当然了，
《全唐诗》很大，加上现在的补编有五万多首诗。我想，一般的同学也没必要把它全部读一遍，我也只是通读过一遍，读得很痛苦，因为有些诗很糟糕。唐诗并不是篇篇珠玑，有些诗很差，甚至比我写的诗还要差些，（笑声）这些诗读起来没什么味道。假如有人去通读，就会碰到这样的问题。但一般同学不会通读，所以上面说的危险离大家还很远，正如伊拉克有地雷有炸弹，我们不去伊拉克，危险就不会威胁到我们，问题不大。现在的问题是你的身边有没有其他危险，离我们比较近的危险有没有呢？有！当你读唐诗选本的时候，有没有文献问题呢？有！每本书都有不同的版本，在翻刻、翻印的过程中，它的文本同样会产生这样那样的问题。我们以《唐诗三百首》为例。《唐诗三百首》是我们都比较熟悉的唐诗选本，应该说所有的
唐诗选本中没有哪一个选本能像《唐诗三百首》这样家喻户晓。
▲章注本《唐诗三百首》
《唐诗三百首》也有各种各样的问题，我曾碰到过的。南大的学生很喜欢提问，尤其是本科生，我几年前给本科生上课时，遇到过这么一个问题。在讲唐诗时，我顺便讲到《唐诗三百首》，说了对该选本的一些看法。我说
《唐诗三百首》选的好，初盛中晚，大家名家，包括各种诗体，选目比较有代表性。但是有一个问题、一个缺陷，
它没有选李贺的诗，一首都没有选。为什么不选李贺是缺陷呢？因为无论我们从哪一种价值标准来判断，李贺的诗歌在唐诗中间是占有一席之地的。如果是我来选，我会选他的诗歌四到五首，这样才比较符合他的真实地位，《唐诗三百首》一首都没有选，是不对的。我的话音刚落，就有一个女同学站了起来：“莫老师，您说的不对！”我说：“什么不对？”她说：“《唐诗三百首》已经选了李贺的诗歌！”我当时就觉得很奇怪，这是好几年前的事了，我已经五六年没给本科生上课了，如果今天有同学站出来说我不对，我肯定承认我不对，为什么呢？因为我已经老年昏聩了，快六十岁了，头脑糊涂，记不清楚。可那是我还没有老，头发还没有白呢，头脑记得也比较清楚。当时我觉得很奇怪：我家里的《唐诗三百首》有七八个版本，我都看过的，而且看过不止一遍，我从来也没有看到过李贺的诗呀。我就怀疑地问那个学生：“有吗？”那个学生很快就从书包里抽出一本《唐诗三百首》，非常熟练地翻到那一页，拿给我看。我一看，果然是李贺的诗，一共有四到五首，像《金铜仙人辞汉歌》《梦天谣》《苏小小墓》，都是我所喜欢的，让我选我也会把这些诗选进来。
翻开封面，是《唐诗三百首》啊，清蘅塘退士编，没有什么“改编、改选”的字样，前面没有前言，后面也没有后记。我当时是目瞪口呆。这可是给学生上课啊！我就对学生说：“大家停一下，我来翻翻书，找找原因。”我翻到最后一页，我恍然大悟，就把这本书还给那位同学。我说：“这个不算，
你这是本伪造的《唐诗三百首》。”那个同学理直气壮地说：“这怎么会是伪造的呢？我又不是从地摊上买来的，我专门跑到新华书店去买的，出版社是华北某省的人民出版社。”我说肯定是伪造的，我有证据证明它是伪造的。这本《唐诗三百首》不但选了李贺的诗，而且它还选了另外一位诗人的两首诗，其中有一句由于张艺谋的一部电影而风靡一时：“满城尽带黄金甲。”这是唐末农民起义领袖黄巢的诗，黄巢有两首咏菊花的诗，一首是：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报于桃花一处开。”一首是：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”这样的两首诗竟然选进了《唐诗三百首》，那么很显然这个版本是伪造的。为什么呢？因为《唐诗三百首》的编选年代我们很清楚，是在清乾隆二十九年由江苏无锡人士孙洙选编，乾隆二十九年正是文字狱最严酷的年代，满族统治者要消灭汉族人的民族意识、反抗情绪，就拼命地搞文字狱。那时有人写一句“清风不识字，何必乱翻书”都要被满门抄斩，居然有人编选《唐诗三百首》把农民起义领袖黄巢的诗编选在内，还能风行海内，这可能吗？所以我说这是一本伪书。
我当时对他说：“很幸运，你是本科生，不要写什么论文，假如你是研究生，你就要倒霉了！”因为校方对研究生有这么一个规定：要发表论文。假如哪位研究生看到了这本《唐诗三百首》，写了篇论文，写什么呢？说清乾隆年间思想非常开放，没有什么禁忌，一个唐诗选本把农民起义领袖黄巢的诗编选在内，不但没有遭到严禁，还风行海内，说明当时社会是多么和谐。这不是开玩笑嘛！这样写岂不荒唐！所以，错误的材料，我们要非常的警惕。事后，我搞清楚了究竟怎么回事。
