法情

今天还是只讲了一小段：

高祖为亭长时，常告归之田（1）。吕后与两子居田中耨nòu，有一老父过请饮，吕后因餔之（2）。老父相吕后曰：“夫人天下贵人。”令相两子，见孝惠，曰：“夫人所以贵者，乃此男也。”相鲁元，亦皆贵。老父已去，高祖适从旁舍来，吕后具言客有过，相我子母皆大贵。高祖问，曰：“未远。”乃追及，问老父。老父曰：“乡者夫人婴儿皆似君，君相贵不可言。”高祖乃谢曰：“诚如父言，不敢忘德。”及高祖贵，遂不知老父处。

高祖为亭长，乃以竹皮为冠，令求盗之薛治之（3），时时冠之，及贵常冠，所谓“刘氏冠”乃是也。

高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒，夜径泽中（4），令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之（5），故哭。”人乃以妪为不诚，欲告之（6），妪因忽不见。后人至，高祖觉。后人告高祖，高祖乃心独喜，自负（7）。诸从者日益畏之。

秦始皇帝常曰“东南有天子气”，于是因东游以厌之（8）。高祖即自疑，亡匿，隐于芒﹑砀dàng山泽岩石之闲。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：“季所居上常有云气（9），故从往常得季。”高祖心喜。沛中子弟或闻之，多欲附者矣。

秦二世元年（前209）秋（10），陈胜等起蕲qí，至陈而王，号为“张楚”。诸郡县皆多杀其长吏以应陈涉。沛令恐，欲以沛应涉。掾﹑主吏萧何﹑曹参乃曰：“君为秦吏，今欲背之，率沛子弟，恐不听。愿君召诸亡在外者，可得数百人，因劫众，众不敢不听。”乃令樊哙召刘季。刘季之众已数十百人矣。

于是樊哙从刘季来。沛令后悔，恐其有变，乃闭城城守，欲诛萧﹑曹。萧﹑曹恐，踰城保刘季（11）。刘季乃书帛射城上，谓沛父老曰：“天下苦秦久矣。今父老虽为沛令守，诸侯并起，今屠沛。沛今共诛令，择子弟可立者立之，以应诸侯，则家室完。不然，父子俱屠，无为也。”父老乃率子弟共杀沛令，开城门迎刘季，欲以为沛令。刘季曰：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，一败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更相推择可者。”萧﹑曹等皆文吏，自爱，恐事不就，后秦种族其家，尽让刘季。诸父老皆曰：“平生所闻刘季诸珍怪，当贵，且卜筮shì之，莫如刘季最吉。”于是刘季数让。众莫敢为，乃立季为沛公。祠黄帝，祭蚩尤于沛庭（12），而衅鼓旗，帜皆赤。由所杀蛇白帝子，杀者赤帝子，故上赤。于是少年豪吏如萧﹑曹﹑樊哙等皆为收沛子弟二三千人，攻胡陵﹑方与，还守丰。

