火凤凰之《翱》

[kuanghong]

为了未来的幸福
大风


您既已踏入师范学院校园，大抵将以“教师”为终身职业。选择为人师，原因或各有差异，但踏入教育界后面对的困难，其实大同小异。

“困难”？您或会说：我刚进入师范学院，您就先谈未来的问题，未免过早，也有“泼冷水”之嫌！其实不然。明日的困境，往往始于今朝。就如您未来品尝的果实是甜是酸，就看您这几年如何耕耘了。你或会反驳：教书，何难之有？不就是粉笔一枝，课本一册吗？需要的话，再加上臭脸一张，恶声一把，藤鞭一条，已足以震慑满堂小鬼头吧？呵呵，那您是准备当一个抓鬼的夜叉了？教育路上漫漫数十年，日日当夜叉，岂不痛苦？若有此想法，现在就应赶紧退学，另谋他就，免得误人误己。

所谓“教师”，今又称“教育工作者”。教育，除了教学，尚需育人。若“装鬼”既能胜任，国家何必花钱请您就学于师范学院？若一心以为“教书乃无甚了不起的事”，您未来误人子弟兼误己的机率其实蛮高。近年来，教师地位每况愈下，待您步出师范校门，踏入社会，只得清风两袖，遇到阔绰家长，或与旧日同窗相聚，受白眼，听闲言，心中大概不会好受，届时或会悲叹：悔不当初入师范！

一旦进入校门，若遇上好上司好同事，是前世福报。遇到恶上司坏同事，也无需惊讶。踏入课堂，满室烂漫小瓜，是小天使，或小魔鬼，端看您对儿童教育的认知、教学素质之高低与课堂管理能力的强弱。积极者，奋发求变，能在困境中求突破；消极者，尸位素餐，每月只待发薪日。如何自处，实在是您置身教育界第一大课题。

一旦为人师，面对困境，不必自怨自艾，因为困境是人生必经之途。要突破未来的困境，如今当自珍自重，力求强化教育理念，积极提升专业能力，否则日后陷身困境，才后悔今日之疏懒，虽说“亡羊补牢，未为迟也”，但与其日后屡屡亡羊，今日何不勤补牢呢？因此，在师范学院这几年（或一年）,最要紧的事，除了学习，还是学习！

尝见爱唱高调者，一朝面对困境，不是荒腔走板，就是嘎然而止，昔日比天高的理想，经不起考验，迅速磨灭。又曾见全无理想者，不以误人为愧，终日捧着铁饭碗，无所用心，却自傲自大，实则卑不足道。明乎此，为了您未来的幸福，今日唯有脚踏实地，不亢不卑，努力学习为上，日后方能过得快乐，生活也会更有意义。

上述所言，卑之无甚高论，但出自肺腑，乃本人经验之谈，谨与您共勉之。



大风荐书

立卑地处僻壤，学习资源不多，若要自强，多阅读乃不二法门。根据本身经验，师范生在课室管理方面的知识与经验皆不足，在学院所学，由于各种因素，往往未能让大家充分掌握教育学方面的知识，因此特给大家推荐几本易读、实用又不难找到的小书。


1.C.M. Charles，《教室里的春天—教室管理的科学与艺术》,台北：张老师文化,1998。

2.Dr. Haim G. Ginott，《老师如何跟学生说话》,加影：董总，2003。

上述两本书不纯粹教“技术”，更重要是皆能以特定教育理念出发，在提供实用有效的策略与技巧之余，也让读者从中汲取各种教育心理学的理论与教学原则。


3. Ron Clark，《优秀是教出来的》、《人格特质最重要》,台北：雅言，2007.

Ron Clark是美国的最佳教师奖得主。从上述二书中，可看到作者在面对种种挑战时，以无比的耐力与创意创造了许多的“奇迹”。读此二书，除了可学习作者各种甚富创造力的教学方法，也会为作者热情而独特的人格特质所感动。


4.丁有宽，《我与顽童》,加影：董总，2001.

