2013儿协大会：“儿童文学的三大母题”
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老黄
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刘绪源老师，第一流的儿童文学学者，应马来西亚儿童文学协会的邀请来马演讲，场面竟然只有50人参与……惨不忍睹啊～～我们真失败！无论如何，我们订了100人的食物，接受现场报名，请大家呼朋唤友，踊跃出席。
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thaichong
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至今， 一日营报名者如下：
永久会员
1. 黄先炳
2. 余碧音
3. 郭史光宏
4. 古宝丽
5. 梁可慧
6. 黄碧云
7. 周广洁
8. 钟敏敏
9. 陈丽青
10. 张泰忠
11. 施芊有
12. 黄丽敏
13. 杨月娥
14. 刘伟华
15. 叶艳洁
16. 章丽君
17. 叶依雯
18. 蔡翠芬
19. 郑咏蕙
20. 关嘉辉
21. 刘金菁
22. 谢佩凤
23. 陈淑容
24. 李可馨
25. 王建禄
26. 潘嘉莹
27. 曾宇雪
28. 戴健平
29. 陈海珍
30. 叶欣慧
31. 凌婉菁
32. 林诗婷
33. 谢增英
34. 林秀玉
35. 蔡侃秜
36. 郑每俐
37. 叶菁云
38. 关嘉豪
普通会员
1. 吕慧瑛
2. 许凯仪
3. 陈舒筠
4. 陈月清
5. 陈美珍
6. 蔡可瑜
7. 黄修霖
8. 巫忆萍
非会员
1. 谢慧仪
2. 田健诚
3. 杨兹成
4. 周敏斐
5. 梁雪雰
6. 陈颖涵
7. 刘可丽
8. 刘树丽
9. 陈珆
10. 刘小珺
11. 张莹
12. 陈嘉怡
13. 张丽英
14. 邓彩云
15. 洪木喜
16. 李成发
17. 郭凯丰
18. 陈福添
19. 陈颐珊
20. 邝山清
21. 张励诗
22. 许素环
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kuanghong
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thaichong
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*您也能在儿协新浪博客与儿协blogspot博客阅读以下文章
很长一段时间，我们都认为有教育价值的就是好的儿童文学作品。而阅读儿童文学，唯一意义就是让儿童受到教育，成长为一个符合成人世界规范的人。换句话说，儿童文学只是教育儿童的工具。于是，我们抗拒那些狂野不羁的小说，我们不屑那些没有微言大义的故事，我们无视那些写出儿童心声的作品。我们只推崇那些带有明显教育意图的平庸之作。儿童文学的标准与价值，真是如此？
2013年3月24日，配合马来西亚儿童文学协会会员大会，本会特别邀请了中国儿童文学评论家刘緒源先生前来主讲“儿童文学的三大母题”。四个小时的演讲，刘緒源先生以富有创意的理论构想，结合具体作品深入浅出的赏析品读，向与会者展示了丰饶多彩的儿童文学世界。
首先，刘緒源先生强调了文学的审美功能：“不是文学的概念大于审美，而是审美的概念大于文学。审美与理性认识相并列，是人类从精神上把握世界的两大主要方式之一。”若仅从理性出发，只偏重作品中的理性认知元素（即所谓狭隘的教育意义），是无法全面把握文学作品的。从审美眼光与艺术氛围出发，刘先生提出了儿童文学的三大母题：爱的母题、顽童的母题、自然的母题。进行这样的母题研究，有助于我们探寻各个母题的独特意义，摸索各个母题的审美特征，把握各个母题的过去与未来的发展。