注释：

（1） 《集解》服虔曰：“告音如‘嗥呼’之‘嗥’。”李斐曰：“休谒之名也。吉曰告，凶曰宁。”孟康曰：“古者名吏休假曰告。告又音喾。汉律，吏二千石有予告﹑赐告。予告者，在官有功最，法所当得者也。赐告者，病满三月当免，天子优赐，复其告，使得带印绂，将官属，归家治疾也。”《索隐》韦昭云：“告，请归乞假也。音‘告语’之‘告’。故《战国策》曰：‘商君告归’，延笃以为告归，今之归宁也。”
（2） 《正义》必捕反，以食饲人也。父本请饮，吕后因饲之。
（3）《集解》应劭曰：“以竹始生皮作冠，今鹊尾冠是也。求盗者，旧时亭有两卒，其一为亭父，掌开闭埽除，一为求盗，掌逐捕盗贼。薛，鲁国县也。有作冠师，故往治之。”……又蔡邕《独断》云：“长冠，楚制也。高祖以竹皮为之，谓之‘刘氏冠’。”
（4） 《索隐》旧音经。按：《广雅》云“径，斜过也”。《字林》云“径，小道也，音古定反”。言酒后放徒，夜径行泽中，不敢由正路，且从而求疾也。
（5） 《集解》应劭曰：“秦襄公自以居西戎，主少昊之神，作西畤，祠白帝。至献公时栎阳雨金，以为瑞，又作畦畤，祠白帝。少昊，金德也。赤帝尧后，谓汉也。杀之者，明汉当灭秦也。秦自谓水，汉初自谓土，皆失之。至光武乃改定。”
（6） 《集解》徐广曰：“一作‘苦’。”《索隐》汉书作“苦”，谓欲困苦辱之。一本或作“笞”。《说文》云：“笞，击也。”
（7） 《集解》应劭曰：“负，恃也。”《索隐》晋灼云：“自恃斩蛇事。”
（8） 《索隐》厌音一涉反，又一冉反。《广雅》云：“厌，镇也。”
（9） 《正义》京房易飞候云：“何以知贤人隐？师 (古)曰：‘四方常有大云，五色具而不雨，其下有贤人隐矣。’”故吕后望云气而得之。
（10） 《集解》徐广曰：“高祖时年四十八。”《索隐》应劭云：“始皇欲以一至万，示不相袭。始者一，故至子称二世。”崔浩云：“二世，始皇子胡亥。”
（11）《集解》韦昭曰：“以为保障。”
（12） 《集解》应劭曰：“《左传》曰黄帝战于阪泉，以定天下。蚩尤好五兵，故祠祭之求福祥也。”

今天（9月21日）本来是想偷懒的，因为下周待完成的工作实在太多，今早工作到凌晨6点钟，还没有备课……
可是这边厢才睡着，那边厢电话响起，有人询问古文班上课的时间，结果只好答应上课去。

只讲了那么一小段，因为大家对中国史学的整理感兴趣，问了一些相关的问题。

　 　秦二世二年，陈涉之将周章军西至戏而还（1）。燕﹑赵﹑齐﹑魏皆自立为王（2）。项氏起吴。秦泗川监平将兵围丰（3），二日，出与战，破之。命雍齿守丰，引兵之薛。泗州守壮败于薛，走至戚，沛公左司马得泗川守壮，杀之。沛公还军亢父，至方与，未战。陈王使魏人周市略地。周市使人谓雍齿曰：“丰，故梁徙也。今魏地已定者数十城。齿今下魏，魏以齿为侯守丰。不下，且屠丰。”雍齿雅不欲属沛公（4），及魏招之，即反为魏守丰。沛公引兵攻丰，不能取。沛公病，还之沛。沛公怨雍齿与丰子弟叛之，闻东阳宁君﹑秦嘉立景驹为假王，在留，乃往从之，欲请兵以攻丰。是时秦将章邯从陈，别将司马橺将兵北定楚地（5），屠相，至砀。东阳宁君﹑沛公引兵西，与战萧西，不利。还收兵聚留，引兵攻砀，三日乃取砀。因收砀兵，得五六千人。攻下邑，拔之。还军丰。闻项梁在薛，从骑百余往见之。项梁益沛公卒五千人，五大夫将十人（6）。沛公还，引兵攻丰。

　　从项梁月余，项羽已拔襄城还。项梁尽召别将居薛。闻陈王定死，因立楚后怀王孙心为楚王，治盱台xūyí。项梁号武信君。居数月，北攻亢父gāngfú，救东阿，破秦军。齐军归，楚独追北（7），使沛公﹑项羽别攻城阳，屠之。军濮阳之东，与秦军战，破之。

　　秦军复振，守濮阳，环水。楚军去而攻定陶，定陶未下。沛公与项羽西略地至雍丘之下，与秦军战，大破之，斩李由。还攻外黄，外黄未下。

　　项梁再破秦军，有骄色。宋义谏，不听。秦益章邯兵，夜衔枚击项梁（8），大破之定陶，项梁死。沛公与项羽方攻陈留，闻项梁死，引兵与吕将军俱东。吕臣军彭城东，项羽军彭城西，沛公军砀。

章邯已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河，北击赵，大破之。当是之时，赵歇为王，秦将王离围之钜鹿城，此所谓河北之军也。
　
　　秦二世三年，楚怀王见项梁军破，恐，徙盱台都彭城，并吕臣﹑项羽军自将之。以沛公为砀郡长，封为武安侯，将砀郡兵。封项羽为长安侯，号为鲁公。吕臣为司徒，其父吕青为令尹。

