）書語茶話廳
Moderator: 閱星樓主
母情節前夕嘛，想必大家都得陪母親。-
閱星樓主
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各位愛茶書友，
久違了，大家都還好嗎？之前忙於畢業論文，因此沒能抽空和大家一起扣盞夜談，很是懷念上幾次的氣氛。現在終于暫時畢業了，典禮落在本月22日。想必朋友們都很忙吧？我也因爲沒來得及翻書撿資料，且螳螂功又趕不上昨晚的聚會時間，所以現在只好補上幾句話以示感懷。
想起之前曾買到一本清代人王永彬筆記《圍爐夜話》。我覺得這本書很適合放在茶桌旁，因爲此書本來就是爲了提供話題給“圍爐”者而寫的。雖然書中序言說，這是一本由家中晚輩所記錄的長輩（作者）“夜話”；是和勞碌奔波了一整天的家人圍爐烤番薯、促膝夜談的筆記，但是將此語錄體小書取來伴茶也是非常扣題的。想想，等到車煙暫息而夜來人靜時，或弄影邀月、或聊聚三五知己，起個紅泥小火爐、取來砂壺白玉杯，拈幾條書中良言或自省、或互勉，既不虛度年華而又能浸泡在充滿雅興、理趣的茶海壺天中，這不也人生一美事？日月壺中日月長，短暫人生此時不也永恒？寄人生哲理、生活智慧於閒聊漫談中；寓教於樂、教學不離趣，這是老祖宗解風情而又開明的教育法。希望在接下來的日子裏，能夠在此和朋友們一起分享書香茶香。
書語茶話廳就不以定時更新來進行了，想到哪兒說到哪兒，有時間大家“相請”，沒空檔我們就“偶遇”也很好。“古人不見今時月，今月曾經照古人”。千年一夜而心心水月，一壺千歲而星海悠悠。朋友，走累了別忘了還有這溝通你我、交流古今的老地方。
久違了，大家都還好嗎？之前忙於畢業論文，因此沒能抽空和大家一起扣盞夜談，很是懷念上幾次的氣氛。現在終于暫時畢業了，典禮落在本月22日。想必朋友們都很忙吧？我也因爲沒來得及翻書撿資料，且螳螂功又趕不上昨晚的聚會時間，所以現在只好補上幾句話以示感懷。
想起之前曾買到一本清代人王永彬筆記《圍爐夜話》。我覺得這本書很適合放在茶桌旁，因爲此書本來就是爲了提供話題給“圍爐”者而寫的。雖然書中序言說，這是一本由家中晚輩所記錄的長輩（作者）“夜話”；是和勞碌奔波了一整天的家人圍爐烤番薯、促膝夜談的筆記，但是將此語錄體小書取來伴茶也是非常扣題的。想想，等到車煙暫息而夜來人靜時，或弄影邀月、或聊聚三五知己，起個紅泥小火爐、取來砂壺白玉杯，拈幾條書中良言或自省、或互勉，既不虛度年華而又能浸泡在充滿雅興、理趣的茶海壺天中，這不也人生一美事？日月壺中日月長，短暫人生此時不也永恒？寄人生哲理、生活智慧於閒聊漫談中；寓教於樂、教學不離趣，這是老祖宗解風情而又開明的教育法。希望在接下來的日子裏，能夠在此和朋友們一起分享書香茶香。
書語茶話廳就不以定時更新來進行了，想到哪兒說到哪兒，有時間大家“相請”，沒空檔我們就“偶遇”也很好。“古人不見今時月，今月曾經照古人”。千年一夜而心心水月，一壺千歲而星海悠悠。朋友，走累了別忘了還有這溝通你我、交流古今的老地方。
慎重則必成，輕發則多敗。
慎重者始若怯，終必勇；輕發者始若勇，終必怯。
與其平時耗于不急之用，曷若留貯以待乏絕之供。~東坡居士
慎重者始若怯，終必勇；輕發者始若勇，終必怯。
與其平時耗于不急之用，曷若留貯以待乏絕之供。~東坡居士
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吧，使得忘了還有“文圃茶蘆”這好去處 
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閱星樓主
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一哭二闹三......还真管用，把诸位又拉来了 
只是委屈了七尺男儿的形象。哈哈。
没想到引起大家话题的竟是孟婆茶！
好了，接下来谁都不可以再提起孟婆茶 
以免忘掉彼此的法情！改成以“天厨妙饭”来待客吧 
大家努力加餐饭！
只是委屈了七尺男儿的形象。哈哈。 没想到引起大家话题的竟是孟婆茶！
好了，接下来谁都不可以再提起孟婆茶 以免忘掉彼此的法情！改成以“天厨妙饭”来待客吧 大家努力加餐饭！
Last edited by 閱星樓主 on 16-02-07 Fri 11:17 pm, edited 4 times in total.
