法情

小周 wrote: 静菊缘老师，谢谢您对淑维的栽培，她的确很乖巧也善解人意。

不过，这一回，她不乖哦！竟然不出席老黄的生命讲座会！

您说，这像话吗？

要小周老师向我致谢，静菊缘还真不敢当！这个孩子可不能赞太多哦！否则她就会飘到天上去了^_^

说到不像话，再也没人比那个叫老黄的人更不像话了！您评评道理，这个生命讲座会前前后后举办了多少场？但是就没有一场在关丹举办。您说，这像话吗？？

静菊缘 wrote: 说到不像话，再也没人比那个叫老黄的人更不像话了！您评评道理，这个生命讲座会前前后后举办了多少场？但是就没有一场在关丹举办。您说，这像话吗？？

呵呵，是不像话。
不过老黄去年就放消息到现在，都没有人进一步联系。
可能，可能是外国的月亮比较远，本地人，呵呵，可以当他没到。

阿灿 wrote: 生命教育讲座，老黄只是负责主讲，不包办的。
要办讲座，得有一班可以共事的朋友，一个阿灿，成不了事！

10月16日

现在是凌晨1：54，好轻松，所以熬夜。终于在这个轻松的夜晚，第一学期课业的巅峰期就已经过了。淑维轻轻松松地拨了几小时电话粥，看了几个歌曲MV，觉得很幸福。

好久没得空来法情这个家逛了，所以一定要来留下些什么。对了，淑维答应过自己要为刚过的文化节和研讨会写心得的。好吧，会的。

这个赶课业的最后一个星期同样过得好充实，最爽的是文化节，不过最惨也是它。病得好辛苦。第二天又是课外活动到六点钟，回到来冲凉洗衣都天黑黑，可怜得连看医生都没空。星期一有个aidilfitri大宴会，吃饱饱了就回班考语音的试。想说这是淑维在吉打州吃过最饱的一餐，是七块钱的马来自由餐也。这天的语音考试淑维很满意，接下来就是一堆的同学的呈堂，因为许讲师要赶课。四点钟下课，淑维和巧燕还有可爱的秋云朋友走路回，并偷用时间去看医生。

只是突然想说，自己最喜欢玮芊同学的呈堂，总是那么细心又准备充足，很喜欢她的解释，很让人易懂。觉得不管淑维问什么问题，总是难不倒她。这一天，玮芊为我们呈堂的是四声的调职与调号。第二天，星期二 ，玮芊又为我们讲解《世说新语•任诞》王子猷居山阴，好喜欢，经过她的解释之后真的很明白。当然少不了家慈同学的功劳，她们是好拍档嘛。

淑维好喜欢王子猷的性格，因为自己本身就是这样，喜欢随性。虽然人家会认为荒诞，不过这样不是很自在吗？何必太牵挂。所以说，淑维有自己的梦想，或许是有人会觉得荒诞的梦想，不过只要自己爽又不害人就好啦！何必被人套框框？为什么说成绩好就要选大大的事业？为什么说选男女朋友要要求高高？要帅要美要聪明要可爱要有事业要有成就要会得到大家赞同的技巧？为什么就不能跟感觉走？只要是好的梦想，淑维会坚持留下。

有时候真的顶不顺自己的固执，连身边的人都会辛苦，可是自己还是很幸福的陶醉。真不明白。也许有一天应该跳出自己现在活在的世界里。

好啦，说好要两点半睡的，现在都超过了，还精神奕奕。不应该不应该。明天杨讲师的课又是注定钓鱼了。晚安。

第25届全国华人文化节文化研讨会
“冲击与回应21世纪马来西亚华人文化”
追寻文化的定位与方向

在2008年10月11日，星期六，早上六点钟，大伙儿起身就硬着头皮刷牙洗脸准备乘七点杨伟添讲师为我们准备的巴士去亚罗士打的吉打州华人大会堂。因为将举行的是一场很难得的华人文化研讨会。大家都期待更了解何谓华人文化。

之前杨讲师说，七点三不到，巴士就不等人，于是我们很准时地出发。听说研讨会八点开始，所以毅达学员七点多成为七点多到达现场成为最早到的一群。去到了才知道是八点半开始，真正开场又是接近9点钟的另外一回事。对了，忘了这也是华人文化的一部分。
先得声明，淑维不会把当天所有主讲人的话报告，因为在第二场研讨开始之际淑维就因咖啡因而呼吸困难了。

专题主讲人是龚鹏程教授，学富五车，是现代版的孔子。龚教授精通中国文学、中国史学、中国哲学、中国宗教，人称当今“天下第一才子”。今天真是幸会让我们有机会听到龚教授的讲课。