　　赵数请救，怀王乃以宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，北救赵。令沛公西略地入关。与诸将约，先入定关中者王之(9) 。

注释：

（1）《索隐》为章邯所破而还。
（2）《索隐》按：汉书高纪，二世二年八月，武臣自立为赵王，田儋自立为齐王，韩广自立为燕王，魏咎自立为魏王也。
（3）《集解》文颖曰：“泗川，今沛郡也，高祖更名沛。秦时御史监郡，若今刺史。平，名也。”《索隐》如淳云：“秦并天下为三十六郡，置守﹑尉﹑监，故此有‘监平’，下有‘守壮’，则平﹑壮皆名也。”
（4）《集解》服虔曰：“雅，故也。”苏林曰：“雅，素也。”
（5）《集解》如淳曰：“从陈涉将也。涉在陈，其将相别在他许，皆称陈。橺，章邯司马。”《索隐》谓章邯从陈别将，将兵向他处，而遣司马橺将领兵士，北定楚地，故如淳云“橺，章邯司马”也。
（6）《集解》苏林曰：“五大夫，第九爵也。以五大夫为将，凡十人也。”
（7）《集解》服虔曰：“师败曰北。”
（8）《集解》周礼有衔枚氏。郑玄曰“衔枚，止言语嚣讙也。枚状如箸，横衔之，繣结于项者”。繣音获。
（9）《索隐》韦昭云：“函谷﹑武关也。”又《三辅旧事》云：“西以散关为界，东以函谷为界，二关之中谓之关中。”

今天偷吃位，没讲古文，讲现代文——《像山一样思考》。

http://faqing.org/forum/viewtopic.php?t=885&start=15

昨晚回得晚了，今天告假。
没有上课。

还真不幸言中：

显扬 wrote: “再下一个星期，老黄将回雨城跟北霹雳老师们交流，没有上课！”希望这一句话将会出现在法情。几时美梦才会成真？

今天讲的是这一段：

当是时，秦兵强，常乘胜逐北，诸将莫利先入关。独项羽怨秦破项梁军，奋(1)，愿与沛公西入关。怀王诸老将皆曰：“项羽为人僄悍猾贼(2)。项羽尝攻襄城，襄城无遗类(3)，皆坑之，诸所过无不残灭。且楚数进取(4)，前陈王﹑项梁皆败。不如更遣长者扶义而西(5)，告谕秦父兄。秦父兄苦其主久矣，今诚得长者往，毋侵暴，宜可下。今项羽僄悍，今不可遣。独沛公素宽大长者，可遣。”卒不许项羽，而遣沛公西略地，收陈王、项梁散卒。乃道砀至成阳，与杠里秦军夹壁(6)，破魏（秦）二军。楚军出兵击王离，大破之。

沛公引兵西，遇彭越昌邑，因与俱攻秦军，战不利。还至栗，遇刚武侯(7)，夺其军，可四千余人，并之。与魏将皇欣﹑魏申徒武蒲之军并攻昌邑，昌邑未拔。西过高阳。郦食其yìjī谓（为）监门，曰：“诸将过此者多，吾视沛公大人长者。”乃求见说沛公。沛公方踞jù床(8 )，使两女子洗足。郦生不拜，长揖，曰：“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”于是沛公起，摄衣谢之，延上坐。食其说沛公袭陈留，得秦积粟。乃以郦食其为广野君，郦商为将，将陈留兵，与偕攻开封，开封未拔。西与秦将杨熊战白马，又战曲遇东，大破之。杨熊走之荥阳，二世使使者斩以徇。南攻颍阳，屠之。因张良遂略韩地轘辕。

