虎影虎踪

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音乐会里让我印象深刻的是 李叔同的《送别》。
《送别》这首歌我在 《一轮明月》的电影里听过，那时我并不知道这首歌的歌名。直到在这音乐会，我才知道那歌是《送别》。

http://faqing.org/forum/viewtopic.php?t=2870

其中当弘一律师的母亲去世时（当时他还没出家），他以弹钢琴纪念他的母亲时代那一幕是多么令人感动与悲伤。戏中，弘一律师与母亲的关系是非常的好，但是却不是那种表面的好，而是弘一律师从心里尊敬他的母亲、爱他的母亲。尤其是当他母亲在病危时说了：“这些日子我知道你过得不是很开心，你以后可以做你要做的事情了。”弘一律师泣不成声。

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落；一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
—— 李叔同《送别》

想听《送别》可到以下地址下载：
http://one.cn.yahoo.com/s?p=%E9%80%81%E ... id=2704&x=

http://www.famensi.com/pic/gequ/32.mp3

关于《送别》：
http://zhidao.baidu.com/question/55473035.html
1915年，在杭州第一师范任教的李叔同，写了这首著名的《送别》。它属于李叔同早年创作的“学堂乐歌”。所谓“学堂乐歌”，是指清末明初一批有抱负的知识分子，鼓吹音乐对思想启蒙的重大作用，积极提倡在学校中开设音乐课。同时，一些在日本留学的青年学子，借当时流行于日本和欧美的曲调，填上新词，编成新的歌曲。此外，“学堂乐歌”还常常采用中国古典诗词来填写新的歌词。李叔同的《送别》，就具有这些鲜明的“学堂乐歌”特点：一是用古典诗词体填写歌词，二是选用美国流行曲调作谱。不了解这些背景，难免会对《送别》不同于现代歌曲的某些特点，感到困惑和不解。

古代送别诗，一般都是为送别某一个朋友而写的，是实有其人。但耐人寻味的是，根据目前的材料，还看不出李叔同的《送别》是写给哪一位朋友。在我看来，《送别》并不是为具体的友人而写，而是一首无所明指的象征送别诗。《送别》分三段，第一段是“写景”，写长亭外，古道边送别的具象情景；第二段则是抒情，抒发知交零落天涯的悲慨；第三段从文字上看，是对第一段的重复，其实不然，是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别”，而感悟到人生短暂，犹如日落，充满着彻骨的寒意。整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感，深藏着出世顿悟的暗示。

概言之，《送别》实际上是用无所明指的象征，传达出李叔同送别朋友，感悟人生、看破红尘的觉悟。所以，《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌；而是李叔同即将告别人间、弃世出家的“前奏曲”。

[*虎宝宝]

那个老师写的是缩短篇。
而且最后一段出现了些许问题。
应该是花落而不是落花
当然写大楷不是看写得对不对
而是看写得美不美。



诗曲音乐会还有一首诗歌
我蛮喜欢~很有气魄



《诗意》方建欧

我在写一首诗
天地是纸 万物是字
把万物嵌在纸上 就是我要说的意思

我在写一首诗
山岳是笔 海水是墨
世间的形形色色 都在我的几滴墨里

[QWERTY]

音乐会里让我印象深刻的是 李叔同的《送别》。
《送别》这首歌我在 《一轮明月》的电影里听过，那时我并不知道这首歌的歌名。直到在这音乐会，我才知道那歌是《送别》。

经过查证，当他母亲去世时，李叔同为母亲弹奏的是《梦》，《送别》在《一轮明月》在什么情节出现就忘记了。但，《梦》的旋律与《送别》的旋律很接近。

《梦》
哀游子茕茕其无依兮，在天之涯。惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。萝偃卧摇篮以啼笑兮，似婴儿时。母食我甘酪兴粉饵兮，父衣我以彩衣。月落乌啼，梦影依稀，往事知不知？汩半生哀乐之长逝兮。感亲之恩其永垂。

