09年阅读教学研习营

2007年开始,每年年秒办一次教师培训营。

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*好小子
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kuanghong wrote:小组讨论

将营员打散,配入小组,让每一小组都有来自各学院的学员与在籍教师。这样的组合,碰撞出无数火花。自首轮小组讨论启动,各自的差异开始在“你一言,我一语 ”中显现。原来,每所师范培训学员的方法如此不同;原来,大家概念中的“阅读教学”落差如此之大;原来,大家在设计教学时的侧重点如此不一。就连编写教案的格式,大家也拥有一定程度上的差异。

随着种种分歧浮出台面,大家开始谈出自己心中的“阅读教学”。正如杨屹老师所说,大家总在讨论中说出自己心中的理想。无论是在阐述自己的教学观,抑或是在反驳对方,我觉得这样的一种“对话”与“争鸣”都是深具意义的。我们总在“对话”中,将自己的想法取出,进行不断的推敲与质疑,从而深化它,完美它。

在这么短的时间内要达到共识确实不易。有些同学甚至感到沮丧,“很难跟组员沟通,大家对阅读教学的观点怎么差这么远啊?”换个角度想,正因为我们有着巨大的差异,“对话”才更有意思。在“说服”与“被说服”的过程中,大家一直以来信守的观念正接受着一波又一波的冲击与挑战。与深刻的激荡与启发相比,“共识”似乎已不是那么重要了。

不得不提一些不足之处,人数多达十三人的小组讨论在我看来是有点勉强的。人多意见多本是好事,但这也意味着时间上的消耗。当时间紧迫,组员又缺少那么一点耐心与坚持的话,一场讨论很可能以敷衍告终。

人多,或多或少减低了个人的发言机会,也削弱了部分被动组员的参与感。当小组中缺少一位能主持大局者时,整个讨论将无法很好的组织起来,一些组员将滔滔不绝,一些则毫无参与感。我想,这是往后办活动可以考量的部分。
认同光宏的说法。

但是,各组在多番讨论后总得总结出一个最终方案,那就定必达成共识。而且,那是极高难度的。
每组里都有在籍老师、kpli、pismp,有些组甚至有不曾接触教学法的ppismp,大家在意见上的差异不但很不一致,有时甚至十分两极化。
另外,来自不同学院的学员会有不同的做法,这也是一个很大的冲击。
虽说这种冲击有助于交流,但由于讨论时间很有限,大家还来不及交流就得赶快做出选择,把其中一个较好的建议匆匆“搬上台”。

也许,尽管小组讨论的时限让我们无法即刻针对“各家意见”揣摩一番,大家在聆听了别人的想法之后还是可以各自思考的。
但是,还是时限的问题,大家在混乱之中只能说出自己的看法,只能表面性地聆听别人的意见,看来无法(有者甚至不愿)理解别人的意见,更别说能做到“先把别人的意见听(记)下来,过后自行慢慢思考”了。都是在匆匆赶货,几乎达不到交流的目的。

设计教学是很原创性、个人性的,怎么“融合”?有时候竟觉得质疑别人的创意,是蛮“残忍”的。

无论如何,这就是合作的难点和挑战。如果能够当机立断,在短时间内集合全部组员的精华意见而成品,这就达到了团体工作能力的训练。
但有没有一个人能力辨析各种点子的优缺?就算有,到底谁又有权力去质疑和肯定?

谈谈我组的情况。
有几位资深的在籍老师是有想法的,但她们较柔顺,见“情势不对”,说了几句就不发言了,一脸XX地坐着(不懂怎样形容那种表情)。
其中一位在籍老师,提出了很多独特的意见,并肯定地说学员无法理解杨老师的理念是因为学员没有实际经验。
有一位是kpli学员,很有想法。
有几位是pismp学员,也很有想法。
有的pismp学员不敢提出意见,因为要“尊敬”资深者和较年长者。
还有一位是一脸茫然、不知别人所云的ppismp小妹妹,全程只能坐在那里静静地听着。

辈份关系,也是一种局限。
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kuanghong
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追忆阅读教学研习营(三)

观赏教学实录

研习营另一叫人印象深刻的部分,是观赏中国名师的教学实录。老实说,我在预科班时就已看过了一些中国特级教师的教学实录,但带来的启发与震撼却远远不及研习营。同是名师教学实录,为何差别如此之大呢?

