法情

是共业，何错之有？

老黄 wrote:欢迎继续汪汪。

既然您如此说，我就不客气了！

早前在这个帖子，有过以下这么一段对话：

惠欣：如果一个地方比如印尼发生大海啸，也是因为共业吗？
黄讲师：是共业，没有错。
91/93MPTAA（小吉拉〕：黄讲师，那是Easy way out，也是邪见。......长老在开示中强调，相信一切事情的发生是业力不是正见。要解释一场灾难的发生不是一句共业或业力这么简单......

黄讲师答错了吗？请看我的推论：
瑞士无海岸，该国人民若欲吹吹海风，得到其它临海之国去。
请问：身上没几个钱，能远行乎？
那么，钱从何处来？
欲得钱财，就得努力工作；
努力工作，即身语意三业是也！

的确，客观地说，海风不过是一种自然现象而已；可是一旦跟人扯上关系，就不是那么简单了！
因此，依照以上层层之推论，我想说的是：
海风迎面吹来，看似一种偶然之自然现象，实则不然！
在在处处皆是业力之显现是也！
单一微细海风而已，就已是个人业力所感召；
更何况，夺取多条人命的凶猛印尼海啸现象，简直堪称为共业经典之中的经典！

其实，以上种种推论分析是多余的！如是因，如是果；当初的一念无明，就已是因果业报的显示了！
把世间一切现象，说成是因果业报，小吉拉肯定不会赞同。
小吉拉会认为：世间的一些现象，为何不能纯粹是自然现象而已呢？
咱们可爱的小吉拉，绝对有资格成为一名出色的科学家！
其实，若从科学角度来看，所谓的世间一切现象，我们也可以说成是物理、生物或化学现象而已呀！
开枪杀人，不过是子弹贯穿某一物体的物理现象而已，其中并没有善恶之分；
拿刀杀人，不过是红色液体喷射出来的生物现象而已，其中并没有善恶之分；
灌毒杀人，不过是体内产生连锁反应的化学现象而已，其中并没有善恶之分。
各位，您对世间的种种现象，会钟情于哪一种解说呢？
您，会不会认为咱们人类，真的是道德观念超强的一种生命体呢？
咱们人类，不愧是万物之灵长，宇宙之精华！

一个问题，有时可以有超过一个正确的答案。黄讲师既然已正确作答，大家就无须再你一句我一句没完没了！

无可否认，世间言论的确存有究竟非究竟之分；可是，欲早登彼岸，问的是贪嗔痴三毒之日损程度，并非名相研究或辩才学识！我们生生世世修行轮回至今，没有任何成就的最大原因，很有可能就是一直沉沦于世间戏论所致！现世资讯发达，断章取义、拿着鸡毛当令箭的人，更为繁多，比比皆是！几时，我们才肯排除一切外缘，乖乖地安安静静坐下来，老老实实地安住于一个法门，十年如一日地默默修行观照自心呢？我个人很喜欢以下这么一句话：“你要我指点周围景色，首先你得爬上屋顶！”上了屋顶后，才来畅谈一切名相也不迟呀！到时，不必他人指点，自会了然于心！

以上一切言论，若有错误之处，还恳请各路大德不吝赐教纠正！感激万分！

讲师，我乃绝对百分百异性恋者；虽不会跟您一起“断背”，却希望可以通过帖子的发表，来向您传达身为一个学生对一位老师所应怀有的感恩之温情！
祝福您！祝福大家！
当然不会忘了要－－
汪！汪！呜......

谢谢黄讲师，惠欣老师和Ah Gan老师的赐教。对了，差点忘了游客，尤其是43楼的游客。

愿大家吉祥！

既然大家爱推论，我也来推论一下。

业力非（只有）佛说。
在佛陀时代，奥义书思想，已存有业力的学说。
六师外道与佛陀都有说业。佛陀所说的业力，与诸外道不同之处在于缘起。在于以缘起解释业力。
离缘起而说业力很可能会落入断见或常见之中。
（单单）业力说并非究竟说，所以后来的祖师大德们为业力说加上种种的诠释。
所以会说“相信一切事情的发生是业力不是正见。”离缘起而说业力，当然是不正见啦