哀游子怆怆而自怜兮，吊形影悲。惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。梦挥泪出门辞父母兮，叹生别离。父语我眠食宜珍重兮，母语我以早归。月落乌啼，梦影依稀，往事知不知？汩半生哀乐之长逝兮，感亲之恩其永垂。

[六月]

"海水到处有华人,华人到处有花踪”-诗人小曼

《花踪之歌》是一首陈徽崇老师和诗人小曼一起合作为花踪文学奖所作的一首歌曲。在这个音乐会上，认识了好几位马华作家-温任平的《流放是一种伤》、梅淑贞《莲》、陈再藩（小曼）等。

流放是一种伤 温任平词
陈徽崇曲

我只是一个无名的歌者
唱着重复过千万遍的歌
那些歌词，我都熟悉得不能再熟悉
那些歌，血液似的川行在我的脉管里
总要经过我底心脏，循环往复
跳动，跳动，微弱而亲切
熟悉得再也不能熟悉
我自己沙哑的喉咙里流出来的
一声声悸动
在廉价的客栈里也唱
在热闹的街角也唱
你听了，也许会觉得不耐烦
然而我是一个流放于江湖的歌者
我真抱歉不能唱一些些，令你展颜的歌
我真抱歉，我没有去懂得，去学习
那些快乐的，热烈的，流行的歌
我的歌词是那么古老
像一阕阕失传了的
唐代的乐府
我的愁伤，一声声阳关
我的爱，执著而肯定
从来就不曾改变过
纵使你不愿去听，去关怀
那一下下胡笳，十八拍
可曾偶尔拍醒了你躺在柔垫上的梦？
它们拍起掮在我胳膊上的
那个陈旧的包袱的灰尘
胡笳十八拍，有一拍没一拍地
荒腔走调地，响在
我暗哑的声音里，我周围哄笑的人群里
然而我还记得走我的路，还在唱我底歌
我只是一个独来独往的歌者
歌着，流放着，衰老着......
......疲倦，而且受伤着

[*虎宝宝]

给我外星球的朋友：

好久没有给您写信了，您最近好吗？

我最近过得不太好呢。我的国家，马来西亚，有一个叫做阿末的人说：华人是寄居在马来西亚的。您不太懂我们地球上的种族之分吧？地球人有各种各样的民族。而我的国家，就有三大民族，就是马来人，华人和印度人。

我的公公说，当年我们的祖先一起向英国取得了独立。英国让我们独立的原因是因为我们三个民族都相处得很好。今年是我们国家独立五十一周年纪念，我很爱我的国家呢，我热爱这片土地！我们的国歌有一句tanah tumpahnya darahku。我在这里出世，我是这里的公民，我长大后要为这片土地奉献。

可是阿末却说，我是寄居的。我好想告诉他，我不是！如果马来西亚不是我的祖国，哪里又是呢？中国吗？我只是跟他们同样肤色，我不属于那里，我属于马来西亚！

外星朋友，您可以告诉我我应该怎么样吗？没有家的孩子最可怜，马来西亚是我的国家，我却被别人说是我是寄居的。难怪寄居在阿姨家的小明会被人称为野种。难怪当我们叫他花名的时候，他那么生气，原来这种滋味，真的很不好受。

在地球上，如果马来西亚不是我的祖国，那我就没有祖国了，搬到哪里，我都是寄居的。

还是，我搬到你家好了？

祝

幸福快乐
地球笔友,
小宝上

[六月]

转载自：http://mykampung.sinchew.com.my/node/41811?tid=9

柔州華人文化節開幕‧音樂會打頭陣中華情濃
柔佛 2008-09-07 11:11

（柔佛‧峇株巴轄）“柔州華人文化節《詩、曲》音樂會”週五（5日）夜在聯和海洋宴會廳隆重舉行，創新風格的演出充分展現出中華文化之美，也為一系列的全柔文化節活動掀開了序幕。