第一,心理准备的不同。杨老师每一次都是在我们说课后播放相应的教学实录。在熟悉了课文并且对其谈论了一番的基础上来观赏名师教学实录,这种心理准备不仅让我们投入观赏实录,更促使我们主动分析实录中教师所采用的教学策略。

第二,环境气氛的不同。在一般的环境下,相信很少人会主动且认真地去观赏名师教学实录,并从中获得启发。正是研习营凝聚了120人的力量,调动了大家的教学热忱,营造了这样一种环境与气氛,让大家认真的对录影进行观摩与学习。

第三,名师坐镇的不同。杨屹老师对我说过,“豆腐炖豆腐,还是豆腐。但加入一些调味料,一些葱油,一些什么的,就不一样了。”在观看录影的过程中,杨屹老师或间中点评,或之后为大家剖析该堂课的精妙之处。我觉得,杨老师每一回的点评都起着画龙点睛之效,引导我们看见实录中最最核心的部分。

就目前的情况来看,要从网络下载中国名师教学实录其实不难。研习营的经验只是起点,希望大家可以好好利用杨老师授予我们的“钓竿”,在往后的日子里自学精进。


(待续......)
何必管我
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晶晶 wrote: 认同光宏的说法。

谈谈我组的情况。
有几位资深的在籍老师是有想法的,但她们较柔顺,见“情势不对”,说了几句就不发言了,一脸XX地坐着(不懂怎样形容那种表情)。
其中一位在籍老师,提出了很多独特的意见,并肯定地说学员无法理解杨老师的理念是因为学员没有实际经验。
有一位是kpli学员,很有想法。
有几位是pismp学员,也很有想法。
有的pismp学员不敢提出意见,因为要“尊敬”资深者和较年长者。
还有一位是一脸茫然、不知别人所云的ppismp小妹妹,全程只能坐在那里静静地听着。

辈份关系,也是一种局限。
如果我没猜错的话,这个小妹妹我知道是谁。但是其实她不是Ppismp的小妹妹,她只是比较矮小~其实她是pismp数学组的,其实我蛮习惯她这样的作风的,她不是茫然吧,只是很多时候她都扮演这样的角色的,她有听进一些东西,也有自己的想法的,只是如果没人问及她时,她都选择沉默。
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何必管我 wrote:如果我没猜错的话,这个小妹妹我知道是谁。但是其实她不是Ppismp的小妹妹,她只是比较矮小~其实她是pismp数学组的,其实我蛮习惯她这样的作风的,她不是茫然吧,只是很多时候她都扮演这样的角色的,她有听进一些东西,也有自己的想法的,只是如果没人问及她时,她都选择沉默。
莉婷是pismp的?我还以为她是ppismp的呢,呵呵。
我所指的茫然当然不是说什么都不知道,而是一脸茫然(很无辜的样子。其实该说是可爱才对,哈哈)。
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kuanghong wrote:说课

“说课”,是一种将自己的教学设计说出来,请方家指正的过程。既然是教学设计的评点,为什么要采用“说课”而不直接“上课”呢?主因自然是因为“说课”用的时间短,其主要针对的是教学“设计”而非课堂上的“技术问题”。所以,好的“说课”应该是将教学设计中的重点与整体构思说出,做到思想明确,一针见血。

