Posted: 23-11-07 Fri 7:31 pm
很棒啊! 写得那么多...........
看的人一定很多, 就像追连续剧追看的了....
看的人一定很多, 就像追连续剧追看的了....
这个没含贬义吧？wooiaun wrote:很棒啊! 写得那么多...........
看的人一定很多, 就像追连续剧追看的了....
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Posted: 15-12-07 Sat 3:02 am
Posted: 15-12-07 Sat 3:55 am
纳木措
在往纳木措的途中，道路两旁都是辽阔的草原，美不胜收。不过草原都被铁丝围起来于防止牧人在那里放牧牛羊。那时，我有少许纳闷，那么一大片草原，吃你一点点草，又死不掉，怎么就那么吝啬？可怜的牛呀、羊呀！
最近在网路游游荡荡，找到些资料，原来禁止放牧是为了防范那个地区沙漠化！哎哟，误会人家了
！
看看一下美丽的纳木措。
在往纳木措的途中，道路两旁都是辽阔的草原，美不胜收。不过草原都被铁丝围起来于防止牧人在那里放牧牛羊。那时，我有少许纳闷，那么一大片草原，吃你一点点草，又死不掉，怎么就那么吝啬？可怜的牛呀、羊呀！
最近在网路游游荡荡，找到些资料，原来禁止放牧是为了防范那个地区沙漠化！哎哟，误会人家了
！看看一下美丽的纳木措。
寺院篇
Posted: 15-12-07 Sat 4:10 am
哲蚌寺
（这里就是举行晒大佛的寺院）
http://www.dreams-travel.com/mzl_xz/xz- ... astery.htm
哲蚌寺是藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。全名吉祥米聚十方尊胜洲。位于拉萨西郊5公里更丕乌孜山下，为格鲁派最大的寺院。
明永乐十四年（1416），宗喀巴弟子绛央却杰主持修建。建成后他任第一任堪布。由最初的7个弟子，分别形成该寺7个札仓（经学院）。后来发展为格鲁派实力最雄厚的寺院。最盛时期寺僧编制为7700人， 拥有141个庄园与540余个牧场。
该寺是历世达赖喇嘛的母寺。三世达赖索南嘉措于1546年作为该寺的第一个活佛被迎请入寺。后来他应蒙古俺答汗的邀请，到青海讲经传法。明万历六年（1578），俺答汗赠以“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”的尊号，达赖喇嘛一称即始于此。索南嘉措得此尊号后，又追认其前两世为第一、二世达赖喇嘛。五世达赖罗桑嘉措受清朝册封之前，一直住在该寺。由于历世达赖喇嘛皆以哲蚌寺为母寺，因此该寺在格鲁派寺院中地位最高。
寺院内部组织制度严密。错钦、札仓、康村和米村为主要的组织。错钦是全寺最高组织；札仓隶属于错钦，相当于分院；康村是札仓的基层组织；米村又是康村的下一级组织。四个札仓分别名为罗色林、果芒、德阳、阿巴。每个札仓各有供茶集会的大殿和经堂。札仓各有自己所属的僧众，不同札仓僧众不能相混。札仓的学习制度，每年集体学习共有8次，每次学习时间15天至1个月不等。学习方法是背诵经文和以因明方式辩论；在堪布前受试及格，由堪布按成绩优劣分别登记，授予不同等级的“格西”学位，直到参加大祈愿法会，授予最高的“拉然巴”格西学位。
哲蚌寺西南角的甘丹颇章是1530年左右由二世达赖根敦嘉措主持修建的。原为二、三、四、五世达赖住地。五世达赖受清朝册封后，始由甘丹颇章移住布达拉宫，但甘丹颇章曾被作为格鲁派政教合一地方政权的代称。
（这里就是举行晒大佛的寺院）
http://www.dreams-travel.com/mzl_xz/xz- ... astery.htm
哲蚌寺是藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。全名吉祥米聚十方尊胜洲。位于拉萨西郊5公里更丕乌孜山下，为格鲁派最大的寺院。
明永乐十四年（1416），宗喀巴弟子绛央却杰主持修建。建成后他任第一任堪布。由最初的7个弟子，分别形成该寺7个札仓（经学院）。后来发展为格鲁派实力最雄厚的寺院。最盛时期寺僧编制为7700人， 拥有141个庄园与540余个牧场。
该寺是历世达赖喇嘛的母寺。三世达赖索南嘉措于1546年作为该寺的第一个活佛被迎请入寺。后来他应蒙古俺答汗的邀请，到青海讲经传法。明万历六年（1578），俺答汗赠以“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”的尊号，达赖喇嘛一称即始于此。索南嘉措得此尊号后，又追认其前两世为第一、二世达赖喇嘛。五世达赖罗桑嘉措受清朝册封之前，一直住在该寺。由于历世达赖喇嘛皆以哲蚌寺为母寺，因此该寺在格鲁派寺院中地位最高。
寺院内部组织制度严密。错钦、札仓、康村和米村为主要的组织。错钦是全寺最高组织；札仓隶属于错钦，相当于分院；康村是札仓的基层组织；米村又是康村的下一级组织。四个札仓分别名为罗色林、果芒、德阳、阿巴。每个札仓各有供茶集会的大殿和经堂。札仓各有自己所属的僧众，不同札仓僧众不能相混。札仓的学习制度，每年集体学习共有8次，每次学习时间15天至1个月不等。学习方法是背诵经文和以因明方式辩论；在堪布前受试及格，由堪布按成绩优劣分别登记，授予不同等级的“格西”学位，直到参加大祈愿法会，授予最高的“拉然巴”格西学位。
哲蚌寺西南角的甘丹颇章是1530年左右由二世达赖根敦嘉措主持修建的。原为二、三、四、五世达赖住地。五世达赖受清朝册封后，始由甘丹颇章移住布达拉宫，但甘丹颇章曾被作为格鲁派政教合一地方政权的代称。
Posted: 15-12-07 Sat 4:32 am
哲蚌寺
第四世、第五世达赖喇嘛。
第四世、第五世达赖喇嘛。
Posted: 15-12-07 Sat 2:33 pm
哲蚌寺
寺内一瞥
我喜欢这张照片。
寺内一瞥
我喜欢这张照片。
Posted: 15-12-07 Sat 3:00 pm
哲蚌寺
我们也不知道这到底是厨房还是储藏室。
那时不小心把这个念反，念成芒果寺 。
我们也不知道这到底是厨房还是储藏室。
那时不小心把这个念反，念成芒果寺
。Posted: 15-12-07 Sat 3:02 pm
佛光普照！yuyawei wrote: 我喜欢这张照片。
Posted: 15-12-07 Sat 3:37 pm
就是这种感觉！老黄 wrote: 佛光普照！
藏传寺庙给我的感觉是阴阴暗暗、有点怪味（应该是来自酥油）、很神秘、很多菩萨像都怒目的（怕怕！）、有些像看来像佛，礼拜后才知道那原来是宗喀巴大师的像。
总的来说，藏传佛教隐藏着很美很美的艺术，这个是不能否认的。
我的艺术观是阴暗=艺术、怪味= 艺术、神秘=艺术、怒目= 艺术、弄错肖像=艺术、我搞不懂的东西=艺术。。。
Posted: 15-12-07 Sat 10:34 pm
哲蚌寺
再看看一下晒大佛的盛况。
架好的鹰架在等候大佛的到来
唐卡大佛由僧众从半山腰的寺庙抬扛到山上来；多像一条浮动的巨龙。
僧众与信徒开始在挂佛像了
再看看一下晒大佛的盛况。
架好的鹰架在等候大佛的到来
唐卡大佛由僧众从半山腰的寺庙抬扛到山上来；多像一条浮动的巨龙。
僧众与信徒开始在挂佛像了