法情

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2009年1月12日 星期一

当年社交奉茶敬烟

几天来看台湾电视新闻，禁烟占了很多篇幅，想是小岛无大事，禁烟就是大事。这次禁的范围很广，可直比新加坡，以致一时未能适应的烟枪们急急如丧家之犬，惶惶然不知何处是解瘾区。

我们上个月也宣布扩大禁烟区，像餐馆这等区域是不准饭后一支烟的，即使餐馆自设吸烟区也不可，当局还恫言“日夜捉”，至今不知捉多少，罚多少，但是感觉上却是烟民之间水波不兴，想是国人有大气概，禁烟而已嘛，不值一提。

相较禁烟严厉的地区，我们还是很宽松的，但对烟民收网是迟早的事。我很庆幸抽烟开始得很适时，戒烟也戒得很适时。虽然老烟枪戒烟对健康无回天之效，却可躲过成为“过街老鼠”的惊吓。

几十年前，吸烟的人真是天之骄子，香烟广告突出的要点是吸烟有型有款，是成功人士的象征。烟民们昂首阔步，随处吞吐，即使是封闭的空间如戏院、巴士，甚至更小的封闭空间如德示、电梯内一样有人吞云吐雾。

社交上，见面递一支烟是礼貌，作客时主人奉茶敬烟不可免俗。我就是在处处受人“敬”的情况下开始的。初时还婉拒，之后有人说：“做记者怎可不抽烟！”于是溃堤。

先是抽“敬烟”，然后是买烟敬人，再来就是自买自抽，一恍几十年，直到西风吹来，有洋派的人想要抽烟时，居然问身边的淑女说：“你不介意我抽烟吗？”被我视为妖异。

唉，当时不知这是大风暴要来的前奏，如今连问这句话的资格也没有了。有谁敢问这句话，不待淑女回答，满座的人都会吼叫：“滚出去！”一如反犹太示威的人群在街上喊滚的那个凶巴巴模样。

不吸烟者的权利不可侵犯，这点不必争议，但是死囚也有人权，何况是烟民，应该把他们当人看待。

我们现在做的，除了扩大禁烟区之外，也在烟盒上玩把戏，硬要人印上恐怖的图样，我如果是个企业家，一定开始制造香烟金盒子来卖，宣传“买烟还盒”，买了烟就把盒子丢回去，把烟掏出装进金盒子来，多体面。

我的意思是政府做的都是很容易“破解”的玩意，不是来真的。

我甚至认为如今有那么多的烟枪，政府要负绝大的责任，正如以前人们抽鸦片，也是政府造成的；后来政府决心杜绝，如今还有谁在抽鸦片？

如果政府真心要为了人民的健康，有很多“为什么”要解答：

•为什么允许农民种植烟草？
•为什么设立烟草局收买烟草？
•为什么允许外国烟草入口？
•为什么允许国际公司在这里设厂大事生产？
•为什么香烟可以在市面上自由销售？
•为什么贪婪地抽烟草税？

看以上每一个阶段，都是表明了“允许”，直到香烟卖了出去，钱已入袋，才来对终端消费人，即是可怜的烟民，百般践踏，视若“非人”，不但是伪善，而且很绝情。

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2009年1月16日 星期五
万一断肢法来真的


糖果派过，好话说过，瓜登补选就要投票了。

巫统与回教党，对马来选民而言是“鱼与熊掌”的选择；对华裔选民而言则是两个烂苹果的选择。

战报传来，马来票是平分秋色，10%的华人票举足轻重。

华人应该怎样投下手中的票，这不是个问号，而是个感叹号，是“华人应该怎样投！”如果投巫统，等于对行政不公和种族性叫嚣多一次认可；如果投回教党，无异是向回教刑事法靠近一步。

以前，我以为巫统搞种族，回教党搞宗教，是一码对一码的选择，但是308大选让回教党坐大之后，露出了真颜色，它不但搞宗教，也搞种族，一手抓一样，竟是个“二抓牌”!

