文圃茶廬序
Posted: 29-04-06 Sat 8:58 pm
文 圃 茶 廬
文圃問茶三卷墨香催雅韻
茶廬學文一壺浩氣養丹心
序
一、
夫文，人所以秉之而能高也；夫茶，人所以緣之而不濁也。得此二者，雖居陋室而身無塵，雖臥草席而心能靜。古君子云 ：“一日不讀書，便覺思涩”，又“君子不得一日無茶”。勤讀而無茶，人以爲目澀神疲；好沏而無文，人以爲荒業喪志。故學文不忘茶趣，煮茗不離文心，則夫子必也無責，大師而能有一笑。遂此，不顧唐突，竊法情寸地，堆土成圃，結草為廬，美其名曰：文圃茶廬。此願高朋入座而引文氣、牽茶情共臨寒舍哉！蓋求一“趣”字而不離一“志”字，共寄懷於茶海書林之間。結識文情、切磋茶藝之餘，雖不免小錢之惠，然不圖銅臭薰屋，惟資愚添書幾本而茶多數兩，則足矣。
二、
善用網絡，網絡可以將理想初步實現；結合理想，理想能夠教網絡不斷美善。順此思路，所以借法情這片不乏陽光水分的園地，來寄托内心的一點願望。曾如此想過：在自己衣食無憂的一天，開設一間書院式的茶館，想以茶香來營造書香，以書香來豐富茶香。乘此緣起，我聊發少年狂，再此先弄幾滴墨表露心跡，願與朋友們說說茶、聊聊書。
茶永遠都是人們最好的書友，而書永遠都是人們最好的茶地。有書，茶韻不會失去清雅的本性；有茶，書香能夠獲得活潑的氛圍。東坡沽酒而偏愛茶，他說：“從來佳茗似佳人”。我也自以爲是地順著說：自古好茶比好書。普洱的醇滑樸實，似老杜沉郁深長的詩 ；鐵觀音的清寧脫俗，如柳宗元雅潔精辟之文。又巖茶的靈韻甘厚能追蘇子博學而又灑脫的底蘊。茶文化隨著古今文人的筆耕而豐富，也伴隨著講究氣節的人而更顯清雅。茶能超越塵世而不離平常百姓家，茶可以近貧但不能合污，只要良善，文盲一樣能因茶而雅，但庸俗之輩往往是在辱茶。
“雅”不是高高在上，雅是講究，即講求人品而探究本末。茶本是一種飲料，但我們不應簡單地把它當作是一種純粹的解渴物。茶自有它超然物外的一面，當然這一切都需要人們去揭示它、詮釋它、豐富它並欣賞它。如何揭示與詮釋茶？怎樣豐富並欣賞茶？這就是茶文化，這就是品茶要講究的道。品茶之道不離中庸之道，偏離中庸的不是雅正而是左道。詮釋茶與豐富茶不能沒有依據，單憑“心理作用”的假想，而將茶吹捧得無奇不有，這不是跟風盲從、貪圖虛榮就是借機牟利。
文圃茶廬僅以上述來反映宗旨與理念，至於日後的活動，唯有隨緣量力地走一步是一步。雖然“文圃茶廬”有主人，但大門不上鎖，而願以真情來互動；雖然與來賓不免有買賣之事，但願以交流來加深雙方的友誼。只要不嫌棄，廬主願意打掃此地以充當聚集四方愛茶書友的“水月道場”。衷心期待志同道合者的隨興參與，更渴望舊雨新知的回應與鼓勵，並歡迎大家提供意見、心得與資料。
黃智鴻於金陵
2006年04月29日
文圃問茶三卷墨香催雅韻
茶廬學文一壺浩氣養丹心
序
一、
夫文，人所以秉之而能高也；夫茶，人所以緣之而不濁也。得此二者，雖居陋室而身無塵，雖臥草席而心能靜。古君子云 ：“一日不讀書，便覺思涩”，又“君子不得一日無茶”。勤讀而無茶，人以爲目澀神疲；好沏而無文，人以爲荒業喪志。故學文不忘茶趣，煮茗不離文心，則夫子必也無責，大師而能有一笑。遂此，不顧唐突，竊法情寸地，堆土成圃，結草為廬，美其名曰：文圃茶廬。此願高朋入座而引文氣、牽茶情共臨寒舍哉！蓋求一“趣”字而不離一“志”字，共寄懷於茶海書林之間。結識文情、切磋茶藝之餘，雖不免小錢之惠，然不圖銅臭薰屋，惟資愚添書幾本而茶多數兩，則足矣。
二、
善用網絡，網絡可以將理想初步實現；結合理想，理想能夠教網絡不斷美善。順此思路，所以借法情這片不乏陽光水分的園地，來寄托内心的一點願望。曾如此想過：在自己衣食無憂的一天，開設一間書院式的茶館，想以茶香來營造書香，以書香來豐富茶香。乘此緣起，我聊發少年狂，再此先弄幾滴墨表露心跡，願與朋友們說說茶、聊聊書。
茶永遠都是人們最好的書友，而書永遠都是人們最好的茶地。有書，茶韻不會失去清雅的本性；有茶，書香能夠獲得活潑的氛圍。東坡沽酒而偏愛茶，他說：“從來佳茗似佳人”。我也自以爲是地順著說：自古好茶比好書。普洱的醇滑樸實，似老杜沉郁深長的詩 ；鐵觀音的清寧脫俗，如柳宗元雅潔精辟之文。又巖茶的靈韻甘厚能追蘇子博學而又灑脫的底蘊。茶文化隨著古今文人的筆耕而豐富，也伴隨著講究氣節的人而更顯清雅。茶能超越塵世而不離平常百姓家，茶可以近貧但不能合污，只要良善，文盲一樣能因茶而雅，但庸俗之輩往往是在辱茶。
“雅”不是高高在上，雅是講究，即講求人品而探究本末。茶本是一種飲料，但我們不應簡單地把它當作是一種純粹的解渴物。茶自有它超然物外的一面，當然這一切都需要人們去揭示它、詮釋它、豐富它並欣賞它。如何揭示與詮釋茶？怎樣豐富並欣賞茶？這就是茶文化，這就是品茶要講究的道。品茶之道不離中庸之道，偏離中庸的不是雅正而是左道。詮釋茶與豐富茶不能沒有依據，單憑“心理作用”的假想，而將茶吹捧得無奇不有，這不是跟風盲從、貪圖虛榮就是借機牟利。
文圃茶廬僅以上述來反映宗旨與理念，至於日後的活動，唯有隨緣量力地走一步是一步。雖然“文圃茶廬”有主人，但大門不上鎖，而願以真情來互動；雖然與來賓不免有買賣之事，但願以交流來加深雙方的友誼。只要不嫌棄，廬主願意打掃此地以充當聚集四方愛茶書友的“水月道場”。衷心期待志同道合者的隨興參與，更渴望舊雨新知的回應與鼓勵，並歡迎大家提供意見、心得與資料。
黃智鴻於金陵
2006年04月29日