惠慈 合十

AH GAN wrote: 一个问题，有时可以有超过一个正确的答案。黄讲师既然已正确作答，大家就无须再你一句我一句没完没了！

无可否认，世间言论的确存有究竟非究竟之分；可是，欲早登彼岸，问的是贪嗔痴三毒之日损程度，并非名相研究或辩才学识！我们生生世世修行轮回至今，没有任何成就的最大原因，很有可能就是一直沉沦于世间戏论所致！现世资讯发达，断章取义、拿着鸡毛当令箭的人，更为繁多，比比皆是！几时，我们才肯排除一切外缘，乖乖地安安静静坐下来，老老实实地安住于一个法门，十年如一日地默默修行观照自心呢？我个人很喜欢以下这么一句话：“你要我指点周围景色，首先你得爬上屋顶！”上了屋顶后，才来畅谈一切名相也不迟呀！到时，不必他人指点，自会了然于心！

以上一切言论，若有错误之处，还恳请各路大德不吝赐教纠正！感激万分！

ah gan，您的推论很有意思，表现了您善于思考的特性。
不过有一个前提，老黄早就表明，老黄先前所说的只是相对性的正确，并非绝对的。老黄也没有否认瓦吉拉师兄（他比您年长不少，称小吉拉有点儿那个）所引用的是错的。老黄只是在说张澄基教授的说法很好，然后引用他的观点来解释共业。过后老黄又引用龙树菩萨的四悉檀来说明佛说法有许多也是非了义，而是有其针对性的，或是随俗、或是劝善、或是止恶，并不代表真理本身。
我们也可以做针对性的诠释，就像您上文解释的，思路还挺清晰的。而这些推论是您的一番思考，而思考是种能量，可以帮助您的行持。这是有意义的。
但我们却莫固执地认为自己所说的就是最正确，就是代表真理本身。这是老黄的立场。

AH GAN wrote: 讲师，我乃绝对百分百异性恋者；虽不会跟您一起“断背”，却希望可以通过帖子的发表，来向您传达身为一个学生对一位老师所应怀有的感恩之温情！
祝福您！祝福大家！
当然不会忘了要－－
汪！汪！呜......

ah gan莫不是见狗说狗话，所以才汪汪吧？呵呵。当年学生最初是叫老凌、老涂和小黄的。但是后来觉得太多汪汪叫小黄，所以也把老黄升级为“老”字辈了。

断臂？断背？背是臂之误？
那天对国民服役营的同学说“断臂（bi4）”，他们竟然马上纠正我说是“断臂（bei4）”。呵呵，现代汉语读音还是前者才正确吧？

Anonymous wrote:既然大家爱推论，我也来推论一下。

业力非（只有）佛说。
在佛陀时代，奥义书思想，已存有业力的学说。
六师外道与佛陀都有说业。佛陀所说的业力，与诸外道不同之处在于缘起。在于以缘起解释业力。
离缘起而说业力很可能会落入断见或常见之中。
（单单）业力说并非究竟说，所以后来的祖师大德们为业力说加上种种的诠释。
所以会说“相信一切事情的发生是业力不是正见。”离缘起而说业力，当然是不正见啦

惠慈 合十

小师妹：

您看过奥义书了？您也看过六师外道的学说？
老黄还真想向您借来看看，不然老黄不敢用它们来推论。

老黄 顶礼

讲师，您说得对，VAJIRA仁者比我年长得多，我实不应称之为“小吉拉”！
那么，就“大吉拉”吧！
您是“老黄”，微沁（惠欣）是“小沁”，惠慈是“小慈”，豪坤是“小坤”；那我，就是“小甘”了！
大家好！我是小甘！
今年是狗年，祝各位狗狗们汪汪愉快！