当是时，赵别将司马卬áng方欲渡河入关，沛公乃北攻平阴，绝河津。南，战雒阳东，军不利，还至阳城，收军中马骑，与南阳守齮yī战犨chōu东，破之。略南阳郡(9)，南阳守齮走，保城守宛。沛公引兵过而西。张良谏曰：“沛公虽欲急入关，秦兵尚众，距险。今不下宛，宛从后击，强秦在前，此危道也。”于是沛公乃夜引兵从他道还，更旗帜，黎明 ，围宛城三币(10)。南阳守欲自刭。其舍人陈恢曰：“死未晚也。”乃踰城见沛公，曰：“臣闻足下约，先入咸阳者王之。今足下留守宛。宛，大郡之都也，连城数十，人民众，积蓄多，吏人自以为降必死，故皆坚守乘城(11)。今足下尽日止攻，士死伤者必多；引兵去宛，宛必随足下后：足下前则失咸阳之约，后又有强宛之患。为足下计，莫若约降，封其守，因使止守，引其甲卒与之西。诸城未下者，闻声争开门而待，足下通行无所累。”沛公曰：“善。”乃以宛守为殷侯，封陈恢千户。引兵西，无不下者。至丹水(12)，高武侯鳃﹑襄侯王陵降西陵。还攻胡阳，遇番君别将梅鋗，与皆，降析﹑郦。遣魏人宁昌使秦，使者未来。是时章邯已以军降项羽于赵矣。
　
　　初，项羽与宋义北救赵，及项羽杀宋义，代为上将军，诸将黥布皆属，破秦将王离军，降章邯，诸侯皆附。及赵高已杀二世，使人来，欲约分王关中(13)。沛公以为诈，乃用张良计，使郦生﹑陆贾往说秦将，啖以利，因袭攻武关，破之。又与秦军战于蓝田南，益张疑兵旗帜，诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解(14)，因大破之。又战其北，大破之。乘胜，遂破之。

　 　汉元年十月(15)，沛公兵遂先诸侯至霸上(16)。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节(17)，降轵道旁(18 )。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏(19)，遂西入咸阳。欲止宫休舍(20)，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃巿(21)。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳(22)：杀人者死，伤人及盗抵罪(23)。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”

乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。

　 　或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏(24)。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以生此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。

　　项羽遂西，屠烧咸阳秦宫室，所过无不残破。秦人大失望，然恐，不敢不服耳。

　　项羽使人还报怀王。怀王曰：“如约。”项羽怨怀王不肯令与沛公俱西入关，而北救赵，后天下约。乃曰：“怀王者，吾家项梁所立耳，非有功伐，何以得主约！本定天下，诸将及籍也。”乃详尊怀王为义帝，实不用其命。

　　正月(25)，项羽自立为西楚霸王，王梁、楚地九郡，都彭城。负约，更立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。三分关中，立秦三将：章邯为雍王，都废丘；司马欣为塞王，都栎阳；董翳为翟王，都高奴。楚将瑕丘申阳为河南王，都洛阳。赵将司马卬为殷王，都朝歌。赵王歇徙王代。赵相张耳为常山王，都襄国。当阳君黥布为九江王，都六。怀王柱国共敖为临江王，都江陵。番君吴芮为衡山王，都邾。燕将臧荼为燕王，都蓟。故燕王韩广徙王辽东。广不听，臧荼攻杀之无终。封成安君陈余河闲三县，居南皮。封梅鋗十万户。