原来是华北某省的那个人民出版社的编辑先生，在重印《唐诗三百首》时觉得不满意：怎么没有李贺的诗歌呢？就补几首进去。这位先生又特别喜欢黄巢，一看也没有黄巢的诗在里面，于是就补了两首进去。他补进去了，但没有作说明。像上面这样恶劣的例子，是比较少见的。那么比较常见的问题是什么呢？比较常见的是诗作本身没有被偷换，但是由于校对不精或传抄的关系，他的文本发生了变化，字句发生了变异。我这里也举个例子，同样是《唐诗三百首》。
我1986年到哈佛大学访问，因为没什么事情可做（访问学者很自由），我就去旁听他们的课。当时我去听了一位美国副教授开的研究生讨论课。他讲唐诗，当时很有兴趣，也很好奇，就想听听外国人怎样用英语来讲唐诗。我是外文系出身，有一点外语基础。当时讲的是《唐诗三百首》里韦庄的《金陵图》，原诗是：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”这首诗的正确标题应该是《台城》，《唐诗三百首》里叫《金陵图》，写的是南京的一个画面。美国人很能侃，这首诗他讲了一个多小时，分析来分析去，当然了，他的话我没有完全听懂。大家上英语听力课时，肯定有这样的经验：假如某个单词出现的频率很高，你就能把它抓住。我听他的课也是这样，有一个单词的频繁出现：crow，汉语的意思是“乌鸦”。他反复讲乌鸦怎样怎样。我当时就很纳闷：这首诗跟乌鸦有什么关系？后来我搞清楚了，原来是“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”中的“鸟”字被他解释为“乌鸦”。他的大意是这样的：在中国人看来，乌鸦是不好看的鸟，“乌黑”就是从“乌鸦”来的。乌鸦的叫声不好听——嘶哑。所以中国人都觉得乌鸦叫声不吉利，都很讨厌它。晚唐诗人韦庄走到南京的古城墙下，春雨霏霏，杨柳丝丝，正是鸟语花香的季节，但是六朝古都繁华衰落的城墙上，竟然只有一只乌鸦在那里叫，你想这是多么的凄凉。他说这首诗好就好在一个“乌”字，这是诗眼，一个“乌”字，全诗意境全显出来了。他讲完以后，看到我在旁听，回过头来问我：“莫教授，我讲得怎么样？”他大概很得意。我说你讲得很好，但是据我所知，这首诗里面没有“乌”字，是“鸟”字。他不相信，马上回头从书架上抽出一本《唐诗三百首》，翻给我看。果然是
“六朝如梦乌空啼”，是一个台湾出版社出版的，台湾是繁体字，“鳥”字少了一笔变成了“烏”字。他给我看的《唐诗三百首》里确实是印的“乌”字，但是我说这肯定是印错了。我当时就跟他说，这不可能是“乌”字。这是首七言绝句，又是晚唐的韦庄写的。韦庄是词人，他更是非常讲究平仄的。如果是“乌空啼”，则是三个平声字连用，变成了三平调，这是律诗的大忌，晚唐人是不可能写出三平调的。所以平声字“乌”一定是仄声字“鸟”。他听得似信非信，当时就糊里糊涂地过去了。说实话，出于维护中美人民友谊的良好愿望，我还没说另外一条呢。我本来想说这首诗好就好在一个“鸟”字上。清初的王夫之在《姜斋诗话》里说过这样一个原则：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”这首诗就好在韦庄的意思是自然不变、永恒，尽管南京已不是都城了，但是依然鸟语花香、杨柳依依，只有人事变迁了。如果说春雨霏霏的南京城头只有一个“乌鸦”，这首诗也就没有什么高明之处了！上面这个例子说明：《唐诗三百首》也有一个文字的问题，流传中文字发生了讹变。
扯的太远了，我们回到今天的话题。我本来是想讲这样一个问题：我在读《唐诗三百首》时读出了一首宋诗。2001年我在《文学遗产》上发表过一篇文章《<唐诗三百首>中有宋诗吗？》。
《唐诗三百首》中有一首张旭的七言绝句《桃花溪》：“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。”我考证了它是宋朝书法家蔡襄的诗，混进了《唐诗三百首》，大家如果有兴趣可以看看我的文章。
上面就是我说的第一点。我们在研究古代文学时，应该非常注意文献的问题。
文献是否全面，文献是否可靠，也就是文献的真伪问题，将直接影响着我们的研究结果，甚至会造成致命性的影响。如果是受到了一篇伪文献的影响而写就的论文，那么你的论文将可能完全被推翻。
>原载《东方丛刊》2008年第2辑
