2013儿协大会:“儿童文学的三大母题”

年中学校假期的第一个周末在隆雪召开大会,并请专家演讲。

版主: 光辉灿烂thaichong億晶

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老黄
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【预告】

马来西亚儿童文学协会将于2013年3月24日(星期日)假新纪元学院礼堂召开2013年度会员大会,并特邀刘绪源老师前来主讲专题——儿童文学的三大母题。

刘绪源:
作家,学者。1951年生,现居上海。曾任《文汇月刊》编辑,《文汇读书周报》副主编,现为《文汇报》副刊“笔会”主编,中国作家协会会员。主要学术兴趣在儿童文学理论、中国现代文学及中国思想史。著有中长篇小说《“阿赣”出海》《无标题音乐》,现代文学专著《解读周作人》,儿童文学理论专著《儿童文学的三大母题》与《文心雕虎》,并有论文集《文学中的爱情问题》(与宋永毅合著)及《当代散文选析》等,著有长篇随笔《逃出“怪圈”》《人生的滋味》《体面的人生》《你和你的青苹果》《苦茶与红烛》等,近年则致力于书评书话的写作,已出版的书话集有《隐秘的快乐》《冬夜小札——刘绪源书话》《桥畔杂记》《见山是山 见水是水》等。

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上次由 老黄 在 10-01-18 周三 8:22 pm,总共编辑 6 次。
宝丽
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配合2013年度会员大会,我们特别主办以下课程,现在公开报名

“儿童文学的三大母题”一日营”

日期:2013年3月24日(星期日)
时间:8.30am – 5.00pm
地点:新纪元学院大礼堂
Lot 5, Sekyen 10, Jalan Bukit,
43000 Kajang, Selangor.
Bao
宝丽
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“一日营”报名表格:
2007 word格式:
http://www.mediafire.com/view/?r5ow8vlk0017hi4

2003 word格式:
http://www.mediafire.com/view/?ms7mta65aw40p3z

pdf格式:
http://www.mediafire.com/view/?k1x3ngtd8cubc3g

报名截止日期为2013年3月22日
上次由 宝丽 在 13-03-13 周三 10:39 pm,总共编辑 1 次。
Bao
宝丽
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“儿童文学的三大母题”一日营暨儿协大会

流程:

8.30am :报到
9.00am - 11.00am :主题演讲
11.00am - 11.30am :茶点
11.30am - 1.00pm :会员大会
1.00pm - 2.00pm :午餐
2.00pm - 4.00pm :主题演讲
4.00pm - 5.00pm :交流和闭幕



2013年度常年会员大会通知书
http://www.mediafire.com/view/?hh3gr7zt438hkcq


提案与回条
http://www.mediafire.com/view/?3ne1qhxj98gzkq6

*提案者请于2013年3月17日前呈交有关提案。
Bao
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kuanghong
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为什么说这次的课程是不容错过的?
因为,我们邀请到一位绝对重量级人物——刘绪源老师。


刘绪源老师是首屈一指的儿童文学学者:


朱自强 写了:中国的儿童文学研究可以有经典著作吗?可能有经典著作吗?如果可以有,如果可能有,我很想说,刘绪源的《儿童文学的三大母题》是已经逐渐显露出经典气象的著作。

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刘绪源《儿童文学的三大母题》,华东师范大学,2009.


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刘绪源《儿童文学思辨录》,北京:海豚出版社,2012.


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周作人著,刘绪源辑笺《儿童文学思辨录》,北京:海豚出版社,2012.


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刘绪源《文心雕虎》,上海:少年儿童出版社,2004.
上次由 kuanghong 在 09-03-13 周六 4:45 pm,总共编辑 3 次。
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kuanghong
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此外,刘绪源老师在现当代文学方面,也卓有建树:

舒芜 写了:原来,不论市场经济的狂潮怎样冲激,而如鱼在水似地从事于高品位的冷门的研究和写作者,仍然有刘绪源先生这样的人在。喜真赏之尚存,知斯文之未坠,让我们还是希望着吧。

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刘绪源《解读周作人》,上海:上海书店出版社,2008.


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刘绪源《今文渊源》,上海:上海文艺出版社,2011.
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kuanghong
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刘绪源老师的才学还不仅于此,他甚至曾经与中国著名哲学家李泽厚先生对谈:


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李泽厚、刘绪源《该中国哲学登场了》,上海译文出版社,2011.


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李泽厚、刘绪源《中国哲学如何登场》,上海译文出版社,2012.
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kuanghong
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刘绪源老师不仅有扎实的学术根基,还写得一手好文章。刘老师的评论文章,既有理论高度,又一清如水,引人入胜,极难得。


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刘绪源《翻书偶记》,太原:三晋出版社,2009.