丁有宽是中国一老教师，书中并无高深理论，但从文中可见到丁老师以无限的爱心来感化、教育孩子，满满的教育大爱总是从书中穿透而出，叫人感动不已。


5.洪兰《让孩子的大脑动起来》，加影：教总，2005.

洪兰教授擅长从科学的角度，破除许多人的教育迷思，引领大家从更高远更宽广的角度来审视何谓“教育”。洪兰的文章深入浅出，笔端常带感情，读者可轻易感受作者对教育的执着与对孩子的真情。

[kuanghong]

大风荐书

立卑地处僻壤，学习资源不多，若要自强，多阅读乃不二法门。根据本身经验，师范生在课室管理方面的知识与经验皆不足，在学院所学，由于各种因素，往往未能让大家充分掌握教育学方面的知识，因此特给大家推荐几本易读、实用又不难找到的小书。


1.C.M. Charles，《教室里的春天—教室管理的科学与艺术》,台北：张老师文化,1998。

2.Dr. Haim G. Ginott，《老师如何跟学生说话》,加影：董总，2003。

上述两本书不纯粹教“技术”，更重要是皆能以特定教育理念出发，在提供实用有效的策略与技巧之余，也让读者从中汲取各种教育心理学的理论与教学原则。

记得大风2008年为《翱》写过这样一篇书话：


教室里的春天—教室管理的科学与艺术


KPLI的同学下周就要进入“战场”，进行3个月的实习了。在上战场前，大家都准备好了吗？马步，扎稳了？掷暗器手法，熟练了？内功，是否只要一开口，就能震破教室里所有玻璃了？

还没有？真的还没有？我想是真的。看大家脸色惨白，四肢微颤，就知道功力远远不足以应付班上的小霸王。甲说，有人向他介绍“杀鸡儆猴”功，第一天进班先下马威，抓几个学生出来“开刀”，吓吓班上的猴子，以后就会服服贴贴了。乙说，有人赠他一把“屠龙刀”（藤鞭），宝刀一出，莫敢不从，学生还不俯首称臣？我说啊，这些招数，很多人都用过了，往往无效。即使有效，教师终日板着面孔，唯恐虚招被看穿；学生则终日在淫威下上课，岂有快乐可言？这样的“同归于尽”功，你喜欢吗？

在授你秘笈前，先来看看下列的故事：

我从天真无邪到心灰意冷，是那么地快速与残忍。

我面对的班级充斥着难以驾驭的学生、捣蛋份子，以及一些只有基本学习能力的小孩。我蛮以为只要学生看到我关心他们，满腔热血期盼将知识传输出去,只要怀抱着仁慈的心与耐心，我就能帮助他们。就这样，我一头栽进了这一班……接下来，我只能用‘群魔之宫殿’来形容这个地方。

上述故事发生在美国。但大家都不感到陌生吧？这样的事其实常发生在我们周围，里面的主角可能是我们的朋友，可能是我们的同事，甚至可能是你。不是你？呵呵，若你不看《教室里的春天》，上述故事恐怕很快就会发生在你的班上。如果你曾希望获得一本武功秘笈，让你顺利“闯荡江湖”，或许，尝试练练《教室里的春天》里的武功吧！

《教室里的春天》有个副题--“教室管理的科学和艺术”（Building Classroom Discipline）。本书作者是美国师范教育教授—C.M. 查理士(C.M. Charles)。全书分为三个部分。第一部分（共8章）提供了8位教育界“长老”对于建立教室秩序和纪律的看法。他们分别从不同的角度来分析教室管理问题。第二部分（共3章）则提出了实施教室管理应当把握的几个重要原则，第三部分（共2章）是综合的结论。作者根据前两部分的资料，提出了建立教室常规的具体方案。