(1) 《索隐》韦昭云：“愤激也。”
(2) 《索隐》说文云：“僄，疾也；悍，勇也。”方言云：“僄，轻也。”猾贼，汉书作“祸贼”也。
(3) 《集解》徐广曰：“遗，一作‘緃’。緃，食也，音在妙反。”骃案：如淳曰：“类无复有活而緃食者也。青州俗言无遗为无緃类。”
(4) 《集解》如淳曰：“楚谓陈涉也。数进取，多所攻取。”
(5) 《正义》遣长者扶持仁义而西，告谕秦长少，令降下也。
(6) 道：取道。成阳，城阳。杠里，地名，在城阳西面。
(7) 《集解》应劭曰：“楚怀王将也。”《汉书音义》曰：“功臣表云棘蒲刚侯陈武。武，一姓柴。‘刚武侯’宜为‘刚侯武’，魏将也。”瓒曰：“功臣表柴武以将军起薛，别救东阿，至霸上，入汉中，非怀王将也，又非魏将也，例未称谥。”《正义》颜师古云：“史失其名姓，唯识其爵号，不知谁也，不当改为‘刚侯武’。应氏以为怀王将，又云魏将，无据矣。”表六年三月封。孟﹑颜二人说是。
(8 ) 踞床：两脚岔开，坐在床上。这是一种极不礼貌的见客姿态。
(9) 《索隐》音黎。黎犹比也，谓比至天明也。汉书作“迟”，音值。值，待也，谓待天明，皆言早意也。
(10) 《索隐》按：《楚汉春秋》曰“上南攻宛，匿旌旗，人衔枚，马束舌，鸡未鸣，围宛城三币”也。
(11) 《索隐》李奇曰：“乘，守也。”韦昭曰：“乘，登也。”
(12) 《索隐》韦昭曰：“在河内。”正义括地志云：“故丹城在邓州内乡县西南百三十里，南去丹水二百步。汲頉纪年云后稷放帝子丹朱于丹水是也。舆地志云秦为丹 水县也。地理志云丹水县属弘农郡。抱朴子云‘丹水出丹鱼，先夏至十日，夜伺之，鱼浮水侧，光照如火，网而取之，割其血以涂足，可以步行水上，长居川中不溺 ’。”
(13) 《索隐》左传云：楚司马起*(营所)**[丰析]*以临上雒，谓晋人曰“将通于少习”，杜预以为商县武关也。又太康地理志武关当冠军县西，峣关在武关西也。
(14) 《集解》应劭曰：“卤与‘虏’同。”
(15) 《集解》如淳曰：“张苍传云以高祖十月至霸上，故因秦以十月为岁首。”《正义》沛公乙未年十月至霸上。项羽封十八诸侯，沛公封汉王，后刘项五年战□，汉遂灭楚，天下归汉，故却书初至霸上之月。
(16) 《正义》故霸陵在雍州万年县东北二十五里。汉霸陵，文帝之陵邑也，东南去霸陵十里。《地理志》云：“霸陵故芷阳，文帝更名。”《三秦记》云：“霸城，秦穆公筑为宫，因名霸城。汉于此置霸陵。”《庙记》云：“霸城，汉文帝筑。沛公入关，遂至霸上，即此也。”
(17) 《索隐》韦昭云：“天子印称玺，又独以玉。符，发兵符也。节，使者所拥也。”《说文》云：“符，信也。汉制以竹，长六寸，分而相合。”《释名》云：“节为号令赏罚之节也。又节毛上下相重，取象竹节。”又《汉官仪》云：“子婴上始皇玺，因服御之，代代传受，号曰‘汉传国玺’也。”《正义》按：天子有六玺，皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺。皇帝信玺凡事皆用之，玺令施行；天子信玺以迁拜封王侯；天子之玺以发兵。皆以武都紫泥封，青囊白素里，两端无缝。三秦记云紫泥水在今成州。《舆地志》云：汉封诏玺用紫泥，则此水之泥也。
(18 ) 《索隐》枳音只。《汉宫殿疏》云枳道亭东去霸城观四里，观东去霸水百步。苏林云在长安东十三里也。正义轵音纸。《括地志》云：“轵道在雍州万年县东北十六里苑中。”
(19) 《正义》属，之欲反。属，付也。
(20) 《正义》休，息也。言欲居止宫殿中而息也。
(21) 《集解》应劭曰：“秦禁民聚语。偶，对也。”瓒曰：“始皇本纪曰‘偶语经书者弃巿’。”《索隐》按：礼云“刑人于巿，与觽弃之”，故今律谓绞刑为“弃巿”是也。
(22) 《索隐》杀人，伤人及盗。
(23) 《集解》应劭曰：“抵，至也，又当也。除秦酷政，但至于罪也。”李斐曰：“伤人有曲直，盗臧有多少，罪名不可豫定，故凡言抵罪，未知抵何罪也。” 张晏曰：“秦法，一人犯罪，举家及邻伍坐之，今但当其身坐，合于康诰‘父子兄弟罪不相及’也。”索隐韦昭云：“抵，当也。谓使各当其罪。”今按：秦法有三族之刑，汉但约法三章耳，杀人者死，伤人及盗者使之抵罪，余并不论其辜，以言省刑也。则抵训为至，杀人以外，唯伤人及盗使至罪名耳。
(24) 《索隐》按：姚察云在新丰古城东，未至戏水，道南有断原、南北洞门是也。
(25) 《正义》崔浩云：“史官以正月纪四时，故书正月也。”荀悦云：“先春后正月也。”颜师古云：“凡此诸月号，皆太初正历之后记事者追改之，非当时本称也。以十月为岁首，即以十月为正月。今此正月，当时谓之四月也。他皆放此。”