爱的母题（上）：母爱型
这一母题所体现的，是成人对于儿童的眼光——一种洋溢着爱意的眼光。早期民间童话的主题几乎都是母爱。它们的共同特点是：一、创作时大多没有教育目的，随意性、即兴性较强；二、故事离现实遥远，所涉及的都是母亲们感兴趣的话题；三、情节曲折但不过于刺激，最后多以“大团圆”结尾；四、结构上采取反复回旋的方式，一般篇幅不大；五、叙述语言体现母性的慈祥与安详，也有适度的幽默与夸张，这是发自内心的喜爱激发起的玩笑心态，合乎儿童渴求游戏的心理。
爱型作品方面，典型作品有《穿靴子的猫》、《小红帽》、《青蛙王子》和《生角的吕盖》等。在这些作品中，谈论的都是母亲对孩子的担忧，寄托的都是母亲对孩子的期许。在这类作品的语境中，充满了母亲与孩子的交流，孩子不断地从故事的叙述中，获得母爱的暗示和感染，这为他的内心提供了“补偿”。“亲切温馨”的审美气氛正是在这种美好的内心交流中弥漫开来的。
爱的母题（下）：父爱型
“遇到难题绕道走”是母爱型作品的特点。无论主人公遇上任何困难，作品都选择不让他们直面难题，而安排他们巧妙地避开难题，轻易地就过上幸福快乐的生活。然而，文学总要涉及人生难题，儿童也总要面对现实的残酷，这种解决方式是虚幻而随意的。“父爱型”作品处理人生难题的方式，却是现实的、深刻的。它已向成人文学的方向跨出了一大步，其审美追求也开始转向“揭示人生难言的奥秘”。
緒源先生对比《生角的吕盖》和约翰•斯坦贝克的《礼物》，前者面对危机时选择巧妙绕过，它不按照现实人生的规律，而只依靠那种由希望幻化成的而又总能手到病除的力量，不太有说服力。而《礼物》作为“父爱型”作品，它对于危机的解决——或者不解决，却是现实的、深刻的。所谓“现实”，就是按照人生本来的发展规律。所谓“深刻”，就是那情节的推演随时感性的、审美的，却也同样经得起事后的逻辑推敲。也可以说，“父爱型”作品最大的特征是“直面人生”。
《礼物》为例，斯坦贝克有意要让孩子们感受到乔弟（主角）的懊悔、担忧和肝胆碎裂般的痛苦，他要让读者和乔弟一样体会到世事与人生的艰难，体会到没有一种预言可以丝毫不经风险，体会到最可信赖的成人也不能保证诸事一帆风顺，体会到生活的强悍而残酷的一面。因此，作者没有让故事以美满的大团圆为结局，而是现实而深刻地让乔弟直面失去小红马的痛苦。这样的作品，依然属于“爱的母题”，依旧体现着“成人对儿童的眼光”，但它与“母爱型”作品还是有分别的。
父爱型作品方面，典型的作品有乾富子的《小矮人奇遇》、怀特的《夏洛的网》、科罗狄的《木偶奇遇记》、罗大里的《洋葱头历险记》和张天翼的《大林和小林》。刘緒源先生认为，尽管这类儿童文学作品流露出明显的“教育性”，但他更愿意称之为“审美的理性”，这是为了强调这些理性的因素必须存在于审美之中。——离开了审美它们就是作品中的外在因素或破坏因素；而只有当它们自然流露于作品这一审美整体之中，成为审美情感运行过程中的有机部分时，它们才会在文学中获得自身的价值。
顽童的母题
爱的母题中，无论是“母爱型”或“父爱型”的作品都具备各自独特的审美价值，然而两者也同样只体现了“成人对于儿童的眼光”。如果儿童文学领域只存在这样一种眼光，只存在着“爱的母题”的话，那么这样的文学园地不仅将是单调的，而且，它的单向的发展，终将使自己走向荒芜。“成人的眼光”虽然充满着爱，但毕竟有它的局限性，它未必总能促进儿童自身的全面发展，尤其是到了那种“有创造力和能推动未来社会前进的个人”纷纷蓬勃欲出的时代，但是“父爱型”和“母爱型”的作品已远远不能满足新一代儿童的全新审美需求了。