如今华人在政坛上有几个选择，不满甲党可以选乙党，不满乙党可以选甲党，但是如果不满巫统，绝不可以选回教党来取代，我们不应该为了急于求变而昧着良知，不敢说出心里话，或行侥幸的事，不要企图“互相利用”，我们小鱼只有被利用而不可能利用别人。

308之前，回教党提出福利国言论颇叫人期待，以为它终于务实了，不再吓人了，但是几个月来的表现，很令人耿耿于怀，包括：

·回教党是民联里最不稳定的因素，随时可以与巫统暗通款曲，雪州组阁前就暗流汹涌，也就是说，它可以随时与巫统埋堆。

·它的议员也与其他宗教极端分子到“多宗教论坛”去闹场，反对宗教自由。

·在吉打州执政，强施土著50%的房屋政策，比新经济政策的规定更过份。

·当雪州发展局委任一位华裔任总经理，回教党以种族立场大力反对。

·明知瓜登补选在即，该党副主席犹声明在执政中央后要实施回教刑事法，即是宣告政策已定，心意已决，管你反对不反对，政策决不转弯，你投我的票，就算你同意了。

心存幻想的人当然也会想，变天也是换民联做主，不是回教党。但我们不可忘记，当“九一六变天”的神话正热时，回教党已经先把话说在前头，变天后要该党主席出任首相，不是安华出任首相。本质上他们只能够领导别人，不能被别人领导。

我可以接受任何政党执政中央，就是很难接受二抓牌。

尽管我们对当政者有千般不满，很想换换新鲜空气，清理一下五十多年积累的贪污颟顸，但说句公道话，在世界上以回教徒居多的发展中国家之中，我们算是“成功”的例子，有经济上的成长，有种族间的容忍，虽然有时容忍到了临界点。

只有走世俗国的路才有希望，走回神权，就可能变成很多回教国家那样，只重精神，不重物质，大家过着苦行僧的生活。

有时打开电视，看到本地女艺人花枝招展，搔首弄姿，轻歌曼舞，觉得这一点美丽不是理所当然的，甚至是很难得的。

张木钦 wrote: 尽管我们对当政者有千般不满，很想换换新鲜空气，清理一下五十多年积累的贪污颟顸，但说句公道话，在世界上以回教徒居多的发展中国家之中，我们算是“成功”的例子，有经济上的成长，有种族间的容忍，虽然有时容忍到了临界点。

张老要失望了……



不过在华人选区，并不如之前媒体所报道那般吹反风，华人票反而出乎预料的倾向国阵。

9.05pm: After 141 of 144 boxes counted, BN 29,862 votes, Pas 32,225, Ind 190. Majority 2,363.

资料来源：http://www.themalaysianinsider.com/

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2009年1月20日 星期二

政治彗星闪过天际

美国人盼星星，盼月亮，盼到这个吉祥的日子，把黑人总统奥巴马送进了白宫，坐上了龙庭。从此，太阳最红，奥巴马最亲。

奥巴马是我们这一代人的记忆中最闪亮的彗星，照亮了美国大地，也照亮了非洲黑暗大陆的肯尼亚，那儿正敲锣打鼓，狂歌痛饮，庆祝伟人的诞生。原来，肯尼亚与美国拥有一个共同的总统。

彗星是从无处来，向无处去。政治彗星也是这样，如果是从政治世家窜红的的，那是明星，如果是由草莽突然崛起，耀眼一时的，才是彗星。

记忆中，美国的政治彗星还有一个叫做吉米•卡特。他是南部一个种花生的农夫，突然暴红，时来风送藤王阁，就不明不白进了白宫。

谁知飘风不终日，他一上台就给伊朗的柯梅尼革命政府搞得灰头灰脸，美国驻德黑兰的使馆人员被绑架为人质。卡特无计可施，就想趁夜黑风高来个偷袭救人，奈何皇天不佑，刮起沙漠风暴，损兵折将。卡特也就隐入天际，草草做了一届。