老黄 wrote:刚从佛教会的读书会回来，马上投入工作，准备明天的课——《李斯谏逐客书》

李斯《谏逐客书》?还是《李斯谏逐客书》？
纤离马，原来真的有这马名，不是千里马。

上个学期拿散文，却没有发现这张帖子
真的是走宝

虎宝宝 wrote: 李斯《谏逐客书》?还是《李斯谏逐客书》？
纤离马，原来真的有这马名，不是千里马。

虎宝宝翻旧案，

有关纤离马之说，原出自《荀子》第十七卷性恶篇：“驊騮、騹骥、纎離、緑耳，此皆古之良馬也。”注曰：皆周穆王八駿名。騹，讀爲騏，謂青。

《谏逐客书》收录在《史记·李斯列传》，本来就没有标题。
标点符号都是后人打上去的。
所以，我们可以把那一整段文字当成是李斯写的，称作李斯《谏逐客书》，当然也可以当着是司马迁写的，称作《李斯谏逐客书》。
一般上用的是前者。
老黄当时候引的时这个：
http://www.people.cornell.edu/pages/st2 ... nzhuke.txt

老黄 wrote:古文蕴含着古人的智慧，是非常值得学习的。加上这些流传的文章，大多都具有美学价值，所以多读还可以增广我们的见闻，提升审美能力。学习古文还可以让我们深一层了解博大精深的中华文化！这是我的目的。

绝对认同!
我喜欢古文那少少几个字就把意思表达出来的特色。而且，古文若研究得够深入的话，我们亦可从中理解当时的政治背景和思想文化。此外，古文当中的哲学都是值得参考的。

老黄 wrote:采用的材料是日本学者冈村繁先生的论文《刘向〈列女传〉的女性观》

一、《列女传》的编撰意图

《汉书•楚元王附刘向传》：“（刘）向睹俗弥奢淫，而赵、卫之属，起微贱，逾礼制。向以为王教由内及外，自近者始。故采《诗》、《书》所载贤妃贞妇兴国显家可法则及孽嬖乱亡者，序次为《列女传》，凡八篇，以戒天子。”

以上所记为汉成帝（前32—前7）时代的事。赵指的是赵皇后（飞燕）、赵昭仪（飞燕的妹妹），卫指的是卫婕妤（李平）。所谓昭仪、婕妤，都是汉代宫廷女官之名，前者地位较高。成帝30岁后，拒斥聪敏好学的许皇后、班婕妤，而转宠上述几人。详见《汉书•外戚传》。
刘向所撰《列女传》共有八卷——母仪传、贤明传、仁智传、贞顺传、节义传、辩通传、孽嬖传、续列女传。
据《初学记》二五载刘向上奏成帝的《七略别录》云：“臣向与黄门侍郎（刘）歆所校《列女传》，种类相从，为七篇，以著祸福荣辱之效，是非得失之分，画之屏风四堵。”可见他所载事迹还拟画成壁画，使烈女毒妇的功罪诉诸人们的视觉。

《烈女传》好难，看得让我头昏脑涨。


有一个问题想问：当我在看古文的时候，有一些字词不明白，或不会读，或不明白它的出处，我是否必须深究呢？还是懂得它在说什么就好了？

虎宝宝 wrote: 《烈女传》好难，看得让我头昏脑涨。

不怕不怕，送您这个：

虎宝宝 wrote:有一个问题想问：当我在看古文的时候，有一些字词不明白，或不会读，或不明白它的出处，我是否必须深究呢？还是懂得它在说什么就好了？

看您阅读的目的而定。
如果是要精读（例如为了考试，为了赏析篇章），您就要把有关词语的含义摸透。
但是，如果纯粹是为了乐趣而读，我建议不妨泛读、多读，这样您将接触更多古文。接触面广了，对学习有帮助。
如果望而止步，将不会有突破性的成绩。