上述由柔州中華總會主催、峇縣5區中華公會主辦、峇株中華公會合唱團協辦及聯合麻坡凱歌合唱團呈獻的音樂晚宴，獲得不少民眾出席捧場。

主辦單位也邀請教育部副部長魏家祥的機要秘書林星豪主持全柔華人文化節的開幕禮，接下來各縣將陸續舉辦相關的慶祝活動，直到年底才在新山舉行閉幕禮。

這場創新的演唱會以優美的詩曲結合獨舞、現場揮毫、詩歌朗誦、西洋樂器及領唱等，同時也匯合詩歌、唐詩宋詞及樂曲，以合唱方式演繹，呈獻出唯美的視覺效果。

以詩譜寫歌曲

演唱會也採用以詩譜寫的歌曲，用不同的形式呈獻詩詞的優美，以擺脫一般人對合唱團的傳統刻板印象。

在“獨舞、揮毫”演出中，本地舞蹈家蔡杏莉優美的舞姿及本地書法家陳德利現場寫下的“詩曲”意境配合得絲絲入扣，令人拍案叫絕。

由峇株中華公會合唱團、麻坡凱歌合唱團、柔州惠州會館合唱團、蔡杏莉、陳德利配合華樂呈獻的“聯合大合唱”，也充分表現出中華文化的獨特魅力。

播放回顧陳徽崇短片

此外，大會也現場播放5分鐘的“回顧陳徽崇老師”短片，讓全體來賓重溫陳老師生前的點點滴滴。

峇株中華公會會長龔忠慶表示，“華人寄居論”事件令人感到可悲又可笑，今時今日竟然還有人認為華人是外來民族，所以華社必須據理力爭，絕對不能妥協。

他認為，語言是民族的根，文化是民族的靈魂，所以華族必須珍惜本身的文化，並且勇於對抗種種不利華社的政策及言論。

音樂晚會出席者包括新加蘭中華公會會長關裔強、亞依淡中華公會署理會長劉金發村長、龍引中華公會副會長陳清明及巴力拉惹中華公會總務劉堅壽等。

[*虎宝宝]

钱不够用2

讲的是很普通很普通，一个家庭的故事。

戏里，妈妈有三个儿子。大儿子最穷，二儿子搞地产，非常有钱，三儿子卖健康食品，日子过得很不错。妈妈就住在大儿子家中，大儿子比不上二弟三弟有钱。后来大儿子就跟着三弟赚钱，卖着健康食品。后来三兄弟都面对了金钱上的问题，陆续向妈妈借钱。

妈妈把棺材本都拿了出来，帮忙他们。他们却要妈妈守着秘密，别告诉其他兄弟他们跟妈妈借了钱。妈妈钱少，帮不到他们，只有那么几千块钱的棺材本。于是，妈妈就听了朋友的意见，以讨钱为生。结果被捉了，三兄弟不只没有安慰妈妈，反而说妈妈丢了他们的脸，让他们没有脸出来混。妈妈伤心地晕去了。

妈妈健康开始出现了问题，三兄弟于是讨论把妈妈轮流照顾。大儿子觉得每个兄弟都有责任照顾妈妈。那一幕，他们在厨房讨论得很大声。妈妈在旁边看戏，戏里妈妈很专心，可是我想，妈妈一定是在偷听他们三兄弟在说话。辛辛苦苦把孩子养大，儿子却好像踢足球那样，把自己踢来踢去。

于是，妈妈开始到二儿子三儿子的家住。二儿子让妈妈住到了厕所旁边，因为妈妈控制不住自己的尿。三儿子则是让妈妈住在厕所里。那一幕，妈妈在厕所里面吃饭，真的很可怜。很多观众都哭了。抽泣的声音，在戏院里，此起彼落。

后来，他们就决定把妈妈送进老人院。大儿子送妈妈到老人院，转身哭着跑。妈妈一时没有醒觉过来，等她醒觉过来，转身哭号：我要回家！我不要住这里！挣扎摆脱护士的怀抱，晕了过去。

