法情

所谓家家有本难念的经，
我们常常看见人家表面的风光，就羡慕人家的好，
而对于自己的状况自怨自艾起来，
觉得人家命水好，自己很衰。。
却往往忽略人家背后的辛酸，或人家所付出的努力与心血。
而且也从来没有检讨过自己的问题，
一昧的妒忌他人的好，却不鞭策自己努力向上，
此乃小人也。。。无奈，社会上多的是这类人。

个人很喜欢大山学姐引用过的一句话：
医生医错，死一人； 老师教错， 死一个时代的人。

可见得当老师的责任是多么的重大啊！！！
虽知这是一条不平坦的路，但，勇者无惧，
一想到自己肩负着教育一个时代的人时，
就会有一股热血牵引着我的心。
老黄，套用您的话，我也是以当老师为荣！！！

We must accept finite disappointment, but must never lose infinite hope.
——Martin Luther King

“我们必须接受失望，因为它是有限的；但千万不可失去希望，因为它是无穷的。”
——马丁•路德•金



生活中不能欠缺理想。
有理想，却不代表就此得到满足。
我的理想观是“理想一定要定得高，最好是不可及的那种”，因为这样才有源源不绝的动力。理想太低，三两下子就完成了，多没意思。

可是，理想定得太高，有时候也会很痛苦。
例如身为马来西亚子民，我们当然希望全民团结，共同发展国家，把国家打造为一个净土。
可是，当我们在努力促进各民族团结的当儿，却总要面对一些“别有居心”的人在搞破坏。
他们会认为华人学华语，就是破坏我国人民团结的导因；他们会认为华人搞用华语演说，关系华族文化的活动，就是分裂族群；他们不准许学校有华文学会，海报不准许使用华文……
这一些论调，常常兴起，虽然只是一小撮的“有心人”在煽动。

就这样，许多在“奋斗”着的人失望了。
有些就此放弃，词典称之为“绝望”。

马丁路德的话很好！

失望是短暂的，是有限的。
不要让它轻易挫败我们。

反之，对于希望，要始终保持乐观，坚持不懈，努力不怠，致力去实现它。
希望是无穷的，是会到来的。

所以，奋斗中的人，抱着一贯的希望，护持着您的初心，继续努力吧！
阳光总会到来！

老黄 wrote:潘医生很棒！
大家问他这样会辛苦么，他说不会，还乐在其中。

这就是一种敬业乐业的精神，是许多人所缺乏的，尤其是当老师的，总觉得人家亏对他们似的。

不要盲目去羡慕别人，要学会喜欢自己的工作，投入自己的工作，享受自己的工作。

我以当老师为荣！

说得好！
我也以当老师为荣。

当了22年的老师，我不曾后悔过，也深信将来也不会后悔。

我很喜欢到处旅游，通常跟团时一些aunty团友都会善意想知道团友的职业。
我和我的州华文科督学（我们常常结伴去旅游）都会很爽快就告诉aunty们我们是老师。
但偏偏就有一位游伴，也是老师，就不想让人家知道我们是老师，还语带责备提醒我们以后出来旅游时不要告诉别人我们是老师。

原因呢？
……很多人都看不起老师……老师的薪水很低……

是这样吗？
其实是她自己（老师）也看不起自己的职业，看不起自己职业的人，你说她会把自己的工作做好吗？

甘愿做，欢喜受。

杨遥遥 wrote:

老黄 wrote:
这就是一种敬业乐业的精神，是许多人所缺乏的，尤其是当老师的，总觉得人家亏对他们似的。

不要盲目去羡慕别人，要学会喜欢自己的工作，投入自己的工作，享受自己的工作。

我以当老师为荣！

说得好！
我也以当老师为荣。

当了22年的老师，我不曾后悔过，也深信将来也不会后悔。

但偏偏就有一位游伴，也是老师，就不想让人家知道我们是老师，还语带责备提醒我们以后出来旅游时不要告诉别人我们是老师。

原因呢？
……很多人都看不起老师……老师的薪水很低……

是这样吗？
其实是她自己（老师）也看不起自己的职业，看不起自己职业的人，你说她会把自己的工作做好吗？

我也遇过这样的老师。

印象最深刻的是刚出来执教不久，一位被校方委以重任，年轻有为，深受学生欢迎的男老师说的一番话。他说：“每次在宴会上，被问及从事什么行业时，我都会觉得无地自容。”他高大的身影随即在我心中慢慢变小变矮......

这样怨天尤人，遗憾怀才不遇，入错行的老师在执教生涯中陆续出现，我遇到的多为男老师，有些干脆把教书当副业。

“为何不选择离开呢？”不识趣的人问。

“因为我选的是退休金，离职的话将一无所有……..”