从“儿童自己的眼光”出发的“顽童的母题”弥补了“爱的母题”的不足，使儿童不仅在审美中获得爱抚和导引，同时也能保持甚至激活儿童内在的热爱自由的天性。顽童的母题方面，典型的作品有《长袜子皮皮》、《小飞人卡尔松》、《疯丫头马迪琴》等林格伦的大部分作品、《明希豪森奇游记》、卡罗尔的《阿丽思漫游奇境记》和巴里的《小飞侠彼得•潘》。
林格伦的成功之处，在于她能敞开博大的充满童趣的心，毫不掩饰地、直率乃至放肆地表现“顽童”的任性与调皮。她笔下的顽童形象突破了儿童文学创作的一些框框，为儿童文学发展注入全新的生机。
初读林格伦《小飞人卡尔松》，刘緒源先生也疑惑不解，“在林格伦的作品中，哪有什么教育意义可言呢？在那些无拘无束的、生气蓬勃得让人不得不拍手叫绝的孩子们身上，难道真能学到什么优秀品质，或引出什么道德教训来么？这样的作品，对小读者有什么积极的作用呢？这究竟是好作品，还是引诱儿童放纵和变坏的坏作品呢？当我判断的天平习惯地倾向于后者的时候，我却又结结实实地感觉到，这作品是那样强烈地吸引着我，让我着迷。小飞人卡尔松就算是个自私、任性、贪玩、馋嘴、好吹牛、爱闯大祸又不知害羞的坏孩子，可我竟然是那样地喜欢这坏孩子，我愿意一遍又一遍地看他搞恶作剧的细节，我抛开一切道德律令为他的行为哈哈大笑，我感到自己晓得无拘无束，异常轻松和快活。”
于是，刘先生豁然开朗，“是的，理智世界的严厉批判，拗不过情感世界中所获得的真实而强烈的审美愉悦，我实在无法得出它是坏作品的结论。我发现，判断文学作品的尺度，不应是某种被称为‘教育意义’的理念，也不应是某种既定的道德律条；而应是情感——具体地说，是自身的自然生发的审美情感。只有美的作品才是好作品；而美之所以为美，归根结蒂总有它深层的隐秘的道理在。”
于是，人们发现了林格伦作品的不可忽略的重大意义：它虽然不尽合乎教育的要求，却恰恰能弥补教育所留下的缺憾。——毕竟，儿童的生活和需要是多方面的，教育并不能囊括儿童生活的全部。渴望母爱，追寻家庭与社会的温暖，体现了人类现实性的一面，起源于现实的人的生存发展的需要。——这是“爱的母题”根本意义之所在。渴望自由，向往无拘无束尽情翱翔的天地，体现了人类的未来指向，是对于未来社会中人的自由而全面发展的一种深情呼唤。——这是“顽童的母题”根本意义之所在。二者都是人类精神向前发展的产物，在人类精神宝库中都应有其合法存在的理由。要让儿童的身心得到更全面的发展，就不应压抑他们的欲望，而应让其获得释放和升华。
自然的母题
成人文学中“自然”这一永恒主题已被渐渐淡忘；儿童文学界的情形正好相反，20世纪以来还出现了“动物文学”的创作高潮。这是因为：一、根据“复演说”的理论，儿童年龄越小，与大自然越亲近，正如原始的初民与大自然保持着更纯朴更天然的联系一样。二、在审美需求上，儿童永远是“好奇”的。三、儿童对一切抱有热情，在审美选择上有近乎无限的宽泛性；成人的眼界则狭小得多，只注重最与自己目下切身相关的题材。
从来文学都是表现人生的，儿童文学与成人文学皆然，“自然的母题”却是个例外。它的表现对象是自然万物，“人只是唯一的见证者”。但它对于人生仍有意义，从深层本质上看它其实也是一种反异化的母题。它让你在审美中产生“超脱感”，让你暂时脱离碌碌尘世中人因自身的“不完整”所带来的一切烦恼；它让你产生“惊异感”，使你感悟到自然宇宙的无限宏大和人类的无知与渺小，这正是人类走向自身“完整性”的新起点；而动物身上真实存在的“类人”的特性，还能激起你与大自然的“亲近感”，使你意识到人不是一种孤立的存在物，意识到人与大自然之间密不可分的血缘关系。这都有利于人类打破精神生活上的自足状态，以在未来走出人类社会种种异化的“怪圈”。