不过他大器晚成，那是后话。

另一颗彗星不需要很好的记忆力就可以记得，他就是台湾的阿扁。

此君出身三级贫户，从政治后迅速窜红，成了台湾清廉政治的的希望，以为从此黑金绝迹，台湾可以向上提升。上台之初，民调之高，无与伦比。四年之后，选民已经觉得不对劲，但靠了两粒神奇子弹险险过关，做足八年，期间曾经惹得百万红衫军围城要他下台。任满现出原形，人们才惊觉他是台湾贪污史上最大的怪兽。怪不得彗星有时也叫做扫把星。

亚洲还有一颗彗星，正在我们眼前日趋暗淡。他就是南韩的李明博总统。

阿博出身商界，曾任现代集团首席执行员，俗称CEO，政治阅历只是当过汉城市长，也是突然大热，青云直上，进了青瓦台，外号CEO总统。

谁知百日蜜月未满，就因为美国牛肉事件重重摔了下来，街头的示威人群喊出李明博下台。他讨好美国，却与北韩对着干，以致这个地区又成了远东的军火库，一触即发，实非世人之福。

彗星多是一闪就逝的。

全世界为奥巴马欢呼，我们也随喜功德，祝他打破彗星宿命，把华尔街巨鳄和超级老千留下来的金融灾场收拾收拾，不要再危害世间，不要再害我们。

老黄 wrote: 政治彗星闪过天际
……
记忆中，美国的政治彗星还有一个叫做吉米•卡特。他是南部一个种花生的农夫，突然暴红，时来风送藤王阁，就不明不白进了白宫。

谁知飘风不终日，他一上台就给伊朗的柯梅尼革命政府搞得灰头灰脸，美国驻德黑兰的使馆人员被绑架为人质。卡特无计可施，就想趁夜黑风高来个偷袭救人，奈何皇天不佑，刮起沙漠风暴，损兵折将。卡特也就隐入天际，草草做了一届。

不过他大器晚成，那是后话。

来个狗尾续貂：

卡特一直有「模範卸任總統」之稱，美國人一直流行的一個笑話：卡特總統不當總統時，比當總統時更稱職。

Carter's presidency has received mixed assessments from scholars and historians. In historical rankings of U.S. presidents, the Carter presidency has ranged from #19 to #34. Although Carter's presidency was viewed by some as a failure when he left office in 1981, his extensive peacekeeping and humanitarian efforts since that time have led him to be widely hailed as one of the most successful ex-presidents in U.S. history.

……

In 2002, President Carter received the Nobel Peace Prize for his work "to find peaceful solutions to international conflicts, to advance democracy and human rights, and to promote economic and social development" through The Carter Center. He was the third U.S. President, after Theodore Roosevelt and Woodrow Wilson, to be awarded the Prize.

http://en.wikipedia.org/wiki/Jimmy_Carter

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2009年1月29日 星期四

我们也要引进熊猫

新年谈熊猫有意义，因为在神州大地一个课题正辩得炽热，就是一些有识之士在问：为什么中华民族的图腾要采用凶恶的龙，而不采用人见人爱的熊猫？因此他们主张：弃恶龙，取熊猫，让我们成为熊猫的传人。

熊猫的象征意义就是：一个物种进化到了末期，正等待时间淘汰。

但是我们毕竟不是熊猫，不必为即将被淘汰而忧心，熊猫只是让我们开心。对于大马人来说，开年第一天就有好消息，那就是我们的动物协会主席宣布，熊猫即将来马落户，因为我们与上海和宁波动物园签署了两年合约进行动物交换，其中就包括熊猫。

然而这个消息并没有触发熊猫热，掌声寥落，甚至没有掌声，反而有些质疑的声音。我也这么想：真的可以吗？

如果有了熊猫，总该建熊猫馆吧？如果不砸大钱建馆，难不成让熊猫与我们自己的国宝红毛猩猩住在同一个笼，共享香蕉？不吃香蕉吃什么？我们可没有熊猫吃的竹子。然而，如果要建馆，合约只有两年！