讲师，“BROKENBACK”按照字面上之义直接翻译，不是“断背”吗？何来“臂”之说？若是“臂”，就是“BROKENARM”了！

还有，冤枉真冤枉！讲师您说我说到好像不屑跟人结缘似的，又说到我好像认为共修一无是处似的！真是冤枉呀！我要大声喊冤！亏我处处小心遣用字句，到最后还是被您的一句话把我批成闭门造车者！我没力了！哎，谁叫您是我的讲师！我们做学生的，命运就是逃不了要被讲师训话；即使我们没那个意思，也得乖乖低下头来照单全收！一有对抗之意，既名为大逆不道！回想当初在学院被诸多讲师洗脑的日子，真是“惨无狗道”的一段坎坷岁月！过时的理论、不实际的策划、浪费时间的活动、繁琐兼无益的课业等等等，真是苦度三年被人欺！该教的没教，不该教的却一大堆一大堆地硬硬塞进学员耳内！我个人认为：与其听讲师们纸上谈兵之所谓“高见”，倒不如去请教前线教育工作者的意见来得更为实际有意义！
您知道的，我对教育界的怨言牢骚，三天三夜也讲不完！

在此，希望我于《业力论》的介入，会令大家从另一个不同的角度来看待事物！

对了，要送给大家一幅画；我用Paint设计的，希望大家会喜欢！
《业力论》之全家福

维护正法，义不容辞！


祝福大家！

哈，好有意思的全家福！

我虽然不太懂大家在争论什么，但是每次都会进来看几眼。

阿甘的全家福没放法情的会员。

ah gan 啊 ah gan!
你真是创意无限哟！哈哈。。。。。
尤其是43楼的游客，真是传神！你真是观察入微。

一直以来你都不爱随波逐流，我行我素。坚持自己的理想！
在学院也是这样，常常看到你一个人在操场上自己操练自己赛跑，就知道你毅力过人。相信你对教育必有一番自己的坚持，可是

还有，冤枉真冤枉！讲师您说我说到好像不屑跟人结缘似的，又说到我好像认为共修一无是处似的！真是冤枉呀！我要大声喊冤！亏我处处小心遣用字句，到最后还是被您的一句话把我批成闭门造车者！我没力了！哎，谁叫您是我的讲师！我们做学生的，命运就是逃不了要被讲师训话；即使我们没那个意思，也得乖乖低下头来照单全收！一有对抗之意，既名为大逆不道！回想当初在学院被诸多讲师洗脑的日子，真是“惨无狗道”的一段坎坷岁月！过时的理论、不实际的策划、浪费时间的活动、繁琐兼无益的课业等等等，真是苦度三年被人欺！该教的没教，不该教的却一大堆一大堆地硬硬塞进学员耳内！我个人认为：与其听讲师们纸上谈兵之所谓“高见”，倒不如去请教前线教育工作者的意见来得更为实际有意义！
您知道的，我对教育界的怨言牢骚，三天三夜也讲不完！

注意你的思想 你的思想会变成你的行动
注意你的行动 你的行动会变成你的性格
注意你的性格 你的性格会决定你一生的命运

我没有资格评论任何人的言论，我只是想提醒你。怨言和牢骚无法改善问题的存在，只会让你越来越觉得问题很难解决。人都有权选择自己的路，我相信你对某一些教育或佛学的某些看法，有你的逻辑。可是，你会不会把是与非分得太绝对？
哈哈。。。。不过你这种哲学家似的性格，看来也还是会继续我行我素吧！

AH GAN wrote: 讲师，“BROKENBACK”按照字面上之义直接翻译，不是“断背”吗？何来“臂”之说？若是“臂”，就是“BROKENARM”了！

呵呵,不好意思,记错了!

AH GAN wrote: 还有，冤枉真冤枉！讲师您说我说到好像不屑跟人结缘似的，又说到我好像认为共修一无是处似的！真是冤枉呀！我要大声喊冤！亏我处处小心遣用字句，到最后还是被您的一句话把我批成闭门造车者！我没力了！哎，谁叫您是我的讲师！我们做学生的，命运就是逃不了要被讲师训话；即使我们没那个意思，也得乖乖低下头来照单全收！一有对抗之意，既名为大逆不道！回想当初在学院被诸多讲师洗脑的日子，真是“惨无狗道”的一段坎坷岁月！过时的理论、不实际的策划、浪费时间的活动、繁琐兼无益的课业等等等，真是苦度三年被人欺！该教的没教，不该教的却一大堆一大堆地硬硬塞进学员耳内！我个人认为：与其听讲师们纸上谈兵之所谓“高见”，倒不如去请教前线教育工作者的意见来得更为实际有意义！
您知道的，我对教育界的怨言牢骚，三天三夜也讲不完！