也许是因为我们对“说课”的方式陌生吧,多数朋友在报告时都没能精要地说出教学重点与整体构思,反而在一些细节上穷追不舍,说得很是详细。我想,缺少范例也是导致我们说课不理想的原因之一。若能得到更明确的指示与具体的示范,我相信我们会说得更好。
对啊,当时大家对说课没什么概念,也没具体的范例供参考,所以讨论当而起了不少的争议。
我个人认为,在那么多组之中,大概只有两组达到说课的要求……
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kuanghong wrote:杨屹老师对我说过,“豆腐炖豆腐,还是豆腐。但加入一些调味料,一些葱油,一些什么的,就不一样了。”
读到这段,我想起杨老师还提过另一个蛮有意思的比喻。
杨屹老师 wrote:教育是咸蛋,不是茶叶蛋。
很经典的一番话。
杨老师的意思是说:教育成果不是一瞬间就能达成的,即不是茶叶蛋(很快入色入味,但只是表面的);教育是长远的计划,即慢慢栽培,像腌咸蛋那样(长时间腌成后,虽看起来无色无香,味道却是极其深入的,甚至把中心核——蛋黄腌得色香味俱全的了)。
把这番话贴上来,与大家共勉之。
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kuanghong wrote:追忆阅读教学研习营(三)

观赏教学实录

研习营另一叫人印象深刻的部分,是观赏中国名师的教学实录。老实说,我在预科班时就已看过了一些中国特级教师的教学实录,但带来的启发与震撼却远远不及研习营。同是名师教学实录,为何差别如此之大呢?

第一,心理准备的不同。
第二,环境气氛的不同。
第三,名师坐镇的不同。
那天给KDC同学上课,在没有名师坐镇之下,我也给他们看了《给予树》。环境比不上万佛殿,闷热得很。但是还是有同学看得感动了。我让她朗读“可是妈妈,我们有那么多人,已经能收到许多礼物了,而那个小女孩却什么也没有。”我竟然也被她的朗读感动了……

佛教一向很重视共修的力量。
所谓“共修”,就是集合一班人在一起,大家用同样的方法修学。如果大家投入,彼此散发出的电波,会营造一个良好的学习气氛,激励着整体。
我相信,我们当时候就是因为制造了这样的条件,所以120人和17人都产生了一样的效果。
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老黄 wrote: 那天给KDC同学上课,在没有名师坐镇之下,我也给他们看了《给予树》。环境比不上万佛殿,闷热得很。但是还是有同学看得感动了。我让她朗读“可是妈妈,我们有那么多人,已经能收到许多礼物了,而那个小女孩却什么也没有。”我竟然也被她的朗读感动了……

佛教一向很重视共修的力量。
所谓“共修”,就是集合一班人在一起,大家用同样的方法修学。如果大家投入,彼此散发出的电波,会营造一个良好的学习气氛,激励着整体。
我相信,我们当时候就是因为制造了这样的条件,所以120人和17人都产生了一样的效果。
那天看《给予树》,我也感动了。不仅如此,早在5月31日晚上的讲座,杨老师提到大陆另一位名师(是薛法根先生吧?)的课,模仿一位小朋友说,“我有一颗xx的心,你也有一颗xx的心,我们都有xx的心”。听着听着,我不知不觉就被杨老师的语言感动了。

我想,这也许就是所谓的“语言的艺术”“朗读的艺术”吧。
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追忆阅读教学研习营(四)

试教课

研习营的另一项“创举”——试教课。托师母的福,我们找来了17位关丹的小学生,以五、六年级居多,间中也“混”有二、三、四年级的小朋友,用老黄的话说,是一群“乌合之众”。多亏这一群小朋友,研习营生色不少。

一间模拟课室,17位小朋友与一位教师在里头上课,四周围了120位营员。教师以麦克风执教,学生以麦克风作答,四周营员不停笔记。如此排场,在马来西亚恐怕是头一遭吧?犹记老黄是这么向何会长形容的,“就像在stadium打羽球咯,几个人在里面打,外面围了整百人,呵呵。”有着甚至以“斗兽场”形容之,不可谓不贴切。