国家动物园已有四十多年历史的，它给我留下较深刻的印象只有两个。

第一个深刻印象就是犀牛死了。

不知多少年之前，英文报有独家报道：动物园的犀牛死了，死了一只，又死一只，再死一只，记得总共死了四只，同时发生，死得不明不白，当时新闻很受关注。

我想犀牛皮粗肉厚，应该很耐得折磨才是，居然也死了。

养死了犀牛的动物园，如今居然可以养身娇肉贵的熊猫，说明这些年间，进步得令人侧目。

贸消部的一位副部长证实说，是有很大的进步，因为国家动物园已经被列入“全马最大的动物园”。因此，在新的一年，动物园计划取得“世界第一流”的地位。

“全马最大”和“世界第一”，当然是甘榜冠军与世界冠军的差别，所以报纸上是说：“放眼世界第一流”，用“放眼”的确比较贴切。每个人都有权利把眼光放在伸手不能及的地方，好像我，就一直“放眼”大马首相那个宝座，迄今七十多年。

第二个深刻印象就是：动物园要搬家。

四十多年前开辟动物园的时候，那个地方处于森林地带，离开吉隆坡是个遥不可及的地方。如今，森林没有了，代之的是钢骨水泥森林，那个地方变成了黄金地带，引起各方覷觎，于是策动搬迁。

有权力说要搬迁的，当然不是财团说了算，还得有官府配合。所以整个搬迁计划应该是官商同心的，计划说得有声有影，新地点当然又是位于森林地带，离开吉隆坡遥不可及。

不过，鉴于困难太多，反对声太大，计划终于胎死腹中。

这件事说明什么呢？说明我们的官府爱那个园，多过爱动物。我们真的爱熊猫吗？

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2009年1月31日 星期六

老牌歌星又一陨落

“中国歌后”张露在大年初一逝世，留下儿子杜德伟继续唱。老歌迷必然很惋惜和无奈，毕竟生命唤不回。

在第一代的时代曲歌星中，张露算是后起之秀，三十年代出生，四十年代走红，而时代曲在三十年代已经风靡海内外，周璇姚莉等第一代歌星已经誉满天下。

张露称“中国歌后”，这也许是“实至名归”的称号，正如港台冒出许多天王天后，来路也不甚了了，娱乐圈的事无需认真，但是张露这个歌后确实当之无愧。

在旧时娱乐圈，曾有过“上海滩五大歌后”的说法，其中当然有张露，另四位是周璇、白光、吴莺音、姚莉。

上海滩歌星多如繁星，如何选出五位，的确有很大的随意性，譬如，被著名音乐家姚敏推崇为“她的唱法提高了时代曲的歌唱水平”的李香兰没有入围，更奇的是，百年歌坛第一位票选的名符其实的歌后白虹也出局。

张露除了顶着“中国歌后”的大衔头，应该还有资格加一两个小衔头，譬如“歪歌歌后”，因为她唱红了《给我一个吻》，堪称靡靡之音的首选。她也可以称为“苹果花歌后”，因为这首歌她唱得特认真，1965年以自己的风格唱了一次，不满意，1971年又仿美空云雀的风格唱多一次。但是这个蘋果花歌后的衔头不知何故落到另一位唱得乱七八糟的歌星头上，害我浪费了几块钱买了碟，又浪费了气力处理它。

前面提到百年歌坛第一后，抄写资料让老歌迷温习。

我们都以为第一歌后应该是周璇，其实却是已经淡出人们记忆的白虹。年代是1934年，当时她年仅十五岁。

时代背景：上个世纪二、三十年代，上海的外国租界社会，阴暗面是浪奔浪流，争斗不休；光明面则是欣欣向荣，莺歌燕舞。

当时娱乐事业发达，尤其是西方录音科技传入之后。四大百货之一的新新百货公司首先设立自己的播音电台，促销效果良好，其他商行纷纷跟进，一时电台林立，街头巷尾盈耳是乐声，京调、徽曲、广调、昆腔、各省小曲、弹词、相声等，无所不有，但是新兴的“时代曲”脱颖而出，成为主流，同时歌星辈出。

1934年5月26上海一家娱乐报《大晚报》主催“三大播音歌星”选举，反应热烈，从计票名单看，参加者超过五十人。

选举方式与今天所惯见的不同，没有场地，不指定歌曲，没有评委，由听众直接投票，好像“超女”的选举。每播出一首歌，就由听众投票，所以歌曲好不好听是关键。

竞赛开始，两匹快马白虹与周璇领先，十八天的竞赛，两人互有先后，最后是白虹第一，周璇第二，汪曼杰第三。就在是个时期，电台对周璇的评语是“金笛沁入人心”，从此，她就得了“金嗓子”的美称。当年她才十四岁。