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刘绪源《冬夜小札》,浙江人民出版社,1997.
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kuanghong
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难得请到如此重量级人物来马讲学,您舍得错过吗?

还是赶快报名吧!
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kuanghong
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http://www.literature.org.cn/Article.aspx?ID=73146

批评家的风骨与创见——从刘绪源《儿童文学思辨录》说起
殷健灵


在儿童文学界,刘绪源先生的批评是一个独特的存在。2006年,我在一篇略评刘绪源理论新著《文心雕虎》的小文里曾这样写道:“除去智慧与思想,又有了真诚直言打底,使得刘绪源的文学批评与理论文字获得了一种难得的人格上的魅力。我曾经以为,写作是特别独立、特别个人化的劳动,创作过程也是没有形迹的,而文学评论呢,总将无说成有,文学评论不是给写作者看的。但是,绪源先生的评论却让我放弃了那种想法,他的意见不但成了我特别在意的意见,并且在无形中影响着我的创作。持这种观点的,在儿童文学界恐怕远不止我一人。”6年过去,绪源先生又捧出了一本更为厚实、洋洋30万言的《儿童文学思辨录》(海豚出版社2012年9月版,以下简称《思辨录》)。书中的篇目和《文心雕虎》无一重复,在内容上也有了更多的延伸和扩展。全书共分四辑:发在《文学报》和《中国儿童文学》上的新专栏文章结集“文心雕虎”;具有鲜明个人鉴赏体验的中外作家作品批评“阅读感言”;关于图画书的短评“图里乾坤”;以及思想性颇强却以平实素朴的“谈话风”面目出现的理论文章“思想笔记”。

  这是一本十分好读的思辨录。绪源先生特别赞赏“五四”以来先贤将文章写得明晰而有情致的追求,既有亲切朴素的“谈话风”,又有耐人咀嚼的“青果味”。他自己也正是按着这些追求来对待笔下的文字。读《思辨录》时,我正系统地阅读孙犁先生的《耕堂劫后十种》,绪源先生向来对孙犁的创作风格和文学观点推崇备至,便难免将他们二人做一些联想和比照。

  上世纪80年代初,孙犁在谈到当时文艺批评总的缺点时曾说:“具体说来,有如下几个方面:一、架子太大,识见平常。二、人云亦云,角度一样。三、争执不下,没有准绳。”(《谈评论》)他又说,粗暴的批评会对创作造成障碍,继而引证契诃夫的话说:“有些批评家对于作家的工作来说,就像正在耕作的马的肚皮上飞拢的虻蝇。”(《左批评右创作论》)用今天的眼光来看,孙犁30年前所言,仍是批评的通病。看批评的,多是文艺圈里的人。而作家对批评家自然有着切身的感情,用“既爱且恨”来形容恐怕并不夸张。好的批评家可以让作家醍醐灌顶、柳暗花明;而不好的批评家的研究,不但可能牵强附会、徒劳无益,甚至会阻碍作家的创作。绪源先生之所以能被儿童文学写作者所看重,很重要的原因便是:他的文艺批评没有孙犁所说的三大毛病,而这三个方面,恰恰是他批评文章的优长所在。

  《思辨录》中所收文章就较全面地体现了这三大优长。

  一、以小见大,识见新异。绪源先生的批评文章里,看不到佶屈聱牙的专业术语,也无意建立宏大的理论体系,他擅长由浅入深,具体而微。他从具体的文本或者文学出版现象入手,从表象探本质,总结出“人人心中有、人人笔下无”的“惊人”之言。比如,给孩子读什么书为好?不同的童书对于孩子的成长又意味着什么?给孩子选择畅销童书,还是曲高和寡的“纯文学”?面对这样的困惑,绪源先生独辟蹊径地提出了“药·软饮料·水果”的譬喻。一味强调教育价值而不强调文学性,甚至不要文学性的童书像药,这样的作品有很强的针对性,让儿童从中受教,这是一种有明确实用性目的的读书。只求市场效益,讨好儿童口味,写得浅却没有真正内涵的,则类似于可乐一类的软饮料。这类东西,孩子易上瘾,再好的水果饭菜都难以吸引他们。而那种真正具有很高审美价值的儿童文学佳作则像水果,是原生态的,包含了真生命的,带着生活的汁液,包含着作家的生命体验。它不像药片一吞就得,能针对性地治病,也不像软饮料容易上瘾,未必讨孩子欢心,但它有营养,慢慢享受它,审美作用也会慢慢转化为教育作用。这样的阐述,浅显易懂,三种不同的童书孰高孰低,不懂文艺理论的普通读者也能轻易地辨别了。

