法情

你认识马来西亚吗？

20年，生长在这个独立了50年的大红花国度里，我无法以自己的眼睛去认识这个国家的过去，更无法以自己的身体去感受那建国之辛。

于是，书本成了我认识马来西亚的主要媒介。小学的6年教育、中学的5年教育，教科书让我以为我已对祖国的过去知道得一清二楚了。说起国父东姑阿都拉曼，腰骨马上挺得老直；说起最伟大的建国华人先贤，非敦陈祯禄莫属。

然而，随着人生阅历的增加，渐渐明白到，教科书中的历史是由当权者写的。撰史时所采用的角度，也都是由当权者决定的。换句话说，他想让你知道些什么，你就知道些什么；他不想让你知道些什么，你就不知道些什么。呵呵，多么可怕的一件事啊！

趁着学院假期，我读了以下3本书：
《人民力量-一个不间断的传统》
《马来西亚大专院校-学生运动的回顾》
《WHERE MONSOONS MEET》

于是，重新认识马来西亚之旅，就此展开了......

kuanghong wrote:你认识马来西亚吗？

教科书中的历史是由当权者写的。撰史时所采用的角度，也都是由当权者决定的。换句话说，他想让你知道些什么，你就知道些什么；他不想让你知道些什么，你就不知道些什么。

讲得好！
还有，我们一直以来知道的也未必是事实的全部，而我们所知道的所谓事实也未必是真相。

封面


封底

正题：马来西亚大专院校学生运动的回顾
副题：1967-1974学生运动纪实
作者：哈山∙卡林、西蒂诺尔∙哈密都亚
出版社：SIRD 策略资讯研究中心

看看身边的所谓“大专生”，不是吃喝玩乐，便是为了应付考试而读书的。一谈起所谓“国家大事”、“社会课题”，甚至“政治时局”，相信多数人给的回应会是这样的：
“唉呀，我们学生能做什么？这不是我们能力所能及的。”
“诶，怎么说这些敏感课题，会被抓的叻～”
“烦不烦啊？说些有意义的啦～”
“年轻人，怎么未老先衰，谈这么‘老’的话题啊？”

这里，我不禁要问：“咱大专生真的没有能力关心社会，关心国家吗？我们真的没有改变时局的能力吗？身为社会的眼睛，受高等教育的大专生真的没有社会责任可言吗？”

看了《马来西亚大专院校学生运动的回顾 - 1967-1974学生运动纪实》，我才知道，原来，我国大专学生运动曾经如此轰轰烈烈。我们的大专生，曾经为了正义，受到校方，甚至是统治者的暴力欺压。但是，他们没有向强权低头，他们继续为弱势群体的权益斗争。在其中几场斗争中，就因为学生与受欺压者站在一块儿，积极争取被剥削了的权益，人民力量使得局势有了改变。曾几何时，扮演着社会眼睛的大专生成了一股伸张正义的力量，被社会所期待。一直到当权者通过“1975年大专（修正）法令”，学生运动才告一段落。

如果你问我，“大专生有改变时局的能力吗？”
我会大声的说，“有！”

在此向大家（尤其是大专青年们）推荐这本《马来西亚大专院校学生运动的回顾 - 1967-1974学生运动纪实》。在马来西亚历史中，学生运动的过去是我们身为大专生所应该了解的。我相信，这本书会让你更了解大专生的社会责任，它会让你对马来西亚有更深一层的认识。

《马来西亚大专院校学生运动的回顾 - 1967-1974学生运动纪实》的一些文字摘录：

“在高等教育中心求取知识的大学生，眼看着肆无忌惮的压迫行为，他们不能保持沉默，也不愿意在象牙塔里袖手旁观。他们觉得，作为一个觉悟的人，他们必须行动，协助被压迫的农民。” （第32页）

“要是法律是对付穷人的话，那么，我们没有其他选择，只好违抗法律。” （第44页）

“统治阶层的恐吓和指控也许正好用来证明一句格言，‘被敌人辱骂和攻击是件好事，这证明敌人已被击中要害了！’” （第47、48、49页）

“一个有趣的问题是，统治当局声称他们是民主的，人民支持他们等等。但是一旦他们的恶行，如贪污、对人民作出犯罪行为等被揭穿后，他们便粗暴与专横的逮捕批评者。” （第60页）