白虹，原名白珠丽（1919-1992），原籍北京，明月歌舞团出身。

代表作：《莎莎再会吧》、《雨不洒花花不红》、《郎是春日风》、《人海飘航》、《河上的月色》、《乘风破浪》、《浪花》、《我要回家》、《纺棉花》、《醉人的口红》、《春天的降临》、《大拜年》等。

第一代歌星的生卒年代：

龚秋霞（1918-2004）
白虹（1919-1992）
白光（1920-1999）
李香兰（1920-)
周璇（1920-1957）
姚莉（1922-）
吴莺音（1922-）
张露（1932-2009）

歌星出片统计：
1964年统计百代等唱片公司留下的板模如下：
周璇150张，白虹125张，姚莉117张，龚秋霞67张，王人美62张

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2009年2月4日 星期三

哭丧的泪，货郎的嘴

世间有些人，不知是可笑、可悲，或者可恶、可鄙。他们或曾经存在，精神不死，或仍然存在，困扰众生。

第一种是我从传媒上见识到的人物，他们扮演孝子孝女，为不相干的丧家哭灵，是台湾特殊现象。也许有的人家，死了人却不觉得悲伤怕人诟病，或者虽然悲伤却要做得更好看，所以清人来助阵，把做丧事的气氛搞起。

有需求就有供应。从事这一行业的，不仅会披麻戴孝，要声有声，要泪有泪，其中居然也有出得台面的精英，接受媒体访问，侃侃而谈，俨然专业户。

台湾社会被政客搞得四分五裂，或蓝或绿，或本省或外省，然而哭灵专业户很专业，不分蓝绿，不分本外，哭完蓝的哭绿的，拜过本省拜外省，看在钱份上，表现“同体大悲”精神，十分到位。

第二种是曾经存在过，如今不复见但是精神不死的，那就是演讲专业户。

独立后那些年间，选举有群众大会。也许当时人才寥落，要在群众大会上口若悬河吸引群众的人不易得，正如宴会上点名来宾上台唱歌时，被点名的人就躲进厕所，打死不肯上台，不似现在，唱歌也好演讲也好，人才济济。

于是，那时期就出了站台专业户，政党召开群众大会，有需要时就请来助阵。这些人心中没有偏见，没有倾向，A党请他，他就赞A骂B；B党请他，他就赞B骂A，随心所欲，辨才无碍。昨天还在A台，就天就转到B台，神色自若，你说他没有政见，他随时有政见，你说他没有立场，他随时有立场。他们已经修炼到像老和尚一样没有“分别心”，有好处就行。

第三种，恐怕我自己也有份经历了的，是某些杂牌物品的卖货员。他们一般上是参加过激励课程的，很会说话，如果他们卖的是保健品，那必然是仙丹，如果是日用品，那保证是神物。我被说得一愣一愣的，也曾签了申请表，交了费用，成了会员，做了直销，买了一些自用品。

过了一段时候，物品用完了向“上线”下订单，他居然说，他现在不在这家公司了，已经换到另外一家，卖的是更好的产品。

我说，用惯了，觉得还不错，有存货的话就继续给我送来吧。

他突然认真起来，警告说：千万不好再用！他有一位亲戚的朋友用久了，反作用就显现出来了，用我的话来说：就是用那种产品会得到五种癌症，十种结石，医生说最多只能活三个月。

但是他现在卖的产品就不同了，他的一位亲戚的亲戚吃了，用我的话来说，是各种绝症都神奇地好了，医生也惊异，一直追问是吃了什么灵药。现在他全家大小都在吃，都觉得特别神情气爽。

看官，要什么眼泪就有什么眼泪，要什么立场就有什么立场，要讲哪一边的好话就讲哪一边的好话，有胡子的就是爹，有奶的便是娘，这样的人不是天天都在困扰着我们的吗？小市民这么做是可悲又可笑，大人物这么做是可鄙又可恶。