在第一部分，作者介绍了8位“长老”对教室管理的武术心得。例如第1章的“团体动力型”、第2章的“眼观四方型”、第3章的“行为塑造型”，第5章的“目标导向型”及第7章的“果断纪律型”等。在每一章里，作者择要介绍了相关“长老”的主要理念及方法，也提供数个案例供读者练习如何运用该理论。作者之所以不厌其烦介绍各种不同类型的教室管理招数，不外乎深谙“因材施教”的道理。不同背景不同年龄层的学生，适合不同的管理方法。风格迥异的教师，也只适合采用特定的管理法。至于如何各取所需，进而融会贯通，最终建立一套具有个人风格的教室管理常规系统，就得看教师们的修为与努力了。此外，考虑到不同文化上、不同年龄对象上的适用，让本书更精彩，本书编者特约请了台湾的一些教师在每章阅毕后，提供实际的注脚，分享他们运用这些教室管理理论的实际经验。

在这个时代，有些人喜欢速食—快速而方便，希望能找到一本教育理论秘笈，提供一套“无敌天下”的武功让他“管”遍天下无敌手。可惜事与愿违，天底下哪有那么便宜的事？哪里会有这样一本书能提供一套“即看、即用、即有效”的教室管理秘笈呢？因此这类“嗜速者”就常“名正言顺”把“读书无用”、“理论是废话”挂在嘴边，作为自己懒惰而不求上进的藉口。其实，在武侠小说里，武功最高境界往往是“以无招胜有招”，即应运不同的天、地、人等不同因素而使用不同的招数，避免被僵化的招式绑死。教室管理不也如此？若教师们能读懂读熟各种教室管理理论，然后融会贯通，加以内化，再经过实践--反思--改善--再实践的过程，我想不出几年，你必然会成为教室里的“盟主”—不必动用什么号令天下的“屠龙刀”（藤鞭），不必作“狮子吼”（喊骂），也不必念“紧箍咒”（唠叨），也会让学生对你言听计从，届时教学相长，师慈子乐，不是比当上真正的武林盟主更让人快活吗？

最后，谨引用本书增订版序言里的一段话作为结束：

一位教师对教育的热忱常常会被没有效率的方法消磨殆尽。其实，我们应该让不好的、没有效率的方法死掉，不要让自己的心死了。教育之哀，莫大于心死。心死了的教师，也把学生看死了。一群学生被看死了，这堆麦子就不会发芽，教师自己也就落寞地面对寂静的春天。

[kuanghong]

一路走来，无怨无悔
郭史光宏


五年半的课程，漫漫长路，踏入师范之初甚至怀疑：“不过是小学教师，需要培训这么久？”漫不经意走着走着，蓦然回首方觉课程已步入尾声，还有半年就要正式迈入校园，开始悟人子弟（抑或是“误”人子弟？）。观照心中那份忐忑，此刻终于发现，自己实在还未具备一位“专业教师”的知识储备与文化修养，先前的怀疑竟是如此幼稚无知。

那么，这五年是白过了？我想不然。这段学习生涯至少开拓了视野，让我看到“专业教师”的境界；至少激发了思考，让我在众声喧哗中尚能理性自主地抓紧“教育”的方向；至少端正了态度，让我在劣币驱除良币的环境中尚能坚持理想，不随波逐流。回首这段日子，自觉还是无怨无悔的。

让视野在活动中不断开阔

古希腊哲学家芝诺说过，一个人的知识就如一个黑点，黑的部分是已知，圆圈外沿所接触的空白则是未知。黑点越大，外沿所接触的空白也越多。即是说，一个人知识面越广，对自己的无知也体会得越深。伟大哲学家苏格拉底就说过，“我只知道一件事，那就是我什么也不知道。”

