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版主: 苏政毅

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马来西亚佛教总会
Malaysian Buddhist Association

182, Burmah Road
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Tel: 604-2262690
Fax: 604-2263024
网站:http://www.mybuddhist.com/


马来西亚佛教青年总会
No. 9, Jalan SS 25/24
Taman Mayang
47301 Petaling Jaya, Selangor.
电话: 03-78049154
传真:03-78049021
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馬來西亞佛光山
东禅寺
PT2297, Jalan Sg. Buaya, Sg. Jarom, 42600 Jenjarom,
Kuala Langat, Selangor.
电话:03-31911533 / 31914304
传真:03-31911467
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马来西亚佛教慈济功德会
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馬來西亞分會 ——槟城
316, Jalan Macalister,
10450 Penang, Malaysia.
电话:04-228 1013
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馬六甲分會
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彭亨佛教会
Lot PT 57339, Jalan Bukit Ubi
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Pahang Darul Makmur
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太平佛教会

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吉隆坡

十五碑佛寺
Buddhist Maha Vihara

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Fax: 03-2273 2570
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东禅寺
——佛光山仁嘉隆禅净中心

PT 2297, Jalan Sungai Buaya, Sungai Jarom,
42600 Jenjarom, Kuala Langat, Selangor.
Tel:03-31911533/31911593
Fax:03-31911467

Website: http://www.fgs.org.my
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老黄 写了:东禅寺
——佛光山适耕庄弹净中心

PT 2297, Jalan Sungai Buaya, Sungai Jarom,
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东禅寺——马来西亚佛光山的文教重镇

初次到东禅寺的人,可真会觉得是一项挑战。除了前往仁嘉隆的路况不好走,仁嘉隆新村在那里?任是旁人再三提点,你还是会从大路旁一堆古旧的建筑物中错过了应该拐弯的路口。

兜兜转转找到了路口,看看新村内交错的小路、熙攘的村民人来人往,你不禁要问:东禅寺在那里?循著新村内唯一一条大路走去,到了路尽头,这才隐隐看到巍巍的修持中心的屋檐从一片香蕉林中露出来。向右一拐,豁然开朗,东禅寺雄伟的建筑正向你欢迎地招手。

四周是翠绿的油棕园,古朴庄严的建筑,来到东禅寺的人都会觉得这是一个好地方。寂静的山林,加上广阔的道场,是学佛修道的最佳去处,不料竟「隐居」在这个小小新村之中。

东禅寺成立于l996年4月,如今已经是第8个年头了。从东禅寺的前身――南华寺,到有今天的规模,这一路走来并不容易。

谈起东禅寺的一段历史,就不能够不提到佛光山功德主郭建凤师姐。早年仁嘉隆只有华人拜拜,并没有佛法的传布。郭建凤师姐是仁嘉隆人,她初学佛时,常常为了听闻佛法而到吉隆坡去。后来,为了让更多村民得以修学佛法,她就礼请大智图书馆住持依修法师前往仁嘉隆弘法。

依修法师答应前往弘法后,郭师姐先是在本身的家中召集佛友,后来搬到她的店铺去,成立了南华寺。自此以后,佛光山宗长心定和尚和诸位法师常到当地结法缘,把佛法的种子一点一点洒在仁嘉隆新村。

马来西亚佛光山总住持慧显法师在谈起这段历史时,十分感谢郭师姐当年的发心,以及依修法师弘法度众的坚定信念,造就了东禅寺今日的因缘。

现有的东禅寺又是怎么来的呢?东禅寺原址是一片榴梿园,土地肥沃、产量丰富,所产的榴梿的品质最优。没有人想过把这块地卖出去,也没有人会想到日后这里会盖起一座宏伟的寺院。

东禅寺附近40英亩的土地都是郭师姐的家翁留下来,为她丈夫的兄弟所有。先是郭建风向依修法师提议,要把自己2英亩的土地捐出来建寺。依修法师转呈星云大师,大师来此勘察过3次,就决定在此兴建马来西亚佛光山的总本山。

由于2英亩的土地不够用,郭建凤便出面向亲戚们请求卖地。就因为有了她的四处奔走,东禅寺最后共得14亩地,顺利展开工程。

走进东禅寺的山门,先会看到非常有气势、传统格式的山门,左右对联是「佛光普照三千界、法水长流五大洲」,横批是「同登彼岸」。从山门进去,则是中国式的庭院设计,两旁绿草地上有棚棚如生的十八罗汉。这条路走过去,便是观音塔,慈悲的观音圣像俯视著走进东禅寺的芸芸众生。

东禅寺的主要建筑群分别是大雄宝殿、修持中心、佛光缘美术馆、五观堂以及东禅佛教学院学部。大雄宝殿内供奉著五方佛,十分庄严。整个大殿可以容纳约千人,无论是法会、共修,场面都十分庄严。

从2003年开始,大雄宝殿内添置了大钟、大鼓,朝暮钟板讯号不断,完全按照传统丛林的作业方式,使得这里充满了浓厚的修道气息。

原本的榴樋祗园活动中心在2001年被烧毁后,在慧显法师的带领下,宏伟的修持中心于2002年完成。修持中心有大斋堂、大讲堂、视听中心、寮房等设备,可以容纳近千人的活动。

「在不久的未来,修持中心也将会有一个可以容纳400人的禅堂,届时,我们将会举办多项禅修的活动。大师当年建设此地,取名东禅,就是希望把这里发展成一个修道的地方。」

他表示,马来西亚佛教徒学佛积极,宗教情操很高。因此,东禅寺也被赋予教育、教化未来佛教接班人的使命。「大型的修持活动如一年一度的短期出家、信众八关斋戒、青年八关斋戒等,都会在这里举行,希望可以有更多人来这里修学。」