然而我们依然无时无刻随着他们的音乐舞不休。

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2009年2月5日 星期四

好笑的话好看的戏

霹雳州在上演变天大戏，我们看得着迷。政客们的台词，有的很混蛋，有的很好笑。

最好笑的话和最有趣的嘴脸，应该就是出自民联“实权领袖”安华。

报纸说：安华炮轰国阵以卑鄙手段夺权。

啊哈，卑鄙手段！俗语说：猫叫自己的名。或者说，剃人头者人亦剃其头。安华的炮轰，我们看到挨轰的并不是国阵，而是安华先生他自己。至今我还牢记不忘，他是如何信誓旦旦说要“九一六变天”的，把我们哄得如醉如痴。当时他的手段也是拉拢议员跳槽，手机流传的跳槽议员，连名单都有了。如果是拉拢是卑鄙，他还算是君子吗？

同样好笑的是这次变天的领军人物纳吉。他说，拉拢对方议员跳槽并没有使国阵蒙上道德阴影。他忘了当安华高喊变天的那些天，国阵提心吊胆，也曾摆出道德嘴脸，谴责以拉拢手段夺权很不道德。

纳吉也说，挖角不是国阵开始的，是安华开始的，他不是说要九一六变天吗？好笑，难道当年在沙巴挖角变天的，也是安华吗？国阵才是挖角的宗师，这次安华遇到一派宗师，栽跟斗也不太糗吧。

当然也有令人作呕的话，就是那两位涉嫌贪污和性丑闻的议员了。他们离家出走五六天，去意已经很明显，但是当他们自己签署的未志明日期的辞职信被公开之后，竟然卖乖说：“我原本很爱党，是党不要我。”所以，他“无奈”退党！

这样的鸟话如果当幽默说一次还可博一笑，一说再说就是蠢驴。

当然，也有比较高瞻远瞩的话，这次轮到那位不甘寂寞的敦马。他说得对，首相拉伯不该接受涉及贪污和性丑闻的议员加入巫统，因为巫统本就给人贪污的印象，若接受了就加重这个印象。将来如果他们在法庭上被判无罪，人民也会认为是国阵政府在包庇他们的罪行。

说得很好，但是相信拉伯不会连这点也看不到，只是看到又怎样？牵涉的利益太大了，这里面有“比道德更高的道德”，夺权就是最高的道德，有权就有道德，没有权，讲什么道德。敦马说的，是不食人间烟火的清高话。

这四个人如今暂时以独立身份出现，是一种权宜。

神话说，女娲补天，是把一只大乌龟的四只脚砍下来做成四条天柱，把天撑起来的，否则，天还是会塌下来。

国阵变天，四条天柱哪来？

最重要的两柱，当然就是那两位被敦马点名的民联行政议员了。他们涉及贪污和性丑闻，正等待审判，但是现在他们受到国阵的拥抱。有两位贪污嫌犯撑起国阵的天，这个天恐怕也难免是乌天暗地的了。

另外两支柱，一是超级大青蛙，十天前才跳过来，口口声声说绝不回头，然后就回头了。

最后一根支柱，是行动党那位因为分红不均闹别扭，一怒而别的女议员。她深情地说：“入党已经二十多年了，这份情意舍不得。”说完这句话，她就出现在敌营的旗下。

有草率的“民调”说，国阵如此夺权，下届大选会失去更多。但是下次还在四年之后。

专家说，当一个人心情烦躁的时候，吃一点朱古力可以纾解心情。将来面对烦躁的选民，派派糖果，说不定就心平气和了。

老黄 wrote: ......
有草率的“民调”说，国阵如此夺权，下届大选会失去更多。但是下次还在四年之后。

专家说，当一个人心情烦躁的时候，吃一点朱古力可以纾解心情。将来面对烦躁的选民，派派糖果，说不定就心平气和了。

这句话我是同意的。今天传给宏爷的短信说：大马的选民，基本上善忘，有很多很蠢，通常有小贪。

今天的怒气，下星期就消咯。