“既然不敢离开,又何必埋怨呢?”这句话,不识趣的人不敢说出话,只能到师范学院,找机会对未来的老师们说：

“有一天，当你发现志已不在此，与其留在原地自怨自艾，不如选择有尊严地离开，另谋高就；要是你觉得无路可退，没有选择的余地，没有离开的勇气，那又何必和自己过不去呢？工作几乎占了人生的一半时间，是决定你人生快乐与否的重要指数。不喜欢自己的工作的人，怎么会有快乐的人生呢？所以记得咯！当有一天你发现自己不再爱教书爱教育的话，请潇洒些选择离开，不要让自己沦为”怨夫“”怨妇”，害人害己。如果没办法离开，没有选择！只有请你重新去爱......”

其实打从第一天出来教书,我就是这么告诉自己的,所以当初我选择公积金,打算那一天不再有教书的热情后,可以随时转身离开,不要误人子弟,也不想对不起自己。只是至今都未曾后悔选择教书，让我再选一次，我想我还是会走上这一条路。为此最近选择转入退休金计划以明志，呵呵。

人必自辱而后人辱之。
如果我们都不尊重自己的职业,怎么奢求别人的尊重呢?

学问如逆水行舟，不进则退。

这是小学生都耳熟能详的一句话，可是许多人却无法坚守这句格言。

一般人相信是会认同，并且一步一脚印地坚持学习。
只有两种人不肯如此做：一是不知道学习为何物的人，一是自视过高而又轻易自满的人。
前者不必说他，因为在他的学习生涯里，根本没有“学习”这两个字。后者却要叫人深深感到可惜。
真要能够自满，也还得有条件。
他们通常都是天分很高，聪慧过人。所以稍加学习便要出类拔萃。也就因此，很容易造就他们的自满，乃至自视过高，觉得自己是鹤立鸡群，常要自叹寂寞，睥睨一切。

可是啊，“为学日增，为道日减”，治学又岂能停顿呢？
一旦不学习，只知恃才傲物，可就要在不自觉中仿如逆水之中漂浮的小船，被流水带向相反方向。当别人渐渐前进后，更要突显自己的窘态，暴露自己的缺点。

所以，在学习道上，我始终如是警惕自己，不要自满，要心虚学习。毕竟，学问如逆水行舟，不进则退。

老黄 wrote:身为马来西亚子民，我们当然希望全民团结，共同发展国家，把国家打造为一个净土。
可是，当我们在努力促进各民族团结的当儿，却总要面对一些“别有居心”的人在搞破坏。
他们会认为华人学华语，就是破坏我国人民团结的导因；他们会认为华人搞用华语演说，关系华族文化的活动，就是分裂族群；他们不准许学校有华文学会，海报不准许使用华文……
这一些论调，常常兴起，虽然只是一小撮的“有心人”在煽动。

团结，
不等于隐藏自己的母语，只能用国语；
不等于不和自己的族群交流，只能和大社会交流；
不等于没权拥有自己的文化，只能默默接受同化；
不等于抛弃自己的根本，盲目跟从别人。

有些人停留在过去，觉得我们是外来者，抢了他们的土地和生计。这种思想原该成了历史，但现在还是有人紧抱着它，把它牢牢地锁在心里，甚至把它“发扬光大”，一代一代地传给他们的后辈。“有心人”眼看我们掌控经济，便使尽政治手段把我们压着，压到我们之中的一些人连自己的父母姓什么都忘了。“理他什么政治，我有钱赚就行了。”现在大部分的华族年轻人都这么想。由此可见，教育这神圣的东西也逃不了一劫，已在政治的掌控下培育出这群对社会漠不关心的新生代。

（讲师，我要借题发挥一下，不好意思 =P）

华族也该反省自己的态度。因为觉得自己受到不公平的对待，大部分华人都把自己孤立起来，不屑融入友族朋友的大圈子，自命清高。更糟的是，许多华人喜欢把友族朋友称作“印度公”、“印度婆” 、“马来公”、“马来婆”，甚至是“马来猪”。我是一个华人，听到这些话语都觉得很刺耳了，如果被友族朋友听到，他们会有什么感受？没错，的确有些“有心人”是很不可理喻，但我们的友族朋友大部分还是很友善的。华人始终对友族存在着偏见，我有点失望。我不是故意站在在友族那边，但我们要知道一点，当那群“有心人”变本加厉的时候，其实也有马来朋友在为我们说话，希望我们得到我们该有的，希望种族关系不受影响。为什么我们总是要对整个友族社群有偏见？

大家说团结团结，但我们却一直孤立自己，他们的掌权人也一直压迫我们，到底几时才能真正地团结？到底怎样才能团结？到底怎样才人人都心满意足？

教育。

我个人认为，《种族关系》是很不错的一科，如果能强化其内容并使其传播对象普遍化会更好。所有马来西亚公民都必须领悟什么是“社会契约”，了解某族的特优权，同时了解本族的人权；那就不会让人有机可乘滥用权力，也不会有人自觉受到不公平的对待而“起义”，那社会就能团结一致了。

老师的角色很重要，我们的任务是促进社会团结，我们可议论“有心人”的行为，但千万别灌输 “某组群很恶劣”、“某组群很喜欢偷东西”之类的思想给学生，也别对他们说：“马来西亚没救了，大家移民吧。”

