细流学堂一周年庆作勉辞自贺序
Posted: 22-06-06 Thu 11:16 pm
细流学堂一周年庆作勉辞自贺序
2006年6月22日，这一天是南京大学的毕业典礼。我以为这不过是留待给十年后的今天，用以回忆的其中一缕毕业思绪而已。我竟然差点忘了6月22日也是细流学堂的诞辰。十月怀胎，这一生我是无法亲身体会的，但细流学堂却让我逐步地贴近了为人父母的心情。
人由父精母血之因缘来，而“壶为茶之父、水为茶之母”。至于文呢？笔为文之母、墨为文之父，笔墨因缘结成文之果。或问：文是什么？人之文采与人之本质并重是“文质彬彬”的意思。文人、文心、文情，这三者从笔墨中来。笔墨落于纸而成人文之章。文章又是什么？是文章生于文人之手？还是文人成于文章之孕育？人有文章，天地何尝没有文章？山川日月，《文心雕龙》说是“与天地并生者”，认为“日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形，此盖道之文也”。文史哲不分家是中华民族的文化观。文学是人心，史学是人事，哲学便是以人心办人事而后成仁术。哲学应是哲人之学，入世智与出世慧是哲人的精神。
“以出世的精神作入世的事业”，这句话我很喜欢。喜欢就免不了要常挂在嘴，说多了便不知不觉地成了口头禅。幸好还没人抓住我追问，如此爱用此话，这句话我怎么理解？与其哑口无言于人前，不如趁早自问自答为好。“回答得出又如何？！”会不会到时人家又这样来考问我呢？用口答得出来，说明闻思精勤，虽然能说不一定能行，但是若不求学文字般若而先拿刀砍断指月之手；未到岸而先放下舟筏，这和遗弃民族性而谈建立地球村一样危险。除了以口作答，还可以动笔来应和或反问。有愿而未行者，可以先应和或反问他人的提出，但常年累月以口应和或动笔反问而不见行踪的，必是海口空愿者。
只要言行一致，运笔寄心的当下也是一种修学。闻为修之父，思为修之母，脱离“多闻博约”、“慎思明辨”而高唱“一门专修”，好比蛇尾领蛇头。话说回头，闻思清通未必具足戒学、定慧，人家说是金的未必就是金，红炉验证是金的才是金。没必要硬把入世结缘说成是攀缘红尘，也不必为了有以结缘之名来粉饰攀缘之利的人，而放弃入世因缘。不入世间红炉火，焉得出世真金身。不动慈悲，智慧法沦为私己小聪明；求学智慧，慈悲心能破贼子假圈套。
佛法不必翰林文圃来雕饰奢谈，但学海书田最能孕育佛门龙象。古来大德谁不从三藏书香来？三藏烟海岂不从文人、文心、文情中译出？高僧中难道没有文质彬彬的通儒菩萨？文人中的最上乘者一定少不了出家德僧。“六祖慧能不也是个文盲吗？！”有人大声地喊道。《坛经》多处引经据典，还记载了六祖命弟子口诵《法华》而后为诵者讲《法华》要义的事例。盲书因好学的失明人而出现，文盲不代表不懂“听书”，以耳读书之“文盲”终非文盲。不读《坛经》而欲沾拈花之香，倘六祖复生必赐以香板。
细流学堂在一年的岁月里，墨水的灌溉是断断续续地照顾不周，接下来的日子恐怕也会如此。但无论如何，只要初心在不怕因缘迟。感恩 马佛总资讯网讨论区管理员的肯定，感怀陆续来临的好几位前辈学友所输送的氧气。乘此缘，这才总算保住了细流学堂的气脉。细流学堂今天庆生，没什么准备也没有提前发请柬邀大家来共聚分享，唯有以一序聊表对学堂的情怀，以一篇勉辞向爱护它的朋友们作交待。
学海行舟需如涓涓细水长流
书田插秧但求步步脚跟踏实
谨此与各位同修学友共勉。祝愿世界书香处处、书香到处干戈化玉帛，更愿佛门慧灯长明，佛子熏《三藏》之香、披《四库》之韵，以振兴佛教于天下。是为序。丙戌夏心弘於南京。