如果爱的母题体现的是“成人对儿童的眼光”，顽童的母题体现的是“儿童自己的眼光”，那么自然的母题体现的就是“人类共同的眼光”了。自然的母题方面，典型的作品有西顿的动物小说、娅当森的《野生的爱尔莎》、黎达的动物故事，以及一些纯粹描绘和赞赏童趣的作品。
人只有吸收多种营养才能健康地存在。同样，儿童只有在潜入各个母题的审美过程中经受丰富的体验，心灵才会变得温柔、坚韧、聪慧、自信和博大。以三大母题来为儿童文学作品进行分类，不是为了比较三者之间的高低优劣，而是为了更好地理解不同类型作品的特点，发掘不同类型作品的价值所在。
对于刘緒源先生的学术著作，中国儿童文学家朱自强教授给予了极高的评价：“中国的儿童文学研究可以有经典著作吗？可能有经典著作吗？如果可以有，如果可能有，我很想说，刘緒源的《儿童文学的三大母题》是已经逐渐显露出经典气象的著作。”
有兴趣的朋友，不妨将此书寻来，仔细品读，必能获益良多。
很长一段时间，我们都认为有教育价值的就是好的儿童文学作品。而阅读儿童文学，唯一意义就是让儿童受到教育，成长为一个符合成人世界规范的人。换句话说，儿童文学只是教育儿童的工具。于是，我们抗拒那些狂野不羁的小说，我们不屑那些没有微言大义的故事，我们无视那些写出儿童心声的作品。我们只推崇那些带有明显教育意图的平庸之作。儿童文学的标准与价值，真是如此？
2013年3月24日，配合马来西亚儿童文学协会会员大会，本会特别邀请了中国儿童文学评论家刘緒源先生前来主讲“儿童文学的三大母题”。四个小时的演讲，刘緒源先生以富有创意的理论构想，结合具体作品深入浅出的赏析品读，向与会者展示了丰饶多彩的儿童文学世界。
首先，刘緒源先生强调了文学的审美功能：“不是文学的概念大于审美，而是审美的概念大于文学。审美与理性认识相并列，是人类从精神上把握世界的两大主要方式之一。”若仅从理性出发，只偏重作品中的理性认知元素（即所谓狭隘的教育意义），是无法全面把握文学作品的。从审美眼光与艺术氛围出发，刘先生提出了儿童文学的三大母题：爱的母题、顽童的母题、自然的母题。进行这样的母题研究，有助于我们探寻各个母题的独特意义，摸索各个母题的审美特征，把握各个母题的过去与未来的发展。
爱的母题（上）：母爱型
这一母题所体现的，是成人对于儿童的眼光——一种洋溢着爱意的眼光。早期民间童话的主题几乎都是母爱。它们的共同特点是：一、创作时大多没有教育目的，随意性、即兴性较强；二、故事离现实遥远，所涉及的都是母亲们感兴趣的话题；三、情节曲折但不过于刺激，最后多以“大团圆”结尾；四、结构上采取反复回旋的方式，一般篇幅不大；五、叙述语言体现母性的慈祥与安详，也有适度的幽默与夸张，这是发自内心的喜爱激发起的玩笑心态，合乎儿童渴求游戏的心理。
爱型作品方面，典型作品有《穿靴子的猫》、《小红帽》、《青蛙王子》和《生角的吕盖》等。在这些作品中，谈论的都是母亲对孩子的担忧，寄托的都是母亲对孩子的期许。在这类作品的语境中，充满了母亲与孩子的交流，孩子不断地从故事的叙述中，获得母爱的暗示和感染，这为他的内心提供了“补偿”。“亲切温馨”的审美气氛正是在这种美好的内心交流中弥漫开来的。
爱的母题（下）：父爱型
“遇到难题绕道走”是母爱型作品的特点。无论主人公遇上任何困难，作品都选择不让他们直面难题，而安排他们巧妙地避开难题，轻易地就过上幸福快乐的生活。然而，文学总要涉及人生难题，儿童也总要面对现实的残酷，这种解决方式是虚幻而随意的。“父爱型”作品处理人生难题的方式，却是现实的、深刻的。它已向成人文学的方向跨出了一大步，其审美追求也开始转向“揭示人生难言的奥秘”。