龚教授把华人文明的发展分两个阶段：
（一）在元朝开始，中国人开始移民海外，尤其明、清时代一次的大型移民，中国人已扩散世界各地。然而，到20世纪前半阶段为止，这些人都强调自己是中国人，时时不忘祖国。
（二）20世纪世界大战。战后殖民地国家纷纷争取独立，民族国家的概念开始产生，这种一个国家一种民族一种文化的政策，让面对新环境的华族必须作内在的调整。例如，马来西亚是以马来人为主流，在国民意识上就认同马来西亚文化。可是，这种政策将使冲突产生。看看其他例子，在印尼和泰国，排华和屠华的事件就产生了！

而今天，全球化的形式已形成。全球化不是美国化！这点之前淑维也误解过。

20世纪后半期，多元文化的概念出现，陷入多维的国际战略心态。在总体的变化中，需要深思的是，华人的位置到底在哪里？

华族被类为世界的跨进民族，即在全球扩散的世界民族。几乎任何国家都有华人的存在。可是，这代表华人在任何地方都占有一个位置吗？在大多数国家里，华族都是少数民族，地位其实并不高。另外有人说，华人已融入别人的文化里，成为新新民族了。

总体来说，社会已达到资讯全球化的一天。知识生产也全球化，例子如，在教育体系里，每个国家发表论文的形式就是一致的。人们的生活方式也开始同化，除语言、宗教保留。

过去强调国家利益政策；现在国族形式、国族主义却被批评。

大陆上估计其实对于马来西亚华人其实是非常不了解的，这对华人文化的发展不利。现今，华人网络已形成，如全世界华人的经济网站、中青团体、国际佛光会、慈济等。龚教授还说，要研究中国古老的文化，中国人还要到马来西亚来考察呢！像上星期的九皇爷大会，这是中国人已遗失的文化。

我们需要对弱势的文化保存，就像早些阵子对印第安人的语音保存。而这种保存活动，是应结合其他的文化，这种让多元文化共同发展的保存运动，将达到更好的效果，而不是一味保护自己的文化而蔑视他人的。

在动态的发展过程，华族文化的保存与法展，不应落入国族主义，而且应注意的是文化的交汇，不执重自己的。不同的文化是有可以交汇的部分，不是对立的。所以，不要讨厌马来文化，因为文化是有交混的部分的。不要忘记，伊斯兰教其实就中国文化的一部分。

当然，多元文化有利也有弊。它对国家固然有重要角色，但会瓦解国家的意志和力量。而对非国家的商业、文化、学术网络，这就是值得发展的地方。

*淑维不是教授级的人物，有不明白的地方。恳请各位前辈能作出指教。拜托了。

第一场：反思国家文化备忘录
主持人：苏清强校长

何启良教授
全球化下马来西亚国家文化重塑的思考

马来西亚国家文化，不是华人文化。独立以后，到现在的政治局势就是以马来族为中心主义，华人就一直在对抗。所以，１９８３年才发起国家文化备忘录。

文化备忘录有两个特点：
（一）本土化
（二）多元化

９０年代的文明对话，马来西亚已巩固了第二步，安华也曾经参与这种发展。然而，第３、第４步呢？华社都把精力资源放在政治斗争、经济、教育上，文化的路似乎不成重点。华人文化节是举办了２５年，但，总结的时候也应该到了。各华社集团的领导人是该行动了。

我国有多元种族，所以应该有多元化。然而多元化不足的地方很多。国家文化强调融合、交流，这不是趋同，在这方面，我们必须强调各族的需求。

民族主义固然是爱国主义的一部分，但必须放弃的是种族主义。应该着重“国家利益”不止是“族群利益”。现代要求的更是文化平等主义。而马来西亚所实施的马来中心主义，是不合时宜的。

陈亚才
足迹、现况与前路——思索大马华人文化活动

陈亚才用的是powerpoint slideshow的方式讲解，荧幕迅速的一页页闪过，淑维有些措手不及。

关于国家文化政策的思考，到底有没有必要？据陈亚才，美国是唯一没有文化部或文化政策的国家。他们推崇的是国际化，是属自由派。而第三世界，都有维护本族文化的行动。在马来西亚的角度，把土族主义放在至上。我们的文化，就变成延伸艺术形态的攻击、民族抗争的手段。就比如说，政府不让人民舞狮，人民就偏发展。华族身上就流着这种叛逆的血液，别人不让我们做什么我们偏做。