此外,过去的檀信楼现已改成佛光缘美术馆,配合2004年马来西亚佛光山新春动态平安灯会,将开始展出各种艺术作品及佛教文物。「东禅寺已被政府列为雪州的观光景点,每星期乘坐旅游巴士前来参观的都有好几百人。有了美术馆,我们希望游客们有更多东西看,而且可以通过艺术鉴赏踏进佛法的殿堂。」

慧显法师表示,东禅寺在未来希望可以发展「修持旅游」,让游客在参观之际,也可以到抄经堂抄经、到禅堂静坐,或是参加一日、半日的修持活动,使得观光旅游更有意义。

东禅寺人才济济,做为马来西亚佛光山的总本山,目前也是马来西亚佛光山最多出家众的道场。东禅寺监寺为觉文法师,法务主任为妙泰法师、社教主任为妙豪法师、总务主任为如升法师。此外还有永恒法师、满道法师、满教法师、满礼法师、妙亮法师、妙森法师等。

觉文法师表示,东禅寺设备齐全,欢迎有需要的佛学社团前来使用。「每个月,到东禅寺借用场地活动、参访、观光的人次都在5千人以上。在假日期间,这人数更是高达l万人以上。」

师父表示,东禅寺除了举办法会、共修活动,近年来也有越来越多人参与东禅寺的大型文教活动。每年一度的「卫塞节迎佛花车大游行」以及「佛光普照庆中秋」,参与的人数都有5千至8千人。

觉文法师回忆,早年淳朴的仁嘉隆村民看到宏伟的东禅寺都不敢进来拜佛。「我们于是在卫塞节举办迎佛花车游行,让佛祖走到寺外去迎接他们进来。」

如今,东禅寺已经和仁嘉隆新村的村民打成一片,他们都把东禅寺当成他们家园一部份,给予护持、关怀。觉文法师表示:「未来的计划,是在东禅寺建一个纳骨塔,让所有的信徒有一个永久的家。」

东禅寺,一所结合传统丛林和现代化的修道场所,是本地佛教的人文重镇,也是马未西亚佛光山之光!
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槟城三慧讲堂

5, Pangkor Road
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Tel: 604-2264975/ 604-2269386
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三慧讲堂简史

1962年7月:
竺摩法师深感:「真理不昌,世乱日亟,妄业感召,灾祸频仍,欲人生之净化,须佛法之提倡。」而皈依弟子渐多,竺园精舍地狭,不足容纳,乃允弟子所请,发起筹建三慧讲堂。於是组织筹建委员会,进行筹募工作,公推李时芳心熙居士为筹委会主席,黄心观、梁心堂、陆心融等居士为筹建委员,策进筹备工作,以期於三两年间完成。

1965年3月:
讲堂建成,竺摩法师由竺园精舍迁入驻锡。该堂取名三慧,系师依据「闻思修」三慧之本旨,意谓由听闻佛法,而思惟佛法,而修行佛法,使人人均能转迷成悟,断惑证真。

1966年4月8日:
竺摩法师所创建之三慧讲堂正式开幕,启建吉祥大法会,除本地高僧外,港星及泰缅锡印各地高僧,皆有莅临诵经祝贺。
师致开幕词大意有几点:(一)马星两地虽多寺庙,尚无讲堂,故来试办;(二)各地信徒渐多,要有较大道场,方堪容受;(三)信众者众,明理者少,故宣传佛理,极为今日所需要;(四)本堂拟设研究、宣讲、教育、文化、慈善、习禅、念佛、唱诵、奖学各组,酌情渐推动之。

1968年4月6日:
三慧讲堂佛法研修会正式成立,聘师与黄心观居士为导师,并选出梁心才、林心怡、锺心玄、王定春、曾天耕、曾心廉、林心昌等廿馀人为职员。

1972年3月7日(农历正月廿一日):
师与信众筹款约卅六万元新建大雄宝殿、地藏殿、太虚大师舍利塔落成,启建大供诸天法会,请香港超尘、松泉、达道及星洲隆根四位法师主持梵唱法事,祈求世界和平,众生安乐。

1974年12月24日:
讲堂与佛法研修会会友商议,拟议开设「周日儿童佛学班」,有助儿童德育知识之培养。

1975年1月12日:
三慧讲堂周日儿童佛学班(较后改为周日义校)举行开学仪式,师为董事长致词,略谓多年来有愿心办佛教教育,向青少年散播菩提种子,今得本堂佛法研修会各青年之努力,办成此班,先向少年灌输佛学的道德知识,深为可喜。

1975年3月17日:
於太虚大师忌辰,「人生佛学中心」在三慧讲堂召开成立大会,宗旨在「远绍佛陀无上正觉之教法,近师太虚大师所倡导的人生佛教原理,研究实践以助人类生活之进步,使之正常化;并使佛教之组织化、大众化、科学化、学佛的人可发菩提心由菩萨道直趋佛道为最终鹄的,不须中间经过天乘与二乘的曲折路线」。

此组织以黄心观、陈少英为正副主席、陈延进为秘书;师被聘为导师,於会上致词,略讲三点:(一)成立人生佛学的意义;(二)今日纪念虚大师圆寂廿八周年纪念;(三)大师舍利塔即将竣工,筹备开光,可以与提倡人生佛学互相辉映。
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