緒源先生对比《生角的吕盖》和约翰•斯坦贝克的《礼物》，前者面对危机时选择巧妙绕过，它不按照现实人生的规律，而只依靠那种由希望幻化成的而又总能手到病除的力量，不太有说服力。而《礼物》作为“父爱型”作品，它对于危机的解决——或者不解决，却是现实的、深刻的。所谓“现实”，就是按照人生本来的发展规律。所谓“深刻”，就是那情节的推演随时感性的、审美的，却也同样经得起事后的逻辑推敲。也可以说，“父爱型”作品最大的特征是“直面人生”。
《礼物》为例，斯坦贝克有意要让孩子们感受到乔弟（主角）的懊悔、担忧和肝胆碎裂般的痛苦，他要让读者和乔弟一样体会到世事与人生的艰难，体会到没有一种预言可以丝毫不经风险，体会到最可信赖的成人也不能保证诸事一帆风顺，体会到生活的强悍而残酷的一面。因此，作者没有让故事以美满的大团圆为结局，而是现实而深刻地让乔弟直面失去小红马的痛苦。这样的作品，依然属于“爱的母题”，依旧体现着“成人对儿童的眼光”，但它与“母爱型”作品还是有分别的。
父爱型作品方面，典型的作品有乾富子的《小矮人奇遇》、怀特的《夏洛的网》、科罗狄的《木偶奇遇记》、罗大里的《洋葱头历险记》和张天翼的《大林和小林》。刘緒源先生认为，尽管这类儿童文学作品流露出明显的“教育性”，但他更愿意称之为“审美的理性”，这是为了强调这些理性的因素必须存在于审美之中。——离开了审美它们就是作品中的外在因素或破坏因素；而只有当它们自然流露于作品这一审美整体之中，成为审美情感运行过程中的有机部分时，它们才会在文学中获得自身的价值。
顽童的母题
爱的母题中，无论是“母爱型”或“父爱型”的作品都具备各自独特的审美价值，然而两者也同样只体现了“成人对于儿童的眼光”。如果儿童文学领域只存在这样一种眼光，只存在着“爱的母题”的话，那么这样的文学园地不仅将是单调的，而且，它的单向的发展，终将使自己走向荒芜。“成人的眼光”虽然充满着爱，但毕竟有它的局限性，它未必总能促进儿童自身的全面发展，尤其是到了那种“有创造力和能推动未来社会前进的个人”纷纷蓬勃欲出的时代，但是“父爱型”和“母爱型”的作品已远远不能满足新一代儿童的全新审美需求了。
从“儿童自己的眼光”出发的“顽童的母题”弥补了“爱的母题”的不足，使儿童不仅在审美中获得爱抚和导引，同时也能保持甚至激活儿童内在的热爱自由的天性。顽童的母题方面，典型的作品有《长袜子皮皮》、《小飞人卡尔松》、《疯丫头马迪琴》等林格伦的大部分作品、《明希豪森奇游记》、卡罗尔的《阿丽思漫游奇境记》和巴里的《小飞侠彼得•潘》。
林格伦的成功之处，在于她能敞开博大的充满童趣的心，毫不掩饰地、直率乃至放肆地表现“顽童”的任性与调皮。她笔下的顽童形象突破了儿童文学创作的一些框框，为儿童文学发展注入全新的生机。
初读林格伦《小飞人卡尔松》，刘緒源先生也疑惑不解，“在林格伦的作品中，哪有什么教育意义可言呢？在那些无拘无束的、生气蓬勃得让人不得不拍手叫绝的孩子们身上，难道真能学到什么优秀品质，或引出什么道德教训来么？这样的作品，对小读者有什么积极的作用呢？这究竟是好作品，还是引诱儿童放纵和变坏的坏作品呢？当我判断的天平习惯地倾向于后者的时候，我却又结结实实地感觉到，这作品是那样强烈地吸引着我，让我着迷。小飞人卡尔松就算是个自私、任性、贪玩、馋嘴、好吹牛、爱闯大祸又不知害羞的坏孩子，可我竟然是那样地喜欢这坏孩子，我愿意一遍又一遍地看他搞恶作剧的细节，我抛开一切道德律令为他的行为哈哈大笑，我感到自己晓得无拘无束，异常轻松和快活。”
