法情

http://www.guangming.com.my/node/152525?tid=3

巫統大會‧為過去錯失‧首相代政府道歉
2012-11-29 20:13

（吉隆坡29日訊）首相兼巫統主席拿督斯里納吉在第66屆巫統代表大會上，代表黨和政府為過往犯下的疏忽與錯失向人民道歉。

他說：“人總有犯錯的時候，世上任何普通人、領導人甚至黨都會犯錯，針對這一切，我代表巫統及政府，我們將雙手合十，為過去的疏忽道歉。＂

“人誰無過，領袖也一樣，最重要的是作為黨和政府領導人的我們，為之前的錯誤道歉；因此，我作為巫統主席，與署理主席和全體領導，以上蒼和真理之名宣誓和承諾，我們將繼續以人民福祉為本，繼續捍衛馬來人、繼續鞏固和捍衛伊斯蘭。＂

“沒有土地不曾被雨沾濕，沒有一片海不曾不起浪，世界上，沒有人、領袖、公司或政黨不曾絆倒或做錯。因此，身為政黨及政府領導，我們針對疏忽道歉。＂納吉也語重心長地提醒中央代表，勿忘記先賢努力為國家所帶來的一切，否則將愧於歷任首相。

“在另外一個角落，那裡充斥混亂、黑暗、誣衊、虛假及謊言，若人民受利誘而投向那個角落，相信我吧！這個和平的國家將毀滅及沉淪！＂

他強調，巫統將不允許此景發生。“若失去了財產，我們還可賺回財產；若我們失去了地位，我們還可以再爭取回來。但是，若我們在這場戰爭中落敗，我們將失去一切，再也無法擁有甚麼了，落得無家可歸的下場！＂

納吉說，他質疑民聯的政治理念，到底是要大馬成為世俗國、神權國或福利國？

“無論大家喜歡與否，這是基本的問題，大馬人在作出選擇前有權力知道民聯的治國理念，畢竟這決定將決定大馬的未來。大家需緊記，大選並不是一場實驗。＂

他提醒大馬人，一個政府執政的時限長達5年，即使一個成功的國家在5年內也可發生任何形式的破壞。

他聲稱，巫統有別於由民主行動黨、人民公正黨及伊斯蘭黨組成的民聯，巫統與其成員黨的合作模式不曾出現詐騙及陰謀。

他舉例，檳城完全是由民主行動黨所主導，伊斯蘭黨並未參與州政府；而伊斯蘭黨則全力掌管吉打，民主行動黨也未參與該州政務，因此民聯各黨並不互相瞭解。

http://opinions.sinchew.com.my/node/26385

鄭丁賢‧非典巫統大會
2012-11-30

巫統黨員如果要從納吉的演說中，得到新的激素（booster），看來會失望。

一個半小時的演說，像是首相發表施政報告，多於黨主席的政策演說。
納吉暢談政府的各項表現，比較國陣和民聯的優劣，佐以國際對大馬的評價。

內容四平八穩，即使批評反對黨，措詞也比過去緩和，而且沒有針對性。

看來是平平無奇，但是，對熟悉巫統作業，常年跟進巫統大會的新聞從業員或政治觀察者，這反而是特別。

納吉沒有利用這次的巫統大會，擂起戰鼓，激發黨員鬥志，猛烈炮轟對手；他也沒有高談馬來人議程，向民族主義喊話。

相反的，他聲稱巫統從未忽略其他種族，珍惜各族人民的貢獻，也接納多元化是我國的重要資產。

他甚至承認巫統過去曾經犯錯，而且表達了歉意。

這一次的巫統大會，似乎很不典型，或是“非典＂；沒有過去黨性中常見的針對性和排他性，而突顯了巫統比較少見的包容性。

巫統大會換了主調，主要還是配合大選到來，要打造一個中庸、和諧的氛圍。

藉由這次大會，納吉向全國喊話，要人民接受巫統和國陣。他的對象是全國人民，而不只是巫統黨員；他的姿態，是首相，超過黨主席。

既然對象是全體人民，而不只是黨員，納吉就必須擴大範圍，超越巫統的鬥爭利益，爭取更大的認同。

納吉瞭解，他本身的認可度，超過了巫統；許多選民，尤其是非馬來人支持他的政策，支持他作為首相；但是，他們對巫統仍有芥蒂，認為巫統缺乏改革意願，也沒有超越族群主義，以及朋黨利益。