１９８３年文化大会的其中几项成果在于：
－华人的立场
－华人文化节
－华社集团总基金

陈亚才也提到几个例子的冲击，如：
－１９８４年，马六甲铲平三保山的危机。
－２０００年，吉隆坡旧飞机场路义山墓园被搬迁事件。
如果当时没有这些政府给的冲击，会有今天的成就，甚至今年又六千人参加义山的义跑？会有人拨出巨款美化三保山？

陈亚才作出的小结是：
－我们不要停留，要一直创新、发展、提升
－我们不应站在被动的立场，只挑战回应，而不是自动自发地进行文化的活动
－应该跨越族群本位，跨向多元
－同时，我们应该扩大咨讯经验

陈亚才举出社区营造的例子，如台湾的乡土教学，让下一代更认识自己的文化。国际交流是有必要的，否则我们的视野会停留在狭窄的地步。还有，我们需要的不只是单方面的运进，而应该采取向外发展。

莫顺宗先生
春风吹又生：马来西亚华团史上的《国家文化备忘录》

在华团史的角度，文化备忘录不应是单纯的一份文件，而有它后续的影响。

马来西亚独立开始，就以马来族群单方面的立场，确立了马来文化与回教价值作为打造国家文化政策的原则。华人文化受到诸多为难。

终于１９８１年，政府表示要对该政策提出检讨。华人社会把握机会表达意见。１９８３年，《国家文化备忘录》终于出炉。功劳最大的即雪华堂、董教与教总。个人方面，即雪华堂会长邱祥炽出力最多。（邱先生与２００８年１０月５日逝世。）

然而，１９８７－１９９０年就没有这种趋势了，政府改变政策不压我们我们就不再发展了。

为什么８３－８７年后就这么平淡如水？华总的角色在哪里？

莫先生最后抛来让人深思的问题是，如果《国家文化备忘录》曾经是华团的３０８，那么什么时候才是华团的９１６呢？

＊淑维理解能力很浅，真的很多东西不明白。

淑维不知道这篇报告应该放在哪里，所以就放在自己的日记里。
早上天还没亮起来写的，写着写着越累了，所以越写越不好了。

10月21日 大雨大雷

1点多了，天气还是那么冷得刺骨，淑维要穿上双重的衣服才能保暖。

即将要写的是发生在星期日的事。那天，从周讲师手中接过了文化节很有纪念性的一套书签。小的时候曾经很喜欢这些，于是参加很多杂志报刊的游戏领取了很多，现在长大了，已经懒惰玩这些了。这天收到这份礼物，有点怀念那种感觉。讲师说这书签很有意义，觉得很有道理，但，淑维觉得真正的意义是因为它们来自周讲师的手中。谢谢讲师。

这天下午华人学员都参加了一场灯谜讲座，由杨伟添讲师主讲。杨讲师最爱灯谜了，有灯谜的地方，就能看到讲师的满面春风。2008年10月19日，就是淑维第一次对灯谜有了初步的见识的一天。

下午1时45分入席，大家报到。2点钟开始，杨讲师用朋友的powerpoint为我们呈现。原来，猜灯谜有那么多方法，而且还要认识它的常用名词才行。像推理法、离损法、方位法、包含法、夹击法、半面法、象形法、像声法、会意法、计算法和重组法，都是淑维第一次接触到的。怪不得杨讲师那么厉害猜灯谜，原来肚里藏了那么多人家不懂的知识，不简单！

有奖游戏时间到了，华文辅导组第三学期的漂亮学姐班的学姐们争先恐后，她们都好聪明，各个肚内都是墨水。淑维没有天份，打不起太大精神，只是默默地在背后支持她们。

今天周讲师和许讲师都一起来玩这场游戏，周讲师答对一位学员的名字。（中秋遇难之前了凡心：黄金凤）讲师好厉害，因为甚至金凤学姐自身也不知道谜底是自己的名字！

这里放上几个简单的给大家学习学习：

1. 推理法：夜景（猜字一）
2. 离损法：仙人跳（猜字一）
3. 方位法：草上飞（猜字一）
4. 夹击法：欢天喜地（猜五唐一句）
5. 半面法：半推半就，请别打扰（猜字一）
6. 像形法：颁奖台（猜字一）


答案：１．京　　　　　　２．山　　３．早　　
４．斯人独憔悴　　５．掠　　６．凸

容淑维 wrote:今天周讲师和许讲师都一起来玩这场游戏，周讲师答对一位学员的名字。（中秋遇难之前了凡心：黄金凤）讲师好厉害，因为甚至金凤学姐自身也不知道谜底是自己的名字！

小周是这样猜的：

中秋遇难之前了凡心

“中”五方扣五色“黄”；“秋”四季扣五行“金”；“难之前”是“又”，“了凡心”去掉凡中间那点，把“又”加入“几”变成“凤”。