“这项光辉的斗争经验教育了人民，压迫阶级为了他们自己的利益可以随时修改法律。”（第61页）

正题：《Where Monsoons Meet》
副题：A People's History of Malaya
作者：Musimgrafik
出版社：SIRD 策略资讯研究中心

这是一本叙述马来亚独立前历史的漫画书。有别于中学的历史课本，它少了赘长而又了无生气的文字。取而代之的，是简洁而又富有情感的叙述与那一幅幅幽默有趣的漫画。

很多人也许不知道，咱中学的历史课本在许多历史事件的叙述上，皆从英殖民政府的角度出发。因此，在叙述一些不利于英殖民政府的事件上，咱历史课本不是避重就轻，就是佯装失忆。

也许你会反驳，“一些反殖民英雄如Tok Janggut、Dato Bahaman的事迹不是被记录在案了吗？”

这其实很好解释。当我暗地里干了10件坏事，东窗事发后，我对外承认了其中3件。
当别人质问道，“你怎么只认了3件啊？真是狡猾。”
我可以理直气壮，“哦，谁狡猾了？我怎么说也认了3件啊，狡猾之辈，会像我这般吗？”

不同于咱中学历史课本，这本书偏向以普罗大众（被殖民者/弱势）的角度来书写独立前的历史。个人觉得，平民百姓书写的历史，总要比当权者写的历史来得中立，毕竟平民百姓没有政治利益上的顾虑。姑且不论何者较中立，这本书提供了我们历史的另一面，让我们对一直以来被灌输的“历史”可以有另一番思考。

基于以上种种，在此向法情诸友推荐这本《Where Monsoons Meet》。这本书能让您认识我国独立前历史的另一面。

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封底


正题：人民力量
副题：一个不间断的传统
编辑：策略资讯研究中心资料组
出版社：策略资讯研究中心



“......在被恐吓的政治文化里，人民对斗争的记忆被蓄意封杀及模糊化了。而这本书将重新挑起那些被遗忘很久的记忆 - 人民斗争的记忆。” 蔡添强


“这些叙述了人民追求正义、真理及独立自主的真实故事和历史并不齐全。有鉴于此，我们必须将它们整理及记录起来。这本《人民力量-一个永不间断的传统》正好记载了相当多有关人民抗争残暴政权的故事。” 赛胡先阿里博士（Dr.Syed Husin Ali）

《人民力量-一个不间断的传统》

目录：

60年代
《马来前锋报》罢工行动
亚沙汉长征
独立大学事件

70年代
47天大罢食
华玲事件
打昔乌达拉事件

80年代
红泥山反辐射运动
比南人围墙战争
反强奸及暴力运动
茅草行动绝食斗争

90年代
蕉赖收费站事件
立百病毒
双溪尼帕反搬迁事件
烈火莫熄

这本书最大的特色就是里头拥有很多历史照片。有人说，“一张图画胜过千言万语”，这本书就是用这许多张黑白照来述说过去我国人民的英勇斗争历史。

我国于1957年独立，反殖民运动到此告一段落。英殖民政府走了，但我国人民仍然受到剥削，人民斗争还在继续着。从60年代的“《马来前锋报》罢工行动”到90年代的“烈火莫熄”，还有最近的“BERSIH万人大集会”，我国人民一直都生活在打压之下。为了捍卫自己的权利，他们除了斗争，还是斗争，他们只有持续不懈的斗争。

成为我国平民百姓斗争的课题可说是包罗万象，其中有媒体自由课题（《马来前锋报》罢工行动）、教育课题（独立大学事件）、居住权利课题（打昔乌达拉事件、双溪尼帕反搬迁事件、比南人围墙抗争）、劳工福利课题（华玲事件、亚沙汉长征）、健康安全课题（红泥山反辐射运动、反强奸及暴力运动、立百病毒）、国家民主课题（烈火莫熄）等。

也许我们身长在一个生活条件比较优越的家庭，因此我们不知何为“贫穷”；也许这些事件的受害者不是我们，因此我们不能感同身受，甚至认为这群受害者是吃饱没事做的“暴民”；也许我们以为大家都跟我们一样，这个国家没有穷人。

通过这本书，我们可以知道，原来我们的国家还有许多人是遭受到不公平对待的。也只有知道这一点，我们才算了解马来西亚这个国家。在此向诸位推荐这本《人民力量-一个不间断的传统》。