把妈妈送进了私人医院，可是医院的费用太贵了，一天八千。三兄弟讨论过后，决定让妈妈多享受最后的几天，因为医生说，妈妈已经是最后几天了。想不到的是，妈妈竟然挨了十多天，兄弟们都慌了，听人家说烧金纸能够让妈妈更快往生，于是他们开始烧。烧到了一半，三兄弟，却再也烧不下去。
哭成泪人。

妈妈内部出血，需要o-的血型。碰巧二儿子的女儿也碰上了车祸，也是需要同样的血型，二儿子面临妈妈与女儿之间的抉择。妈妈于是牺牲了自己，救了自己的孙女儿。虽然这个孙女儿曾经，不愿意和这个奶奶同房，甚至不让她睡在客厅。

很感人的一出戏。没有大卡士的制作，也没有大明星，有的只是洋溢的亲情。和妈妈对儿子的爱。

p/s: 戏里一句很经典的话，三儿子说，平常都看大哥最穷，可是原来他才是最富有的，因为他有家人的陪伴。

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梁智强再一次没让人失望。

进去电影院之前，以为可以像钱不够用1那样，笑到完。
可是，出乎意料。

如果钱不够用2是命题作文，那梁智强肯定不及格。
但如果是我批改，钱不够用2，满分。

[*虎宝宝]

悠游自在 禅修营

参加了在永平佛教会的禅修营，慧门禅师的“悠游自在禅修营”。我是第二次参加，第一次是在修成林，蒲种。那次的名字叫做“拨心点睛禅修营”。

上次学了射法，这次学到新的一招，叫做“九接佛风”，很武侠的一个名字。师父说，能够让我们的气脉通过训练这个“九接佛风”来变得更稳定。除此之外，它也是除障大法，能够消除我们的业障。还有，能够让我们身体健康。

大姆指按着无名指的指根，这招叫做“金刚拳运”。哇塞，还是很武侠的名字。有没有“拈花指”？讲师说，西藏的医学甚至能够胜过中医，西藏所标出的穴位甚至比中医标的还多。多了哪些，我就不懂。师父说，无名指指根是全身气脉的开关，只要我们按着这里，我们的气脉就不会乱动，气脉不乱动，妄念也不会这样容易升起了。

《东方日报》曾经报道过，每五个人之中就有一个人是有精神上的问题。所以，心理治疗在将来，必定占有非常重要的位置。其实呢，心理病跟其它病一样，都没有什么不可告人的，都一样的，必须看医生。跟伤风、感冒、咳嗽、肚子痛其实没有什么差别。

这个生活营是“看话禅”。就是提话头，来打断不断长起的妄想妄念。心，像个不听话的坏孩子。我第一次学习静坐，学的是数呼吸的方法。可是呢，却连十个号码都不能好好的数完。第二次，就是学“看话禅”，话头是“到底是谁，究竟是谁？谁？”。于是，那不乖的心于是把数呼吸的方法给搬了出来，倒是很能完整的数到十。还以为很厉害，却原来一点都不是那么一回事，师父说，这是因为我这个主人，控制不了“心”这个孩子。

这次，提的话头是“本来无一物，无。”跟我小时候一样的顽皮的“心”，于是又在不乖的把“到底是谁，究竟是谁？谁？”给搬了出来。我的天。
“九接佛风”，也不在这里作详细地介绍了。通过文字来描写，倒不如用看来得实际。师父会在大假期再来鹤鸣禅寺举办“拨心点睛禅修营”，有兴趣的人可以去参加。讲师说，彭亨州的关丹佛教会比较适合进行禅修。因为那里的风景很美，地方也很适合。

这次的禅修营只有两天，准确来说，只有一天半，所以学的东西，并不多。

[*虎宝宝]

永平佛教会。


观音菩萨，闻声救苦。