  又如《稚嫩不可怕》。很多作者都有“悔其少作”的心情,认为年轻时的作品往往稚嫩,是起步时的探路之作,是拿不出手的。然而,在绪源先生眼里,“对一个作家来说,成熟当然是重要的……但并非第一要义”,他援引了丁玲、王蒙、茹志鹃、阿城等的个案,得出结论说,“早期作品虽未必老练,却都有特别赤诚感人之处,饱含着浓郁的生活气息,有厚积薄发的超高的生命含量”,由此点出衡量好作品的首要:还是要有真生命,要有对人生和文学的真感受,有独到的感受和独特的材料,用自己的方式表达。这样的识见,对于文学写作者而言,比起一些大而无当、像雾像风又像雨的高深评论,不知道要“贴肉”多少。

  二、不人云亦云。绪源先生作评论,体现出难得的不人云亦云、不跟风,始终保持个人独立立场、不谄媚不阿谀的气派,这与他耿介真诚的读书人个性有关。近10年来,商业元素以前所未有的轰轰烈烈之势进驻儿童文学的创作和出版。对于某位女作家作品的畅销态势,评论界跟风叫好,商业价值和文学价值混为一谈,正当众人迷茫之际,刘绪源却发出自己的声音:“一时人们趋之若鹜的,未必就是好作品;艺术有自己的规律,有跨四海通古今什么权势也摇撼不了的内在的评判标准。遇再大的风浪,遭再多的践踏,美最终依然还是美,它是抹杀不了的。”(《试说杨红樱畅销的秘密》)他并不反对畅销,反对的是“因甩脱了文学羁绊而畅销,却被作为文学来评述,甚至要树为文学的样板”的混乱现象。“当他们把畅销看做儿童文学的惟一标准的时候,当他们容忍甚至鼓励粗制滥造、相互克隆的作品批量产出的时候,当他们对创作的萧条景象视若无睹、却一味唱些‘形势大好,越来越好’的高调讨好领导的时候,他们的心中,还有对于文学的虔诚和敬畏吗?”(《怀念我们的八十年代》)“现在的问题是,政府部门、宣传领导机构、专业团体、研究者、专家、教授……对此也要有一个清醒的认识。我们再不可把商业童书误当作优秀儿童文学作品推荐给我们的儿童了,儿童的读书时间非常有限,高品质的非盈利性的儿童图书市场因受到商业童书的挤压正变得越来越小,我们所需要推荐和奖励的恰恰是那些非商业性的好书!”(《“商业童书”初探》)。这样一种违逆潮流的诘问和呐喊,惟有一个拥有赤子之心、不为利益左右、深爱儿童、对文学创作规律有着深入思考的人才能发出!

  三、心有准绳,文学为大。文学批评,忌讳的是做墙头草,任何事物总有衡量的标准。绪源先生的批评,不拿什么主义和流派来唬人,也不说溢美之词,一味捧杀。若是指出某部作品的缺陷,亦出自真诚,被批评的也能体会到他的良苦用心。其中奥秘,还在于他始终如一坚持同一个准绳:纯文学的标准。《关于“纯文学”的论纲》是他集多年思考得出的关于纯文学的一个归纳总结性提纲,将那些抽象的理论以平实可感的语言加以提炼和呈现,创见性地提出纯文学和大众文学的区别、纯文学的核心、成为纯文学的必要条件、时代性和纯文学的关系等。《有没有另外一种美》,是他对通俗儿童文学的研究和思考,他指出,通俗文学中的美,仍然是文学之美,“此中有人生真迹,并能引发咀嚼和回味。这与纯文学的美是同一种美,只是审美含量不同,只是它不再是全部作品的核心与出发点了。”这样一种发现或者说创见,解开了一些混沌不清的文学批评带来的困惑,也给了创作者极大的启发。因为心有准绳,而不掺杂个人好恶,即便参与论争(书中提到了两场儿童文学的论争,分别有关某畅销书作家的创作和对原创儿童文学的评价),绪源先生的言说亦能让旁观者深受启发,并看到了他内心的坚持和独立的思考,同时坚信,这些言说都是因为他是深爱儿童文学的。

  作为一个创作者,我从绪源先生一清如水的理论文字中受益良多。尤其是处于创作瓶颈期或者迷茫期的人,读读这些清浅又深刻的文章,很可能会豁然开朗。而在儿童文学门口徘徊的爱好者,则可能从中找到通往真正的文学圣地的入口,而不为那些似是而非的言论所迷惑与误导。
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