布衣暖,菜根香,讀書之味長。布衣菜根即夠溫飽矣,而又暖又香更復何求。為讀書之味,則長於衣食之香暖,故中國教人大道,更在教人讀書為學上。——錢穆《中國學術論衡》
讀書為學,主要在教人把此心放在性情上去。若乃把此心放在衣食聲色上,則味短且淺矣。——錢穆《中國學術論衡》
中國人言飲食,飲更在食上。喜飲酒,但又多在禮中飲,一酬一酢,皆見人情味。孔子飲酒無量,不及亂,亂即失禮也。陶淵明之飲酒,乃在能忘去身外一切欲。身無欲,斯人生益多其情味矣。故醉猶美于夢,夢中尚有欲,醉中則無欲。人若能醉而不亂,則醉亦何害。中國人飲酒外,又有飲茶。飲茶亦有兩樂,一則閒居獨飲,亦可忘去一切。一則對客同飲,亦備感情味。只求此心放在一事上,忘去其他一切事,茶亦可,酒亦可,獨飲亦可,對飲聚飲無不可。雅俗共賞,此乃中國人一種大衆化之人文修養。——錢穆《中國學術論衡》
書語茶話廳
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時下的大衆化,表面是人情味,而實地裏是銅臭味。即使有不沾銅臭味之大衆化,也多半是痴情有餘而書香不足,走到底莫非一俗字。游談無根而邁大步,自以爲超脫文字,實際上是東施效顰,抓起螞蚱弄來秋蟬,灑一地墨拉兩下地拖,養隻鸚鵡在門口,客人一進門,不說“您好”,卻放聲喊出了個“茶禪一味”!
過去以“焚琴煮鶴”駡人大煞風景,今天也有焚也有煮的,不過焚的是煙草,或以爲這是“雲深不知處”;煮的是霉茶,就差點沒說成是“雪卻輸梅一段香”。
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慎重則必成,輕發則多敗。
慎重者始若怯,終必勇;輕發者始若勇,終必怯。
與其平時耗于不急之用,曷若留貯以待乏絕之供。~東坡居士
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諸位應懂得讀書,又必讀人人必讀之書。換言之,即是去讀學術傳統方面所公認的第一流之書。此乃前人智慧之結晶,有作者、有述者,乃學問大傳統所在。我們既不該隨俗,亦不可自信,當知此皆非從事學問之正道。我自己且當先認爲是一盲目人,只有依隨此傳統智慧之結晶而用我之功力,我則依墻摸壁,跟著人向前。如《論語》,二千五百年來任何一有智慧人,在學問上有成就者,皆曾讀此書。《論語》既是孔子智慧之結晶,亦可說是經過了二千五百年來有智慧人所公認,成爲儒學一大傳統。——錢穆《新亞遺鐸·關於學問方面之智慧與功力》
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感懷前輩、同修、學友們的祝福!謝謝大家。
法心所言“去年今月今日”;“今年今月今日”,真教人感慨......
老黃師兄從百忙中送來了“同賀”,讓我感到榮幸。
慧燕贈我以“辛詞”,雅致的勉勵,甚是可貴。
微沁、vivien的一聲“生日快樂”,素未謀面卻有此心意。:oops:
《法情》的難得,就在於誠摯的淡水沏泡濃郁的人情。
呵呵曾幾何時我就因此“摟”字給摟住,而老半天登陸不了。
法心所言“去年今月今日”;“今年今月今日”,真教人感慨......
老黃師兄從百忙中送來了“同賀”,讓我感到榮幸。
慧燕贈我以“辛詞”,雅致的勉勵,甚是可貴。
微沁、vivien的一聲“生日快樂”,素未謀面卻有此心意。:oops:
《法情》的難得,就在於誠摯的淡水沏泡濃郁的人情。
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