呵呵,ah gan,怎么还是那么的冲动?好,还保持着年轻人的冲劲.
不过,老黄弱弱地问:老黄哪句话冤枉了您,让您那么冲动了?
我回到立卑了,明天开始有三天的课程,让老师参加的.
呵呵,老黄期间会说些过时而又无意义的'洗脑'话.不过,也有机会听有经验的老师的话.共有26位老师来参加.

vivien wrote:阿甘的全家福没放法情的会员。

难道，要我再多加画些狗狗？那样的话，得重新构图才行！随便加的话，会破坏整个图的协调性！

微沁 wrote:......尤其是43楼的游客，真是传神！你真是观察入微。......我只是想提醒你。怨言和牢骚无法改善问题的存在，只会让你越来越觉得问题很难解决。......可是，你会不会把是与非分得太绝对？ ......

尤其是43楼的游客，真是传神！
谢谢你的看法！算是赞赏吧！原本第43楼游客是在前面那一排的，后来改了！效果更好！另外，我也已尽量把“小沁”画得有女人味、美丽，因为怕你生气！可是，到最后，“小慈”比“小沁”更漂亮！不好意思！

怨言和牢骚无法改善问题
放心！我发完牢骚后，就没事了！白天学“孔子”孜孜不倦教补习赚赚几个钱；夜晚就是学“老子”躺在床上什么也不做等人家SMS给我解解闷！

你会不会把是与非分得太绝对？
生死事大，怎能随便？听过不少人说我们做人嘛，只要好心不杀人放火就可以了！我不敢苟同之！很多人把宗教当作心灵上的寄托而已，如此行犹如入宝山而空手回！其实，我真的也想过那种社会一般人的生活模式————事业有成钱途无量、妻儿老小结伴成群；可是，命运让我接触到了一些出世间的大道理，身心灵受到了极大的启迪！就这样，我从此再也无法专心致志地追求世间的一切事物。一旦出世间之道进入了我的内心世界，我就没有回头路了！我曾尝试出卖过我的灵魂，可是到最后，我还是办不成！某某言论是究竟还是非究竟，我会追根就底的！这不是钻牛角尖，而是一种严谨的求知态度！

老黄 wrote:不过,老黄弱弱地问:老黄哪句话冤枉了您,让您那么冲动了?

我之所以会说您冤枉我，是读了以下的字句所致：

您之前 wrote:我们也可以做针对性的诠释，就像您上文解释的，思路还挺清晰的。而这些推论是您的一番思考，而思考是种能量，可以帮助您的行持。这是有意义的。
但我们却莫固执地认为自己所说的就是最正确，就是代表真理本身。这是老黄的立场。

是我太敏感了吧！不好意思！
不过，您也不能怪我！以前在学院时被您批判过，至今还记在心里！所谓被蛇咬一次，绳影也心惊！我承认，我的生活是倾向于个人的；不像您，在外热心参与团体活动。不过，我真的不是因为否定团体生活而选择个人主义色彩浓厚得多的个人生活方式！我为什么时常选择独处？因为，我不想浪费时间跟人空谈，或做些无谓的事！不过，跟小孩童言童语则另当别论。

总而言之，是我多心了！真抱歉！
您知道的，我是您永远的学生！知道您对法情寄予厚望，所以提笔相助。说实话，法情现在连“昙花一现”也称不上！这个世界是商业世界，别忘了这一点！我并不是要法情随波逐流，可是“穷则变，变则通，通则久”这句话是很有参考价值的！有助缘，因之种子才能发芽茁壮成长；换个角度的话，即给因之种子助缘，就不怕它不会发芽茁壮成长！您对“缘起之说”把握得那么好，应该会明白我要传达给您的意思的！

我们丰富法情，法情陪伴我们，彼此一起成长吧！
祝福您，讲师！