做一个“无知”的苏格拉底还是“全知”的井底之蛙？我希望自己是前者。于是，踏入师范学院以后，我几乎是什么类型的活动都参与。先是华教之旅和华教节庆典，认识民族教育之根，回首先辈捍卫母语教育的奋斗之路；然后是全国各地的社区关怀活动，办小学生营、中学生营、成人讲座，享受奉献，让自己免于功利；接着参与了人权营、人权讲座，补选时深入民间考察，有时甚至参与弱势群体的示威游行，了解人民议题，真正关心国家。

一个教师首先是一个人。要做一位出色的教师，首先必须做一个优秀的人。而一个优秀的人，则必须多方面接触世界，理性与感性、科学与人文，尽可能打开眼界。太早将自己局限在“教学法”、“校园管理”、“课堂设计”等过于“专业”的项目，必将眼光狭窄，陷入小写“教育”的泥沼，难以从宏观的角度看问题。各类型活动正提供了多方面接触世界的机会，让人从感性而直接的参与和感受中建立价值观，并完善看待世界的眼光。南下北上免不了自掏腰包，对于一介穷书生的我们是一笔不小的开销，但请相信，这笔“学费”是值得的。通过学习获得的宝贵经验，是金钱所无法相提并论的。

“物以类聚，人以群分”，缘分确是件奇妙的事。在参与活动的过程中，总会结识许多热心社会、热爱生命，讲情不讲金的人。这群人的口中，甚少提及奢靡的物质享乐，谈得更多的是社会上的不公与个人力所能及的付出与奉献。耳濡目染之下，我们才能离功利的世俗远一些，保有更多的人情味。古人云：“蓬生麻中，不扶而直”，佛教有云：“亲近善知识”，有理。

让精神在阅读中持续升华

四处参与活动，行万里路之余，也要读万卷书，提升自己的精神境界。台湾洪兰教授说，智慧的增长需要时间和精力，而偏偏此二者是现代人最欠缺的。于是，“阅读”这种何时何地皆能进行的活动成了增长智慧的最佳途径。作家余秋雨甚至如此赞颂阅读，“区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。”

回顾这五年买过翻过读过的书，无论是数量还是质量都超出了中学时期何止数倍。到其他地方参加活动，空闲之余尽是往书店钻。每每收到书店清货或促销的消息，总忍不住提着几个空包包赶去，然后大包小包带回一袋袋沉甸甸的“战利品”。就这样，这几年的零用钱差不多都投到书商的口袋里去了。买的书看的书种类繁杂，有：古典文学、现代文学、儿童文学、翻译文学、教育理论、教育小品、科学论著、历史、哲学、艺术……阅读兴趣的不断拓宽是受许多“良师益友”的影响，是他们点燃了我对各门学问的兴趣，为我打开了一扇又一扇的窗，让我得以一窥窗外的风光明媚。

通过阅读好书，我们得以突破时间与空间的局限，接近历史上诸位大师与巨人，让人有了“境界”的想象。原来，学问的精神世界可以如此绚丽多彩。高山仰止，虽不能至，心向往之。与胸无大志、目光如豆相比，心中存有“境界”而能用一生去追求，不也是一种幸福？今天的我与中学时期实有天渊之别，从前懒惰看书，而今竟懒惰看电视。又有谁能想到，五年时光竟能成就如此巨大的改变、这般长足的成长？也许，一件事的发生或改变真的只在一念之间吧！一个转念，一个决心，一份坚持，一切就会不同。

五年，可以很长，也可以很短；可以回忆满满，也可以船过无痕；可以脱胎换骨，也可以一成不变。关键在“态度”。常会想起美国雷夫老师在《第56号教室的奇迹》中说过的一句话，“值得做的事，都值得好好做。”认真做好每一件值得做的事，把握当下，活在当下。五年的学习生涯也许无法让你马上成为一位专业称职的教育工作者，但凡事总要有出发。种子已播下，必将迎来开花结果的一天。

祝福刚刚踏入师范的大家，也祝福即将走出师范的自己。

[kuanghong]

昔日.今日
寒雨


车子走在蜿蜒的道路；窗边的景物如昔，心境，却不复然。

犹记得，当年的我是带着万般不愿的心情来到这里。当时我内心所求与身躯所处形成强烈的对比。我总是埋怨家人把我逼上教育之路，因为妈妈是老师，而她又坚持让我当老师，所以我就得当老师。我把“这不是我的选择”当作一种借口，理所当然地在学院里得过且过。我只想快速、淡然地过完这五年半，抱着一种“既然这是他们想要的，我就成全他们好了”的心态。幸好，这种无知、肤浅的想法没有在我思想上根深蒂固，不然，这五年，真的是白过了！

既来之，则安之。既然已做了选择，为什么就不让做了选择后的日子过得好一些？这里所谓的“好一些”，不是轻松一些，而是快乐一些、有意义一些。我要向自己证明：不管我做什么选择，我都可以做得很好。与其浑浑噩噩地过日子，不如好好利用五年半的时间来提升自己。受训后的自己和五年半前的自己总不能没有丝毫成长吧！

受训，接受训练，肯受就会有所练。在学院里，我们接受训练的方式分为两种，一种是被动地等待别人对自己进行训练；一种是自动地寻找管道让自己获得训练。你想要达到哪个层次的成长，你就选择哪一种训练方式。

开始反思后的我，觉得自己不应该过着做一天和尚敲一天钟的日子。我原本就是喜欢追寻新鲜感的人，深怕过着一成不变的生活，为什么要因为一时消极的念头而赔上了最有本钱追寻生活的青春年华？我开始参与各种活动，学院内的，学院外的，唯恐错过了任何让自己获得新体验的机会。时间和机会是不等人的，如果你有能力，如果你有时间，为什么要错过？

刚开始，我参加周日佛学班，那是我第一次与一大群小孩那么亲密接触。在那里，我学会了如何和小孩子沟通，学会了如何有效地办活动，学会了如何静下心来去领会佛教中的智慧。除了佛学班，能够参与的活动接踵而来。那时，我记得自己还参加了“救救白小”的社会关怀活动，认识了不少热心于社会工作的有心人士，也提高了自己的社会意识。原本，我还以为自己来到了这“山明水秀”的地方就注定要过着“隐居”的生活，与世隔绝，但是在同班同学的带领下，我还是有机会参与了学院外的活动，拓展自己的视野。

接下来的几年里，我和一群志同道合的朋友所参加的学院外活动不计其数，比如一年一度的关丹儿童佛学生活营、全国大专生活营、全国中学生辅导营、社区关怀活动等。自己在参与了这么多的活动后，除了提升了各方面的知识和能力，也有所领悟——事在人为，自己要体会怎样的生活，其实是可以选择的。

学业方面，我自认我们的学习方式与其他学院相比来得更有素质，这是因为讲师和我们自己对学习成果的要求和别人不同。我们追求的是理论和实践的结合。我们常常结合课程所学的理论举办一些课外活动，在动中学习、在做中学习。儿童文学月、儿童文学嘉年华、散文创作营、童诗创作营、阅读教学营、作文教学营、专案式导向一日营等都是我们配合课程所学的知识所举办的活动。这些活动都让我觉得学习是有趣的，每一次上新的课程，我都会抱着期待的心情去迎接新的挑战和新鲜的体会。

以往，我总是因为自己达到能力所及的目标而感到满足。但是，当我遇到一群良师益友后，我的观念有了改变。很庆幸在这里能够遇上积极栽培我们的讲师和并肩作战的同学。当我和身边一群一直在努力奋斗、前进的朋友一起学习时；当我看到他们不断自我提升为教育付出的那股热忱时，我的追求已不同往昔。我学会朝向自己原本达不到的目标，努力前进，为求超越自己。我知道，这话说起来当然容易，做起来力不从心。但是，如果连奋斗的决心都没有，我还期盼什么推动我前进呢？有良师的培育以及志同道合的同窗陪伴我在学习的路上，还有什么理由拒绝前进呢？

在立卑师范学院求学的这五年，是我学习的黄金时期，也是我教育路上的一个里程碑。我觉得很满足。我满足的是自己所体验的一切，我满足的是投身于教育的那股热衷，我满足的是一种心灵的成长。回想起五年前我对最初梦想的那份执着，我因为无法追求内心所渴望的而种下的遗憾；再看看五年后的今天，当我经历了种种让我身心成长，心灵富裕的人生驿站后，突然醒悟：以往我所追求的那些也不过如此。

相同的地方、相同的人，可每一次的重现却能够让我有不同的体会。我想，是心境变了，是过往所经历的让心境变了。人，就是要不断地体验，才能不断地成长。

[kuanghong]

五年岁月
林秀鸾


回想起五年前，我离乡背井，来到了这地方。

这里和我的家乡太不一样了。这里没有高楼大厦、没有什么可以玩的地方、没有豪华的旅店和餐厅。不过，这里最迷人的就是风景幽美，空气清新，是一个读书求学的好地方。孤独的我，拖着行李，远看着妈妈的背影慢慢离我而去，我眼泪不知为何瞬间掉了下来。我知道，接下来的日子，“教师”这条路我得走下去。

其实，教书这行业并不是我的理想。当时十七岁的我，理想可真是太理想了：营养家、钢琴师、节目主持人、唱片音乐节目广播员（DJ）……根本就没有想过要当一名教师。由于家境问题无法让我深造。为了稳定的饭碗，在父母的推动下，我无奈地选择了师职。我来到了这里，才发现还有一些学员也是放弃了他们的理想，有些是被父母逼进来的。原来有人是和我站在同一艘船上。我们华文系的学生就只有一班，还有学兄学姐三班。我们还结拜为兄弟姐妹，就像一个大家庭。在他们的陪同下，我不感到寂寞。虽然有时会想家，但是我慢慢开始适应了这里的生活。我们这里的活动可说是多姿多彩，有迎春晚会、儿营、下乡服务等。我从中学会了很多，生活也添了不少新鲜的事物。

过了半年，学兄学姐有的毕业，有的转换师范学院。就这样，他们离开了。只剩下我们这一班，不过，很荣幸的，我们这一班都可以相处得很好。其实，我的这一班太特别了，可以说是有“性格”。在这些日子以来，无论什么挫折，什么甜酸苦辣，我们都经历过。为了保卫我们的华教，我们还参加了董总的活动，如：成为白小筹款晚宴义工、参加“动地吟”等。通过这些活动，我看到了我国政府和教育制度的腐败，让我更领悟到保卫华小的重要性。我这才发现原来身为教育者是多么的伟大。

当然，我们还有很尽责和亲切的讲师。他们的用心，让我们不停成长；他们的关心，让我们感到温暖。在师范学院的生涯，讲师们就像我们的父母，从不放弃我们，尽力栽培出我们这些未来的老师。我这才知道，原来讲师的责任最重大，因为他们要培训出有素质的老师来培育学生。他们也时常点醒我们，当教育者一定要对教育有热诚，因为我们影响着我们的后代。“教师”这份职业是很高尚的，要当教师并不难，但是如果要当一位有素质的教师那就不简单了。我们这一批是五年半栽培出来的教师，很受大众关注，希望我们的表现不会让大家失望。

五年后的今天，我不再是以前的我。再过半年，我就会成为正式教师。回想起在师范学院的生涯，告诉自己，我没有后悔选这了这条路。这五年以来，我学了最多；这五年以来，我成长得最快；这五年以来，我读了最多的书；这五年以来；我经历了最快乐和最紧张的事情。我也很荣幸可以在这里生长，我也敢说这里所培训出来的华文教师也是最棒的。

看着新生进来，我知道是时候离开了，让新的幼苗在这里生根发芽。这时，我开始舍不得这里，它已经成了我第二个家。不过，无论在何方，我们还是有一间属于大家的“家”――法情。

[kuanghong]

我是“专业”的语文老师？
同心.童梦


立卑，一个远离城都的“世外桃源”。每天早上，凉爽的天气总把我绑在温暖的被窝，迟迟不肯起来。从窗内遥望远方，窗外的景物藏在白茫茫的雾气里。在如此清幽的环境，我一待五年。再多半年，我将挥手与之道别。

回顾五年的求学生涯，我们学习了众多有关教育的理论。拥有扎实理论基础的我，原以为已能成为一位独当一面的专业华文语文老师，不过，三次的实习让我感到自己的庸俗。这里的“庸俗”，是指虽然读了五年的师范课程，但我的教学竟然与临教相差无几。

为何以上情况会发生在我身上？我把问题归咎于本身并不了解何谓“华文语文教学”和“语文教育的大方向”。欠缺对语文教育的理解，造成我每次都像盲人摸象般，只看到语文教育的一小部分。如：在教内心描写文时，我会教导学生以比喻修辞手法来进行写作训练，而没有想到比喻修辞手法不是唯一或最合适的内心描写手段。如此，作文教学变成了生搬硬套。教学效果欠佳，有误导学生之嫌。

为此，身为一位华文语文老师，我就必须先了解何谓“语文教育”。洪堡特在《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》中说过：“民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言，二者的统一程度超过了人们的任何想象。”语言之中富含民族文化色彩。所以，在进行语文教育时，教师除了注重语文的工具性（交际能力和处理信息的能力等）之外，教师还必须应用语文那带有民族色彩的特点，引领学生去深入地体会和感知，从而让学生在文化的熏陶下成长。

纵观当今社会，我们会发现“华文”已经成为SPM考生的负担。很多SPM考生为了考取全甲的成绩，放弃报考华文。如此，大部分学生的华文程度只到中学或小学而已。语文学习到此断层。

身为炎黄子孙，龙的传人，为何我们的SPM生放弃了学习和报考华文呢？追根究底，我们就会发现，问题的主因在于我们的“教育”。现今的大马教育以应试教育为主。因此，附属在教育中的语文也变成了填鸭式的学习。学生每天面对的除了应试，还是应试。学生的学习由此变得乏味和被动，甚至压迫，因而无法爱上语文的学习。

身为一位受过五年半专业训练的华文语文老师，我们有责任引领和协助其他教师改变现有的语文教育窘境，以便让学生和老师对语文教育改观，并爱上语文教育。当然，如上所言，我虽受了五年的专业教育，不过自己的能力依旧浅显与不足。在往后的半年和未来的教学生涯里，我必须不断地进取和反思，以便能真正的走向“专业”，让我的学生能在语文的熏陶下成长。

[kuanghong]

会不会揠苗助长？
黄先炳博士


演了几次的“狼来了”，狼终于真的来了！

时隔四年，才盼到狼的出现，农夫们怎能不紧张？

于是，老农下令，要小农赶紧布局，欢迎狼的到来。时代不同了，不可以杀，要驯服，要把这些有色的，没色的，白的，黑的狼儿一一驯服，使他们都人立成为好狼，协助耕种，化为接班的小农。

已经人立的小农忙着迎接狼群，细说当年，把他们如何如何被驯服，如何如何人立的过程一一汇报。

老农一旁观察，狼儿们是否会被打动。忍不住时，自己也会发功，威迫利诱，企图劝服狼儿。

可是，就如一般未驯服的狼儿般，他们有些四处乱窜，有些匍匐雌伏，却都射出一样的疑惑眼神。

看到这种眼神，老农不禁想起老祖宗曾经犯过的错误。当年，老祖宗突发奇想，拔高秧苗，希望帮助他们成长，结果秧苗却因而枯萎，得不偿失。

疑惑的眼神转移给老农了。

他该怎么做？

大小狼儿受教么？他们感受到老农、中农、小农的用心么？他们会否在转念之间就人立，不再和小牧童纠缠？

答案，还在遥远之处。

[kuanghong]

好书推荐


苏联教育家苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中写道：

“怎样做到终身备课？这就是读书，每日不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。”


中国小学名师薛瑞萍说：

“学生的智力生活的一般境界和性质，在很大程度上取决于教师的精神修养和兴趣，取决于他的知识渊博和眼界广阔的程度。对一个教师来说，最大的危险就是自己在智力上的空虚，没有精神财富的储备。”


所以我们说，先做一个读书人，才做一位老师。在此给大家推荐几本教育类书籍，这些书在这五年之中多多少少影响了我的教育观与人生观。在此向各位推荐，希望大家有机会也可找来读一读。




苏明进《希望教室：教孩子一生最受用的36种能力》，教总出版，2009.
* 读此书最大启发：只要用心，原来教育可以很创意！




朱自强《朱自强小学语文教育与儿童教育讲演录》，长春出版社，2009.
* 读此书最大收获：以儿童文学与儿童本位眼光看教育。




洪兰《知书达理：阅读是教育的根本》、《理应外合：孩子也需要被尊重》、《通情达理：品格决定未来》，江苏教育出版社，2009.
* 读此书最大收获：以科学破解教育迷思，走近洪兰教授。


编按：对以上图书有兴趣者，可向光宏借阅，绝对免费。祝大家阅读愉快！

[kuanghong]

征稿启事


《翱》第一期

主题 ： 蜘蛛人的世界
截稿 ： 2010年9月24日
出版 ： 2010年9月29日

欲在弹指间搜索某一资料？上网谷歌一下即可。欲到某处而不知其路程？搜一下google map即一清二楚。欲窝在家中与千里之外的朋友交流对话？“非死不可”、msn、skype打造零距离空间。以上种种，在20年前是完全无法想象的。网络时代的到来，使世界资讯以无数倍的速度成长，数年间真正体现了“日新月异”的境界。

然而，网络时代在辉煌华丽的表面下亦暗藏着灾难与毁灭。零距离，让“离别”与“相聚”之感开始消失，人类的感情不再丰富如昔；资讯爆炸，让一代人还未来得及消化即淹没在信息的洪流中；五光十色，让新一代不再“阅读”而只是“浏览”，最终长成浮躁的一代。

“水能载舟，亦能覆舟”，网络时代君临天下已是大势所趋，既避无可避亦无需逃避。迫切需要反思的，是如何让网络为我们服务，而非我们为网络服务。身为网络时代的一分子，你怎么看待“网络”对“生活”的影响？对于网络带来的“辉煌”与“毁灭”，你是否有所思考？

这一期的《翱》，让我们一起来反思“蜘蛛人的世界”，期待您的分享！


* 稿件请交给华文学会各班代表，或直接电邮至[email protected]。

[家杰]

征稿启事

2011年第一期的《翱》主题为：“民以食为天”，截稿日期为16-1-2011（星期日）。

大家对”食“有何看法呢？吃可以是一件简单的小事，也可以是一件重要的大事，一日三餐，你吃饱了吗？想要分享关于您吃的经验？想要介绍您家乡的美食？想埋怨在学院里吃的困扰？别再犹豫了，赶紧动笔吧！

同学们可以投到：“献拙林”（有关主题文章）、“我们的地盘”（自由写作，偏于校园）和“晒书台”（介绍好书）这三个版位。投稿者可以以附件（attach file）的方式寄来：[email protected]。邮件主题请标明“投稿”与及注明投稿版位，并且附上姓名（欲用笔名者，请附上有关笔名）与班级。

期待您的分享