2006年6月22日，这一天是南京大学的毕业典礼。我以为这不过是留待给十年后的今天，用以回忆的其中一缕毕业思绪而已。我竟然差点忘了6月22日也是细流学堂的诞辰。十月怀胎，这一生我是无法亲身体会的，但细流学堂却让我逐步地贴近了为人父母的心情。
人由父精母血之因缘来，而“壶为茶之父、水为茶之母”。至于文呢？笔为文之母、墨为文之父，笔墨因缘结成文之果。或问：文是什么？人之文采与人之本质并重是“文质彬彬”的意思。文人、文心、文情，这三者从笔墨中来。笔墨落于纸而成人文之章。文章又是什么？是文章生于文人之手？还是文人成于文章之孕育？人有文章，天地何尝没有文章？山川日月，《文心雕龙》说是“与天地并生者”，认为“日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形，此盖道之文也”。文史哲不分家是中华民族的文化观。文学是人心，史学是人事，哲学便是以人心办人事而后成仁术。哲学应是哲人之学，入世智与出世慧是哲人的精神。
“以出世的精神作入世的事业”，这句话我很喜欢。喜欢就免不了要常挂在嘴，说多了便不知不觉地成了口头禅。幸好还没人抓住我追问，如此爱用此话，这句话我怎么理解？与其哑口无言于人前，不如趁早自问自答为好。“回答得出又如何？！”会不会到时人家又这样来考问我呢？用口答得出来，说明闻思精勤，虽然能说不一定能行，但是若不求学文字般若而先拿刀砍断指月之手；未到岸而先放下舟筏，这和遗弃民族性而谈建立地球村一样危险。除了以口作答，还可以动笔来应和或反问。有愿而未行者，可以先应和或反问他人的提出，但常年累月以口应和或动笔反问而不见行踪的，必是海口空愿者。
只要言行一致，运笔寄心的当下也是一种修学。闻为修之父，思为修之母，脱离“多闻博约”、“慎思明辨”而高唱“一门专修”，好比蛇尾领蛇头。话说回头，闻思清通未必具足戒学、定慧，人家说是金的未必就是金，红炉验证是金的才是金。没必要硬把入世结缘说成是攀缘红尘，也不必为了有以结缘之名来粉饰攀缘之利的人，而放弃入世因缘。不入世间红炉火，焉得出世真金身。不动慈悲，智慧法沦为私己小聪明；求学智慧，慈悲心能破贼子假圈套。
佛法不必翰林文圃来雕饰奢谈，但学海书田最能孕育佛门龙象。古来大德谁不从三藏书香来？三藏烟海岂不从文人、文心、文情中译出？高僧中难道没有文质彬彬的通儒菩萨？文人中的最上乘者一定少不了出家德僧。“六祖慧能不也是个文盲吗？！”有人大声地喊道。《坛经》多处引经据典，还记载了六祖命弟子口诵《法华》而后为诵者讲《法华》要义的事例。盲书因好学的失明人而出现，文盲不代表不懂“听书”，以耳读书之“文盲”终非文盲。不读《坛经》而欲沾拈花之香，倘六祖复生必赐以香板。
细流学堂在一年的岁月里，墨水的灌溉是断断续续地照顾不周，接下来的日子恐怕也会如此。但无论如何，只要初心在不怕因缘迟。感恩 马佛总资讯网讨论区管理员的肯定，感怀陆续来临的好几位前辈学友所输送的氧气。乘此缘，这才总算保住了细流学堂的气脉。细流学堂今天庆生，没什么准备也没有提前发请柬邀大家来共聚分享，唯有以一序聊表对学堂的情怀，以一篇勉辞向爱护它的朋友们作交待。
学海行舟需如涓涓细水长流
书田插秧但求步步脚跟踏实
谨此与各位同修学友共勉。祝愿世界书香处处、书香到处干戈化玉帛，更愿佛门慧灯长明，佛子熏《三藏》之香、披《四库》之韵，以振兴佛教于天下。是为序。丙戌夏心弘於南京。