于是，刘先生豁然开朗，“是的，理智世界的严厉批判，拗不过情感世界中所获得的真实而强烈的审美愉悦，我实在无法得出它是坏作品的结论。我发现，判断文学作品的尺度，不应是某种被称为‘教育意义’的理念，也不应是某种既定的道德律条；而应是情感——具体地说，是自身的自然生发的审美情感。只有美的作品才是好作品；而美之所以为美，归根结蒂总有它深层的隐秘的道理在。”
于是，人们发现了林格伦作品的不可忽略的重大意义：它虽然不尽合乎教育的要求，却恰恰能弥补教育所留下的缺憾。——毕竟，儿童的生活和需要是多方面的，教育并不能囊括儿童生活的全部。渴望母爱，追寻家庭与社会的温暖，体现了人类现实性的一面，起源于现实的人的生存发展的需要。——这是“爱的母题”根本意义之所在。渴望自由，向往无拘无束尽情翱翔的天地，体现了人类的未来指向，是对于未来社会中人的自由而全面发展的一种深情呼唤。——这是“顽童的母题”根本意义之所在。二者都是人类精神向前发展的产物，在人类精神宝库中都应有其合法存在的理由。要让儿童的身心得到更全面的发展，就不应压抑他们的欲望，而应让其获得释放和升华。
自然的母题
成人文学中“自然”这一永恒主题已被渐渐淡忘；儿童文学界的情形正好相反，20世纪以来还出现了“动物文学”的创作高潮。这是因为：一、根据“复演说”的理论，儿童年龄越小，与大自然越亲近，正如原始的初民与大自然保持着更纯朴更天然的联系一样。二、在审美需求上，儿童永远是“好奇”的。三、儿童对一切抱有热情，在审美选择上有近乎无限的宽泛性；成人的眼界则狭小得多，只注重最与自己目下切身相关的题材。
从来文学都是表现人生的，儿童文学与成人文学皆然，“自然的母题”却是个例外。它的表现对象是自然万物，“人只是唯一的见证者”。但它对于人生仍有意义，从深层本质上看它其实也是一种反异化的母题。它让你在审美中产生“超脱感”，让你暂时脱离碌碌尘世中人因自身的“不完整”所带来的一切烦恼；它让你产生“惊异感”，使你感悟到自然宇宙的无限宏大和人类的无知与渺小，这正是人类走向自身“完整性”的新起点；而动物身上真实存在的“类人”的特性，还能激起你与大自然的“亲近感”，使你意识到人不是一种孤立的存在物，意识到人与大自然之间密不可分的血缘关系。这都有利于人类打破精神生活上的自足状态，以在未来走出人类社会种种异化的“怪圈”。
如果爱的母题体现的是“成人对儿童的眼光”，顽童的母题体现的是“儿童自己的眼光”，那么自然的母题体现的就是“人类共同的眼光”了。自然的母题方面，典型的作品有西顿的动物小说、娅当森的《野生的爱尔莎》、黎达的动物故事，以及一些纯粹描绘和赞赏童趣的作品。
人只有吸收多种营养才能健康地存在。同样，儿童只有在潜入各个母题的审美过程中经受丰富的体验，心灵才会变得温柔、坚韧、聪慧、自信和博大。以三大母题来为儿童文学作品进行分类，不是为了比较三者之间的高低优劣，而是为了更好地理解不同类型作品的特点，发掘不同类型作品的价值所在。
对于刘緒源先生的学术著作，中国儿童文学家朱自强教授给予了极高的评价：“中国的儿童文学研究可以有经典著作吗？可能有经典著作吗？如果可以有，如果可能有，我很想说，刘緒源的《儿童文学的三大母题》是已经逐渐显露出经典气象的著作。”
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讲座进行中……
是我们太甘榜，还是新纪元学院太寒酸，租借讲堂，竟然连桌子的围布都没有。
第二届儿协大会，出席人数最少的一次。
不过，大咖云集：
是我们太甘榜，还是新纪元学院太寒酸，租借讲堂，竟然连桌子的围布都没有。
第二届儿协大会，出席人数最少的一次。
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