慎重則必成，輕發則多敗。
慎重者始若怯，終必勇；輕發者始若勇，終必怯。
與其平時耗于不急之用，曷若留貯以待乏絕之供。~東坡居士
慎重者始若怯，終必勇；輕發者始若勇，終必怯。
與其平時耗于不急之用，曷若留貯以待乏絕之供。~東坡居士
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不闹了不闹了，再扯下去恐怕[文圃茶庐]这“绿色招牌”不保了，:lol: 还是谈点有意思的吧。:good:
扎实
摘自：张炜《书院的思与在》
有人说不得现代风气之先的作家，反而更扎实。我不知道这样说对不对。有人常说山东，总是说孔孟故乡之类。它代表着中国文化的正宗，但是人们批了几十年，批的就是它。于是它就不时髦了。可是他们忘了，庄子也是山东人，道家文化的主要风行地是胶东，是齐国，它也在山东。
泰山在山东，无论其他的山多么漂亮多么特异，但不是五岳之首。去泰山爬一下很累、很陡，而且绿化也不是很好；而有的山却极为漂亮，像画一样。泰山好像没有什么，是一个略显荒凉和粗糙的山，但是当你看遍了所有的山，再冷静地想一下，感觉泰山有什么不一样？你会发现泰山显得更为肃然正气，显得更为淳朴永固。
山峰的形象，土地的形象，与文化的形象是一样的。千万不能把对作家的理解和文化的理解脱离其土地。山东作家入世，自己穷得要命，还那么忧国忧民；自己悲伤又无聊，还挂记着天下人，挂记着好多人的寂寞和不幸。他们对当代的政治生活和社会生活是那样关心，那么愿意参与，那么愿出主意，而人们根本不听他的。这就是山东作家。山东作家那么保守，对时髦嗤之以鼻，对文学的复杂性似乎不愿顾及。
没有什么例外，有的只是一种觉悟，是努力克服自身的弱点，如过分的保守闭塞和偏狭。
今天的可贵性，是一批这样的作家守住了中国文化的正宗，他们排斥旁门左道，强调中国的文化，忧国忧民，有社会责任。他们对道德伦理的东西，有一种不曾放弃的敏感。
但是正因为这扎实和沉重，使其不能够在文学的天空飞翔。
可是他们的功力，他们的文学历练，他们的文学质量实在是很高的。但他们不能够飞翔，不能够离开中国文化的土壤去飞翔，不能够升上天空。现代社会是需要飞翔的，这些山东作家做不到。他们不会把小的作品炒成满天星。
因为他们的文化母体过于强大，引力太大。如果立足于弱小的文化，引力就不大，比如在月球上，每个人都可以跳得很高。
扎实
摘自：张炜《书院的思与在》
有人说不得现代风气之先的作家，反而更扎实。我不知道这样说对不对。有人常说山东，总是说孔孟故乡之类。它代表着中国文化的正宗，但是人们批了几十年，批的就是它。于是它就不时髦了。可是他们忘了，庄子也是山东人，道家文化的主要风行地是胶东，是齐国，它也在山东。
泰山在山东，无论其他的山多么漂亮多么特异，但不是五岳之首。去泰山爬一下很累、很陡，而且绿化也不是很好；而有的山却极为漂亮，像画一样。泰山好像没有什么，是一个略显荒凉和粗糙的山，但是当你看遍了所有的山，再冷静地想一下，感觉泰山有什么不一样？你会发现泰山显得更为肃然正气，显得更为淳朴永固。
山峰的形象，土地的形象，与文化的形象是一样的。千万不能把对作家的理解和文化的理解脱离其土地。山东作家入世，自己穷得要命，还那么忧国忧民；自己悲伤又无聊，还挂记着天下人，挂记着好多人的寂寞和不幸。他们对当代的政治生活和社会生活是那样关心，那么愿意参与，那么愿出主意，而人们根本不听他的。这就是山东作家。山东作家那么保守，对时髦嗤之以鼻，对文学的复杂性似乎不愿顾及。
没有什么例外，有的只是一种觉悟，是努力克服自身的弱点，如过分的保守闭塞和偏狭。
今天的可贵性，是一批这样的作家守住了中国文化的正宗，他们排斥旁门左道，强调中国的文化，忧国忧民，有社会责任。他们对道德伦理的东西，有一种不曾放弃的敏感。
但是正因为这扎实和沉重，使其不能够在文学的天空飞翔。
可是他们的功力，他们的文学历练，他们的文学质量实在是很高的。但他们不能够飞翔，不能够离开中国文化的土壤去飞翔，不能够升上天空。现代社会是需要飞翔的，这些山东作家做不到。他们不会把小的作品炒成满天星。
因为他们的文化母体过于强大，引力太大。如果立足于弱小的文化，引力就不大，比如在月球上，每个人都可以跳得很高。
慎重則必成，輕發則多敗。
慎重者始若怯，終必勇；輕發者始若勇，終必怯。
與其平時耗于不急之用，曷若留貯以待乏絕之供。~東坡居士
慎重者始若怯，終必勇；輕發者始若勇，終必怯。
與其平時耗于不急之用，曷若留貯以待乏絕之供。~東坡居士