迈入“斗兽场”,需要的是过人的勇气,需要的是积极的求上之心,需要的是舍我其谁的魄力!不论成败,九位勇于披甲上阵的朋友早已赢得大家的尊重与掌声。因为他们的付出,大伙儿有了供进一步探讨的课例。正因为这些课例,思想的碰撞与火花才得以闪现。

试教课,让纸上谈兵化为具体实践,让构思时的疑惑得到解答,让实际情况导向更深入的反省与思考。若这次的研习营只围绕在理论与说课上,相信大家会带着满腹疑虑而归,“到底行不行得通的哦?”“讲罢了啦,做不到的。”“在中国可行,在我们国家是不可能的啦。”做不做得到?可不可行?我们在试教课里直接实践,让小朋友为我们解答。

杨屹老师如此评价宝丽那堂《生命,生命》课,“这一堂课,为整个研习营画上了美丽的一个句点!”老黄则说,“如果不是这一堂课,我们的营并不算成功!”试教课以强而有力的实例,消除了大家的疑虑,巩固了大家的信心,给了大家继续向前走的勇气。

试教课的方式,我觉得是很值得借鉴的。期待着更多“斗兽场”的出现。


(待续......)


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追忆阅读教学研习营(五)


中马教材比较


研习营在说课环节中采用的都是中国大陆的课文,而在试教课上,则采用了三篇中国大陆的课文和两篇本地课文。篇目如下:

中国大陆课文
1. 《爬山虎的脚》
2. 《生命,生命》
3. 《小池》

本地课文:
1. 《瀑布》
2. 《爱写诗的小海龟》

第一天的试教课结束后,大家看了六组朋友的表现,相信大部分人都会这么认为:中国课文太难了,不符合我们国家小朋友的程度,还是本地课文较浅显,较符合国情。幸好,宝丽最后一天的试教课打破了大家的观念,让我们真正见识到教材的力量。

比较中马两地的课文,中国大陆课文的文学性明显较本地课文浓厚。我会这么说,相比之下,中国的课文是经得起挖掘,经得起品味的。也许我们因尚未适应文学性强的课文而显得手忙脚乱,不知从何教起,也很怀疑学生是否学得来,但并不表示这样的教材就不行。宝丽的课让我们眼前一亮,当一篇文学性强的教材被我们吃透,再加上巧妙的教学策略,学生也会被感动!宝丽的课让我们看到,当一篇好的教材被发挥得淋漓尽致的时候,所产生的效果是何其巨大。仅仅一篇课文,带给孩子的内容何其丰富啊!试问,以本地的教材,可以达到如此效果吗?

询问杨屹老师对于本地课文的意见,她说:“其实还不错的,只是文学味儿淡了一些。《爱写诗的小海龟》还算可以,那篇《瀑布》就……”杨老师很客气,虽只说咱课文的文学味儿“淡了一些”,言外之意不言而喻。况且,《瀑布》与《爱写诗的小海龟》是我们从本地课文中精挑细选的篇章,可说是其中的佼佼者。而杨老师对本地课文不熟悉,她的意见主要是针对这两篇课文而发。精选之篇在与中国课文的比较下仍要黯然失色,是时候检讨我们的教材了吧?

须要补充说明的是,教材不是一切,我们更不能将所有责任归咎于教材的贫乏。若教材在一夜间文学性暴涨,相信多数教师必将措手不及,无所适从。在优秀的教材面前,教师没有一定的文学素养是不行的。我们将没办法驾驭优秀的课文,将其发挥得淋漓尽致,说难听一些,即“糟蹋”精品。说到底,教师与教材的素质理应同步发展,携手并进。

劣质的教材总有一天会被淘汰。在没办法改变教材的今天,我们能做的就是自我提升,把自己的能力培养好,为美好的明天做好准备,为将来更大的发展空间储存实力。


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