老黄 wrote:马丁路德的话很好！

失望是短暂的，是有限的。
不要让它轻易挫败我们。

反之，对于希望，要始终保持乐观，坚持不懈，努力不怠，致力去实现它。
希望是无穷的，是会到来的。

我们爱我们的国家，但有期望就有失望，所以我们会感到失望是难免的。无论如何，千万别放弃我们的国家，未来的栋梁就靠我们现在的老师去塑造了。各位老师，加油。

晶晶 wrote: 我个人认为，《宗族关系》是很不错的一科，如果能强化其内容并使其传播对象普遍化会更好。

说得也是。
我们就先来立个宗庙，然后安排嫡系、辈分……

老黄 wrote:

晶晶 wrote: 我个人认为，《宗族关系》是很不错的一科，如果能强化其内容并使其传播对象普遍化会更好。

说得也是。
我们就先来立个宗庙，然后安排嫡系、辈分……

错字被发现了……

修改了咯

如果两句话可以表达您的意思的，就用两句话写出，不要写成十句！

这是师门金言。

这句话的意思很容易懂，其实也早就懂的，但是却在读博时才深刻体会到。
原因？
因为处在一个以灌水为常态的文化圈子里头，并不觉得水分有什么不妥。
所以，两句话说出的，反而没有水准；十句话才算有斤两。
所以，我们的学生的作业重量不重质，写得长点，包装漂亮一点，分数也就高一点。
就连应征马大教职时，也曾经被文学院院长询问为何我的博士论文那么薄。

反射出来的另外一个畸形，就是阅读时拒绝看长文。
因为自己写长文，知道那是水分过多的文章，所以也把别人的文章当成水货，不愿领教。
殊不知天底下真有字字珠玑的文章。


莫说写作，就连上课也是如此。
我们还停留在这样的一个程度：演讲时间越短越好。
这和我上文所写的是一样的情况，因为我们自己爱讲废话，所以把别人的演讲也当成都是废话。

其实，也难怪有如此思维，因为我们生活在这样的一个文化圈里，因为我们见识不够广。
如果您听过名师授课，如果您听过真正的专家演讲，您就不会如此嚣张，口出狂言。

在南京大学学习期间，我听过好多名师的课。
虽然好几位老师都说“到了博士研究生的水平，不应该再是听课的时候，应该是你们自己阅读的时候了。”
可是，那是大陆学界的水平。我们还跟不上。
我们有机会听名师耳提面命，已经是三生有幸了。
例如莫砺锋老师的课，两个小时仿佛就是一眨眼就过，听后如沐春风。

http://faqing.org/forum/viewtopic.php?t=235


可叹的是，我们知道这种情况后，却不是“虽不能至，心向往之”，我们反而反其道而行。
文章：我们只图看短句，最好是聊天室那种，你一言我一语的。学术论文？那是专家看的。
演讲：我们也拒绝长篇大论，最好要互动，要有分组讨论，这样才能触动心灵。听一个人在唱戏？别搞！

我很肯定地说，问题的症结在于我们没有追求最高境界的思想。
我们喜欢往低处看。
喜欢停留在自己的水平，不思长进。
我们缺乏的就是与时并进，水涨船高的思想。

是的！当我们二年级时，我们的专注力大概只有20分钟，过后就会分心。可是，如果您已经20岁，还说同样一句话，还要求20分钟，您是不是拒绝成长，永远活在二年级?
当我们还在小学时，我们要求老师上课要有教具，要多样化。但是，如果您已经是大学生，却还是要求讲师准备教具，上课多变，我不禁要请问阁下贵庚。

这两个月来，参加了两个课程。
院长特意安排的，用心良苦，可是我却辜负了他的好意。
为什么？
不是课题不好，也不是主讲人水平不够。
实在是他们传达的方式，太过迎合本地的文化与水平。
这两门课，各别都只需顶多6个小时就行的，却被安排了两个工作天。
这是循众要求？课程中要安插讨论环节，安插表演，才能使听众有深刻体会？
抱歉，我不是这个等级的听众。

两句话可以传达概念的，请用两句话。
Say NO to water！

老黄 wrote:我们的学生的作业重量不重质，写得长点，包装漂亮一点，分数也就高一点。

我不擅（懒惰）包装，所以我课业的分数都不大好，有时甚至是bottom 3。有的批改者觉得我们20人的课业内容大同小异，所以他们通常只评包装不评素质，有的甚至放个秤在桌上时不时拿来秤课业。:lol:

老黄 wrote:莫说写作，就连上课也是如此。
我们还停留在这样的一个程度：演讲时间越短越好。
这和我上文所写的是一样的情况，因为我们自己爱讲废话，所以把别人的演讲也当成都是废话。

“不只是不可以听课久一点，同学提问也不可以，因为很浪费时间！”:roll:

老黄 wrote:是的！当我们二年级时，我们的专注力大概只有20分钟，过后就会分心。可是，如果您已经20岁，还说同样一句话，还要求20分钟，您是不是拒绝成长，永远活在二年级?

这番话说得可真妙。:good: