老黄讲《论语》

[老黄]

不过，我对于老师的解答，却有异见。且待下期“走近古人”分解。

完成任务：

为政以德

孔子的确多次提到“无为而治”，但是其概念与道家的“无为”不同。程树德说得很透彻：“此章之旨，不过谓人君有德，一人高拱于上，庶政悉理于下，犹北辰之安居而众星顺序。即任力者劳，任德者逸之义也。与孔子称舜无为而治了不相涉。郭象以黄老之学解经，必欲混为一谈。朱子不察，亦沿其谬，殊失孔氏立言之旨。”（《论语集释》）我们如果把历代的注释排列出来，就会看得很清楚。

[老黄]

今天讲2.2



上周还说这句话没有什么争议，原来是自己主观的认识。
其实争论可好玩呢！
最喜欢这句话，也“借题发挥”发了一番论断：

夫子盖言《诗》三百篇无论孝子、忠臣、怨男、愁女皆出于至情流溢，直写衷曲，毫无伪托虚徐之意，即所谓“诗言志”者，此三百篇之所同也，故曰一言以蔽之。惟诗人性情千古如照，故读者易收感兴之效。若夫诗之是非得失，则在乎知人论世，而非此章论诗之本旨矣。

[老黄]

今天讲二则：

2.3 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

2.4 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

喜欢李零教授的这句话：

我的看法是，以德治德，可以。以国治国，也可以。以国治德，六亲不认，一个朋友都没有，太没人情味，这是误用，但误德未必误国。最糟糕的，就是光讲以德治国。光讲以德治国，德必伪，国必亡，两样都误。当然，古人说的以德治国，并不是真的以德治国。德只不过是装饰罢了，就像厕所里面撒香水，让你不觉其臭而已。

[老黄]

2.3 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

针对这个写了一篇短文：

如何管治人民？


今天太多事务要忙，没有上课，真抱歉！
下周到大山脚讲课，也告假。
8月14日复课。

[黄钰茱]

真希望我国领袖能读懂讲师的文章，先管好自己，再治国。

[老黄]

7月31日：请假
8月7日：到大山脚做秀，请假
8月14日：照常上课

[老黄]

9月4日才复课，敬请留意。

[老黄]

今天讲课，一口气说了四则，都是孔子的孝道观。

2.5 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。” 樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼。”

2.6 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

2.7 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

2.8 子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳。有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”

课件：
http://www.mediafire.com/?kzf8f60nfrcr1oh

[老黄]

今天讲课，一口气说了四则，都是孔子的孝道观。
……

这个恐怕要写成文章就不能太过简洁。
第一篇出炉了：

孔子论孝道

[老黄]

9月11日讲的是：

2.9 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

2.10 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋sōu哉？人焉廋哉？”



本来准备了四则，但是间中应大家的要求，检讨我们的上课方式，所以有45分钟挪去了。
最后，大家的结论是：照目前的方式继续，另辟途径吸引中学生和年轻人来参加。大家还是喜欢这种学术的探讨。其实目前的学生很棒，跟了我几年，还是常常报到的。其中还有一位女生，只有15岁，中三，却自己主动要爸爸每周载她来听课。

我的学生说现在的中学生很功利（时局使然），要他们来学习，除非颁发参加证书。

我们也希望办单场讲座，做通俗演讲，为这样的长期课程造势。

感谢大家对老黄的肯定，也支持我目前做的事情。
我只想当个默默耕耘的传薪人。