對巫統的負面態度，將抵消納吉的支持率；選民固然支持納吉，這未必會轉換為對巫統和國陣的支持。

如果要提高國陣的勝面，納吉就必須改變巫統；包括在巫統大會上，採取溫和的姿態，呈現巫統的非典一面。

當然，納吉的努力只是一種嘗試，他不可能即刻改變巫統，也不會馬上扭轉非馬來人對巫統的印象。

這種努力必須持之以恆，還要對黨內不良文化進行徹底的改革。

相形之下，不是所有黨內領袖都瞭解納吉的意願。莎麗扎日前暴走的513談話，就是一個脫序的敗筆。

當巫統要改變形象，爭取非馬來人的好感之時，重提513，不但突兀，也令人反感。

莎麗扎不懂得政治風向，說錯了話，還得慕尤丁出面替她緩頰。這也顯示巫統要改革和改變，必須先對黨內進行改造才是。

（星洲日報／馬荷加尼‧作者：鄭丁賢‧《星洲日報》副總編輯）

儘管遭遇了308大海嘯，儘管在“牛門”事件中近乎翻船沒頂，巫統婦女組主席莎莉扎依然祭出513的陰魂，試圖恫嚇民眾。當馬來西亞人民多次街頭起義高調向那一場族群衝突的鬼魅告別，執政黨團內部仍然有人堅持要其陰魂不散。

隔日，慕尤丁企圖為莎莉扎緩頰，但仍舊不排除一旦民聯上台，將“無法保障國家的和平與穩定”，而土著和馬來人也無法享有“憲法中所確保的權益”。

這是什麼樣一個亂局？緊急狀態？軍警介入？族群衝突？

慕尤丁話雖然沒有說白，但其意昭然若揭。

然後還有納吉為政府以往所犯的“錯誤”道歉。為此，不久前剛從納吉手上接過“最佳中文新聞從業員”獎項的鄭丁賢迫不及待地分析：“他甚至承認巫統過去曾經犯錯，而且表達了歉意。”

但巫統一路走來，犯錯和犯法如家常便飯，納吉連個“舉例簡述之”的動作都沒有。憑著這麼一個籠統的道歉就將納吉定位為“改革派”，“最佳中文新聞從業員”的馬屁也拍得太草率了吧？

而且，我很懷疑鄭丁賢下筆之時根本沒有好好讀完納吉的通篇演講稿。關於“道歉”一事，這位屢次逃避公開辯論的學徒首相是這麼說的：

“Bumi mana tak ditimpa hujan, laut mana tidak bergelora, bahagian dunia manakah yang wujudnya orang, atau pimpinan, atau persyarikatan atau parti yang tidak pernah tersandung atau tersalah. Di atas segalanya, sebagai kepimpinan parti dan kerajaan, kami menyusun jari nan sepuluh memohon maaf atas kekhilafan.”

譯成中文，即：

“世上何處無雨水？何處的海無波浪？天下人和領袖，或公司或政黨，誰不曾蹣跚跌到？又孰能無過？為此，作為政黨和政府的領袖，我們雙掌並列，為疏忽道歉。”

這一段文字的關鍵字眼是kekhilafan，意思是我們一般所說的kesilapan，即“疏忽”。我手上的Kamus Perdana將其解釋為“keliru, salah atau silap kerana kecuaian/kurang pengalaman”。網上也有印尼文字典解釋為“kesilapan yang tidak disengaja”。

因此，納吉所謂的道歉，針對的是巫統/政府“無心之過”，甚至是因為“缺乏經驗而造成的疏忽”。執政了55年，還敢厚著臉皮說自己無心犯錯，一切只因疏忽或“缺乏經驗”。

如此道歉，何來誠意可言？

原來，國陣過去幾十年來濫用惡法皆為“無心之過”，貪污濫權只因“疏忽”；蒙古女子阿坦杜雅命喪我國只是兩名“被告”的“失誤”，而內政部長一再動用催淚彈攻擊和平示威的群眾僅是“錯誤”而已。

原來，在“最佳中文新聞從業員”眼中，明明是觸犯黨綱法紀的倒行逆施，碰上納吉就都成了可以諒解的“閃失”。對一個手握重權的國家領導，正義大報要求的門檻真是低啊！

再者，納吉若真要道歉，就不必把全世界的雨水，波浪，公司和人民扯進來。這樣的道歉，和成龍那句“我犯了全天下男人都會犯的錯誤”有什麼不同？莫非在正義大報的名筆眼中，成龍出軌只不過是個“疏忽”？

走筆至此，我們的選擇很清楚了，不是嗎？

結論是：選擇民聯，以圖打破現有的巫統政治霸權；票投國陣，則意味著繼續任由巫統踐踏我們作為公民的尊嚴。

文：唐南发