊成”，一切遵從黨的決定。

不過，據說，何氏在會見居鑾一位重量級華團領袖時，曾透露他會來競選居鑾國會議席，而不久前，當他和居鑾馬華一名黨要會面時，曾接到總會長的關切電話。

另一方面，何襄贊則會在本月25日，安排與馬華森布隆區會、區團和區婦女組晚餐會，進行交流，相信此舉應和大選有關。

此外，馬華居鑾區會也在昨天舉行了大選干訓活動，出席者有近200人，會上某區會領導人告知出席者不管任何人競選國會議員，都要遵從黨的指示，大家還是一樣工作。

居鑾國會選區有2個州議席，一屬巫統，一個是屬馬華的明吉摩區，現任議員是顏炳壽。

巴羅區州議席是屬森布隆國會選區，現任議員是張雅安，他已公開表態引退，不再競選。

之前，張雅安說何襄贊代替他的幾率是50對50，而按目前的走勢看，幾率已提高至70對30。

何国忠何德何能在居銮上阵？

米高 | 1月16日 傍晚7点14分

何国忠在居銮国会选区上阵将影响马华基层的情绪, 为何笔者这么说呢? 试问各位, 一个在马华或是在居銮没有任何贡献的人, 他能被选为居銮国会的候选人, 那么, 那些在居銮默默耕耘的马华区会领袖会有什么感受, 难道获得区会基层支持及在区会内努力服务, 都比不上一个只是总会长喜欢的学者吗? 到底总会长是如何另选候选人的呢?

据笔者所知, 何国忠在马华内并不活跃, 他也没为人们服务过, 作为马大的教授, 他是总会长身边的谋士, 因此获得总会长的特别照顾, 报章报导他获选后将被委为副部长, 这是更为过分的, 难道马华中委会没有人才了吗? 难道那些由马华基层另选的领袖全都比不上何教授吗?

若何教授真的被委为国会候选人及副部长, 笔者相信, 马华党员将不会在尽心尽力去服务民众, 党员们只需想尽办法去讨好总会长, 事因即使服务得很好, 也不会被总会长的欣赏, 唯有得到总会长的欢心, 才能在政治上平步青云.

http://malaysiakini.com/letters/77114

才子當官？


-1th Feb 2008

※劉敬文

如果沒有出現最后一分鐘的變卦，中國研究所所長何國忠將會空降其家鄉，為馬華出征居鑾區國會議席。

何啟良去年推介黃家定的新書，就有不少人預測同一個圈子的何國忠會在來屆大選「獻身」。筆者當時毋寧相信這純粹是網絡上不可信以為真的謠言。

今時不同往日。內閣還缺華裔飽學之士乎？知識分子的號召力還剩下多少，你知我知大家知。何國忠雖然在大學校園煥發出他個人的獨特風采和魅力，但他不可能不知道，論知名度，今天的一名研究所所長已經遠遠比不上任何一個耍嘴皮的前之辯手今之主播。90年代的星光畢竟停留在90年代，無法穿越時空在21世紀發出光芒。

10年前發表馬華知識界文化宣言后，如果何國忠高調喊出「打入馬華，糾正馬華」的口號，在華社年輕的一代多少還有號召力。2007年的今天，知識分子陞官圖下集不過是一群「知識分子」的集體幻象而已。空有光環的「知識分子」要坐直升機空降安全區，恐怕還要先得到草根支持者的認同才行。

其實，當個「禦用文人」也沒有錯，李白不也是禦用文人么？如何過自己的生活，說到底也是個人的選擇，更多時候是形勢比人強的無奈，所謂的「人在江湖身不由己」。

只是，李白也有「天子呼來不上船」的時候，侍候唯我獨尊的權勢，政治博士也罷，研究所所長也罷，只會失去面對權貴的信心和身段。靠黃總會長加持成為天兵，即使得以中選，除了唯命是從，還能剩下甚么？

何國忠選擇了馬大中文系畢業生傳統的一條入仕的路。這是一條比較容易走的老路，也是毫無新意，注定毫無發揮余地的老路。

這條老路，和他曾經年輕意氣風發的理想，仰天長嘯直道而行的姿態，畢竟是越來越遠了。

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